المـــــرأة عبر العصور والحضارات والأديان

[إحساس حضرمية]

عربيات تفتح دفتر أحوال المرأة عبر العصور والحضارات والأديان






ـ البابلية أغرقتها ، والهندية أحرقتها ، والجاهلية دفنتها

ـ المرأة في اليهودية " لعنة ".




بالرغم من أن الاسلام حقق لحواء الأمنيات المستحيلة فى حقوقها .. وحصلت المرأة على كل حقوقها فى شكل شرائع .. مع ذلك حاول المستشرقين فى الغرب الهجوم على الاسلام بدعوى أن المرأة لم تنل حريتها فى الحضارة الإسلامية ...


ونالت المرأة المسلمة هجوماً مكثفاً من الجمعيات والهيئات الدولية باعتبارها تعيش فى عزله عن العالم بسبب ارتداءها للحجاب ...


بابل وآشور

الآشوريون كانوا من أقدم الشعوب الدينية التي أخضعت النساء للحجاب و هذا ما أكدته الحفريات فى آشور القديمة حيث تم العثور على لوحات طينية ترجع إلى القرن الثانى قبل الميلاد .... وكانت إحدى الفقرات فى لوحه تحكى بيان مفصل عن الحجاب وفرض قوانين ضد النساء اللاتى كن لا يرتدين الحجاب .



كما كانت الجارية إذا خرجت مع سيدها وجب عليها الحجاب .... وكان الرجل إذا أراد الزواج يحضر أصدقائه ويعلن أمامهم أن هذه المرأة أصبحت زوجته ويتم حجابها ...


من جهة أخرى تضمنت شريعة حمورابي على بنود عديدة تتعلق بالمرأة و مثالاً من تلك الشريعة أن المرأة كانت تتبع زوجها من دون أي استقلال في الإدارة أو العمل ، حتى أن الزوجة إن لم تطع زوجها في أي شيء من أمور المعاشرة أو استقلت بشيء من الفعل ، كان للزوج أن يخرجها من بيته أو يتزوج عليها ويعاملها معاملة الجارية ملك اليمين وتفقد بذلك حريتها. ثم أنها لو أخطأت في تدبير البيت بإسراف أو تبذير كان له أن يرفع أمرها إلى القاضي ثم يغرقها في الماء بعد إثبات الجرم وقبل القضاء .

في عهد الإغريق

حواء فى عهد الإغريق كانت مسلوبة الإرادة فى كل شئ .. وخاصة فى المكانة الاجتماعية .... فقد حرمت من القراءة والكتابة و الثقافة العامة .... وظلمها القانون اليونانى فمنعها من الإرث كما أنها كانت لا تستطيع الحصول على الطلاق من زوجها وعليها أن تظل خادمة مطيعة لسيدها ورب بيتها ... وينظر إليها كما ينظر إلى الرقيق، ويرون أنّ عقلها لا يعتد به، وفي ذلك يقول فيلسوفهم (أرسطو): " إن الطبيعة لم تزود المرأة بأي استعداد عقلي يعتد به ".



في المقابل منحت المرأة بعض الحقوق المدنية فى " اسبراطه " مثل الأرث ، وأهلية التعامل مع المجتمع المدنى التى تعيش فيه .... ولكن مكاسب حواء فى اسبراطه لم تكن وليد نصوص أو تشاريع مكتوبة حيث أنها كانت بسبب الظروف الحربية التى جعلت رجال المدينة دائما فى حروب الأمر الذى أفسح الطريق أمام المرأة للخروج للمجتمع المدنى والتحرر من عزلتها ... واتهم أرسطو رجال اسبراطه بأنهم كانوا وراء المكاسب التى حصلت عليها حواء لأنهم تساهلوا ومنحوها بعض الحقوق التى كانت تحلم بأن تفوز بها .... ولأن حواء فى اسبراطه حصلت على مكاسب عديدة بخروجها إلى الحياة العامة فقد لمعت النساء من خلال التردد على الأندية والاختلاط بالرجال الأمر الذى أدى إلى شيوع الفاحشة .. وكثرت العلاقات الغير سوية بين الرجال والنساء .



ورغم أن الحضارة الإغريقية تقدمت ولمع اسم المرأة فى نهاية عهد الإغريق .. إلا أن المرأة لم تنل حريتها أو تحصل على حقوقها بالمفهوم الصحيح بسبب انشغال القادة والمفكرين بحياة الترف وانتشار الانحلال الاخلاقي .



من جهة أخرى كانت الفتاة فى عهد الإغريق لا تغادر منزلها حتى يتم زفافها .. ولم تكن الزوجة ترى وجه زوجها إلا ليلة الزفاف .... وكانت الزوجة تختفى من المنزل إذا استضاف الزوج صديقا له .... وقد اندهش " كلوريتلوس " وهو من كبار المؤرخين فى حضارة الرومان بسبب أن رجال الإغريق كانوا يشعرون بالعار إذا اصطحب الزوج زوجته إلى مادبة طعام ... و أكد " كلوريتلوس " أن الزوجة اليونانية لم تكن تخرج من المنزل إلا بعد إذن زوجها وكان حجاب المرأة اليونانية حجاب كامل لا يظهر فيه سوى العين .



