مخلاف آزال أئمة 21 سبتمبر الجدد.. صالح الإمام الجمهوري ـ والإمام الحوثي

[حد من الوادي]

أئمة سبتمبر الجدد.. صالح الإمام الجمهوري ـ والإمام الحوثي


الثلاثاء 27 سبتمبر 2016 11:06 مساءً
د.محمد علي السقاف




شهر سبتمبر يرمز إلى ٢٦ سبتمبر ١٩٦٢ الذي طوي عهد المملكة المتوكلية إلى منية وأعلن قيام الجمهورية العربية إلى منية

البعض سمي ماحدث بالثورة والبعض الآخر بالانقلاب العسكري علي الإمامة

وشهر سبتمبر الحديث يرمز إلى ٢١سبتمبر ٢٠١٤ التي أستولي الحوثيون أو أنصار الله علي العاصمة صنعاء معتبرين أنفسهم ورثة الإمامة ومغزى اختيار سبتمبر للدلالة علي عزمهم استعادة نظام الإمامة دون الإعلان عن ذلك رسميا

في أواخر عام ١٩٩٦ نشرت مقالاً في صحيفة الوحدوي الناصرية بعنوان الإمام الجمهوري والذي أطلعني رئيس تحرير الصحيفة حينها الأخ العزيز علي سيف حسن انه لاقي صعوبة في نشر المقالة ولكنه نشرها مع ذلك وتحول موضوعها إلى ورقة من أوراق ندوة دستورية عقدت في نهاية عام ١٩٩٦ تحضيرا للانتخابات النيابية لشهر ابريل ١٩٩٧وفحواها الصلاحيات الواسعة التي يتمتع بها الرئيس صالح تجعله ذات سلطات مطلقة كإمام جمهوري محاط بمؤسسات دستورية صورية من مجلس نواب وحكومة دون وجود فصل حقيقي في السلطات حيث أغلب السلطات التنفيذية هي بيد رئيس الجمهورية والبرلمان برغم التعددية الحزبية فهي شكليا باسامي مختلفة ولكنها جوهريا بيد أطراف الدعامتين الأساسيتين للسلطة في البلاد المهيمن عليها المؤسسة العسكرية والمؤسسة القبلية والمؤسسة الدينية تمارس السلطة بشكل غير مباشر ولكنها الآن مع ظهور الحركة الحوثية أصبحت الآن متواجدة في صلب السلطة علي أساس تقليد النظام الإيراني لولاية الفقيه والذي حقيقة لم يكن عماد السلطة الأمامية حينها التي حكمت إلى من أكثر من ألف عام وفق مبدأ الزيدية التي لا يتولي الإمامة إلا بشروط محددة يجب توفرها لدي الإمام قد تكون بعضها متوفرة شروطها عند عبد الملك الحوثي ولكنها حتما غير متوفرة عند الرئيس السابق علي عبدالله صالح

ولعل إطلاق صفة الانقلاب العسكري وليس بالثورة السبتمبرية مثالين يوضحان ذلك

١- الإعلان الدستوري الأول الذي صدر في نفس عام ١٩٦٢ وصاغه الدكتور عبد الرحمن البيضاني وفق كتابه عن أزمة إلى من نص في احد مواده ان لا فرق بين السني والزيدي من المواطنين اليمنيين وتم في الدستور اللاحق إلغاء هذا النص واستبداله بنص أخر يقضي بعدم التمييز بين المواطنين وفق انتمائهم المذهبي وهذا النص بدوره الغي في الدستور اللاحق بالاكتفاء بالقول ان المواطنين متساوون أمام القانون

هذا الاضطراب الدستوري لحالة عدم الاستقرار السياسي في الجمهورية العربية إلى منية تعكسه البيانات التالية :- في

الفترة مابين ١٩٦٢ - ١٩٧٩ شهدت ج٠ ع٠ ي

إصدار دستورين دائمين ١٩٦٤- ١٩٧٠

و٣ دساتير مؤقتة ١٩٦٣-١٩٦٥-١٩٦٧

و٩ إعلانات دستورية

و٣ قرارات دستورية ( كتاب الدكتور قائد محمد طربوش : نظام الحكم في ج٠ ع٠ ى ) وبالمقارنة بفارق خمس سنوات فقط شهدت ج٠ي٠د٠ش دستورين دائمين دستور ١٧ نوفمبر ١٩٧٠ / ودستور ٣١ أكتوبر ١٩٧٨



في الخلاصة

————

في جميع الإعلانات والدساتير إلى منية لم تولي حقوق الإنسان والمواطنة المتساوية أي اهتمام يذكر لاتوجد إشارة إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ولا المساواة بين حقوق الذكور والإناث وبداية الاعتراف ببعض هذه الحقوق تزامن مع قيام دولة الوحدة في ٢٢ مايو ١٩٩٠ وبعد حرب ١٩٩٤ احد أهم نصوص الدستور الجديد الذي الغي دستور الوحدة واستبداله بدستور جديد تم إلغاء المادة ٢٧ التي تنص علي ان “ المواطنون جميعهم سواسية أمام القانون وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة ولا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أواللون أو الأصل أو اللغة أو المهنة أو المركز الاجتماعي أو العقيدة “وهي نفس المادة تقريبا في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وما جاء أيضا في دستوري الدولة الجنوبية

من هنا بعد أكثر من مرور نصف قرن علي سبتمبر هل يمكن توصيف ما حدث بالثورة أم مجرد انقلاب عسكري ؟؟

الإمام الجمهوري والإمام الحوثي برغم الخطابات المعسولة للحوثيين نحو الجنوبيين وقضيتهم فان سياستهما واحدة من أيام الإمامة نحو الجنوب وأشير فقط إلى محاولة الإمام يحيى حميد الدين بسط سيطرته علي المحميات الجنوبية وحصوله علي اعتراف بريطاني بأحقيته علي أراضي الجنوب العربي دون نجاح حيث لم تقبل بريطانيا مطالبه تلك وكل ماوافقت عليه توقيع معاهدة الصداقة والتعاون المتبادل بين إلى من وبريطانيا التي تمت بتاريخ ١١ فبراير ١٩٣٤والتي قضت المادة الثالثة منها بأن يؤجل البث في مسألة الحدود إلى منية٠٠٠وبقاء الوضع القائم بالنسبة للحدود كما هي عليه عند تاريخ توقيع هذه المعاهدة والتي حددت مدتها بأربعين سنة … إذن لا جديد لدي الأئمة القدامى أو الأئمة الجدد في مطامعهم بالجنوب ولا في احترام حقوق مواطنيهم والإنسان بصفة عامة

ط¹ط¯ظ† ط§ظ„ط؛ط¯ | ط£ط¦ظ…ط© ط³ط¨طھظ…ط¨ط± ط§ظ„ط¬ط¯ط¯.. طµط§ظ„ط///// ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط¬ظ…ظ‡ظˆط±ظٹ ظ€ ظˆط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط/////ظˆط«ظٹ
جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}