بدع وجواب بين سالم البدوي بلحمر وعمر العكبري بالجوال

[سيف بوزيد]

قال سالم البدوي

يالعكبري لاتشتق =لاجاك باطل وزيف
ماحد يحب الحنق=يوم الحنق دل عيف
بارق عليهم برق=والرعد حن عاجريف
ومن سبقهم لبق =يسبق بمعنى وكيف
لادحقت درب الزلق=ماباتعدي طهيف
سوق الدلل والسرق=قد له عيال السقيف

جواب العكبري عليه

قل له يسوّي ولق =ذي مالقى برجنيف
لاالعيش والملح عق=عنده من الوضع خيف
شفني قريت الفلق=ياحاسب الخرف صيف
كل من ظهر له شفق=بين السحب والجفيف
من راحته لا شعق=يرقع قرب باجخيف
عد عاطريقي عذق=ورصاص حامي وسيف
كل من يجيب السوق= شل الفضائح غديف
ما نام وقت الغسق=كل من فراشه حضيف

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف بوزيد [ مشاهدة المشاركة ]

قال سالم البدوي يالعكبري لاتشتق =لاجاك باطل وزيف ماحد يحب الحنق=يوم الحنق دل عيف بارق عليهم برق=والرعد حن عاجريف ومن سبقهم لبق =يسبق بمعنى وكيف لادحقت درب الزلق=ماباتعدي طهيف سوق الدلل والسرق=قد له عيال السقيف جواب العكبري عليه قل له يسوّي ولق =ذي مالقى برجنيف لاالعيش والملح عق=عنده من الوضع خيف شفني قريت الفلق=ياحاسب الخرف صيف كل من ظهر له شفق=بين السحب والجفيف من راحته لا شعق=يرقع قرب باجخيف عد عاطريقي عذق=ورصاص حامي وسيف كل من يجيب السوق= شل الفضائح غديف ما نام وقت الغسق=كل من فراشه حضيف

وله عبر الجوّال بين شاعرين معروفين ، للسقيفة دور في نشر اسميهما وهما يستحقّان الشهرة . السقيفة التي كرّماها بما جادت به قرائحما وأتيا بالطازج من منادمة عبر جوّال.

لو كان الوفاء مثل هذه لابيضّت وجوه واسْودّت وجوه ، وهكذا هي الدنيا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[سالم علي الجرو]

يتفند الهرج السّمح وعرفنا منه إلعوجْ= ما حد مثيل الراشدي يحزر هروج الإعوجاج

إشارة:
" داري وكأسي وفانوسي وكسر ناموسي "

[مساعد المري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف بوزيد [ مشاهدة المشاركة ]

قال سالم البدوي يالعكبري لاتشتق =لاجاك باطل وزيف ماحد يحب الحنق=يوم الحنق دل عيف بارق عليهم برق=والرعد حن عاجريف ومن سبقهم لبق =يسبق بمعنى وكيف لادحقت درب الزلق=ماباتعدي طهيف سوق الدلل والسرق=قد له عيال السقيف جواب العكبري عليه قل له يسوّي ولق =ذي مالقى برجنيف لاالعيش والملح عق=عنده من الوضع خيف شفني قريت الفلق=ياحاسب الخرف صيف كل من ظهر له شفق=بين السحب والجفيف من راحته لا شعق=يرقع قرب باجخيف عد عاطريقي عذق=ورصاص حامي وسيف كل من يجيب السوق= شل الفضائح غديف ما نام وقت الغسق=كل من فراشه حضيف

..........................
مطلع القصيد بوزن وماتلاه بوزن في اعتقادي ان سالم البدوي متحرش بالشعر
او الكاتب سيف بوزيد ينقل غلط من المصدر
كلمة ( لاتشتق ) مختلفه كليا عن باقي صدر الابيات الاخرى
وسوق الدلل والسرق قد له عيال السقيف تعبير في غير محله ( هل عيال السقيف ) هم دلالين او سرق راجع حسابك يالبدوي
ترمي بالكلام بدون معنى بالعكس فالسقيف جمع سقيفة فاقرأ عن تاريخ السقيف اذا كنت تجهلها .
سلام

[صاحب رأي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد المري [ مشاهدة المشاركة ]

.......................... مطلع القصيد بوزن وماتلاه بوزن في اعتقادي ان سالم البدوي متحرش بالشعر او الكاتب سيف بوزيد ينقل غلط من المصدر كلمة ( لاتشتق ) مختلفه كليا عن باقي صدر الابيات الاخرى وسوق الدلل والسرق قد له عيال السقيف تعبير في غير محله ( هل عيال السقيف ) هم دلالين او سرق راجع حسابك يالبدوي ترمي بالكلام بدون معنى بالعكس فالسقيف جمع سقيفة فاقرأ عن تاريخ السقيف اذا كنت تجهلها . سلام