فى عهد الرومان


عهد الرومان هو عصر المكاسب لحواء التى حصلت على بعض حقوقها فى القانون الرومانى رغم خضوعها لسلطة الأب إذا كانت غير متزوجة .... وكانت المرأة الرقيق خاضعة لسلطة سيدها .


أما الزواج في العهد الروماني فهو ينقسم إلى قسمين :

ـ زواج مع السيادة وهو يعنى انفصال الزوجة عن أهلها وانتقالها من سلطة الأب إلى سلطة الزوج .
ـ زواج بدون سيادة وهو يعنى أن الزوجة تشارك الزوج فى الحياة الزوجية ولكن لها الحق فى أن تبقى مع أسرتها .. و يجب عليها الطاعة لزوجها واحترام رغباته .



أما الأهلية المالية فلم يكن للبنت حق التملك وإذا اكتسبت مالاً أضيف إلى أموال الأسرة، ولا يؤثر على ذلك بلوغها ولا زواجها، وفي العصور المتأخرة في عصر قسطنطين تقرر أن الأموال التي تحوزها البنت عن طريق ميراث أمها تتميز عن أموال أبيها، ولكن له الحق في استعمالها واستغلالها، وعند تحرير البنت من سلطة رب الأسرة يحتفظ الأب بثلث أموالها كملك له ويعطيها الثلثين.


وفي عهد جوستثيان قرر أنه كلما تكتسبه البنت بسبب عملها أو عن طريق شخص آخر غير رب أسرتها يعتبر ملكاً لها ، أما الأموال التي يعطيها رب الأسرة فتظل ملكاً له ، على أنها وإن أعطيت حق تملك تلك الأموال فإنها لم تكن تستطيع التصرف فيها دون موافقة رب الأسرة .


وإذا مات رب الأسرة يتحرر الابن إذا كان بالغاً ، أما الفتاة فتنتقل الولاية عليها إلى الوصي ما دامت على قيد الحياة، ثم عدّل ذلك أخيراً بحيلة للتخلص من ولاية الوصي الشرعي بأن تبيع المرأة نفسها لولي تختاره ، فيكون متفقاً فيما بينهما أن هذا البيع لتحريرها من قيود الولاية ، فلا يعارضها الولي الذي اشتراها في أي تصرف تقوم به.


كما كانت قوانين الألواح الاثني عشر تعتبر الأسباب الثلاثة الآتية أسباباً لعدم ممارسة الأهلية وهي: السن، الحالة العقلية ، الجنس أي الأنوثة ، وكان الفقهاء الرومان القدامى يعللون فرض الحجر على النساء بقولهم: لطيش عقولهن .



فى عهد الفراعنة


حضارة الفراعنة الموجودة فى مصر وبلاد النوبة أظهرت أن حواء فى عهد الفراعنة عاشت فى حرية لم تحصل عليها فى الحضارات التى سبقتها .... فكانت تخرج سافرة " دون غطاء للشعر " وتشارك في الحياة العامة و تحضر مجالس الحكم بل وتتولى زمام الحكم .


وعظمت الحضارة الفرعونية دور المرأة وجعلتها بطلة للأساطير .... كما أسند لها الفراعنة مهام اله العدل " أمهوت " وكانت " ايزيس " هى آلهة الجمال في حضارة الفراعنة .... وقد شاركت المرأة فى عهد الفراعنة فى العديد من المواقع العسكرية بل كانت الحملة العسكرية على الصومال بأمر من " حتشبسوت " التى أرسلت إلى ملك البلاد رسالة توضح فيها بأن هدف الحملة ليس عسكرياً ولكنه هدف تجارى .. كما أسندت الملكة قيادة الجيش إلى قائد من بلاد النوبة " غس " حتى يستطيع التفاهم مع أهل البلاد ... وحملت نقوش الحضارة الفرعونية صور عديدة لحواء فى الحياة العامة والمنزل والعمل والحروب العسكرية .... وكان لها في ذلك العهد نفوذ داخل أسرتها جعلتها القائد الفعلى للأسرة رغم وجود دور للأب ....


وفي المقابل انتشرت ظاهرة (( عروس النيل )) التي تقضي بالقاء فتاة شابة مزينة بالحلي في النيل ليفيض وقد توقف العمل بذلك على يد القائد المسلم
" عمرو بن العاص " عندما توقف النيل عن الجريان لمدة ثلاث أشهر فأرسل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليستشيره في الأمر ورد عليه برسالة طالباً إلقائها في النيل بدلاً عن العروس وقال فيها : ((هذه رسالة من عمر بن الخطاب إلى نيل مصر أما بعد ، فإن كنت تجري من لدن الله فنسأل الله أن يجريك ... وإن كنت تجري من لدنك ، فلا تجري فلا حاجة لنا فيك )) فجرى النيل وفاض .



