"]تريم أيها المحتفلون اليوم بين مفهومين !!!؟؟؟؟

[abu iman]

أخي حسن:
يقول سبحانه و تعالى: ( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )
و يقول الله سبحانه و تعالى: (( (( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )) ) سورة القصص : 56 .
و قال تعالى( قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين ) الأنعام/149
و قال تعالى : ( قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ ) الأنعام/104 .
و قال تعالى : ( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) فصلت/46
و قال تعالى :وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ [يونس 60]

و لكني على أمل أن يأتي ذلك اليوم الذي يكتشف فيه الأخ/ التريمي أنه كان مغاليا فيما يذهب إليه و يدرك أن مثل طروحاته إنما يؤدي إلى تفتيت الأمة بدلا من جمع شتاتها و يدرك أنه إنما يخدم أعداء الأمة من حيث لا يدري
بارك الله في الجميع

[الحضرمي التريمي]

اما الاخ : الحضرمي التريمي . فلكم مني أيضا شكر وثناء وحُب اذا رجعت الى الحق ، وعدت الى جادة الطريق . وتعرفت على مواطن الخطاء والغلط التي وقعت فيها فعزفت عنها وتبرأت منها .
كن أخي الكريم على بصيرة من أمرك . فتضعيف الاحاديث وإتهام أهل الحديث بالوضع والكذب أمر خطير خطير ستُسأل عنه وستُحاسب عليه. خاصة وأن الامر متعلق بكلام سيد المرسلين ورسول رب العالمين عليه الصلاة والسلام .
------------------------------------
ياحسن البار : هل من يتبع السنة والهدي النبوي يسير في الغلط و مخالف للحق ماهذا ؟
منهم في نظرك أهل الحديث سمهم لنا ؟
هل أنت تعرف ماتنقله أو تكتبه ؟
يا أخينا لماذا تصر أنت على الخطأ هل في كلامي وما نقلته مايعيب ؟
هل جاء في حديث أن دابة الفقيه المقدم " محمد بن علي باعلوي " تصعد السماء وتأتي بأخبارها؟
هل لأول مرة تسمع عن هذا أو أنني تقولت هذا من عندي ؟
هل مسجد الحصاة غير معروف لك ؟
هل هذا من الواجب التصديق به على المسلمين والا فهم يسيرون في غلط وخطأ؟
هل كلام علوي السقاف أو غيره من العلماء والباحثين الذبن كتبوا ونقلوا ونقبوا ومحصوا وبينوا في كتبهم عن هذا غير صحيح ؟
هل أنت مع من يقول أنه يعلم الغيب ومافي الأرحام ؟
كثيرة هي الأسئلة التي أنت مطالب بالرد عليها إذا كنت تريد الناس أن يتبعوك لا تغتر بالأعلام المسخر لتزوير التاريخ والكذب على المسلمين من أن المهاجر احمد بن عيسى ادخل الإسلام حضرموت أو ان الفقيه المقدم ادخل المذهب الشافعي وغيرها من وسائل المكر والخديعة من صغار الأحلام وسفهاء الأعلام وتهميش أهل حضرموت بجميع قبائلها وطوائفها المختلفة لن نجد في تريم وحدها فقط من يصدق لك هذه الدعاية فما بالك ببقية بلاد حضرموت إلا من هو مطبل في المولد !
قلت من الصحيح البراءة والتخلص من ماضي الجهل والخرافة وسلوك طريق الحق 0
ولي بقية ان شاء الله في الرد في مايتعلق بشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله وحسن السقاف 0

[سالم علي الجرو]

أخي التّريمي:
ماذا يفعل هؤلاء الشّباب اليوم ومن أين قدموا؟

ماذا يقولون في مناسبات الأفراح ، وماذا يقول غيرهم؟ وما هو تأثير قولهم في التربية وعلى المجتمع أخلاقيّا اليوم وغدا ، وما هو تأثير أولئك؟؟
أنت لا شكّ تعرف الأثر السلبي المشين الذي خلفته سنين الثورة الحمراء على المستوى الديني والثقافي والأخلاقي ، يا ترى عندما عادت الأمور إلى نصابها ، من نشط في استعادة الصّورة الحضرميّة الزّاهية إلى سابق عهدها من الوعي الديني الشّامل المربّي: ( فرد وأسرة ومجتمع ) ؟

ومن صحح في مسار القلم واللسان: ( ندوة وكتاب وأنشودة فرح وبيت قصيدة ) بحيث جعلها من صميم الثقافة الإسلاميّة؟

هنا يا أخي الدراسة المفيدة والنقاش المثمر . تحصيل الغلّة والوقوف على الإنتاج ، وليس بإطلاق بالونات .

