المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!


الحموم أقدم قبائل حضرموت

تاريخ وتراث


إضافة رد
قديم 07-05-2013, 08:02 AM   #1
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي الحموم أقدم قبائل حضرموت

الحموم أقدم قبائل حضرموت
يكاد أن يجمع الكثير ممن كتب في تاريخ حضرموت وأنسابها أن "قبائل الحموم وثعين" من القبائل الحضرمية الأصيلة التي تنتمي مباشرة إلى قبيلة حضرموت القديمة صاحبة الأرض والمجد والحضارة القديمة في تاريخ الإنسانية والعلم والصحبة والجهاد في التاريخ الإسلامي ، وإن كانت الدراسات حول قبيلة حضرموت ومن ينتمي إليها اليوم في عصرنا الراهن شحيحة جداً للغاية ،ولم يلق لها أي إهتمام بعد من الباحثين سوى القلة،و تتطلب مزيداً من الغوص في أعماق التاريخ العربي واليمني عموماً،إذ لازال الكثير من ذوي الأصول الحضرمية القديمة آثارهم باقية في كثير من بلدان مصر والمغرب العربي والعراق ولا تكاد تذكرهم إلا القليل من المراجع الحضرمية اليوم والشاهد في هذا أنهم حقيقة وإن ذهب البعض وجمهورهم كما يرى أبن خلدون واندمجوا في كندة أو حمير.
وأمامنا اليوم شاهد لوجودهم في حضرموت خاصة في جزؤها الشرقي بشكل واسع وكبير ولاتوجد لدينا أسباب منطقية تمنع من تواجد البعض في أماكن أخرى من وسط الوادي أو أماكن أخرى خارج حضرموت تسموا بغير أسم القبيلة لظروف مختلفة .
وعلى هذا فالراجح أن الحموم وثعين أصولهم حضرمية قديمة خلافاً لمن قال أنهم من حمير وأضافهم إلى ملك يمني قديم اسمه " حمومه " وحاول أن يشتق له من كلمة "حمم " التي نسبها إلى "حمومي ".
وهذه إستنتاجات لا دليل عليها ألبته لتقوي بذلك القول المتقدم الذي يحمل نظرية الهمداني الحسن بن أحمد الذي زعم أن حضرموت تنتمي إلى حمير الأصغر وقد ذكرت ذلك سلفاً.
وسبب ذلك أن الهمداني يرجع جميع القبائل في اليمن وحضرموت إلى أصول سبئية أو أو حميرية ،وهذا خطأ كبير .
وقد لعب الحموم دوراً كبيرا في مجمل تاريخ حضرموت الوسيط والحديث –لست بصدد الحديث عنه- إلا أنني أود أن أشير على أن ذلك علامة مميزة على نبلهم وقوة شكيمتهم وأحقيتهم في الملك والسلطان الذي أغتصب منهم عبر قرون مضت وقد كانوا أحفاد الملوك والأقيال الحضرمية منذ ماقبل الإسلام وشهد بذلك التاريخ القديم وتاريخ العصور الإسلامية ،ثم نافسهم بعد هذه الحقب التاريخية الحميريون المحتلين لحضرموت والقبائل الناقلة الأخرى إلى حضرموت التي أصبح منها السلاطين والحكام حتى أصبحوا جنوداً في قوام جيوشها بعد كر وفر سنوات معهم.
أما أقسامهم والتي هي باقية حتى اليوم :
وهم بيت عجيل ، وهم من أكبر قبائل الحموم ، بيت قحطان ، بيت شنين، بيت على ، بيت ظبيه ، بيت ناحد ، بيت البصارة ، بيت يمين ، بيت بن سالمين ، بيت العوامر ، بيت محمود ، بيت غراب ، بيت بلقري ، بيت عصيم ، بيت تيس، بيت قرزات (القرزي) ، بيت الشراخيم ، بيت قويدر ، بيت شظيان ، بيت آل باحسين ، آل باحسن ، آل باشبيبه ، بيت عبيد ، بيت النعوم ، آل علي ، بيت طرموم ، بيت خرش ، بيت ذبيب ، المساميت ، بيت عيسى ، بيت عمرين ، بيت سلاطة ، بيت الحميقي ، بيت عنجيل ، بيت الغدرة ، بيت الصحابة ، بيت قتيب، بيت سعيد ، بيت السماسيح .
  رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 04:22 PM   #2
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