كما كان الفراعنة يفرضون عملية ختان معقدة على النساء باستخدام أعواد الثقاب وبالأخص في عصر رمسيس وكانت هذه العملية تتسبب بآلام وأضرار جسدية فادحة .


وكان للرجل في عهد الفراعنة أن يتزوج بشقيقته ....



في الحضارة الصينية


ظلمت حضارة الصين المرأة فكان الزوج له الحق فى سلب كل حقوق زوجته وبيعها كجارية .... وحرمت على الأرملة الزواج بعد وفاة زوجها .... والمرأة الصينية ينظر الصينيون إليها على أنها معتوهة ، لا يمكنها قضاء أي شأن من شؤونها إلا بتوجيه من الرجل ، وهي محتقرة مهانة ، لا حقوق لها ، ولا يحق لها المطالبة بشيء ، بل يسمون المرأة بعد الزواج ( فو ) أي ( خضوع ) .



في الحضارة الهندية


ومثلما ظلمت الحضارة الصينية المرأة ضاعت حقوقها فى الهند ... فكان المرأة الهندية تحرق نفسها إذا مات زوجها .. أما المرأة العاقر الميئوس من قدرتها على الإنجاب يحق لها أن تعاشر الرجال وان كانت متزوجة ....

وفي المقابل كانت النساء تحسب جزء من غنائم الحرب وبعد النصر تقسم هذه الغنيمة بين القادة العسكريون ..... كما كانت شرائع الهندوس تحرم العمل على المرأة ... وكانت تقدم قرباناً للآلهة لترضى ، أو لتأمر بالمطر أو الرزق ، وفي مناطق الهند القديمة شجرة يجب أن يقدم لها أهل المنطقة فتاة تأكلها كل سنة.


وجاء في شرائع الهندوس: ليس الصبر المقدر والريح ، والموت والجحيم والسم والأفاعي والنار أسوأ من المرأة.



في الحضارة الفارسية:

وفي فارس أدخل " زرادشت " تغييراً هاماً على موقف المجتمع الفارسي منها ، فتمتعت ببعض الحقوق كاختيار الزوج ، وحق الطلاق وملك العقار، وإدارة الشؤون المالية للزوج ، ولكنها ما لبثت أن خسرت هذه الحقوق بعد موته ، وأصبحت محتقرة منبوذة ، ووصل الأمر إلى حدّ احتجابها حتى عن محارمها كالأب والأخ والعم والخال فلا يحق لها أن ترى أحداً من الرجال إطلاقاً.


في اليهودية:

لم تنل المرأة ميزة أو حق عند اليهود ... بل كان بعض فلاسفة اليهود يصفها بأنها " لعنة " .... وكان يحق للأب أن يبيع ابنته إذا كانت قاصراً وجاء فى التوراة : (( المرأة أمر من الموت ... وأن الصالح أمام الله ينجو منها )) .. ورغم أن المرأة كانت متواجدة فى الحياة العامة إلا أن التاريخ اليهودى أظهر أن المرأة ////////////////////////////////////////ة بل وصفها بأنها مسئولة عما يفعل الرجل من أفعال شريرة ....


وبرع كتاب اليهود فى تصوير المرأة اليهودية كغانية أو مومس .. كما كانت المرأة فى اليهودية هى المحرض الأول لجرائم الملوك والقادة .. بل كانت صديقة للشيطان فى حوادث القتل .... وكانت المرأة إذا أنجبت فتاة تظل نجسة لمدة 80 يوم و 40 يوم إذا أنجبت ولداً .


وما كانت ترث إلا إذا لم يكن لأبيها ذرية من البنين ، وحين تحرم البنت من الميراث لوجود أخ لها ذكر يكون على أخيها النفقه والمهر عند الزواج ، وإذا كان الأب قد ترك عقارا فيعطيها من العقار أما إذا ترك مالا منقولا فلا شئ لها من النفقة والمهر.


ان منطق الفكر اليهودي بالنسبة للمرأة ينطلق من مسئولية المرأة عن الخطيئة الأولى والتي جلبت المتاعب للجنس البشري وضرورة تسلط الرجل عليها واستعبادها.


فحقوق المرأة اليهودية مهضومة كلية في الديانة اليهودية ، وتعامل كالصبي أو المجنون وزوجها له حقوق لا تكاد تقابلها واجبات تتناسب مع ماله من سلطات وسلطان على زوجته ، كما أن تعدد الزوجات كان شائعا غير محدود ويخضع لرغبة الزوج واقتداره ، ولم يعارضه القانون الشرعي أو الوضعي .


هذا وقد أورد الكتاب بعض الاحكام العبرية في قضية الزواج والطلاق منها: سلطة الزوج على الزوجة في أمور التربية وتعليم أمور الدنيا وعليه أن يستعملها في محلها مع الحكمة والاعتدال.


