الشيخ طارق الفضلي:نقف اليوم صفا واحدا لإعادة اللحمة الجنوبية

[حد من الوادي]

الشيخ طارق الفضلي:نقف اليوم صفا واحدا لإعادة اللحمة الجنوبية

زنجبار «الأيام» خاص:



الشيخ طارق الفضلي والعميد علي السعدي في مهرجان زنجبار أمس

شهدت مدينة زنجبار عصر أمس مهرجانا جماهيريا ضخما لم تشهد المدينة له مثيلا من قبل شارك فيه عشرات الآلاف من أبناء محافظات الجنوب وعدد كبير من قيادات الحراك الجنوبي وناشطين سياسيين وشخصيات اجتماعية وقيادات نسائية فاعلة تلبية لدعوة وجهها الشيخ طارق الفضلي شيخ مشايخ آل فضل في وقت سابق.

وفي المهرجان رفعت عشرات اللافتات المعبرة عن رفض أبناء الجنوب كل أشكال الظلم والاستبداد والقهر الذي مورس عليهم منذ صيف حرب 94م.

واستهل المهرجان بآي من الذكر الحكيم ثم الوقوف دقيقة لقراءة الفاتحة على روح الصحفي عادل الأعسم، ثم ألقى الشيخ طارق الفضلي شيخ مشايخ آل فضل كلمة جاء فيها: «الحمد لله والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم الأنبياء محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين.

يا أبناء الجنوب الأحرار :

بداية أرحب بكل أبناء الجنوب الذين وصلوا إلى عاصمة أبين من كل محافظات الجنوب من المهرة إلى باب المندب.

كم هي هذه اللحظات مهيبة ، وكم هي غالية علينا ، وكم هي عزيزة على التاريخ الجنوبي ونحن نقف اليوم صفاً واحداً في مسيرة النضال الجنوبي لطرد (....)، ومن أجل إعادة اللحمة الجنوبية من المهره إلى باب المندب، التي تشرذمت وضعفت لأسباب خارجة عن إرادتنا جميعاً .. وليس للإنسان الجنوبي أن يكون حراً إن لم يكن مع نسيجه الاجتماعي المترع بإحساس الواقع وعبق التاريخ..ونحن سنظل أصفاراً إن لم تكن لنا في الأرض جـــذور متصلة بحياة الناس والوطن الجنوبي .. نعم سنظل أصفاراً إن لم ندافع عن وطننا الجنوبي الجريح، المفعم بتاريخ المناضلين الأبطال الذين تتقد بهم ذاكرة الوطن والشعب الحر الأبي .

يا أبناء الجنوب الأبطال :

إنه وبعد التصالح والتسامح ، هذا المبدأ العظيم والسقف الأعلى والواحد لكل أبناء الشعب الجنوبي ، بكل أطيافه الاجتماعية والسياسية والقبلية والثقافية، هذا المبدأ الذي يرفضه نظامُ (...) رفضاً قاطعاً. لانَّ نظام (....) لا يريد لنا أن نتصالح ونتسامح، لا يريد لنا أن نوحد صفنا ؛ لأنه يرى نجاحه ودوام (....) لشعبنا الجنوبي يكمن في تشرذمنا وتناحرنا.

ونحن نقول لهذا (.....) إنه لم تعد اليوم أيُّ حدودٍ تفصل بين أبناء الجنوب فقد تصالحنا وتسامحنا إلى الأبد.

فجميع أبناء الجنوب في السلطة وخارجها وفي الشتات يجمعنا بهم جرح واحد وقضية واحدة ومصير واحد. وأعاهدكم الله بأنني سأحمل معكم هذه القضية الجنوبية حتى (.....) - بكل إخلاص ووفاء.

وأريد أن أقولَ شيئاً : إنّ الظلمَ والاضطهادَ اللذينِ يتعرض لهما شعبُنا الجنوبي جعلني أتصور مصيرنا جميعاً بوضوح كامل، فما قيمة أن أعيش وابن وطني مقتول، وما جدوى أن آكل وابن وطني جائع ، وما الهدف من أن إشغل منصباً حكومياً أو حزبياً والآخريـن من أبناء وطني بـــدون خـــبز ولا دواء .. و(....) كل يوم يصعد عدوانه الإجرامي على شعبنا الجنوبي ، يبطش ، ويقتل ، ويسجن بدون أي رادع أو وازع من ضمير ..

الشيخ طارق الفضلي أثناء إلقاء كلمته

على نظام (...) أن يدرك أننا نحن أبناء الجنوب الذين حققنا له النصر عام 1994م لأسباب نسأل الله تعالى ألا يعيدها .. ولكن اليوم غير الأمس ، وغداً بإذن الله تعالى سيكون أفضل من اليوم ، فكل وقتنا اليوم هو للنضال جنباً إلى جنب حتى يرحل (....)من أرضنا الجنوبية ، وينفض الجنوب غبارَ (....) ، ويطرد لصوص الأرض والثروة الدخلاء .