يقول العلامة المورخ القاضي محمد بن أحمد الحجري اليماني في كتابه مجموع بلدان اليمن وقبائلها المجلّد الأول

حضرموت:-

صقع مشهور في الشرق الجنوبي من أرض اليمن يشمل بلدان كثيره كشبام حضرموت, وتريم ظفار الحبوضي,
والشحر,والمكلا ,ودوعن وبلاد الحموم وإليها ينسب التتن الحمومي وبلاد المهره وغير ذلك.
وقبائل حضرموت يمتازون عن غيرهم من العرب بالنشاط وعلو الهمة والتغرب في طلب الرزق,وتتصل حضرموت
من شماليها بالصحراء العربيه ومن شرقيها بعُمان ومن جنوبيها بالبحر الهندي ومن غربيها ببلاد يافع وبلاد العوالق
وبلاد دثينه وأحور وبلاد البيضاء.
قال في معجم البلدان . حضرموت بالفتح ثم السكون وفتح الراء والميم إسمان مركبان طولها 71 درجة وعرضها 12 درجة وأما إعرابها
فإن شئت بنيت الإسم الأول على الفتح وأعربت الثاني بإعراب مالا ينصرف فقلت هذا حضرموت وإن شئت رفعت الأول في حال الرفع جررته ونصبته حسب العوامل وأضفته على الثاني فقلت هذا حضرموت أعربت حضر وخفضت موتاً ولك أن تعرب الأول وتخّير في الثاني بين الصرف وتركه ومنهم من يضم ميمه فيخرجه مخرج عنكبوت وكذلك القول في سر من رأى..وراء مهرمز.
بالنسبة إليه حضرمي والتصغير حضيرموت تصغير الصدر منهما وكذلك الجمع يقال فلان من الحضارمة مثل المهالبة,وقيل سميت بحاضرميت وهو أول من نزلها ثم خفف بإسقاط الألف قال أبن الكلبي :
أسم حضرموت في التوراة حاضر ميت .وقيل سميت بحضرموت بن يقطن بن عابر بن شالح وقيل: اسم حضرموت عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ وقيل: حضرموت إسمه عامر بن قحطان ,وإنما سمي حضرموت لأنه كان إذا حضر حرباً أكثر فيها من القتل فلقب بذلك ثم سكنت الضاد للتخفيف .وقال أبو عبيدة :
حضرموت بن قحطان نزل هذا المكان فسمي به فهو أسم موضع وأسم قبيله.


وقال عمرو بن معد يكرب :

ولأشعث الكندي لما سما لنا =من حضرموت مجنب الذكران
قاد الجياد على وجاها شزبا= قبل البطون ونواحل الأبدان

وقال علي بن محمد الصليحي

وألذ من قرع المثاني عنده =في الحرب ألجمً يا غلام وأسرج
خيل بأقصى حضرموت أسُدها = وزئيرها بين العراق ومنبج

أنتهى؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 07-06-2013, 08:04 AM   #3
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]
يقول العلامة المورخ القاضي محمد بن أحمد الحجري اليماني في كتابه مجموع بلدان اليمن وقبائلها المجلّد الأول

