جرب هيصم : مشروع تفاعلي لدراسة تأصيلية

[واحد من الحاوي]

نعم ياتريمي هناك عشرين حاوي وانا من حاوي الخيرات ...

[أبو أسامة]

الإخوة الكرام أعتذر لتأخري في الرد على مداخلاتكم الكريمة

الأخ محمد عبدالله باسويدان:
أشكر لك مرورك وتشجيعك .

الاخ abu iman :
أشكرك على مقترحاتك القيمة التي ستكون محل اهتمامنا بإذن الله ، فتابعونا وكونوا معنا .


الأخ / مدفون في الغربه وسط عزبه :
أولاً / أشكر لك مرورك الكريم ، وما ذكرته في رسالتك قد فكرت فيه كثيرا قبل طرح الموضوع ، واستقر لدي المضي في المشروع ، ولا يخلو من الخير متى خلصت النيات.
الأمر الثاني / لا أدري ما تعني بقولك (ومن خلاله ايضا تستطيع الوصول الىما ترمي اليه من قصد؟)

الأخ / الحضرمي التريمي :
قد استشرنا من له رأي خاص بالقبور ، ولسنا هنا بصدد تعظيم القبور ، ولا أدري عن نوع الظاهرة التي تسأل عنها في خشامر والعقاد !

الأخ / سالم محمد باعباد :
لا شك أن العمل مضني لذا طلبنا مشاركة الجميع كلا بما يستطيع، وليس لنا من هدف إلا التعرف على الأعلام ممن دفنوا في هذه المقبرة العريقة.

الأخ / واحد من الحاوي :
قلت بارك الله فيك : (ماهو الغرض من هذا التوثيق؟ الذي لن يأتي الا بمزيد من الاختلاف والفرقة بين الشباب . وظروف البلاد لاتحتمل هذا .. اكيد سيكون هناك معارضين وبشدة لصاحب الفكرة وقد تؤدي الى نتيجة عكسية )
إذا كان الأمر كما تقول فأنا أسحب المشروع ، لم نأتي لنثير الفتنة ولا الفرقة ، ولكن الذي أود معرفته كيف جزمت بأن المشروع سيثير الفرقة ؟
آمل التوضيح لنقرر على إثر ذلك التوقف أو المضي ، فأنا لا أرى في الأمر ما ذكرت أبدا .

كذلك أخي الحبيب لست هنا بصدد تعظيم القبور أو الدعوة لتجصيصها والكتابة عليها فلا تفهم عني غير ذلك
دراستنا تعرِّف وتترجم لمن دفن في جرب هيصم قديما وحديثا ، وسواء وجدنا له شواهد أو لم نجد ، فالشواهد أمر واقع وهو موجود واستفادتنا منها في دراستنا ليس فيه تقرير لصحتها أو جوازها فهذا الأمر يحتاج لبحث مستقل ليس هو محل بحثنا حتى لا يتشعب الموضوع .



أكرر شكري للجميع
وأنتظر رأيهم على ضوء ما كتبه الإخوة ، هل نستمر أم نتوقف ؟

[abu iman]

إستمر ما دامت النوايا حسنة قال الشاعر:
تجافى الناس تسلم من أذاهـم ++ و جانب سوح بيتك فهو أولى
و لو سلك الفتى طرق المعالي++ لقــال النـــاس فيه لو و لـولا
المنتقدون جم .. لكن العاملون قليل
و المثل الشعبي يقول : من شاور ما قتل
و اتركنا من قول:
يقول بو عامر قليل الشـــــور لي ما يستشير
الشور للعاقل و لا هو عيب من شاور صغير
فهذا مجاله ثاني و ليس في عمل ضخم مثل ما تنويه
لأن هذا العمل لا يتوقف على تسجيل أسماء الموتى
و لا شيء غيره .. لأن نتائج هذا العمل سوف تكون
مساهمة منك في تثبيت حضارتنا وهويتنا و عظمة
نتاجات آبائبا طالما يودون طمسها فلا تنم .
قال الشاعر:
من رعى عنما في أرض مسبعة ++ فنام عنها تولا رعيها الأسد
و ما أكثر الأسود/////التي تتربص بتراثنا ....