وكل جهودنا اليوم يجب أن تكرس لمعركةِ الصمود السلمية التي نخوضها في مواجهة الليل المطبق على أرض الجنوب ، إذا فلا وقت إلا للتآلف والتسامح ووحدة الصف الجنوبي؛ لانَّ الأوطان لا تخضع لحسابات الربح والخسارة .

فالجنوب كياننا الروحي والمادي الذي بدونه نموت .

يا أبناء الجنوب الأحرار:

لماذا تتحركون باحتجاجاتكم في كل ربوع الجنوب ، ومن محافظة إلى أخرى ، ومن مكان إلى آخر ، وتُقدمون الشهداء والجرحى ، هذا الأمر بسيط وواضح ولا يحتاج إلى تفسير يعني أنكم جسد واحد وصوت واحد وأصحاب مصير واحد .

ونحن حينما نرفض (....) وبالطرق السلمية إنما نرفض ذلك لنمنع تدميرنا وإبادتنا ونهب وطننا بالكامل..؟ وحتماً ستمتد متاريس النضال السلمي على امتداد الجنوب كله .

يا أبناء الجنوب الأحرار :

إننا نسير معاً ، وعلينا أن نسير معاً، وأن نتوحد في كيان جنوبي واحد ، لأنَّ الزمن الذي نعيشه قاسٍ جداً ، ولا يقبل تعدد الكيانات ، بل إنَّ الأصلَ في نضالنا وتضحياتنا هو الهدفُ الواحد ، وهو (....)، ولأجل ذلك يجب أن نتحدَ لكي نكون قادرين على تقرير مصيرنا ، ولنأخذ من توحيدِ مكوناتِ يافع الخطوةَ الأولى نحو توحيد الحراكِ الجنوبي السلمي من المهرة إلى باب المندب .. وعلينا أن نخلق ثقافة التنوع في إطار النضال الواحد .. فنحن الآن سائرون معاً في الاتجاه الصحيح، وللمرة الأولى يتوارى (...) ونتقدم نحن نحو دائرة الضوء . وها قد استطعنا أن نضع العالم والمجتمع الدولي والجامعة العربية وبجلاء أمام ما يحدث في الجنوب .

ولم تعد الوحدة الكاذبة تنطلي على أحد ، ومهما بلغت (....) .

فإنَّ حقنا في الدفاع عن أرضنا وكرامتنا وعن أنفسنا هو الحق الأقوى ، وهو السلاح الذي نواجه به الكلمات البذيئة والألفاظ الغير الأخلاقية .. لأننا نُدرك أنَّ (...) يقع اليوم في مأزق سياسي وميداني رغم ما يستعرضه من قوة في الجنوب ، وهي قوة لا تُدينُ له بالولاء ، فالجندي العادي يُدرك أنها دولة ظلم و(...) .. ورغم هذا ولكي يستمر (....) فإنه ليس من المستبعد عليه أن يُقدم على أي مغامرات ، خصوصاً ذات الطابع الإجرامي .. بما فيها إطلاق الرصاص الحي على المواطنين العزل كما حصل لإخواننا أحفاد الذئاب الرجال الأشاوس في ردفان ، وما حدث أيضاً في الضالع وحضرموت وكل مدن الجنوب.. حيث ارتكبت قوات الاحتلال مجازر لا تسقط بالتقادم .

أما بالنسبة لشعب الجنوب الذين يراد لهم (....) ، فإننا لا نملك سوى أن نقولَ لكل مَن يقول هذا البحر ، هو بحرنا ونحن أعلم بمياهه من الدخلاء عليه .

ولن نترك بحرنا العربي أسيرا لمَن ينهبون خيراته ، والتاريخ يشهد كيف حميناه بأرواحنا .. ولا بد اليوم أن يعيد التاريخ الجنوبي نفسه ، و لمَن حولوا وطننا إلى وطن (...) .

نقول لهم : حاصروا الجنوبَ كما تريدون ولكنه سيظل وطننا أقوى من كل حصار ، وابعثوا بمزيد من الدبابات ، وتفننوا في صنوف القتل والتدمير لشعبنا الجنوبي ، فلن يزيد كل هذا التنكيل شعبنا إلا إصراراً على (....).

فلدى هذا الشعب القدرة على مقارعة (....) مما جعله مضرباً للمثل في الصبر وفي التشبث بالأرض وبالوطن وبالكرامة الوطنية الجنوبية .افعلوا ما شئتم ، فالحقيقة هي أنَّ الوطن سيعود إلى أصحابه الأصليين مهما تكن أسلحتكم ومهما تكن الوسائل المتاحة لكم ، ومهما تحولت ثرواتنا النفطية والغازية والسمكية وغيرها إلى وقود تغذي جيشكم وأمنكم لكي يقوم بقتلنا ، فالحق لابد أن يعود إلى أهله .إنَّ ما يصدر عن قيادات (...) إنما يدل دلالاتٍ صارخة على أنَّ المطلوب ليس (رأس) الحراك الجنوبي وحده وإنما أيضاً (رأس) كل جنوبي .