حضرموت:-

صقع مشهور في الشرق الجنوبي من أرض اليمن يشمل بلدان كثيره كشبام حضرموت, وتريم ظفار الحبوضي,
والشحر,والمكلا ,ودوعن وبلاد الحموم وإليها ينسب التتن الحمومي وبلاد المهره وغير ذلك.
وقبائل حضرموت يمتازون عن غيرهم من العرب بالنشاط وعلو الهمة والتغرب في طلب الرزق,وتتصل حضرموت
من شماليها بالصحراء العربيه ومن شرقيها بعُمان ومن جنوبيها بالبحر الهندي ومن غربيها ببلاد يافع وبلاد العوالق
وبلاد دثينه وأحور وبلاد البيضاء.
قال في معجم البلدان . حضرموت بالفتح ثم السكون وفتح الراء والميم إسمان مركبان طولها 71 درجة وعرضها 12 درجة وأما إعرابها
فإن شئت بنيت الإسم الأول على الفتح وأعربت الثاني بإعراب مالا ينصرف فقلت هذا حضرموت وإن شئت رفعت الأول في حال الرفع جررته ونصبته حسب العوامل وأضفته على الثاني فقلت هذا حضرموت أعربت حضر وخفضت موتاً ولك أن تعرب الأول وتخّير في الثاني بين الصرف وتركه ومنهم من يضم ميمه فيخرجه مخرج عنكبوت وكذلك القول في سر من رأى..وراء مهرمز.
بالنسبة إليه حضرمي والتصغير حضيرموت تصغير الصدر منهما وكذلك الجمع يقال فلان من الحضارمة مثل المهالبة,وقيل سميت بحاضرميت وهو أول من نزلها ثم خفف بإسقاط الألف قال أبن الكلبي :
أسم حضرموت في التوراة حاضر ميت .وقيل سميت بحضرموت بن يقطن بن عابر بن شالح وقيل: اسم حضرموت عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ وقيل: حضرموت إسمه عامر بن قحطان ,وإنما سمي حضرموت لأنه كان إذا حضر حرباً أكثر فيها من القتل فلقب بذلك ثم سكنت الضاد للتخفيف .وقال أبو عبيدة :
حضرموت بن قحطان نزل هذا المكان فسمي به فهو أسم موضع وأسم قبيله.


وقال عمرو بن معد يكرب :


ولأشعث الكندي لما سما لنا =من حضرموت مجنب الذكران
قاد الجياد على وجاها شزبا= قبل البطون ونواحل الأبدان

وقال علي بن محمد الصليحي


وألذ من قرع المثاني عنده =في الحرب ألجمً يا غلام وأسرج
خيل بأقصى حضرموت أسُدها = وزئيرها بين العراق ومنبج