مال الزوجة ملك لزوجها وليس لها سوى ما فرض لها من المهر في عقد الزواج تطالب به بعد موته أو عند الطلاق.


وكتب اليهود المقدسة تعتبر المرأة مجرد متعة جسدية ، والمرأة في التلمود وهو الكتاب الثاني من كتب اليهود بعد التوراة يقول : إن المرأة من غير بني إسرائيل ليست إلا بهيمة لذلك فالزنا بها لا يعتبر جريمة لأنها من نسل الحيوانات وكذلك يقرر التلمود أن المرأة اليهودية ليس لها أن تشكو من زوجها إذا ارتكب الزنا في منزل الزوجية ويخلص الكاتب من هذا فيقول : ينطلق منطلق الفكر اليهودي بالنسبة للمرأة من مسئوليتها عن الخطيئة الأولى وبالتالي هي التي جلبت المتاعب للجنس البشري ، وضرورة تسلط الرجل عليها واستبعادها لتلد له الأولاد.


فكل ما دخلت به من المال على ذمة الزوجية ، وكل ما تلتقطه، وكل ما تكسب من سعى وعمل ، وكل ما يهدى إليها في عرسها ملك حلال لزوجها يتصرف به كما يشاء بدون معارض.


وليس للمرأة أن تطلب الطلاق مهما كانت عيوب زوجها حتى لوثبت عليه الزنا وتتيح الشريعة اليهودية للرجل الحق المطلق في طلاق زوجته دون قيود أو شروط متى شاء وكيفما شاء ، ولم يسمح للزوجات أن يطلبن الطلاق ، وفي ذلك يقول سفر التثنية الإصحاح 24 الآية الأولى : " إذا لم تكن الزوجة لدى زوجها موقع القبول والرضا، وظهر منها ما يشينها، فإنه يكتب إليها ورقة طلاقها ويخرجها من منزله ".


والغريب أنَّه في الديانة اليهودية "المحرفة" شهادة مئة امرأة تعادل شهادة رجل واحد .


ولعل النموذج اليهودي للحجاب هو أكثر النماذج تشدداً أو تخلفاً وأكثرها حجباً للمرأة عن المجتمع حيث أنهم عزلوا المرأة نهائياً عن المشاركة في الحياة الاجتماعية وحملّوها ضريبة قاسية فيما لو فعلت ذلك ، يقول ول ديورانت: "كان في وسع الرجل أن يطلق زوجته إذا عصت أوامر الشريعة اليهودية بأن سارت أمام الناس عارية الرأس أو غزلت الخيط في الطريق العام ، أو تحدثت إلى مختلف أصناف الناس أو إذا كانت عالية الصوت أي إذا كانت تتحدث في بيتها بحيث يستطيع جيرانها سماعها ، ولم يكن عليه ـ أي الزوج ـ في هذه الأحوال أن يدفع لها بائنتها".


كما ينقل عن اليهود أنهم إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت ولم يؤكلوها، ولم يشاربوها ولم يجامعوها ـ أي يجتمعوا معها ـ في البيت.
كا ورد في كتاب التثنية فرض زواج المرأة الأرملة من أخو زوجها ( إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ.6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل ).




المرأة فى المسيحية :

منحت المرأة بعض الحقوق فى المسيحية بعد أن كانت مضطهدة وليس لها أى مكان فى مجتمعها حيث أوصى سيدنا عيسى عليه السلام باحسان معاملة النساء ....

و ساهم اتباع سيدنا عيسى عليه السلام فى الدعوة إلى احسان معاملة النساء ومطالبة حواء بالالتزام بالايمان وعدم ارتكاب الفواحش ، وقد أعطى سيدنا عيسى عليه السلام درساً فى معاملة المرأة حتى لو كانت خاطئة .


بالرغم من ذلك كان بولس يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل : (( لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذوناً لهن في الكلام ، بل أمرن أن يخضعن للطاعة ، هكذا تأمر الشريعة ، فإن أردن أن يتعلمن شيئاً ليسألن رجالهن في المنزل ، لأنه من المعيب للمرأة أن تتكلم في الكنيسة )) ...


وكتب أيضاً : (( لا أسمح للمرأة أن تعلم ولا أن تغتصب السلطة _ من الرجل _ ولا تتسلط ، وعليها أن تبقى صامتـــه ، لأَنَّ آدَمَ كُوِّنَ أَوَّلاً، ثُمَّ حَوَّاءُ ، وَلَمْ يَكُنْ آدَمُ هُوَ الَّذِي انْخَدَعَ بَلِ الْمَرْأَةُ انْخَدَعَتْ ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَعْصِيَةِ )) ...


وجاء في انجيل متى : (( من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى )).


وفي انجلترا صدر أمر ملكي من هنري الثامن يحظر على المرأة قراءة الكتاب المقدس ، ولم يكن للمرأة حتى عام 1882 الحق في التملك.
كما أن شخصية المرأة في انجلترا محجوبة بشخصية زوجها ولم يرفع عنها هذا الحجر الا بحلول عام 1870، ثم صدر قانون عام 1883 باسم ملكية المتزوجة وبمقتضاه رفع عنها هذا الحجر.


وفي ايطاليا اخرج قانون صدر عام 1919 المرأة من عدد المحجور عليهم.
وفي ألمانيا وسويسرا عدلت القوانين الصادرة في أوائل القرن العشرين من قواعد الحجر على المرأة ، وأصبح للزوجة مثل ما لزوجها من حقوق .

وفي القرن الخامس أجمعت المسيحية أن المرأة خلو من الروح الناجية من عذاب جهنم ما عدا أم المسيح ، وتساءلوا هل تعد المرأة إنسانا أم غير إنسان؟ .


في الجاهلية:

حصلت المرأة العربية فى الجاهلية على بعض الحقوق فكان يحق للفتاة أن ترى خطيبها أو زوجها فى المستقبل قبل زواجها ... وساعدت مشاركة المرأة فى الحياة الاجتماعية والعسكرية والثقافية على فوزها ببعض المزايا في ذلك العهد ... فالمرأة فى الجاهلية أى ما قبل الإسلام اشتهرت بالشجاعة ....


وكان تعدد الزوجات فى الجاهلية بغرض التفاخر والتباهى لأن شيوخ القبائل كانوا يرغبون فى التفاخر بأن لديهم عدد كبير من الزوجات والأبناء .... وبالطبع انتشرت في الجاهلية جريمة وأد البنات .. فكان يتم قتل البنات بعد الولادة اعتقاداً منهم بأن إنجاب البنات يجلب العار للآباء كما قال الله تعالى في كتابه المبين : " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ، أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ، ألا ساء ما يحكمون ".


«وكان الوأد يتمّ في صور قاسية إذ كانت البنت تُدفَن حيّة ! وكانوا يتفنّنون في هذا بشتى الطرق ، فمنهم من كان إذا وُلِدَت له بنت تركها ، حتى تكون في السادسة من عمرها ، ثم يقول لأمّها : طيِّبيها ، وزيِّنيها ، حتى أذهب بها إلى احمائها ! وقد حفر لها بئراً في الصـحراء ، فيبلغ بها البئر ، فيقول لها : انظري فيها ، ثم يدفعها دفعاً ، ويهيل التراب عليها . وعند بعضهم ، كانت الوالدة إذا جاءها المخاض ، جلست فوق حفرة ، محفورة ، فإذا كان المولود بنتاً رمَت بها فيها ، وردمتها ، وان كان ابناً قامت به معها ، وبعضهم كان إذا نوى ألاّ يئد الوليدة ، أمسكها مهينة ، إلى أن تقدر على الرعي ، فيلبسها جبّة صوف أو شعر ، ويرسلها في البادية ترعى له إبله ...»



المرأة في الإسلام

عندما هبط الوحى على سيدنا "محمد صلى الله عليه وسلم" حاملاً الدين الإسلامى ليكون آخر الأديان السماوية حمل معه فجراً جديداً لحواء انبثق مع أول الإشارات بأن تكون أول من آمن بعد الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام امرأة هى السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، وقد حمل القرآن الكريم آيات عديدة توصى بحسن معاملة النساء ... منها سورة كاملة عن النساء .... وقد استطاع الإسلام أن يعطى لحواء كافة الحقوق التى حرمت منها فى الحضارات السابقة مثل حق المساواة في العبادات والتشريعات وحقوق التعليم والعمل والميراث ...


كما كان "الرسول عليه افضل الصلاة والسلام" يوصى بحسن معاملة البنات و يسعد عندما يُبَّشر بأن زوجته أنجبت له فتاة ويُبشِر الرجل الذي يرزق بالبنات ويحسن تربيتهن بالجنة .... بل وقد وضع الإسلام الجنة تحت أقدام الأمهات بعد أن كان العالم يعتبرهن لعنة على اعتبار أن حواء أغوت آدم عليه السلام و الإسلام هو الذي يدافع ذلك فلم يلزم المرأة وحدها كغير المسلمين ، بل اتخذ الإسلام موقفا سليما منصفا ، فيقول الله تعالى : " فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه " ( البقرة 36) " فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما " ( الأعراف 20) ويقول عن توبتهما : " قالا ربنا ظلمنا أنفسنا ".



وعن حق اختيار الزوج عن عائشة رضي الله عنها تقول أن فتاة دخلت عليها فقالت إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بي خسيسته وأنا كارهة قالت اجلسي حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إلى أبيها فدعاه فجعل الأمر إليها فقالت يا رسول الله قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن أعلم النساء من الأمر شيء ... (( النسائي ))


وجعل المرأة خير متاع الدنيا فعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ... ( مسلم )



ووضعت الشريعة الإسلامية حقوق المرأة فى الزواج والطلاق والميراث التى كانت محرومة منه فى العصور السابقة .. وأصبح للمرأة فى الاسلام دورهام فى الحياة الاجتماعية والعسكرية ويشهد التاريخ أنها شاركت مع الرجال فى عدد من الغزوات العسكرية وأبلت بلاء حسناً وحصدت ثمار التعليم لتصبح امرأة مثقفه وأديبة وبارعة في الشعر إلى جانب العلوم والتمريض والتفقه في أمور الدين والدنيا .



مراجع ـ كتاب تحرير المرأة بين الإسلام والغرب للكاتب (( محمد علوان ))
ـ المرأة في الإسلام من المركز الإسلامي الأمريكي بنيويورك
ـ موقع المسيحية في الميزان.
خاص - ريم محمد ، ممدوح الصغير.

[الصقار]

الاخت احساس حضرمية اسعدالله اوقاتك الحمد لله الذي جعلنا مسلمين والحمد لله الذي حفظ للنساء حقوقهم وجعل القوامة من واجبات الرجال موضوع جميل واختيار موفق وموسوعة عن النساء عبر التاريخ والحضارات والحمد لله الذي فضلنا على كثير من خلقه بنعمة الاسلام

[إحساس حضرمية]

أهـــــلاً وسهــلاً ومرحبا
أستاذي الكريم
*الصقار*
أسعد الله صباحكم وكل أوقاتكم ..
أسعدني مرورك العطر
وشرفني ردك الجميل
ألف شكر لك سيدي
"كل التقدير والاحترام لك"

[سالم علي الجرو]

ـ

اقتباس :

المرأة في اليهودية " لعنة ".

اقتباس :

حواء فى عهد الفراعنة عاشت فى حرية لم تحصل عليها فى الحضارات التى سبقتها

اقتباس :

ظلمت حضارة الصين المرأة فكان الزوج له الحق فى سلب كل حقوق زوجته وبيعها كجارية ....

اقتباس :

فكان المرأة الهندية تحرق نفسها إذا مات زوجها ..

اقتباس :

وفي فارس أدخل " زرادشت " تغييراً هاماً على موقف المجتمع الفارسي منها ، فتمتعت ببعض الحقوق كاختيار الزوج ، وحق الطلاق وملك العقار، وإدارة الشؤون المالية للزوج

اقتباس :

منحت المرأة بعض الحقوق فى المسيحية بعد أن كانت مضطهدة وليس لها أى مكان فى مجتمعها حيث أوصى سيدنا عيسى عليه السلام باحسان معاملة النساء ...

	المرأة في الإسلام ومساواتها مع الرجل قال تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تسآءَلون والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً). ( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ) ( آل عمران: 195). تخاطب مثلما يخاطب الرجل قال جلّ وعلا: (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات الخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً) (سورة الأحزاب). (ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون فتيلاً) (سورة النساء/ 124). شريكة الرجل في الإصلاح والبناء قال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله كان عزيز حكيم) (سورة التوبة/ الآية 71). قال صلى الله عليه وآله وسلّم: "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله، وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع في مال أبيه وهو مسئول عن رعيته، فكلكم راع ومسئول عن رعيته" أخرجه البخاري ومسلم.

مجهود جيد وأنت أهلا له ، يستحق الشكر والثناء وأنت أحق بهما

[إحساس حضرمية]

أهــلاً وسهــــــلاً ومرحبا
استاذي الكريم
* سالم علي الجرو*
أسعدني كثيراً مرورك العطر
وشرفني ردك واضافتك القيمة ؛
لاحرمنا الله منك ودمت سيدي
كما تحب
ودمت أنت لنا..
"كل تقديري واحترامي لك"

اختي احساس صراحتا استمتعت ايما استمتاع عرفت ماكنت اجهله عن المراءه في الديانات الاخرى والحمد لله على نعمه الاسلام 0 فالمراة ام 00 وزوجه 00 واخت 00 لايستقيم الامر الآ بها شريكه ومربيه من الدرجه الاولى
وصدق القائل ( الام مدرسه اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراقي ) الف شكر

[عبدالقادر صالح فدعق]

الفاضلة إحساس ..

كعادتك دومآ متميزة بمواضيعك ..

موضوع أكثر من رائع ..


لك كل التقدير دومآ .

.

[أبوعوض الشبامي]

.

يكفي أن الحضارة عند الشعوب مؤنثه
وأن آلاهة القدماء كانت مؤنثه ...!!


..

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس حضرمية [ مشاهدة المشاركة ]

بالرغم من أن الاسلام حقق لحواء الأمنيات المستحيلة فى حقوقها .. وحصلت المرأة على كل حقوقها فى شكل شرائع .. مع ذلك حاول المستشرقين فى الغرب الهجوم على الاسلام بدعوى أن المرأة لم تنل حريتها فى الحضارة الإسلامية ... ونالت المرأة المسلمة هجوماً مكثفاً من الجمعيات والهيئات الدولية باعتبارها تعيش فى عزله عن العالم بسبب ارتداءها للحجاب ...