إنَّ (....) قضى على ثقافة ما يُسمى بالوحدة ، تلك الوحدة التي أشادوا بها من فوق منابرهم ودفنوها بممارساتهم .

فثقافة (...) لا تعرف مسمى الوحدة، والوحدة بالنسبة لهم تعني الموت لنا، والاستقرار في ثقافتهم لا يعني إلا الخضوع والخنوع لمخطط (...) الجنوب ودفن تاريخه وزرع الفتن بين أبنائه وتصدير الثأر إليه.

ونقول نعم إنَّ المواطن الجنوبي يبحث عن الأمن والاستقرار ، وهو لذلك يناضل ضد (....) وبالتالي لن تخدع المواطن في الجنوب أوهامٌ ووعودٌ وكلماتٌ هي السم المغلف بالعسل فالجنوب هو القضية وسيبقى لأهله.

يا أبناء الجنوب الأحرار :

إننا نشكر كل مَن ساندنا ووقف معنا عندما أعلنا انضمامنا للحراك الجنوبي السلمي ، سواءً من قبل مكونات الحراك الجنوبي أو المشايخ أو الأحزاب الجنوبية أو المواطنين من كل ربوع الجنوب أو إخواننا المنفيين في الخارج .

ونحن بدورنا نعاهدهم على السير معاً، ونقول للجميع إنَّ التصالحَ والتسامحَ والحراكَ الجنوبي قد جب ما قبله على الرغم من معرفتنا أنَّ أخطاء الماضي هي أخطاء إنسانية يمكن أن تقع في أي زمان وحتماً إنَّ كل جيل يجب أن يكون أعلى وعياً من الجيل الذي سبقه ، بل إننا نتعلم من أخطائنا .

واليوم نحن ارتفعنا وبلغنا مكاناً إنسانياً ، أكثر فهماً ووعياً لقضية شعبنا الجنوبي ولبعضنا البعض، كما نناشد البلدان العربية والجامعة العربية والمجتمع الدولي أن يقف أمام ما يتعرض له وطننا الجنوبي من أساليب قمعية وانتقامية وإبادة مباشرة وغير مباشرة ، خاصة وأنَّ المجتمع الدولي لم يعترف بنتائج حرب 94م التي أدت إلى (...) دولة ذات سيادة بعد الدخول معها بشراكة ومعاهدات قانونية تمَّ الانقلاب عليها.

ونطالب بفتح ملف قضية الجنوب على ضوء قراري الأمم المتحدة رقم 924 ، 931 لسنة 1994م ، وكذلك على ضوء الجرائم والمجازر البشعة التي ارتكبها (...) ضد الجنوبيين فقتلُ أبناءِ الجنوب بلغ درجةً لم يبلغها أي عدوان أو (....) إلا في فلسطين المحتلة ونطالب محكمة العدل الدولية ومنظمة حقوق الإنسان الأوربية التحقيق في المجازر التي يرتكبها قيادات سلطة (...)وإعادة فتح ملف الحرب على الجنوب التي صارت الآن أكثر وحشية.

وفي الأخير لا يسعني إلا أن أقدم شكري وتقديري إلى كل أبناء الجنوب الأبطال الذين شاركونا في أبين هذا المهرجان الجنوبي الحاشد ، وأشكر أيضاً كل مَن يقف مع الجنوب أرضاً وإنساناً ومَن أعاقته الظروف من الوصول ، فنحن جسد واحد أينما كنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته».

وألقى الأخ أحمد صالح القنع كلمة حيا فيها أبناء الجنوب الأحرار الذين توافدوا من كافة محافظات الجنوب مشيرا إلى أن النضال السلمي الجنوبي «قد هز أركان النظام وأصبحت المهرجانات هي الرصاص الخارق الذي يخترق حدود القائمين على هذا النظام».

وأضاف القنع:«إنكم أيها الأبطال يا أبناء الجنوب أنتم من تصنعون القادة وأنتم من لكم الحق في تقرير مصير أبناء الجنوب ومن هنا نطالب مكونات الحراك وقيادتها سرعة التوحد مالم فإن شعب الجنوب العظيم الذي منحهم الثقة وجعلهم رموزا لقادر على أن يستخرج من بين صفوفه قيادة ورموزا جنوبية متوحدة تساعد هذا الشعب على تحقيق هدفه».

وتليت في المهرجان برقية مرسلة من عدد من القيادات الجنوبية في الخارج حملت تواقيع كل من المهندس حيدر أبوبكر العطاس وعبدالله عبدالمجيد الأصنج و محمد علي أحمد وهيثم قاسم طاهر ومحمد أبوبكر عجرومة وصالح عبيد أحمد وأحمد عمر بن فريد وسليمان ناصر مسعود وشعفل عمر علي و لطفي شطارة و صالح شائف محمد ومحمد علي القيرحي و المهندس عبدالله علي عبدالله و مطهر مسعد.

وجاء فيها:« (قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) صدق الله العظيم

يا أبناء شعبنا في الجنوب

إنكم اليوم بمهرجانكم هذا الذي تقيمونه في مدينه زنجبار الأبية مدينة العزة والشموخ وكذا بقية المهرجانات التي تشهدها العديد من مدن الجنوب ، والتي تقام إحياء لذكرى أليمة في تاريخ شعبنا ،

ذكرى إعلان الحرب على الجنوب أرضا وإنسانا في 1994/4/27م من صنعاء ومن ميدان السبعين تحديدا إنما تعلنون للعالم أجمع أن هذا التاريخ كان له أن يكون تاريخا للوحدة وللديمقراطية فصار عنوانا لنقيضها عنوانا لا تخطئه البصيرة للحرب على الجنوب و(....)، وأنكم بمهرجانكم هذا والمهرجانات الأخرى تأكدون للعالم أن شعب الجنوب الذى رفض الحرب يرفض وبشدة نتائجها المتمثلة فى (....).

ففي ظل هذه الأجواء الوطنية المفعمة بالحماس والتضحية والفداء , التي يسطر فصولها بشجاعة أبناء الجنوب الأحرار في الداخل من خلال مسيرة النضال السلمي المباركة , والتي أكد فيها ابن الجنوب رفضه القاطع والحاسم لجميع أشكال الممارسات التعسفية (....) التي مورست ضده وفي حقه على مدى السنوات الطويلة الماضية التي أعقبت حرب 1994م .. وفي ظل هذا الرفض الشعبي الجنوبي الصريح لوحدة الزيف والخداع ، وانطلاقا من المسؤولية التاريخية والواجب الوطني تجاه هذا الوطن المغدور به , وتجاه جميع أبناء الجنوب الأحرار , فإننا نعلن اليوم لجماهير شعبنا العظيم في الداخل والخارج وقوفنا إلى جانب شعبنا في جميع مطالبه المشروعة المتمثلة في تحقيق (....) ، (.......) , متحملين بكل شرف ما هو واجب وما هو مطلوب منا تجاه هذا الهدف والحق المشروع , مؤكدين أن خيار أبناء الجنوب هو خيارنا .

إننا وبهذه المناسبة ندعو المجتمع الدولى للوقوف مع قضية شعبنا العادلة بممارسة الضغط على صنعاء للامتثال لخيار أبناء الجنوب الشرعي في تحقيق (...) و(.......) .

كما إننا ندعو في هذه المناسبة أيضا كل قوى الحراك السلمي الجنوبي فى هذه اللحظة التاريخية للتوحد فى كيان موحد يكون أداة لاحتضان كل فعاليات أبناء الجنوب السياسية والاجتماعية والثقافية ومن علماء ومشايخ وسلاطين ووجاهات اجتماعية وكل مكونات شعب الجنوب من أجل دحر (....) وتحقيق النصر (....) ، دولة النظام والقانون، دولة العدل والمساواة والرفاه لكل أبناء الشعب . ولاننسى فى هذه المناسبة أخواننا التي شاءت الأقدار إلا أن تضعهم في سلك (.....) فهم جزء أصيل من شعب الجنوب وشركاء فى صناعة مستقبل الأجيال القادمة التى لن تغفر لهذا الجيل أي تقاعس عن تأمين مستقبلهم ليعيشوا أحرارا على تراب أرض الآباء والأجداد .

تحية لكل أبناء الجنوب الأوفياء ، والنصر معقود بإذن الله لطالبيه.

وكما قال الشاعر المناضل ابو القاسم الشابي ، رحمه الله :

إذا الشعب يوما أراد الحياة

فلابد أن يستجيب القدر

ولابد لليل أن ينجلي

ولابد للقيد أن ينكسر

(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) صدق الله العظيم.

والسلام عليكم».

وتحدث في المهرجان الناشطان السياسيان أحمد القمع وانتصار خميس، وقصائد شعرية ألقاها الشاعر بن شجاع والشاعر البجيري الذي سجل حضورا طاغيا عقب فترة غياب طويلة عن فعاليات الحراك الجنوبي .