أنتهى؛؛؛؛؛

قال الجوهري أيضا: ( حضرموت اسم بلد وقبيلة)
و قال الرازي في مختار الصحاح : ( حَضْرمَوت - بفتح الحاء وسكون الضاد،وفتح الميم وتاء مثناة فوق _ قبيلة: إسمان جُعلا واحداً فإن شئت بنيت الاسم الأول على الفتح وأعربت الثاني بإعراب مالا ينصرف ، فقلت هذا حضرموتُ وإن شئت أضفت الأول إلى الثاني فقلت هذا حضرموتٍ .
وقال الشيخ الفقيه المؤرخ باحنان في جواهر الأحقاف وقديماً كانت حضرموت تسمى الأحقاف قال تعالى :{وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا للَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }[الأحقاف 21 ]
ويعد هذا الموطن من أقدم المناطق التي سكنت بعد قوم نوح عليه السلام كما قال تعالى على لسان نبيه هوداً عليه السلام في سورة الأعراف {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (69) ولهذا كانت قبيلة عاد قوم هود من أقدم الأمم وجوداً وآثاراً في الأرض بدليل هذه الآية .
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم :عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ستخرج نار بحضرموت أو من بحر حضرموت. فقلنا: يا رسول الله فما تأمرنا ؟ قال: عليكم بالشام.)
و عند الحافظ إبن كثير في البداية والنهاية قوله: ( الجمهور على أن العرب القحطانية من عرب اليمن وغيرهم ليسوا من سلالة إسماعيل وعندهم أن جميع العرب ينقسمون إلى قسمين قحطانية وعدنانية فالقحطانية شعبان سبأ وحضرموت) .
وقال المؤرخ د. "جواد علي" في أن سبأ هو اسم لشعب وليس لرجل وأن هذا الشعب كان يحكم ناحية صغيرة من اليمن ثم اتسع شيئا فشيئا
وقال أبن خلدون الحضرمي في تاريخه(والجمهور على ان قحطان هو يقطن المذكور في التوراة في ولد عابر وان حضرموت من شعوب قحطان...
وفي رد المؤرخ القاضي بن عبيد الله السقاف وآخرون على فرية الهمداني في نسب حضرموت قال :
أن حمير الاصغر متأخر عن هود عليه السلام والاحقاف معاً قال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ولاحظت عليه تأخر حضرموت بن حمير الأصغر ووبار عن هودوالأحقاف كما يشهد لذلك ذكره في كتاب الله )
وحول أسم حضرموت يقول المؤرخ والأديب الأستاذ محمد عبد القادر بامطرف رحمه الله:يقول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإن إسم حضرموت إسمٌ مركبٌ تركيبا مزجياً،إذ هو مركب من كلمتين (حضرم )و(موت) وإن حضرم هو الأب الاقدم للقبائل الحضرمية القديمة*، وأنه هو المشار إليه في التوراة ... أما كلمة موت فهي محرفة من كلمة (متو)البابلية ومعناها الأرض أو المنطقة 0 ولايخفى ما كان من تشابه بين البابلية واللهجات العربية الجنوبية فإن إسم حضرموت أي أرض حضرم أو منطقة حضرم،حرفت عبر العصور من الإسم المزجي لحضرموت وهو متو حضرم ثم أدغم أحد المميمين من الإسم حضرموت مع تكرار التلفظ فصارت كلمتا الإسم حضرموت كلمة واحدة هي حضرموت)
ولفظةحضرموت لفظة تاريخية وردت في النقوش الجنوبية . وذكرت بأسمها (حضرموت ) وهذا دليل قطعي لوجوده هذاكدولة في القرن الثامن عشرقبل الميلاد، وكمملكة في ا لقرن الحادي عشر قبل الميلاد أيض.
والخلاصة أن أوراق الكذب تسقط كأوراق التوت ونظرية الهمداني اليمنية تبناها في الجنوب حزب حوشي وجعل للهمداني داراً ومراكز أكثر مما هي عليه في بلد الهمداني ،وأتضح أنها لعبة سياسية وجهت لطمس هوية الحضارم التي خلقها الله يوم خلق سيدنا هود عليه السلام .
وعليه :
لا تتعبنا بالنسخ واللصق فلدينا رسوخ كرسوخ الجبال بما نراه ونعتقده في مانقوله هدى الله الجميع للحق .
حضرموت أبن قحطان بن ً عابربن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السالم . )( الذي قيل إنه أقام دولته ) دولة حضرموت ( على أنقاض دولة عاد قبل ً قبل ميلاد المسيح. )(
ثمانية عشر قرنا و هذا القول قال به و أيده الثقاة من الدكاترة والمختصين وسيأتي بأذن الله من يكتبه في كتب المدارس بعد أن كان مغيباً لأهداف سياسية .
وحان الوقت أن يصحح ماكان من عقيدة الهمداني الحزبية اليمنية التي تؤمن بها الأحزاب اليسارية واليمينية والإسلامية المتطرفة أن حضرموت أبن سبأ الأصغر أو حمير الاصغر وهذا كذب واضح لايقبله عقل وما استغربه أن يقبل هذا عند اهل العلم من أهل الاثر المعاصرين
.
  رد مع اقتباس
قديم 07-06-2013, 12:00 PM   #4
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]
وعليه :
لا تتعبنا بالنسخ واللصق فلدينا رسوخ كرسوخ الجبال بما نراه ونعتقده في مانقوله هدى الله الجميع للحق .
وحان الوقت أن يصحح ماكان من عقيدة الهمداني الحزبية اليمنية التي تؤمن بها الأحزاب اليسارية واليمينية والإسلامية المتطرفة أن حضرموت أبن سبأ الأصغر أو حمير الاصغر وهذا كذب واضح لايقبله عقل وما استغربه أن يقبل هذا عند اهل العلم من أهل الاثر المعاصرين
.

