حديث الخميس الحلقة الثانية عشر (( كلمات دخيلة على لغتنا الحضرمية )) ...!!!

[محمد التميمي]

بحث قيم تستحق الثناء والشكر يابوعوض على الجهد الذي بذلتة فيه

ولي عوة مرة أخرى للمشاركة فمثل هذه المواضيع تستهويني لعشقي بالتراث الحضرمي ولرغبتي في معرفة المزيد عنه

مسرور رغم ان سؤالك موجة للاخ ابوعوض لكن دعني أشارك في الرد عليه وننتظر اضافة ابوعوض ايضاً .

هناك فرق في معنى كلمة باري وكلمة بار وستلاحظ بنفسك الفرق من خلال هذه البيت للمحضار ..

سـمـع من حديثي واخباري
والي فـي الغيب الله خبيره
وخـل الـبـرية على الباري

فكلمة باري من صفات الله سبحانة وتعالى وليس هناك علاقة بينها وبين كلمة بار والتي تعني القوة والشدة فكل اداه او حديد يستخدم اضافي لزيادة القوه يطلق عليه بار

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

بحث قيم تستحق الثناء والشكر يابوعوض على الجهد الذي بذلتة فيه ولي عوة مرة أخرى للمشاركة فمثل هذه المواضيع تستهويني لعشقي بالتراث الحضرمي ولرغبتي في معرفة المزيد عنه مسرور رغم ان سؤالك موجة للاخ ابوعوض لكن دعني أشارك في الرد عليه وننتظر اضافة ابوعوض ايضاً . هناك فرق في معنى كلمة باري وكلمة بار وستلاحظ بنفسك الفرق من خلال هذه البيت للمحضار .. سـمـع من حديثي واخباري والي فـي الغيب الله خبيره وخـل الـبـرية على الباري فكلمة باري من صفات الله سبحانة وتعالى وليس هناك علاقة بينها وبين كلمة بار والتي تعني القوة والشدة فكل اداه او حديد يستخدم اضافي لزيادة القوه يطلق عليه بار

أخي محمد التميمي

يبدو لي أنك لم تفهم المقصود

المصدر لا يزال بار

خذ مثلا :

جـــار ( نقصد بها من يجاورك فقط وليس الجريان ) وحين تريد نسبة الجار لك تقول : هذا جاري

باري تعود في الأصل إلى بار ولا علاقة لها البتة بالبارىء .

ننتظر تعليق مفتي الديار .

سلام .

[محمد التميمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي محمد التميمي يبدو لي أنك لم تفهم المقصود المصدر لا يزال بار خذ مثلا : جـــار ( نقصد بها من يجاورك فقط وليس الجريان ) وحين تريد نسبة الجار لك تقول : هذا جاري باري تعود في الأصل إلى بار ولا علاقة لها البتة بالبارىء . ننتظر تعليق مفتي الديار . سلام .

أخي مسرور

للإيضاح اكثر

كلمة بار بالمفهوم الشعبي الحضرمي تعني القوة والشده كما ذكرها ابوعوض واما كلمة باري فهي من صفات الله ولاتعود في الاصل الى بار .

ولعل المعنى يتوضح لك اكثر لكلمة باري في هذا البيت للمحضار ايضاً واما كلمة بار هنا وردت بمعنى أخراي بمعنى البر والاحسان

عقيت معروفي ونا لي فيك بار

والود بين الناس قد اوصى به الباري

وقطعت حبل الوصل قل لي ايش صار

وانا من اجلك بات ليل الدجى سارى

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي مسرور للإيضاح اكثر كلمة بار بالمفهوم الشعبي الحضرمي تعني القوة والشده كما ذكرها ابوعوض واما كلمة باري فهي من صفات الله ولاتعود في الاصل الى بار . ولعل المعنى يتوضح لك اكثر لكلمة باري في هذا البيت للمحضار ايضاً واما كلمة باري هنا وردت بمعنى أخر عقيت معروفي ونا لي فيك بار والود بين الناس قد اوصى به الباري وقطعت حبل الوصل قل لي ايش صار وانا من اجلك بات ليل الدجى سارى

أخي محمد التميمي

دعنا نترك الكلمة الأخيرة لمفتي الديار

أنا لم آت ببدعا من القول :

أتيت بعبارة دائرة على الألسن :

فلان كشف باري .... يقصد بها حسب ظني فلان نيـّـر بي أو فلان جرّس بـــي .

تحيّاتي .