هل تستطيع بهدوء تقييم الحالة خلال أربعة عقود خلت ، ليس من على منبر خطابي بل من واقع مسيرة الحياة بكافة شعبها ومناحيها .

أخي الكريم:
لا أستجدي عطفك ولكنني أطلب عدلك
تريم صدّرت علم عبر التاريخ وعقول أنارت أمصارا بعيدة والتاريخ يشهد ، وهي تعجّ بالنّخب في كافّة المجالات والتّخصصات وإنّ أهل تريم مسلمون لا يستحقّون من مسلم مثلك حملات محمومة في اتّجاه التّشكيك في عقيدتهم إلا إذا كان لديك دليل قاطع ولمرّة واحدة بحيث يثبّت إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وليس كلاما عائما يقوم على استنباطات ونبش للماضي وروغان وتضعيف لحديث أو استناد إلى قول مجتهد . كتاب الله وسنة نبيّة هما المرجع وكفى .
سوف أعتبر قبولك التّحاور فيما طرحته سقفا من وعي ونضج ومواكبة للعصر وإنّ إحجامك هو سقف آخر لمعرفة منفصلة عن الزمان والمكان .
أحيّيك مرّة أخرى ، راجيا أن لا تجعل من مساحة تريم مساوية لمساحة كندا أو استراليا ولا تجعل من سكّانها أمّة كشعب الصّين . تريم مدينة صغيرة ، يسكنها نفر بلغ بعض منهم كندا واستراليا والصين ، وهم اليوم إشراقة في عهد الضّباب.

[الحضرمي التريمي]

تريم أيها المحتفلون اليوم بين مفهومين !!!1!
تريم يمكن ان ترى من على ( دابة الفقيه المقدم 000 ) التي كانت تصعد إلى السماء بعد صلاة العصر من تريم إلى السماء وتأتي بأخبارها قبل غروب الشمس إلى مسجد الحصاة 000
ويقرأ علمائها ماكتب في اللوح المحفوظ 000 وفي مقابرها أضرحة أصحابها ومنهم صاحب المنارة رمز الاحتفال الذي كلف تمثال أقيم لها ( أربعون مليون ريال ) وقد جاء في ترجمة عمر المحضار: (مات  وهو ساجد في صلاة الظهر، يوم الاثنين ثاني عشرة في شهر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وقبره بتريم يزار ويتبرك به، ترياق مجرب يعرف استجابة الدعاء وكذلك مسجده) .
ومن دخلها من هذا الباب يخشى عليه غيبة صاحب السرداب 0
يقول الباحث أمين بن احمد السعدي في بحثه الهام عن الصوفية في حضرموت وهذا قد لا يعرفه المحتفلون 0000 (كما نقل عن الحسن بن عبدا لله الحداد أنه حصل له شق لصدره ووضع له المعراج وعرج به ووقف بين يدي الله وخاطبه بل وألبسه تاج العلم، نعم هكذا نقل عنه حفيده علوي في الرسالة النافعة !! )