لم أنسخ يا أبو صلاح بل أن المجلدين لدي وفي مكتبتي كما هي مجلدات الأكليل للهمداني وغيرها الكثير من كتب التاريخ اليمني وأنني وبعد قرائتي لردك هذا الذي نظرت فيه تعصّب أعمى
أو رآي تكتبه خدمة للغير ومدفوع الأجر .نهظت من مقعدي وتناولت المجلدات من رف المكتبه الخاصة بي والتي تحوي الكثير من الكتب ولو كان لدي ناسخه(سكانر) لنسخت لك الغلاف والمحتوى.


نصيحة

دع عنك الهلاميه في مواضيعك السطحيه و عليك أن تعيش تحت ظل سقف الخيمة اليمنيه تظلك أنت والملايين غيرك ممن ساقتهم الأقدار
للأغتراب وتنكروا لأصولهم الحضرميه اليمانيه أو من الذين حصلوا على
جنسية دولة عربيه مصطنعه صنعها الأستعمار الأنجلو أمريكي قبل أعوام قليله وأوهمهم ممن جلبهم كـ شعوب لتلك الدول الخاليه من البشر بأنهم يحملون جنسية لعرق جديد أستخلص من مختبرات طبيه بواسطة زرع الخلايا الجذعيه
أنت يمني أيها الحضرمي,ولو أكتسبت جنسية صحراء نيفادا فأصبر على قدرك أنك يمني حتى لوبعت عشاك وبت جوعان.


اليمن أغلى؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 07-13-2013, 01:50 AM   #5
المشجري السيباني
حال جديد

افتراضي

موضوع جميل و الحموم قبيلة عريقة و قديمة في المنطقة لا ينكرها إلا جاهل .

حقيقةً لي توضيح بسيط حول العناصر الحضرمية القديمة الأصيلة في المنطقة أي سكان حضرموت الأصليين التي ورد ذكرهم في النقوش و النصوص المسندية القديمة حقيقة الأمر هناك ثلاث عناصر قبائل رئيسية حضرمية أصيلة لم تفد من الخارج و إنما هي عناصر أي سكان أصليين لما يأتوا من الخارج كما إدعى الهمداني في كتبه و هم بحسب مصادر البحوث و الإستقراءت العلمية الآثرية و هم : سيبان و الصدف و المهرة هذي العناصر ذكرت في عهد مملكة حضرموت القديمة و لها ذكر في مصادر النقوش المسندية الحضرمية بحيث ذكرت بأن هذه العناصر هي المدافعة و الحامية الآولى لمملكة حضرموت القديمة و تتحدث و تصف لنا النقوش التي أوردها لنا الأرياني في المسنديات الآثرية و حولياتها بأن سيبان كانت أقدم عنصر حضرمي قديم و قد ذكرت منذ ما قبل الميلاد منذ سنة 622 قبل الميلاد و كانت لها حروب مع مملكة سبأ في أيام ملوكها و مكاربها الأوائل و دخلت سيبان في حلف أوسان و قتبان حينما كانت سيبان من ضمن أراضي و ممتلكات حضرموت أي في أراضيها و قد تحدثت النقوش بأن هناك أسرى من سيبان و الصدف إعتقلوا ضمن غزو سبأ و حمير على حضرموت و كانوا من ضمن الأسرى لدى الحميريين و كانت تجارة اللبان و البخور و المر تنقل على ظهور الجمال الحضرمية العريقة من قبيلة سيبان و الصدف و المهرة إلى مناطق الحضارات القديمة و إبلهم المشهورة السيبانية و الصدفية و المهرية و لكن الهمداني أدخل الحابل بل النابل فقد عده سيبان في حمير و هذا خطأ فادح لأن سيبان أقدم في النقوش من حمير نفسها و هذا ينطبق على المهرة حيث عدها في قضاعة و هذا خطأ أيضاً و أيضاً في الصدف حيث عدها في كندة و هذا أيضاً خطأ حقيقةً التاريخ الحضرمي بحاجة إلى إعادة كتابه و صياغه من جديد بسبب إصابتها بالتزاوير و التلافيق من قبل المغرضين و هناك الكثير جداً من التاريخ و الآثار الحضرمية سرقت و هربت و إخفيت أيام البعثات اليمنية الروسية المشتركة في مناطق المهرة و حضرموت و شبوة التي كلها جميعها تعتبر من ضمن مملكة حضرموت القديمة التي تعتبر أقدم ممالك جنوب الجزيرة العربية هي و معين .
  رد مع اقتباس
قديم 07-14-2013, 12:45 AM   #6
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشجري السيباني [ مشاهدة المشاركة ]
موضوع جميل و الحموم قبيلة عريقة و قديمة في المنطقة لا ينكرها إلا جاهل .