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

إستمر ما دامت النوايا حسنة قال الشاعر: تجافى الناس تسلم من أذاهـم ++ و جانب سوح بيتك فهو أولى و لو سلك الفتى طرق المعالي++ لقــال النـــاس فيه لو و لـولا المنتقدون جم .. لكن العاملون قليل و المثل الشعبي يقول : من شاور ما قتل و اتركنا من قول: يقول بو عامر قليل الشـــــور لي ما يستشير الشور للعاقل و لا هو عيب من شاور صغير فهذا مجاله ثاني و ليس في عمل ضخم مثل ما تنويه لأن هذا العمل لا يتوقف على تسجيل أسماء الموتى و لا شيء غيره .. لأن نتائج هذا العمل سوف تكون مساهمة منك في تثبيت حضارتنا وهويتنا و عظمة نتاجات آبائبا طالما يودون طمسها فلا تنم . قال الشاعر: من رعى عنما في أرض مسبعة ++ فنام عنها تولا رعيها الأسد و ما أكثر الأسود/////التي تتربص بتراثنا ....

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أراك مستعجل abu iaman كأنك تبحث عن هيكل سليمان في حائط المبكى ؟
أطمئن الشيخ قد أستفسر من الشيخ قال ماله علاقة بتعظيم القبور ولا تصويرها ولا يحزنون والمشروع )إن شاء الله بايتنفذ وبعدها إن شاء الله في مقابر تريم 0[/SIZE[/COLOR]]

[الشبامي]

أخي وصديقي العزيز أبواسامه الباحث والكاتب المهتم بقضايا التاريخ والتراث وصاحب مؤلف الدر والياقوت في تراجم أعلام المحدثين من حضرموت وله مؤلفات أخرى تحت الطبع ،،
أرحب بك في بيتك سقيفة الشبامي ونقول من كثّر الغيبات جاب الغنايم
ندلف للموضوع مباشره ،،
جرب هيصم الشهير هو من أقدم المقابر المعروفه والمحدده معالمها لربما على مستوى الجزيره العربيه ولاابالغ اذا قلت على مستوى العالم ، مانسمعه من تواتر المقولات المتوارثه أبا عن جد عن هذا الجرب الذي كان مزروعا بالأساس وتمتلكه في غابر الأزمان إمرأه تدعى هيصم ثم اوصت بأن تُدفن فيه ويكون مدفن ومقبره لعموم أهل المنطقه ، هذا ممايتواتر من المقولات لانؤكد صحتها ولاننفيها ايضا ، مهمتكم انتم كباحثين تأكيد ذلك ،،
بحثك هذا سيكون له صدى واسع وسنقوم بدعمه بكل مانستطيع وخصوصا بعد إدراج الصور الخاصه بالشواهد بحيث سيراها الجميع وسيقول كلا بحسب مالديه من معلومات نتمنى ان تكون مستنده على أساس علمي او موثقه !!
في الأخير لك مني كل تقدير وود وبإنتظار ورود تلك الصور ، كما أتمنى من الجميع عدم تحويل مسار هذا الموضوع العلمي البحت الى جدل خلافي عقيم ولاطائل منه !!
كما أرجو من أخي أبوأسامه عدم الإلتفات الى اي مشاركات خارجه عن صلب هذا الموضوع !!
سيكون هذا الموضوع بإذن الله نواه وأساس لترجمه عن أعلام حضرموت المتوفين ،، بالتوفيق أخي أبواسامه،،
للجميع التحيه !!

[الحضرمي التريمي]

وإن ترضى بالمقسوووووووووم عشت منعما
وإن لم تكن ترضى به عشت في حزن
أيها الأخ الكريم أبو أسامة محمد بن سالم بن علي جابرأظنك تعيش في بلد دعوة التوحيد المملكة العربية السعودية حرسها الله
وتعلم أكثر مني أن ليس بمقابرها ألواح ولا مشاهد عل مقابرها ؛ وفي قبورها قد دفن الأبرار رضي الله عنهم المئات بل خلق كثير من أهل العلم والصلاح والدعوة والجهاد في سبيل الله ولا أحتاجوا إلى ذلك بعد أن من الله عليهم بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأمراء آل سعود الذين حافظوا على هذه الدعوة ، فأغناهم الله من عنده وتركوا هذه الأمور التي يتشبث بها صوفية حضرموت ومن معهم الذين لايوافقون أهل السنة لأنهم ناصحون لهم مما هم واقعين فيه من كثير من المعاصي والذنوب نسأل الله السلامة فيرتاحون لدعاة الصوفية وهم يعلمون أنهم على خطأ ويدركون هذا لكنها أهواء 00
فأنا ناصح لك ومشدد في نصحي لك لعلمي أن قبيلتك نواة الدعوة الوهابية كما يعرف ذلك من التاريخ وهم الذين شاركوا في تكسير هذه الألواح من قبل فاحذر هذا الفخ وهذه الطلاسم التي ليس من ورأها اية فائدة للدين والدعوة إلى الله وقد أخبرني شخص عنك خيراً أياك أياك أن تقع في هذه الخديعة بأسم التراث وغيره وأعلم بارك الله فيك فتوى الشيخ بن باز رحمه الله :لا يجوز أن يكتب على قبر الميت لا آيات قرآنية ولا غيرها، لا في حديدة ولا في لوح ولا في غيرهما؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جابر رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم: ((نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه له)) رواه الإمام مسلم في صحيحه، زاد الترمذي والنسائي بإسناد صحيح: ((وأن يكتب عليه)).
كتاب الدعوة ج1 ص26،25،24 - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع0
وأعلم أيضا أن الذين يدعون أنهم شافعية لا يعملون بمقتضى هذا المذهب
قال الشافعي والاصحاب يكره ان يجصص القبر وان يكتب عليه اسم صاحبه أو غير ذلك وان يبني عليه وهذا لا خلاف فيه عندنا وبه قال مالك واحمد وداود وجماهير العلماء 0
وحذرك تقول المسألة خلافية فإن حال القبور لا أظنك تجهل مايفعل عندها في شبام بالأمس القريب وهو جاري في تريم كل يوم 0
اللهم أني بلغت 0

[abu iman]

أشكر الأستاذ الشبامي على لفتته الكريمة
بدعمه لهذا المشروع الهام الذي أقدم عليه
الأخ الغيور على هويته و حضارة أجداده
والتنبيه بعدم جر الموضوع إلى مربع آخر
لا فائدة منه، و أنا إلى جانبك و إلى جانب
الأخ/ العزيز أبو أسامة و إلى جانب كل غيور
على إرثنا الثقافي و على مكانة أجدادنا
الأفاضل و ما خلفوه من مآثر يحسدنا عليها
من لا تراث لهم و لا يخفى على الناس أفضالهم
و أن أجدادنا أسهموا في صنع حضارة ناصعة
نفخر و نفاخر بها اليوم و إلى الأبدبإذن الله
هيهات أن تطال و أن تأصيل هذا الإرث مهمة
كل لنكون بين يدينا حجة دامغة و ليس
من قبيل الفرضيات و المقاربات و قيل و قال
و نقنقة و لقلقة خصوصا و نحن في عصر
العولمة برياحها العاتية التي تجتاح كل مهمل
و الجميع يلهث من سرعة الجري وراء
موروثاتهم و من لا موروث له امتدت أيديهم
للسطو على إرث غيرهم ليثبت وجوده و يؤكد
هويته و شخصيته....
شكرا جزيلا للمشرف الغيور/ الشبامي
شكرا جزيلا للأخ / أبوأسامة

[abu iman]

الأخ/ العزيز أبوأسامة و إلى جانب كل غيور
على إرثنا الثقافي و على مكانة أجدادنا
الأفاضل و ما خلفوه من مآثر يحسدنا عليها
من لا تراث لهم و لا يخفى على الناس أفضالهم
و أن أجدادنا أسهموا في صنع حضارة ناصعة
نفخر و نفاخر بها اليوم و إلى الأبدبإذن الله
هيهات أن تطال و أن تأصيل هذا الإرث مهمة
كل لنكون بين يدينا حجة دامغة و ليس
من قبيل الفرضيات و المقاربات و قيل و قال
و نقنقة و لقلقة خصوصا و نحن في عصر
العولمة برياحها العاتية التي تجتاح كل مهمل
و الجميع يلهث من سرعة الجري وراء
موروثاتهم و من لا موروث له امتدت أيديهم
للسطو على إرث غيرهم ليثبت وجوده و يؤكد
هويته و شخصيته....
شكرا جزيلا للمشرف الغيور/ الشبامي
شكرا جزيلا للأخ / أبوأسامة

[بن علي بن محمد]

جزاك الله خير على المجهود لاكن الحاسدين والحاقدين دمرو الدنيا وخربوها
ما ادري كيف يمكن ان نساعدك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[abu iman]

[QUOTE=الحضرمي التريمي;447452][COLOR="Blue"][SIZE="6"]

اقتباس :

وإن ترضى بالمقسوووووووووم عشت منعما وإن لم تكن ترضى به عشت في حزن

هذا من أقوال الإمام الصوفي السيد / عبد الله علوي الحداد نعم المقسوووووووووووووم م م م م ما أروعه من كلام يحثك على القناعة و الرضى بما ييسره رب العباد

اقتباس :