مساعد المري رأيتك تقف بقوه الى جانب قصائد فيها هذه العلّه
رغم ترشيحها من قبل المشرفين وفوزها في المسابقه
هل لك ان تفسر لنا هذا التناقض يالطيب كان عليك ان تكون منصف في نقدك وتنظر للناس بنظرة عدل ومساواه
لماذا لم تنتقد (لاصوت يعلا فوق صوتك ياشعب ) والتي تختلف مع قافية الشطر الثالث من القصيده كما اشرنا هناك
وغيرها من القصائد الأخرى في السقيفه
كفى بالمء اثما يأخي
تقبل مودتي ومحبتي واشفاقي عليك يالحبيب الغالي من عناء النقد

[صاحب رأي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد المري [ مشاهدة المشاركة ]

.......................... مطلع القصيد بوزن وماتلاه بوزن في اعتقادي ان سالم البدوي متحرش بالشعر او الكاتب سيف بوزيد ينقل غلط من المصدر كلمة ( لاتشتق ) مختلفه كليا عن باقي صدر الابيات الاخرى وسوق الدلل والسرق قد له عيال السقيف تعبير في غير محله ( هل عيال السقيف ) هم دلالين او سرق راجع حسابك يالبدوي ترمي بالكلام بدون معنى بالعكس فالسقيف جمع سقيفة فاقرأ عن تاريخ السقيف اذا كنت تجهلها . سلام

طيب ايش رأيك في هذه البيتين زامل للشاعر طالب باتيس صفحه رقم 3495الزامل الشعبي لاحظ الفرق في قافية الصدر الأول للبيتين هل متطابقه قافيتها العول تتوافق مع ثقيل وكذلك تكرارها قديقول ان الزامل الشعبي احيانا لايتقيد بربط الصدر ولكن لطالما ان جميع الشعراء او الشاعر الذي قبلك التزم بها يجب ان تلتزم وخاصه في الشعر الكتابي الحديث كنت اتمنى ان تقول كلمة حق ان كنت محق ولكن يبدو انك لاتعرف الخطاء الا الذي تبغاه وللأسف الشديد احيانا الواحد مايرى الا بعين المجامله او عين المكابره شكرا لك يالحبيب والمشوار لازال معنا طويل لو دخلنا في مواضيع النقد

هذا الكلام الزين يازبن العـول =لي يشفي المعلول لي قلبه عليل
يابانصيب الوقت حملنا الثقيـل =الله يعين الناس عالحمل الثقيل

[مساعد المري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب رأي [ مشاهدة المشاركة ]

طيب ايش رأيك في هذه البيتين زامل للشاعر طالب باتيس صفحه رقم 3495الزامل الشعبي لاحظ الفرق في قافية الصدر الأول للبيتين هل متطابقه قافيتها العول تتوافق مع ثقيل وكذلك تكرارها قديقول ان الزامل الشعبي احيانا لايتقيد بربط الصدر ولكن لطالما ان جميع الشعراء او الشاعر الذي قبلك التزم بها يجب ان تلتزم وخاصه في الشعر الكتابي الحديث كنت اتمنى ان تقول كلمة حق ان كنت محق ولكن يبدو انك لاتعرف الخطاء الا الذي تبغاه وللأسف الشديد احيانا الواحد مايرى الا بعين المجامله او عين المكابره شكرا لك يالحبيب والمشوار لازال معنا طويل لو دخلنا في مواضيع النقد هذا الكلام الزين يازبن العـول =لي يشفي المعلول لي قلبه عليل يابانصيب الوقت حملنا الثقيـل =الله يعين الناس عالحمل الثقيل

واضح وضوح الشمس ان مايقصده الشاعر في صدر البيت هو كلمة ( الثقل ) ولكن خطأ املائي مع السرعه كتبها الثقيل
والبيت موزون اذا حذفت حرف الياء
والابيات مربوطه فالثقل تقابلها الثقيل في عجز البيت فماهناك مشكله يا صاحب رأي.
سلام

[صاحب رأي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد المري [ مشاهدة المشاركة ]

واضح وضوح الشمس ان مايقصده الشاعر في صدر البيت هو كلمة ( الثقل ) ولكن خطأ املائي مع السرعه كتبها الثقيل والبيت موزون اذا حفت حرف الياء والابيات مربوطه فالثقل تقابلها الثقيل في عجز البيت فماهناك مشكله يا صاحب رأي. سلام

الواضح امامنا حسب الكتابه مكسور ونحن لانعلم النوايا للناس والشرع على الظاهر ويجب ان نكيل بمكيال واحد دائما حتى ننصف الناس لانقول لشخص مكسور وآخر مجبور وهم متساويين هذا المطلب
وشكرا لك

[المهتوف]

صاحب رأي الموضوع المطروح للاستاذ سيف ابو زيد وشف انته ونقدك من وين جبتها
ياخي فيه اختراع اسمه اضافة موضوع جديد

[الخرمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته