خارطة الاستقلال .. والشروط السبعة ( د. هلال الصافي )

[حد من الوادي]

خارطة الاستقلال .. والشروط السبعة ( د. هلال الصافي )

التاريخ: السبت 24 أكتوبر 2009
الموضوع: كتابات حرة

عدن – لندن " عدن برس " خاص : 25 – 10 – 2009

يحار كثيرا المتتبع، عندما ينظر للوضع في الجنوب، وعن أوضاعه المتشابكة، فلا تعرف من أين تبدأ ولا كيف ستبلغ الغاية. ما إن تمسك بحلقة إلا وتجده لزاما عليك الانتقال إلى الحلقة التي قبلها، وهكذا من حلقة إلى حلقة لتجد نفسك تهيم في حلقة كبيرة تحولقت حولها كل الحلقات.
ان الواقع الجنوبي او ما سمي بالقضية الجنوبية،لفيف معقد وشديد التعقيد، في كل أطره السياسية والثقافية بل والاجتماعية،وعندما يتجاسر المرء ليسبر أعماق ذلك التعقيد المتشابك،لا يلبث إن يفقد الاتزان بكل سهولة ما لم يكن لديه إلمام بكل المسار والمنعطفات التاريخية للجنوب ليس منذ الاستقلال فحسب بل منذ ما قبل الاستعمار البريطاني والرابطة مع الكيان العثماني.
فهل هذا هو الاستقلال الثاني كما بقال، ام إننا مازلنا متعثرين في المربع الأول( الاستقلال الأول )؟!؟!.وهل كان الاستقلال الأول معناه فقط ، خروج آخر جندي بريطاني ام عودة الوطن إلى أهله الأصليين؟!؟!.
عندما نتابع الأخبار تفز قلوبنا فرحا عندما نسمع شيئا يذكر في الفضائيات عن جنوبنا ثم نصعق حالا عندما نشعر ان المذيع لا يعرف شيئا عما يتحدث. فكل المذيعين يسبقون كلمة ما يعرف أو ما يسمى بالقضية الجنوبي ، وكأنه يقول انا لا اعرف ما القضية الجنوبية.
بعد أن قدم الشعب الصابر في الجنوب عشرات من القتلى ومئات الجرحى وآلاف المعتقلين في السجون والمشردين، نجد أننا في عرض وسائل الإعلام لا نمثل الا ظاهرة مبهمة غير مفهومة ولا واضحة الأهداف، ويمكن أن تنتهي في أي لحظة .
هذا الإبهام والغموض صاحب المسيرة التحررية( كما تفهما جماهير الشارع الجنوبي ) منذ البداية، ومنذ اليوم الأول لقدوم المولود( النضال التحرري )، اختلف الجميع على اسم المولود، كل يريد أن يطلق اسما عليه، ليصبح أبا له ، واستمر الاختلاف والمولود ينمو ويكبر يوما بعد يوم غير مكترث بهم ولا باختلافاتهم. وهم يلحقون به ويتجاذبونه كل يريد الوصاية عليه والاعتناء به ولو من باب التظاهر لدى البعض الآخر..كل يناديه يا ولد..يا ولد.. بدون اسم يعرف به حتى لا يستعدي الآخرين عليه ..كبر الولد وصار رجلا ناضجا، لكنه لا ينادى مثل الرجال.. فقط ينادى يا ولد(الحراك). هذا هو حال الحراك الجنوبي او ما يعرف بالحراك الجنوبي.
هكذا بدأ الخلاف منذ البداية ،وقبل التسمية ، مرورا بالمنهج و الأسلوب ، ووصولا إلى هدفه النهائي وصياغة شعاره الموجه للداخل والخارج ، هذا في الوقت الذي لم نحسن فيه الحديث عن واقعنا وشرح قضيتنا وتحديد مطالبنا، نطالب الآخرين بأن يحسنوا الحديث عنا وأن ينشروا للعالم قضيتنا ويطالبوا بحقوقنا نيابة عنا .
ان شعار بعض الكتل الحركية للأسف لا يتسم بالوضوح ولا بالشفافية ومع ذلك تجد لها أنصارا وقدرة على الحشد والتواجد المستمر، دون تردد او خوف من السقوط بسبب أهدافها المغايرة لما يطرحه الشارع من شعار تحرري وهو استعادة الوطن ، ويبدو عليها الثقة والطمأنينة طالما وهي تتسربل بذلك الغطاء الفضفاض الذي لا يحمل معنى ولا دلالة تحدد من يمكنه السير تحت ظله. لذا فكل الشعارات المنسجمة والمضادة لرغبة الجماهير يمكنها ان تتحرك ولو عكس عقارب الساعة . يكفيها فقط أن تبدي حركة لتصبح من المكونات الفاعلة لما يعرف بالحراك الجنوبي.
لا أريد أن نغرق في تعديد هذه المكونات ولا في التعرض لحقيقة ما تحمله هذه الشعارات سواء تلك التي تبدو متقاربة مع شعار الجماهير او التي تبتعد عنه حتى لا ندخل في جدل حول التسميات والمصطلحات وما تفضي إليه من دلالات لفظية او سياسية . ولكن نريد ان نعرف حقيقة شعار الجماهير المطروح والشروط اللازمة لتحقيقه وهو الأساس المحرك لنضال هذه الجماهير بعيدا عن الوصاية من قبل هذا الطرف او ذاك.
لاشك ان الجماهير إنما تريد استعادة الوطن وهذه الاستعادة إنما تعني استعادة حال الوطن في الماضي وكل ما هو جميل فيه وهو خالص لهم ينعمون بحريتهم واستقلالهم بعيدا عن أي هيمنة خارجية تسلبهم أو تشاركهم هذا الوطن الذي قدر ان يكون لهم ويكون لأبنائهم من بعدهم دون الانتقاص من حقهم فيه وسيادتهم عليه او تلغيمه بما يفجر حاضرهم ومستقبل أبنائهم من بعدهم .
هذا الشعار لا يتحقق بمجرد طرح الشعار المنمق بمفردات التحرر والاستقلال ما لم يتضمن الحد الأدنى من الشروط والأهداف الأساسية اللازمة لترجمته واقعا حيا يتجسد على ارض الواقع . بتقديم التضحيات وكل ما هو غالي ونفيس . وان أي تفريط في هذه الشروط إنما هو هدم وارتداد عن الرغبة الجماهيرية التحررية.
وهذه هي شروط الجماهير وغايتها من الاستقلال :
1- استعادة كامل الهوية التاريخ .
2- استعادة الدولة المستقلة على كامل التراب الوطني.
3- استعادة المواطنة الكاملة والمتساوية مع ضمان الحرية والعدالة والمساواة.
4- استعادة السيادة كاملة للسكان الأصليين.
5- استعادة الأرض خالية من أي وجود عسكري يمني.
6- استعادة الأرض خالية من ملايين المستوطنين الغاصبين وربما المحتالين كذلك.
7- استعادة النظام والقانون.
وعلى ذلك فمن يجد لديه القدرة والكفاءة الوطنية لترجمة مطالب الشارع الجنوبي إلى واقع فما عليه إلا أن يعلن عن تبنيه الكامل والصريح عن هذه المطالب كاملة ضمن برنامج تحرر وطني . ومن لديه أدنى شك في جدية الشارع حول هذه المطالب والشروط فما عليه إلا أن يتحلى بالشجاعة الأدبية والأخلاقية ويعلن عن تخليه او إسقاطه ولو لواحد من هذه الشروط ليرى كيف ستركله الجماهير على مؤخرته في مزابل التاريخ .