عقب ذلك تلا العميد علي محمد السعدي الناشط السياسي المعروف البيان الختامي للمهرجان الذي جاء فيه:

«قال تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفـا حفرة من النار فــأنقذكم منها كذلك يـبـين الله لكم آياته لعلكم تهتدون) صدق الله العظيم

يا جماهير شعبنا العظيم :

يا أبناء الجنوب الأحرار :

لم يعد من المستحب ولا من المجدي اليوم ونحن نرتقي سلم المجد بثورتنا الشعبية السلمية المباركة أن نعيد على مسامعكم ما أقدمت عليه سلطات (....) التي أكلت الأخضر واليابس كي لا نكرس من الآن وصاعداً الثقافة الانهزامية ثقافة الشكوى والاستجداء فالأحرار دوماً ما يتولاهم الأحرار وأنتم ولا أحد غيركم تعرفون حقيقة ما جرى ويجري على أرض الجنوب والمعنيون في الوقت نفسه بتقرير مصيركم بأنفسكم بعد (إفشال مشروع الوحدة) بشن الحرب العدوانية المسنودة بفتوى دينية صكت من دير المطامع السياسية لقوى الحرب والفيد القبلية والعصبوية التي أباحت الأرض والعرض والدم وجرى تقاسم أراضي الجنوب العامة والخاصة كإقطاعيات بين أمراء الحرب ونافذي الاحتلال بملايين الأمتار وتم محاصصة نفط الجنوب حتى أن البحر لم يسلم من عملية المحاصصة.

يا أبناء الجنوب الأحرار :

لقد بلغ السيل الزبى وصار السكوت عما يتوجب أن يقال في وجه قوى (...) جريمة وهاهي زنجبار تحتضنكم اليوم في مهرجان التحدي والوفاء لتعبروا في مهرجانكم هذا عن رفضكم المطلق لهذه الذكرى المشئومة (......) باسم الدفاع عن الوحدة رافضاً كل القرارات والمناشدات الدولية لوقف الحرب وفي مقدمتها قرارا مجلس الأمـــن (924) و(931) وكــــذا دعوة مجلس التعاون الخليجي حيث أصبحتم ضحية لحلمكم الوحدوي بمشروعكم ومحاولتكم تجسيد الحلم العربي والإسلامي في إنجاز وحدة عربية تخرج أمتنا من حالة التمزق والضعف والانحطاط الحضاري إلى فضاء تاريخي جديد يبني مداميك القوة لاستعادة العزة والكرامة المهدورتين ولم يكن في حسبانكم كشعب عربي مسلم أن يتحول حلمكم من صاحب فضل إلى ضحية لحلمه القومي العربي حيث تعرضتم لعدوان عسكري غادر بشع (.....) وكشفت الممارسات الحقيرة منذ 1994/7/7م وطريقة (...) العشائرية المستخدمة يومها طابعها السبئي القائم على (...) من أجل الغنائم والنزوع إلى العنف وتدمير الأرض.

يا أبناء الجنوب الأحرار :

أنكم اليوم بفضل نضالكم السلمي تجسدون أكثر من أي وقت مضى روح التلاحم والتصالح والتسامح وتقفون صفاً واحداً لرسم أفقكم المشرق بصبر وبثبات وصولاً إلى هدفكم المنشود المتمثل في (......)مؤكدين أن الجنوب عصي على الاختزال والتشرذم يحمله أبناؤه في مآقي عيونهم نضالاً وصموداً واستبسالاً كفرض عين على جميع أبناء شعبنا الجنوبي.

لقد فقد أبناء الجنوب حريتهم وكرامتهم وإنسانيتهم، فشعبنا الجنوبي تعود على الحياة المدنية وله تاريخ لايقبل الذل والاستخفاف به ولكن مانراه اليوم هو أن نظام (...) يسعى بكل جهود إلى تدمير قوام هذه الحياة المدنية ويكرس بدلا عنها ثقافة الجهل والتخلف وعدم احترام القانون ونهب حقوق أبناء الجنوب.

يا أبناء شعبنا العظيم :

يا أبناء الجنوب الأحرار : رغم صدمة الحرب و(...) التي أصابت جماهير شعبنا في الجنوب إلا أن هذه الجماهير وبمجرد أن أفاقت من صدمتها إذا بها كما عهدناها جماهير مكافحة ومناضلة ومقاومة ومدافعة عن كرامتها وسيادتها واستقلالها.. ومن هذا المنطلق نؤكد على ما يلي :

أولاً : التمسك بالنضال السلمي التحرري كخيار أمثل وليس خيارا وحيدا حتى نيل (......).

ثانياً: نحمل (.....) مسؤولية إفشال مشروع الوحدة وكل الجرائم والأضرار التي حدثت في الجنوب بسبب الحرب أو كنتيجة لها وإعادة كل ما نهب أو دمر والتعويض عن كل ما تسبب فيه من أضرار مادية ومعنوية لسكان الجنوب سواء في الحرب أو خلال سنوات (....).