السلام عليكم,,,
احساس موضوعك جميل بجمال روحك,,,
لكن الم يان الوقت لان نناقش همومنا ومشاكلنا بعيدا عن ترديد ما يمرر لنا باسم الدين؟؟

الغرب ليس ضد المراه المسلمه,,,وهو لا يعرف اي شئ غن ديننا ولا عن ثقافتنا,,,لكنه يحكم بناء على الصوره اللتي نقدمها لهم,,
وللاسف بانها صوره بل صور مخزيه...

لماذا الغرب لم يهاجم حجاب الكثير من الجماعات الدينيه؟؟
فراهبات الكنيسه محجبات,,,بل لبسهن يعتبر قمة الحجاب..

طائفة الاميش تلتزم بزي في منتهى الحشمه والالتزام...

ما هو السبب ان الهجوم يطالنا نحن فقط؟؟
لاننا قدمنا الصوره القبيحه....


الغرب ليس مسؤولا ان ينصفنا اذا نحن لم ننصف انفسنا,,,

انتي هنا عددتي محاسن الاسلام وموقفه من المراه,,,هل جربتيها على ارض الواقع؟؟

للاسف باننا ابعد ما نكون عن الاسلام..

الاسلام اعتبر المراه فرد كامل الاهليه,,,انظري ما يحدث..
لاي شئ تريده المراه لا بد من وجود ولي الامر,,,لا تستطيع المراه ان تطلب اي حق من حقوقها سوا بوجود الولي,,,
من سن هذا التشريع؟؟
الولي فقط في الزواج وللبكر,,,,لكن نحن وسعناها لكي نجثم على صدور النساء,,
اعرف صديقه عزيزه,,,بقيت معلقه سنوات طويله,,,لانها لا تستطيع الذهاب الى المحكمه لوحدها,,,لا بد ان يرفع قضية الطلاق ولي امرها,,
والدها متوفي واخوتها لا يريدون ان يناصرونها في قضيتها رغم انهم يعرفون سوء زوجها,,,حتى تنازلت عن كل حقوقها ونفقتها ودفعت مبلغ وقدره وحصلت على الطلاق..

اخرى اعرفها,,,لم تتزوج كانت تقوم برعاية والدها المريض...واتذكر بانه عندما توفي وشاهدت حزنها الشديد,,,قلت لها :
انتي تعرفين بانه كان مريض وطريح الفراش لفتره طويله,,,وكان عبء كبير عليك رعايته.
لم اصدق ما قالته.
بكره ابكي على ايامه,,,صدقيني بكره اخوي بيقرف حياتي..
وفعلا لم تمض شهور حتى طالبها الاخ باخلاء المنزل واللذي كانت تعو ملكيته لابيها,,,بحجة تصفية الورث وانه يريد ان يحصل على حقه من ورثه من ابيه,,,ونسي بانه هذه الاخت كانت لسنوات هي من تراعي الاب وتصرف عليه وتعالجه ووضعت خادمه وسائق لخدمته وكله من راتبها الخاص..
واضطرت ان تترك بيت والدها وتستاجر شقه يكلفها نصف راتبها,,,ولكل معامله في الحكومه مضطره بان تطلب من اخيها ان يقوم بها ولا بد ان تدفع له مبلغ لشراء سكوته,,,لانه ممنوع الحريم يراجعون الدوائر الحكوميه الى عهد قريب..

واللذي حدث في فرنسا...ما السبب؟؟
تصرفاتنا الكريهه,,,فالعرب هناك تجدينهم يعيشون في الحي العربي ,,,والبنت لا تعرف اي شئ عن دينها ولا ثقافتها ولا اخلاق قومها,,,الاب مشغول بالعمل والام لاهيه مع صاحباتها,,,وعندما تكبر البنت,,,تعيش كفرنسيه,,,
فجاه يتنبه الاب بان ابنته اصبح لها اصحاب ويثور الدم العربي ويحاول اجبارها على الحجاب,,فترفض لانها لم تتربى اساس على اي قيم او مفاهيم اسلاميه,,

وهنا تلجا للدوله لتحميها كمواطنه فرنسيه,,,ويصبح الامر صراعا ما بين اب تذكر ابوته متاخرا ودوله تعتبر نفسها مسؤوله عن مواطنيها..

والادهى بانك لا يمكن ان تسيري في الحي اللاتيني,,,فالفتيات العربيات يتعرضن للاضطهاد من بني جنسهم,,,وهناك الكثير من الحوادث اللتي ذهبت ضحيتها فتيات عربيات من شمال افريقيا على ايدي شباب من نفس جنسهن,,
واخرها كانت على ما اتذكر المغربيه اللتي قام شاب اعتقد مغربي بحرقها لانها رفضت الزواج منه...