وقد استعمل الصوفية في حضرموت لنشر تصوفهم وسائل عديدة، منها التأليف والنشر، كتباً أو مجلات أو صحفاً أو بإنشاء المكتبات، وكذلك بالرحلات وبواسطة التلاميذ والأتباع، والتدريس، وأيضا بالتأثير على بعض الولاة، حيث وطَّدوا علاقتهم بالحكام والولاة في فترات من التاريخ، لاسيما عند وجود الفرص السانحة، وقد سعوا عن طريقهم لنشر التصوف في حضرموت، وكذلك بنشر الزوايا والأربطة. وذا مايسمونه بنشر الإسلام وإذا أردت أن تعرف النتائج أنظر الى البلدان التي نشروا فيها التصوف وكيف أحتاج أهلها إلى مراجعة عقائدهم بعد مئات السنين 0
وتريم لها مفهوم أكبر من هذا بكثير قد يغيب على البعض إثناء الاحتفالات الصورية والمناسبات الغنائية والرحلات المكوكية والفوائد والمكاسب الشخصية 0
تريم بن حضرموت دخل أهلها الإسلام في عصر النبوة طاعة لله ملبين دعوة رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم غير مكرهين ولا مجبرين وتلقت الرسالة ممن شرفوا بالصحبة من أهلها يد بيد 000 وظلت على ذلك وعندما تمرد من تمرد قاومهم السمط بن السود الكندي وابنه شرحبيل لم تمنعهم عصبيتهم من نصرة الدين وحين دخل عليها أهل البدع من خوارج و شيعة وتصوف أضاعوا عن تريم حقيقة مفهومها الأول وجزء كبير جدا من الحقيقة0
فيا أيها المحتفلون ادخلوا بخيلكم ورجلكم ساعة من الزمن وخذوا من المنارات والتكايا والزوايا والقباب واتركوا لنا تريم مازالت تئن من إضرار السيول 0
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شكرا عزيزي " صمن المشاعر " على مداخلتك وبداية من المفيد أن أقول لك أنا لا أستقي معلوماتي من مشاهدة التلفزيون ولا من مشاهد المسرحيات ، ولا من الاستماع لفرق الإنشاد والمغنيات إذا عرفت هذا ربما يسهل عليك مصادر معلوماتي 0
ثم أنك قد اخترت ان تكون غير محايد في الموضوع من أساسه ولم تقرأ حقيقة المفاهيم التي تمثلها تريم اليوم ، ولم تكن وفيا لما تدعيه من أتباعك وتبجحك بأن تكون وقافا عند النصوص الشرعية كما عهدنا منك في مناقشات سابقة 0
وأظن أنك مسحور بهيلمة السلطان والمهرجان و لا تقرأ التاريخ والنصوص الشرعية بالكاد الا في المناسبات المنقولة في الفضائيات لكونك فيما اعتقده تعيش الغربة بكل معانيها0
لكنني أكد لك أن رجلي حافيتين في صلاتي في مساجد تريم وحضرموت مع جواز الصلاة بالنعال وهي سنة متروكة0
وماتمثله الخرافة والمبالغة في تقييم الأمور على أرض الواقع أكبر مني ومنك بكثير 0
ولهذا ياعزيزي : راجع ماكتبته لو تفضلت بكل بساطة واسمح لنفسك مرة واحدة أن تكون موضوعي وتتأنى في إصدار الحكم بعد نهاية مرافعة الدفاع 0
فتريم جزء من كل أسمه حضرموت ولو تأملنا لرأينا أن لحسن نصر الله والحوثي والصدر أعلام مرفوعة وغيرهم والكل يريد له صوت مسموع في اللعب على الحبال فلا يغيب ذلك عن ذهنك وهو جزء من مراجعة الماضي والأنطلاق 000 فإياك إياك أن يذهب بصرك وتختلط عليك الألوان وأنت تنظر إلى دابة الفقيه المقدم التي تذهب إلى السماء قل بالله على على من يكون مراجعة المسار ؟؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

تريم أيها المحتفلون اليوم بين مفهومين !!!1! تريم يمكن ان ترى من على ( دابة الفقيه المقدم 000 ) التي كانت تصعد إلى السماء بعد صلاة العصر من تريم إلى السماء وتأتي بأخبارها قبل غروب الشمس إلى مسجد الحصاة 000 ويقرأ علمائها ماكتب في اللوح المحفوظ 000 وفي مقابرها أضرحة أصحابها ومنهم صاحب المنارة رمز الاحتفال الذي كلف تمثال أقيم لها ( أربعون مليون ريال ) وقد جاء في ترجمة عمر المحضار: (مات  وهو ساجد في صلاة الظهر، يوم الاثنين ثاني عشرة في شهر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وقبره بتريم يزار ويتبرك به، ترياق مجرب يعرف استجابة الدعاء وكذلك مسجده) . ومن دخلها من هذا الباب يخشى عليه غيبة صاحب السرداب 0 يقول الباحث أمين بن احمد السعدي في بحثه الهام عن الصوفية في حضرموت وهذا قد لا يعرفه المحتفلون 0000 (كما نقل عن الحسن بن عبدا لله الحداد أنه حصل له شق لصدره ووضع له المعراج وعرج به ووقف بين يدي الله وخاطبه بل وألبسه تاج العلم، نعم هكذا نقل عنه حفيده علوي في الرسالة النافعة !! ) وقد استعمل الصوفية في حضرموت لنشر تصوفهم وسائل عديدة، منها التأليف والنشر، كتباً أو مجلات أو صحفاً أو بإنشاء المكتبات، وكذلك بالرحلات وبواسطة التلاميذ والأتباع، والتدريس، وأيضا بالتأثير على بعض الولاة، حيث وطَّدوا علاقتهم بالحكام والولاة في فترات من التاريخ، لاسيما عند وجود الفرص السانحة، وقد سعوا عن طريقهم لنشر التصوف في حضرموت، وكذلك بنشر الزوايا والأربطة. وذا مايسمونه بنشر الإسلام وإذا أردت أن تعرف النتائج أنظر الى البلدان التي نشروا فيها التصوف وكيف أحتاج أهلها إلى مراجعة عقائدهم بعد مئات السنين 0 وتريم لها مفهوم أكبر من هذا بكثير قد يغيب على البعض إثناء الاحتفالات الصورية والمناسبات الغنائية والرحلات المكوكية والفوائد والمكاسب الشخصية 0 تريم بن حضرموت دخل أهلها الإسلام في عصر النبوة طاعة لله ملبين دعوة رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم غير مكرهين ولا مجبرين وتلقت الرسالة ممن شرفوا بالصحبة من أهلها يد بيد 000 وظلت على ذلك وعندما تمرد من تمرد قاومهم السمط بن السود الكندي وابنه شرحبيل لم تمنعهم عصبيتهم من نصرة الدين وحين دخل عليها أهل البدع من خوارج و شيعة وتصوف أضاعوا عن تريم حقيقة مفهومها الأول وجزء كبير جدا من الحقيقة0 فيا أيها المحتفلون ادخلوا بخيلكم ورجلكم ساعة من الزمن وخذوا من المنارات والتكايا والزوايا والقباب واتركوا لنا تريم مازالت تئن من إضرار السيول 0 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شكرا عزيزي " صمن المشاعر " على مداخلتك وبداية من المفيد أن أقول لك أنا لا أستقي معلوماتي من مشاهدة التلفزيون ولا من مشاهد المسرحيات ، ولا من الاستماع لفرق الإنشاد والمغنيات إذا عرفت هذا ربما يسهل عليك مصادر معلوماتي 0 ثم أنك قد اخترت ان تكون غير محايد في الموضوع من أساسه ولم تقرأ حقيقة المفاهيم التي تمثلها تريم اليوم ، ولم تكن وفيا لما تدعيه من أتباعك وتبجحك بأن تكون وقافا عند النصوص الشرعية كما عهدنا منك في مناقشات سابقة 0 وأظن أنك مسحور بهيلمة السلطان والمهرجان و لا تقرأ التاريخ والنصوص الشرعية بالكاد الا في المناسبات المنقولة في الفضائيات لكونك فيما اعتقده تعيش الغربة بكل معانيها0 لكنني أكد لك أن رجلي حافيتين في صلاتي في مساجد تريم وحضرموت مع جواز الصلاة بالنعال وهي سنة متروكة0 وماتمثله الخرافة والمبالغة في تقييم الأمور على أرض الواقع أكبر مني ومنك بكثير 0 ولهذا ياعزيزي : راجع ماكتبته لو تفضلت بكل بساطة واسمح لنفسك مرة واحدة أن تكون موضوعي وتتأنى في إصدار الحكم بعد نهاية مرافعة الدفاع 0 فتريم جزء من كل أسمه حضرموت ولو تأملنا لرأينا أن لحسن نصر الله والحوثي والصدر أعلام مرفوعة وغيرهم والكل يريد له صوت مسموع في اللعب على الحبال فلا يغيب ذلك عن ذهنك وهو جزء من مراجعة الماضي والأنطلاق 000 فإياك إياك أن يذهب بصرك وتختلط عليك الألوان وأنت تنظر إلى دابة الفقيه المقدم التي تذهب إلى السماء قل بالله على على من يكون مراجعة المسار ؟؟

كما عهدتك تخلط الأوراق وتهرب .
أتيت لك ببراعم تحمل مشاعل النّور في المسارح ، وهي نتاج تربية وتوقّعت أن تعرف معنى التّربية وصدق التّوجه في إعادة ثقافة أمّة إلى مجراها بعد خدشها ، فوجدتك تعرف عن المغنيات والفضائيّات.
أنت لست أهلا للحوار .

[الطعر]

يقول سبحانه و تعالى: ( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )
و يقول الله سبحانه و تعالى: (( (( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )) ) سورة القصص : 56 .
و قال تعالى( قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين ) الأنعام/149
و قال تعالى : ( قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ ) الأنعام/104 .
و قال تعالى : ( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) فصلت/46
و قال تعالى :وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ [يونس 60
يالحضرمي التريمي ماهذه الهرقطات التي تقولها على الساده الاشراف قي حضرموت
انت انسان متعصب حامل لفيروس الضدية وكل ميسر لما خلق له
وكما جعل الله لكل عبد ملكا يلهمه الخير فقد جعل له قرينا من الشياطين يوسوس له بالشر والغلبة لمن تهيات له اسباب هيمنته عليه بالاعمال والنيات وهذا هو مايقرر في ظاهر الشريعة
وهذا هو ديدنكم في شتم ال البيت ونسف بنيان الولاء الشرعي لهم باشاعة المتناقضات والخوض في شان الحقائق والشطحات والخوارق والكرامات والقبور والزيارات الخ
فمت بغيظك فسنقف واياك يوم العرض الاكبر وهناك المحك
ولكن لااقول الا حسبنا الله ونعم الوكبل
القافلة تسير والكلاب تنبح

[ماهر]

ياأخي الحضرمي التريمي لو سمعت ألأوبريت لرأيت كم هم منصفين القائمين على المهرجان الذين لم ينسوا كيف دخل ألأسلام تريم بكل مراحله فلاتكن فاجرا في الخصومة فتكون فيك صفة المنافق كما قال صلى الله عليه وسلم وردده امام الحرم في خطبة الجمعه ماقبل ألأخيرة. فهنيئا لأهل تريم مانالوه من تقدير لما قدموه من عمل. يكفيهم فخرا وشرفاأن جعلوا كثيرا من سكان العالم ينطقون الشهادتين .ونشروا التسامح والمحبة والمعاملة الحسنة مع ألآخرين وجعلوهم يدخلون ألأسلام رغبة لاكرها. هدانا ألله وإياك الى سوى السبيل. من حق كل تريمي أن يفتخر ويتشرف بمدينته

[قحوطه]

النفس الحاقدة

الـحـقـد داءٌ دفـيــنٌ لـيــس يـحـمـلـه إلا جـهـولٌ مـلـيءُ الـنـفـس بالـعـلـل
مـالـي وللـحـقـد يُشقـيـنـي وأحـمـلـه إنـــي إذن لـغـبــيٌ فــاقــدُ الـحِـيَــل؟!
سلامة الصدر أهنأ لي وأرحـب لـيوم ركب المجد أحلى لـي مـن الزلـل
إن نمـتُ نمـتُ قريـر العيـن ناعمهـا وإن صحوت فوجه السعد يبسم لـي
وأمتطـي لمـراقـي المـجـد مركبـتـي لا حقد يوهن من سعيي ومن عملي
مُـبـرَّأ الـقـلـب مـــن حـقــد يبطـئـنـي أمـا الحقـود ففـي بـؤس وفـي خطـل


إن الحقد حمل ثقيل يُتعب حامله ؛ إذ تشقى به نفسه ، ويفسد به فكره ، وينشغل به باله ، ويكثر به همه وغمه . ومن عجبٍ أن الجاهل الأحمق يظل يحمل هذا الحمل الخبيث حتى يشفي حقده بالانتقام ممن حقد عليه .
إن الحقد في نفوس الحاقدين يأكل كثيراً من فضائل هذه النفوس فيربو على حسابها.