ثالثاً : على نظام (....) تقديم الجناة الذين سفكوا دماء أبناء الجنوب للقصاص لأن هذه القضايا لا تسقط بالتقادم كما نعلن تضامننا المطلق مع جميع شهداء الجنوب وجرحى النضال السلمي مؤكدين أننا سائرون على نفس الطريق الذي اختطوه مهما قدمنا من تضحيات في سبيل أن ينال شعبنا في الجنوب (.........) والتي تتسع لكل أبناء الجنوب بكافة أطيافهم ومشاربهم وشرائحهم الاجتماعية

رابعـاً : تحميل نظام (...) مسؤولية حياة كل فرد من أبناء الجنوب الذين أقدم على اختطافهم وأسرهم بطريقة وحشية خارجة عن كل النظم والدساتير والأعراف وعلى رأسهم المناضلين أحمد بامعلم وقاسم عسكر وفادي باعوم والإعلاميين الحريري والربيعي والصلاحي وكافة المعتقلين من أبناء الجنوب في زنازين (....).

خامساً : نوجه دعوتنا الصادقة إلى أخواننا وأبنائنا الذين يتم استخدامهم كوقود حرب في محافظة صعدة بالعودة إلى وطنهم الجنوبي كون مشاركتهم في هذه الحرب لاتعني الجنوب لا من قريب ولا من بعيد فالجنوب هو الوطن الأولى بهذه التضحيات التي يقدمونها كما نوجه النداء إلى إخواننا الجنوبيين في السلطة ونقدم لهم نداء الوطن والواجب فعليهم اليوم إعلاء الوطن الجنوبي ومصلحته فوق كل شيء فالجنوب سيبقى وكراسي (......) زائلة.

سادسـاً : نؤكد رفضنا المطلق لأي مشاريع لا ترتقي إلى مستوى ما قررته الجماهير وقدمت في سبيله العشرات من الشهداء والمئات من الجرحى.

سابعـاً : ندين ونستنكر كل الأعمال الإرهابية وماتقوم به سلطات (...) في عموم مدن الجنوب مؤكدين بأن كل ما اعتمل ويعتمل على أرض الجنوب هو إرهاب دولة وإرهاب منظم من قبل (.....).

ثامنـاً : نعلن تضامننا المطلق والمبدئي مع جميع أبناء الجنوب الذين يتعرضون للتهجير من منازلهم وعلى رأسهم إخواننا في كود قرو ومناطق ردفان وكل شبر في أرض الجنوب تم نهبه دون وجه حق.

تاسعـاً : نطالب المجتمع الدولي بتقديم الحماية لشعبنا ولأحرار الجنوب وقادة النضال السلمي والتدخل العاجل للضغط على نظام (.......).

عاشــراً : نجدد تضامننا مع صحيفة «الأيام» وناشريها هشام وتمام باشراحيـل ومطالبتنا بإطلاق سراح السجين ظلماً أحمد عمر العبادي المرقشي .

المجد والخلود لشهداء الجنوب. عاش شعب الجنوب حراً ومستقراً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته».

وكانت شوارع المدينة قد خلت تماما يوم أمس من المارة منذ الصباح الباكر وأغلقت المحال التجارية والبوفيهات وكبائن الاتصالات وحتى أماكن بيع الأسماك والخضروات والفواكه فيما ساد القلق والخوف والترقب سكان المدينة وامتنع الطلاب من الذهاب إلى مدارسهم خشية وقوع مواجهات مسلحة بين رجال الأمن ورجال القبائل الذين توافدوا بأسلحتهم إلى عاصمة المحافظة منذ ثلاثة أيام ولم تسجل أثناء تنفيذ المهرجان أي حوادث أمنية بعدما تم رفع الجنود والأطقم العسكرية من على مداخل المدينة واختفت تماما المظاهر المسلحة من الجند والآليات من شوارع المدينة منذ الصباح الباكر. وشوهد العشرات من المسلحين من أبناء آل فضل يحرسون موقع المهرجان فيما كان الشيخ طارق قد أقام مأدبة غداء ضخمة على شرف الحاضرين .

وتميز المهرجان بحضور نوعي للمرأة حيث شاركت المئات رغم حرارة الجو وسوء الأوضاع وحالة الخوف والترقب التي صاحبت الساعات التي سبقت إقامة المهرجان.

مواطنون شاركوا في المهرجان قالوا لـ«الأيام» إنهم تعرضوا لممارسات استفزازية وعمليات تفتيش أثناء عودتهم إلى مناطقهم خاصة في نقطة العلم الواقعة بين محافظتي عدن وأبين.

المحرر: مابين القوسين (...) عبارات تم استبعادها من التقرير المنشور لأنها من محظورات النشر وفقا لقانون الصحافة والمطبوعات.

[حد من الوادي]

الشيخ محمد مقلم الكازمي يعلن انضمامه إلى الحراك الجنوبي

المحفد «الأيام» خاص:أعلن الشيخ العميد ركن متقاعد محمد جازع مقلم عازب الكازمي أحد مشايخ مديرية المحفد محافظة أبين انضمامه إلى الحراك الجنوبي.

وأدلى الشيخ محمد مقلم بتصريح لـ«الأيام»، قال فيه: «إنني أعلن لكم أمام الله وأمام الملا عامة انضمامي ودعمي للحراك السلمي الجنوبي، كما أعلن تأييدي وتضامني المطلق مع الشيخ طارق الفضلي ومع جميع شيوخ الجنوب المدافعين عن القضية الجنوبية المشروعة».

وأضاف قائلا: «إن استمرار مسلسل طمس هوية وتاريخ الجنوب أرضا وإنسانا وكذا استمرار سياسة الضم والإلحاق ونهب أرض وثروات الجنوب وسياسة التمييز ومصادرة الحريات وقتل وقمع وملاحقة كوادر وقيادات أبناء الجنوب عامة، وآخرها ما حدث في ردفان وكود قرو.. كل ذلك دفعني إلى اتخاذ هذا القرار الذي لا ولن أتراجع عنه إطلاقا، وأدعو من تبقى من شيوخ الجنوب إلى اللحاق بقافلة النضال الجنوبي المشروع لنصرة القضية الجنوبية».

[حد من الوادي]

مصدر مسئول يعرّي الفضلي ويذكّره بالنهب والبلطجة والمجازر وأفغانستان

الثلاثاء, 28-إبريل-2009
نبأ نيوز- خاص -

سخر مصدر إعلامي مسئول مما جاء في كلمة المدعو طارق الفضلي التي ألقاها اليوم أمام عدد من العناصر المثيرة للفتنة والخارجة على الدستور والقانون في مدينة زنجبار محافظة أبين.

وقال المصدر في تصريح لـ"نبأ نيوز": "من الغريب والمضحك ان يتحدث الفضلي عن غزاة الأرض والثروة وهو النهاب الأول للأرض والثروة عبر ما قام به من استيلاء غير مشروع على أراضي شاسعة من أراضي الدولة في محافظة أبين وغيرها امتدت من منطقة زنجبار وحتى العلم، وأعطى نفسه حق تملكها والتصرف بها بطرق غير مشروعة وبوثائق مزورة.. بالإضافة إلى ما قام به من اغتصاب لبعض الممتلكات العامة بالردم وبعض المساكن الخاصة بالمواطنين مستخدماً كافة أساليب التدليس والبلطجة والإرهاب والعنف من اجل الاستحواذ على تلك المساكن لنفسه ودون أي وجه حق وأصبح نتيجة لذلك أحد الأثرياء والملاك الكبار للأراضي.. وهو الذي عاد الى الوطن بعد إعادة تحقيق الوحدة المباركة في الـ22 من مايو 1990م والتي أعادت له كرامته وحافظت على حياته بعد ان كان يعيش في المنافي شريداً مطروداً مسلوباً من كل شيء، يعاني شظف العيش ومهانة التشرد سواء في بعض المدن الخليجية التي أوى إليها أو في جبال أفغانستان حيث كان يمارس هواية الإرهاب والقتل الى جانب معلمه وقائده في الإرهاب أسامه بن لادن" .

وأضاف المصدر "وبدلاً من الوفاء لنعمة الوحدة التي تمتع في ظلها بكل الأمن والأمان والعيش الكريم والمكانة والنفوذ فأنه قابل تلك النعمة بالجحود والنكران وأبى إلا ان يعكس ما بداخله من أحقاد وضغائن وما ظلت تتميز به من نفسيته المضطربة من سلوكيات غير طبيعية وعدم اتزان والانغماس في أوحال المؤامرات والارتزاق مع تلك العناصر الانفصالية المثيرة للفتنة والخارجة على الدستور والقانون، والمثيرة لثقافة الكراهية والبغضاء والأحقاد بين أبناء الوطن الواحد".

وتابع المصدر: "ويا للسخرية فأن من كانوا بالأمس خصوماً لدودين وأعداء له يسعى لقتلهم وتدميرهم والتنكيل بهم إنتقاماً مما فعلوا به وأسرته عندما أخرجوه طريداً وأنهوا تلك السلطنة التي فرضها المستعمر البريطاني وظل يحلم الفضلي بإعادتها، ناسياً بأن شعبنا اليمني الذي ثار في الـ26 من سبتمبر والـ14 من أكتوبر ضد حكم الكهنوت الامامي والسلاطيني وعملاء الاستعمار وقدم تضحيات غالية وجسيمة من خيرة شهدائه ومناضليه من أجل التحرر والانعتاق من ذلك الحكم المتخلف ونيل الحرية والاستقلال وإعادة تحقيق وحدته المباركة لن يسمح أبداً لتلك العهود المظلمة بأن تعود مرة أخرى وأن يعود العملاء والخونة والمرتزقة للتحكم في حياته ومصيره مرة أخرى مهما لبسوا من أقنعة أو رفعوا من شعارات زائفة .

وأضاف المصدر: " لقد تشدق الفضلي بأنه حقق النصر ودافع عن الوحدة في صيف عام 1994م على قوى الردة والانفصال، في الوقت الذي يعلم الجميع بأن الوحدة المباركة دافع عنها وانتصر لها كافة أبناء اليمن شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً رجالاً وشباباً ونساءً وفي المقدمة أبناء القوات المسلحة والأمن الشجعان".

وتابع قائلا" وشخص مثل الفضلي تواجد في صفوف المقاتلين عن الوحدة انما لغرض في نفسه وحيث كان يسعى حينها للأنتفاع لنفسه ولسطانه الذي ولي على يد ثوار الـ14 من أكتوبر، وكان يريد حينها ان يرتكب تصفيات ومجازر دموية بحق بعض القيادات الاشتراكية ممن ظل يحمل لهم الضغينة والحقد في قلبه لولا أن القيادة السياسية بزعامة فخامة الأخ الرئيس على عبد الله صالح رئيس الجمهورية حالت بينه وبين تحقيق هذه النوايا العدوانية المتعطشة للقتل وسفك الدماء وأجبرته على التقيد بتلك التوجيهات الصارمة في منع اي أعمال انتقامية، او سفكا للدماء وأعلنت العفو العام عن كافة المتورطين، أو المغرر بهم في تلك الفتنة ، حتى في الوقت الذي كان مازال سعير المعارك ملتهباً، وعلى مختلف الجهات .

وقال" هذا هو ما لم يرق للفضلي الذي ضل مشدوداً الى ماضيه الإرهابي وارتباطه السابق مع تنظيم القاعدة وزعيمه أسامة بن لادن، وهو اليوم يطلب التصالح والتسامح ولا ندري من يصالح من؟ وكيف؟ وحيث يعني التصالح والتسامح بنظر الفضلي وأمثاله من العناصر المرتدة هو من اجل إشعال فتنة جديدة والقيام بجولات جديدة من الصراع في الوطن، ولكن هذه المرة على أساس مناطقي وجهوي وتشطيري يستهدف الوطن والوحدة الوطنية في عمقها تحقيقاً لأهداف ومخططات تآمرية معروفة ينفذها اليوم بعض الخونة العملاء والمرتزقة من بقايا العهود الإمامية والاستعمارية والتشطيرية التي قبرها شعبنا واجتث جذورها من واقعه ولن تعود أبدا أو يكون لها مكان في يمن الـ22 من مايو العظيم .

وقال المصدر: "لا ندري من الذي أعطى لهذا الفضلي ومن كانوا على شاكلته من الأذيال الحق في أن يتحدثوا باسم أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية، أو ادعاء الوصاية على هذه المحافظات، فليس هناك من له ادعاء تلك الوصاية على اي جزء من الوطن ، فالشعب اليمني اليوم أكثر وعيا وإدراكا لحقيقة هؤلاء المرتزقة العملاء والإرهابيين وتاريخهم الأسود وماضيهم الدموي الملطخ بدماء المواطنين الأبرياء، وسلوكياتهم المشبعة بالعمالة والأطماع وممارسة التضليل والخداع والتي لن تنطلي على أحد ،لأن تلك العناصر أصبحت أوراقا محروقة ومنبوذة من الشعب وعفا عليها الزمن.

وأضاف" لقد قال الشعب كلمته الفاصلة في هذه العناصر المارقة المأجورة ولفظها مرارا سواء من خلال ما عبر عنه بواسطة صناديق الاقتراع والجولات الانتخابية البرلمانية والرئاسية والمحلية ومنظمات المجتمع المدني، أو في التصدي لها وإحباط مخططاتها المستهدفة النيل من الوطن وأمنه واستقراره ووحدته ونهجه الديمقراطي".

وسخر المصدر مما يدعيه الفضلي في حديثه نضالاً سلمياً.. وقال " أي نضال سلمي هذا الذي تم فيه الخروج على الدستور والقانون أو اللجوء للعنف والقوة ورفع السلاح في وجه أجهزة العدالة والقانون وارتكاب الاعتداءات ضد المواطنين الأبرياء، وممارسة الشغب والتخريب ونهب الممتلكات العامة والخاصة وقطع الطرق الآمنة وترديد الشعارات والهتافات المسيئة للوحدة الوطنية وتعكير صفو السلم الاجتماعي كما حدث من قبل تلك العناصر التخريبية الخارجة على الدستور والقانون".

مؤكدا بأن تلك العناصر لن تنجو من المساءلة وعقاب القانون إن آجلا أو عاجلا، وان الشعب سيكون بالمرصاد لكل من تسول له نفسه المساس بأمن الوطن ووحدته وثوابته الوطنية.. وأن الوحدة المباركة هي أنجاز الشعب اليمني كله وملك أجياله وعنوان قوته وعزته وكرامته، فهي وجدت لتبقى راسخة رسوخ عيبان وشمسان وردفان وصبر، وليخسأ العملاء والخونة والمتآمرون والحاقدون وليموتوا بغيظهم.