هل تعتقدين بان الغرب لا يسمع بهذه القصص....
انه يسمعها ويفسرها بان هذه مفاهيم ديننا,,

والنتيجه ان قامت منظمه تدعى لا خاضعات ولا خانعات,,,تتحدث فيها النساء عن الاضطهاد اللذي عانين منه,,,للاسف بان معظمهن عربيات..

خلال اقامتي في واشنطن,,حضرت المذيعه رانيا الباز,,,والقت محاضره في جامعة جورج تاون عن اضطهاد النساء العربيات,,,واستشهدت بقصتها((واللتي لا اود الدخول في تفاصيلها))...وبحيث تقدم نفسها بانها مدافعه عن حقوق المراه,,,
ماذا ستكون وجهة العالم الغربي عندما تحكي هي شخصيا عما عانته,,,ونحن نعرف بانها قضيه شخصيه تحدث في اي مجتمع غربي..لكنها سعيا وراء الشهره حولتها الى قضية راي عام ونسيت وتناست موقف مجتمعها اللذي كان متضامنا معها وبان زوجها تم سجنه وكان ضده حكم شديد لولا تناولها هي شخصيا مما سبب غضب والدها وتبرؤه منها..

والفرق مع موقف الدكتوره رجاء الصانع,,,فرغم صغر سنها,,,فقد تحدثت في محاضره في جامعة فرجينيا عن المراه العربيه عامه والسعوديه وبانه هناك الكثير من المعوقات لكنها تتقدم بقوه,,,ولم تمس وطنها ولا اهلها بكلمه..
وعندما سالها احدهم بانه هناك حديث بانه رفعت ضدها قضيه والبعض طالب باهدار دمها بسبب قصتها بنات الرياض,,,
كان ردها جدا جميل,,,قالت نحن في بلد يحكمه القانون,,,من رفعوا القضيه سعوديين وانا سعوديه,,,كل من له حق سياخذه,,ولو كانت بلدي غاضبه علي,,,لم اكن لاحضر في بعثه لامريكا وبموافقة بلدي وتاييدها ودعمها((الدكتوره رجاء تحضر الدكتوراه في طب الاسنان))
لدرجة ان مدير شؤون الطلاب في جامعة ابنتي تقدم ليشكرها ويطلب منها التوقيع على نسخه من روايتها وقال لها لدي احد طالباتي((وكان يقصد ابنتي))جدا معجبه بك,,وسيسعدها ان تهديها هذه النسخه بتوقيعك..
او موقف اخرى طبيبه وكانت لا تستطيع السفر لان عائلتها رفضت منحها تصريخ للسفر,,,رغم انها كانت للعمل او لحضور مؤتمرات,,,ورغم انه احد زميلاتها عرضت عليها ان تتقدم لطلب حق اللجوء السياسي من سفارة احد الدول الغربيه ,,,لان ما يحدث يعتبر اضطهادا فكريا,,,
لكنها رفضت وقالت لن امس وطني واهلي وقومي بكلمه,,,

لا تعتقدي بانه ليس هناك مشاكل في كل مكان,,,لكن التغيير نحن من نفرضه,,,ليس نلجا للغرب ونسب ونشتم في اهلنا وديننا وثقافتنا,,,ثم نتوقع بان ينظر الغرب باحترام لنا
نحن من نعكس صورة الاسلام وصورة ثقافتنا,,
الغرب يراها في عيوننا,,,نحن من قدمنا انفسنا كممثلين للاسلام ولا بد ان نكون على قدر هذه الصوره..

وقبل فتره كان هناك تحقيق اعتقد في مجلة سيدتي عن حق المراه في الميراث,,,للاسف اظهر التحقيق بانه في معظم الدول العربيه يتم هضم حق المراه بطريقة او اخرى,,

المراه حقها مهضوم رضينا هذا ام ابينا,,,انها حقيقه لا بد ان نعترف بها,,,
قوانين الاسلام معظمها معطل ولا يتم سوا اختيار الجزء اللذي يعجبنا,,,,


يا احساس نحن بحاجه لشوية احساس لكي نعطي المراه حقوقها اللتي شرعها لها الاسلام,,,

هناك مقوله تنسب الى سيد الحكمه سيدنا علي بن ابي طالب اللذي قال((النساء يحلفن وهن الكاذبات ويتمنعن وهن الراغبات,,,يصرعن الكريم ويصرعهن اللئيم ولان يصرعنني وانا كريم خير من ان اصرعهن وانا لئيم))
او مقولة اخرى((النساء لم يكرمهن الا كريم ولم يهينهن الا لئيم))
شتان ما بين ثقافه عربيه كريمه انتجت كرام,,,
وثقافه بنغاليه انتجت ما نراه اليوم من تعسف وسوء استخدام للصلاحيات اللتي منحت للرجال............................................ .........................تحياتي

[إحساس حضرمية]

أهــلاً وسهــــــلاً ومرحبا
اخي الكريم
* سالم محمد باعباد*
أسعدني كثيراً مرورك العطر
وشرفني ردك الجميل
ألف شكر لك
"تقبل كل تقديري واحترامي وشكري"