حقيقةً لي توضيح بسيط حول العناصر الحضرمية القديمة الأصيلة في المنطقة أي سكان حضرموت الأصليين التي ورد ذكرهم في النقوش و النصوص المسندية القديمة حقيقة الأمر هناك ثلاث عناصر قبائل رئيسية حضرمية أصيلة لم تفد من الخارج و إنما هي عناصر أي سكان أصليين لما يأتوا من الخارج كما إدعى الهمداني في كتبه و هم بحسب مصادر البحوث و الإستقراءت العلمية الآثرية و هم : سيبان و الصدف و المهرة هذي العناصر ذكرت في عهد مملكة حضرموت القديمة و لها ذكر في مصادر النقوش المسندية الحضرمية بحيث ذكرت بأن هذه العناصر هي المدافعة و الحامية الآولى لمملكة حضرموت القديمة و تتحدث و تصف لنا النقوش التي أوردها لنا الأرياني في المسنديات الآثرية و حولياتها بأن سيبان كانت أقدم عنصر حضرمي قديم و قد ذكرت منذ ما قبل الميلاد منذ سنة 622 قبل الميلاد و كانت لها حروب مع مملكة سبأ في أيام ملوكها و مكاربها الأوائل و دخلت سيبان في حلف أوسان و قتبان حينما كانت سيبان من ضمن أراضي و ممتلكات حضرموت أي في أراضيها و قد تحدثت النقوش بأن هناك أسرى من سيبان و الصدف إعتقلوا ضمن غزو سبأ و حمير على حضرموت و كانوا من ضمن الأسرى لدى الحميريين و كانت تجارة اللبان و البخور و المر تنقل على ظهور الجمال الحضرمية العريقة من قبيلة سيبان و الصدف و المهرة إلى مناطق الحضارات القديمة و إبلهم المشهورة السيبانية و الصدفية و المهرية و لكن الهمداني أدخل الحابل بل النابل فقد عده سيبان في حمير و هذا خطأ فادح لأن سيبان أقدم في النقوش من حمير نفسها و هذا ينطبق على المهرة حيث عدها في قضاعة و هذا خطأ أيضاً و أيضاً في الصدف حيث عدها في كندة و هذا أيضاً خطأ حقيقةً التاريخ الحضرمي بحاجة إلى إعادة كتابه و صياغه من جديد بسبب إصابتها بالتزاوير و التلافيق من قبل المغرضين و هناك الكثير جداً من التاريخ و الآثار الحضرمية سرقت و هربت و إخفيت أيام البعثات اليمنية الروسية المشتركة في مناطق المهرة و حضرموت و شبوة التي كلها جميعها تعتبر من ضمن مملكة حضرموت القديمة التي تعتبر أقدم ممالك جنوب الجزيرة العربية هي و معين .