أيها الأخ الكريم أبو أسامة محمد بن سالم بن علي جابر

[COLOR="Black"]الأخ أبو أسامة رغم أني لا أعرفه شخصيا و لكني رأيت فيه شخصا واعيا و مثقفا بعيدا عن الإنغلاق الذهني و المذهبي و العقلية الضيقة و الصدور الحرجة التي تكاد تتصعد في السماء و يفهم معنى التراث و الثقافة و الهوية و الغيرة على وطن أجداده و يصر على أن يؤكد للعالم و بالملموس أننا أصحاب حضارة منذ الأزل و لا يجب تضييعها بسبب أفكار غير منطقية الداعية إلى طمس كافة معالم الحضارة ليس عندنا فقط بل في العالم الإسلامي كله حتى لا نجد ما يدل أن لدينا عظماء صنعوا التاريخ و علماء أناروا الدنيا و نطمس جميع معالمنا التاريخية و الثقافية بالفتاوى التعسفية [/COLOR]

اقتباس :

أظنك تعيش في بلد دعوة التوحيد المملكة العربية السعودية حرسها الله وتعلم أكثر مني أن ليس بمقابرها ألواح ولا مشاهد عل مقابرها ؛ وفي قبورها قد دفن الأبرار رضي الله عنهم

أما إذا كنت تقصد بلد الوحي و مسقط رأس الرسول المصطفى و خير بقاع الأرض مكة فهذا صحيح و أما إذا تقصد المملكة العربية سياسيا كما يتبين لي من سياق الكلام ـ و أرجو أن أكون مخطئا ـ و باقي العالم الإسلامي بسكانه المليار ليس بلد توحيد بمعنى مشركين و كفار فهذا جريمة ترتكبها في حق بلدان المسلمين جميعهم بوصمك إياهم بأنهم ليسوا موحدين فلا ترمي الكلام جزافا و نرجو التوضيح .. علما بأن قبور الصحابة معروفة بالبقيع

اقتباس :

وتركوا هذه الأمور التي يتشبث بها صوفية حضرموت ومن معهم الذين لايوافقون أهل السنة لأنهم ناصحون لهم مما هم واقعين فيه من كثير من المعاصي والذنوب نسأل الله السلامة فيرتاحون لدعاة الصوفية وهم يعلمون أنهم على خطأ ويدركون هذا لكنها أهوا

ء 00
يا شيخنا الفاضل التريمي الصوفية واثقون مما يفعلون و لديهم حججهم ـ ليتني متصوفا لأن فيه تربية للنفس و زهد عن الدنيا، و ما ترددهم على المقابر إلا لأنهم يذكرون أنفسهم بين الحين و الآخر بأنهم صائرون إليه فرب واقف فوق قبر و عينه تذرف خوفا و خشية أفضل من ألف غلاظ القلب لم يزوروا قبرا حتى لا يذكرهم بالآخرة ـ و لا يوجد إنسان واحد في هذا الكون مستعد أن يزج بنفسه في جهنم و بئس المصير لمجرد أن يتعصب لرأي هو يعرف أنه رأي فاسد و غير سديد. و هم بحالهم هذا أكثر ورعا و تقوى مني ومنك. ما أدراك أن رأيك هو الأصوب؟ هل من خلال قراءتك لعلماء معينين و تشبعت بآرائهم و أوجدوا قناعات عندك من الصعب محوها بمفاهيم أخرى؟ و لو عرفت أنك على خطأ فهل ستصر عليه؟ يا التريمي أنا و أنت و هو و هي نحن جميعا ضحايا أهواء و لا تردد لي أو ترص لي نصوصا من هنا و من هناك و تفسرها حسب مفهومك او مفهوم بعض العلماء الذين نجلهم جميعا على مكانتهم العلمية اختلفوا في تفسير كلمة (لامستم)
يا أخي تمسك بمن تريد و اترك الآخرين يتمسكون بمن يريدون الكل على صواب و يحتمل الخطأ خلاصة القول يا أخي إبحث عن ما يوحد المسلمين و لا تبحث عن ما يفرقهم حتى لا تكون عونا لأعداء الإسلام في تفتيت المسلمين و كفانا حذلقة فنحن ضائعون ما لم يحترم بعضنا بعضا

اقتباس :

وحذرك تقول المسألة خلافية فإن حال القبور لا أظنك تجهل مايفعل عندها في شبام بالأمس القريب وهو جاري في تريم كل يوم

هل تقصد أن أهل شبام الحكماء و أهل تريم العقلاء يعبدون القبور أو تلمح إليه؟ جزاك الله خير
و أرجو المعذرة إذا أخطأت و فقنا الله جميعا لما يحب و يرضى