قال بعض العلماء : إن فساد القلب بالضغائن داءٌ عُضالٌ ، وما أسرع أن يتسرب الإيمان من القلب المغشوش، كما يتسرب السائلُ من الإناء المثلوم.
إن الشيطان ربما عجز أن يجعل من الرجل العاقل عابد صنمٍ، ولكنه -وهو الحريص على إغواء الإنسان وإيراده المهالك- لن يعجز عن المباعدة بينه وبين ربه، حتى يجهل حقوقه أشد مما يجهلها الوثني المخرّف، وهو يحتال لذلك بإيقاد نار العداوة في القلوب، فإذا اشتعلت استمتع الشيطان برؤيتها وهي تحرق حاضرَ الناس ومستقبلهم، وتلتهم علائقهم وفضائلهم، ذلك أن الشر إذا تمكن من الأفئدة ( الحاقدة ) تنافر ودها وارتد الناس إلى حالٍ من القسوة والعناد، يقطعون فيها ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض.
إن الحقد المصدرُ الدفين لكثير من الرذائل التي رهَّب منها الإسلام، فالافتراء على الأبرياء جريمة يدفع إليها الكره الشديد (الحقد) وقد عدها الإسلام من أقبح الزور ، أما الغيبة فهي متنفَّسُ حقدٍ مكظوم ، وصدر فقير إلى الرحمة والصفاء ، ومن لوازم الحقد سوء الظن وتتبع العوارت ، واللمز ، وتعيير الناس بعاهاتهم ، أو خصائصهم البدنية أو النفسية ، وقد كره الإسلام ذلك كله كراهيةً شديدةً .
إن جمهور الحاقدين تغلي مراجل الحقد في أنفسهم، لأنهم ينظرون إلى الدنيا فيجدون ما تمنوه لأنفسهم قد فاتهم ، وامتلأت به أكفٌّ أخرى ، وهذه هي الطامة التي لا تدع لهم قرارًا ، وهم بذلك يكونون خلفاء إبليس - الذي رأى أن الحظوة التي كان يتشهَّاها قد ذهبت إلى آدم - فآلى ألا يترك أحداً يستمتع بها بعدما حُرمها ، وهذا الغليان الشيطاني هو الذي يضطرم في نفوس الحاقدين ويفسد قلوبهم ، فيصبحون واهني العزم ، كليلي اليد، وكان الأجدر بهم أن يتحولوا إلى ربهم يسألونه من فضله ، وأن يجتهدوا حتى ينالوا ما ناله غيرهم ، إذ خزائنه سبحانه ليست حِكراً على أحد ، والتطلع إلى فضل الله عز وجل مع الأخذ بالأسباب هي العمل الوحيد المشروع عندما يرى أحدٌ فضل الله ينزلُ بشخصٍ معين ، وشتان ما بين الحسد والغبطة أو بين الطموح والحقد .

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

كما عهدتك تخلط الأوراق وتهرب . أتيت لك ببراعم تحمل مشاعل النّور في المسارح ، وهي نتاج تربية وتوقّعت أن تعرف معنى التّربية وصدق التّوجه في إعادة ثقافة أمّة إلى مجراها بعد خدشها ، فوجدتك تعرف عن المغنيات والفضائيّات. أنت لست أهلا للحوار .

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أنت الذي لست أهلا للحوار (أتيت لك ببراعم تحمل مشاعل النّور في المسارح ، وهي نتاج تربية )
أي مخرجات لهذه التربية التي أنتجتها المسارح ؟ ومتى كانت المسارح عند المسلمين في عصورهم القوية محل أتفاق على صدق التوجه في أعادة ثقافة أمة؟

يقول الأمام مالك رحمه الله لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها، وهو التزام الكتاب والسنة لإجماع الأمة.
وأما أنني أعرف عن المغنيات والفضائيات فهو واضح للجاهل من أن الرسالة وصلت لك ؟؟؟

[المشتاق ا]

اخي العزيز الحضرمي التريمي الله يهديك انا زرت تريم عدة مرات ولم اسمع بكلامك والصوفيه في تريم وجتهم ناس متواضعين ومتعلمين واهل علم واما عن الذين يسمون انفسهم صوفيه في بعض الدول مثل مصر والمغرب الخ وما يحصل من اختلاط فهم ليسو صوفيه سمو انفسهم صوفيه لحبهم لصوفيه اعجابا بخلاقهم وتواضعهم واذا غلط اي صوفي يجب ان لا نعمم الغلط على الجميع وارجو ان تفتخر بمدينتك المعروفه منذ القدم واهلها الطيبين من الصوفيه وغيرهم وعسى الله يهديك