(1) نيّر / جرّس : بمعنى أشاع أو افشى

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

بحث قيم تستحق الثناء والشكر يابوعوض على الجهد الذي بذلتة فيه ولي عوة مرة أخرى للمشاركة فمثل هذه المواضيع تستهويني لعشقي بالتراث الحضرمي ولرغبتي في معرفة المزيد عنه مسرور رغم ان سؤالك موجة للاخ ابوعوض لكن دعني أشارك في الرد عليه وننتظر اضافة ابوعوض ايضاً . هناك فرق في معنى كلمة باري وكلمة بار وستلاحظ بنفسك الفرق من خلال هذه البيت للمحضار .. سـمـع من حديثي واخباري والي فـي الغيب الله خبيره وخـل الـبـرية على الباري فكلمة باري من صفات الله سبحانة وتعالى وليس هناك علاقة بينها وبين كلمة بار والتي تعني القوة والشدة فكل اداه او حديد يستخدم اضافي لزيادة القوه يطلق عليه بار

شكرا للأخ المهتم أكثر مني بالتراث خاصة التراث الغنائي المحضاري حين كما نلاحظ كيف وظف المحضار كلمة بار توظيفا رائعا في تلك الجمل (( البرية ---------- الباري ------- بار )) البرية هي الخلق.
والباريء هو الذي يبرأ الخلق من الأمراض والعلل الروحية والجسدية . وبار هو (( السر )) الذي يودعه في قلوب الأبرار .
والبيت الأخير يقال له في علم البلاغة (( الجناس )) ...!!


.

[محمد التميمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا للأخ المهتم أكثر مني بالتراث خاصة التراث الغنائي المحضاري حين كما نلاحظ كيف وظف المحضار كلمة بار توظيفا رائعا في تلك الجمل (( البرية ---------- الباري ------- بار )) البرية هي الخلق. والباريء هو الذي يبرأ الخلق من الأمراض والعلل الروحية والجسدية . وبار هو (( السر )) الذي يودعه في قلوب الأبرار . والبيت الأخير يقال له في علم البلاغة (( الجناس )) ...!! .

لسنا أكثر منك في الإهتمام و إجراء البحوث بجميع ألوان الفنون الحضرمية ومنها الدان وغيرها مما يزخر بها الموروث الشعبي
دمت بود

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

لسنا أكثر منك في الإهتمام و إجراء البحوث بجميع ألوان الفنون الحضرمية ومنها الدان وغيرها مما يزخر بها الموروث الشعبي دمت بود

خردة : وهي فارسية ومعناها بالفارسية الشيئ المكسور وبالعربي فكة الفلوس أو فراطة كما يقول أهل الشام.

ربل : كلمة بالانكليزية (Rubber) وهي من المصطلحات الحديثة بمعنى المطاط أو تاير السيارة المطاط.

رنق : أو رنك بكسر الراء هي كلمة انجليزية (Ring) تطلق على اطار عجلة السيارة او الدراجة .

رنق : بفتح الراء كلمة فارسية وهندية وتعني الصبغ والألوان ( البوية ))..

راشن : واصلها كلمة انجليزية (Russian) مايتزود بها المسافر من زاد وتعني في اللغة الحضرمية الزاد للبيت والمسافر والجندي.

روشان : اصلها فارسي ( روشن ) وتعني الضوء واللمعان ، والروشان هي الفتحة في البيت يدخل منها الضوء والهواء .

ريوس : كلمة من انجليزية (Reverse) وتعني لرجوع المركبة للوراء .

زري : زرر كلمة فارسية وتعني الذهب وفي اللغة الحضرمية زري هي خيوط من الحرير اللامع تزين النساء به ثيابهن .

سماور : اصلها روسي (( سيمافور )) وهي وعاء يغلى فيها الماء والشاهي .

سنبوق : من سنبق كلمة فارسية وتعني سفينة صغيرة او زورق .

سيكل : كلمة انجليزية وهي الدراجة الهوائية أو التي تتحرك بالماتور.

سيم : واللفظة فارسية وهندية ومعناها السلك المعدني

قال الشاعر المحضار :

سيم الهوى ممدود = من صيره الى سمعون

شاهي : كلمة صينية وتعني الشراب الذي يغلى من نبة الشاي .

شيول : كلمة انجليزية (Shovel) وهي الرافعة الآلية التي ترفع الرمل والأحجار .
طرمبة : أو ترمبة ، وهي لفظة ايطالية (Tromba) وتعني مضخة الماء .


.