شكرا أخي المشجري على مداخلتك الرائعة ،وكونك تقر بأن الهمداني أدخل الحابل بالنابل فهذا شيء طيب ويفترض أن يحرص وينشر كل من تهمه الهوية الحضرمية مثل هذا التاريخ المفقود والمغلوط من أجل دفع الشباب مستقبلًا ودور البحث أن تتابع البحوث التي تثبت أن حضرموت أقدم من أنساب الهمداني التي أغترت بها بعض القبائل التي صدقت بما في كتب الهمداني الذي لايعرف حضرموت ،وضيع أنساب أهلها الأصليون لغرض في نفسه ،ثم تبنت سياسة اليمننة الإشتراكية من قبل والإسلامية والقومية بعد الوحدة هذا المفهوم الذي كتب ودرس به التلاميذ في المدارس ،فإذا كان هولاء القادمون من اليمن وخارج حضرموت فمن كان في حضرموت قبلهم يعيش ويحكم ويتاجر ويزرع ويحارب ويسافر سؤال منطقي ؟
هل كانت حضرموت خالية من السكان ؟
وللأسف أن من يوجد في سيبان اليوم من يقول سيبان من حمير والصدف من حمير وكندة من كهلان وحضرموت من حمير ويختصر تاريخ حضرموت بهذه السهولة ،وهذا غير صحيح وأنا لست متعصباً لكن لابد من تصحيح الأخطاء والله الموفق .
  رد مع اقتباس
قديم 07-14-2013, 02:01 AM   #7
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]


وللأسف أن من يوجد في سيبان اليوم من يقول سيبان من حمير والصدف من حمير وكندة من كهلان وحضرموت من حمير ويختصر تاريخ حضرموت بهذه السهولة ،وهذا غير صحيح وأنا لست متعصباً لكن لابد من تصحيح الأخطاء والله الموفق .



أخلق لك أصل وفصل وأجعل لك تاريخ منفصل عن العرق العربي وأوصله بأفريقيا أو شرق آسيا

هذا شانك ولكن التاريخ ليس بيدك حتى تحرّك احرفه كما يملي عليك غيرك هذا تاريخ اليمن ثم ياتي منه تاريخ حضرموت مثله مثل تاريخ تهامه وغيرها من الأمصار اليمنيه.

رمضان لا يقبل التزييف لأن السيئة بعشر امثالها أن كنت تعلم؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2013, 11:57 PM   #8
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]
أخلق لك أصل وفصل وأجعل لك تاريخ منفصل عن العرق العربي وأوصله بأفريقيا أو شرق آسيا

هذا شانك ولكن التاريخ ليس بيدك حتى تحرّك احرفه كما يملي عليك غيرك هذا تاريخ اليمن ثم ياتي منه تاريخ حضرموت مثله مثل تاريخ تهامه وغيرها من الأمصار اليمنيه.

رمضان لا يقبل التزييف لأن السيئة بعشر امثالها أن كنت تعلم؛؛؛؛؛


أبداء من حيث أنتهيت لا السيئة بسيئة واحدة والحسنة بعشر أمثالها رح تعلم صح
وإذا كنت تخطىء في أمر الدين فمن أولى أنك تجهل سواه ،ودع عنك الغطرسة وترمي كل مخالف لك بنتن الجاهلية التي تحملها ...هذا الخلق غير محمود الله جلت قدرته جعل أفضلية عبيده بكلمة واحدة ليس بها نسب ولا حسب ولاعرق ولا لون ولا يابس ولاماء (التقوى )
جفت بحيرة العنصرية التي كنت تسبح فيها وتتلاعب بمشاعر الحضارمة تارة مع أهل السنة ،وتحارب الصوفيين ،وتارة مع جهة جهوية وتارة مع سياسيين ،وتارة مع شماليين وتارة مع جنوبيين،وأخيرا بدأت تنهش بمواضيعك في الحضرميين .
وفر على نفسك الوقت وماستخرجه من قاموس جيبك من عبارات والفاظ
فانا أمامك عبد
لكن عبد لله
لا لدنيا أو رتبة أو وظيفة
قال صلى الله عليه وسلم
تعس عبد الدينار ...............الحديث
  رد مع اقتباس
قديم 12-05-2013, 07:52 PM   #9
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

هل كان أختيار الشهيد المقدم سعد بن حبريش العلي رحمه الله ريئساً لتحالف قبائل حضرموت في وادي نحب بغيل بن يمين في يوليو الماضي صدفة أو هوعن فهم عميق لشخصية الرجل كأحد ابنا الحموم الذين يتحدرون من قبيلة حضرموت الرائدة في التاريخ الحضرمي ؟
  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2014, 02:51 PM   #10
ساره بامخير
حال جديد

افتراضي

شكراً جزيلاً على المعلومات
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas