|
|
06-15-2010, 05:54 AM
|
#1 | ||||||||
|
شخصيات هامه
 
|
يحيى العدل..يحيى العدل..يحيى العدل ..
الآن سيثبت للقراء أن المدعو علي ابو حيدر لا يحرف حقائق التاريخ فقط ولكنه أيضا لا يتورع عن أن يحرف ما أكتبه فينسب لي أشياءً لم أكتبها حتى يسب لحركة القوميين على لساني!!!.........شكرا يابو صالح |
||||||||
|
|
06-15-2010, 09:08 AM
|
#2 | ||||||||
|
حال نشيط
 
|
اولآ يابوصالح انا اشارك من الهاتف ولااستطيع ان اقتبس سطر بنفس اللون وبامكانك ان تراجع كل مشاركاتي ستجدهاء بالاسود بحيث لايوجد لدي ميزة الاكواد في الجوال، ذكر العم نجيب كلمة سفلة في الموضوع الاصلي في جملة("صحيح أنهم سفلة" (يشهد الله العظيم بأن الشافعي وصف السلطة بعدن بهذا الوصف وهو "سفلة"). اي رددهاء مرتين )الاولة/الثانية في رد المرف الاخر باسم سامي لقمان وماادراك ماسامي لقمان وهي كا التالي(ابارك لك يااخ نجيب بهذه السلسلة الرائعة من المقال وعددها ثمان.لقد ابدعت للغاية وحكيت جزء هام من تاريخ الجنوب في ثنايا ذكرياتك الشخصية..النظام الماركسي الذي كان حاكم بالجنوب بقيادة سالم ربيع وعبدالفتاح اسماعيل وعلي ناصر محمد ومحسن الشرجبي وصالح مصلح وعلي شائع وعلي البيض ومطيع وغيرهم هم مثل ماوصفهم الشافعي ((سفلة)) انهم سفلة سفلة سفلة سفلة اولاد سوق عصابة اجرامية لعنة الله عليهم مكان ماراحوا .. الذي بين الاقواس لونت بالاحمر وردد بالاسود ثلاث مرات وتم اللعن في اخر الرد مع انني لم العن حد قط احترام واجلال للسقيفة وحلانهاء /الثالثة رد نجيب على ابوحضرموت في الشطر(شكرا يابو حضرموت الكثيري على مشاعرك الطيبة التي تعبر عن أصالتك فقد تختلف معي في رأي لكنك مهذب لذا لا تلجأ للتجريح. وفعلا هو المدعو ذهب الذي مهما تخفى وراء اسماء ابوحيدر والمنبعث وانا الجنوب العربي وأسد الشرق الخليفي والآن عبدالرحيم سالم العطاس فإنه يكون مفضوحا فأسلوبه سوقي و لأنه يعجز عن مقارعة الحجة بالحجة لذا يلجأ للشتائم والتلفيقات..مسكين..خليه وغيره يشتموا لما ينفلقوا فلن يغيروا شيئا من الحقائق) هناء ذكر نجيب ان اسلوبي سوقي مع اني لم اتلفظ باي كلمة نابية او خانية وبالامكان ان تراجع تعليقاتي وذكر نجيب اكثر من مرة اني اكتب بمعرفات اخرى مع انني واللة الذي لاالة الاهو اني من اول تسجيلي في السقيفة لم اكتب الأ بمعرف الاصلي علي ابوحيدر وهواء اسمعي بالفعل اما مايزعم نجيب ا ن لي معرفات اخرى فاقول يامدير الاي بي عندك واتاكد بنفسك وللاهمية نجيب يكتب بعدة معرفات ولم اقل شي،/الرابعة من سامية عامر احد المعرفات الوهمية وقد جاء في الشطر الذي تهجم علي (..واما المدعوان بأبوحيدر وعبدالرحيم العطاس فدعك منهما فهما شخص واحد يحقد على والدك وعليك وأزعجته حلقاتك فدعه يأكل نفسه بالغيظ منك فليس مع الحاقدين عليكم إلا السفاهة والتلفيق وهو مالا يقدم ولا يؤخر..ان ابوحيدر والعطاس هم من أولئك السفلة الذين أبتلي بهم الجنوب.هذاء رد نجيب من المعرف الاخر /ختام يابوصالح انا لم اتقول على احد وما قلت الأ الحقيقة اما ماذكرت لك اعلاه اي المعرفات الوهمية والحقيقة فهم دومآ يتلفضون بكلمات لاتصلح ان تقال في هذة السقيفة الذي لها احترامها ولم يتم اتخاذ اي اجرى ضدهم واتمنى منك ان تتطلع على ردودي لترى ماذا قلت وفي الاخير انا لست ممن يهاجم الاخرون بمعرفات وهمية لاني اناضل من اجل قضية وطني الجنوب الذي عانا شعبة من القوميين الماركسيين والاحتلال اليمني وانا هناء واحد منهم فلن اتخفى خلف اسماء مستعارة وغيرى ضحى بدمة وبمالة تقبل تحيات اخيك اخيك الاصغر /الطالب علي بوحيدر الكندي |
||||||||
|
|
|
06-16-2010, 01:11 AM
|
#3 |
|
حال جديد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
تاريخ إحـفظ لنا ما بقي من التاريخ ...!! بمجرد قيامي , منذ دقائق ,برفع مشاركتي هذه كحال في السقيفه حذفها على الفور المشرف على "قسم التاريخ والتراث" إسماً ,"قسم التطاول والإجتراء على الشخصيات التاريخيه والشخصيات الهامه بالسقيفه" فعلاً , فهل ظن المشرف المذكور أن حلان السقيفه المحترمين عليهم أن يطنبون في إمتداح بذاءاته ؟! إقتباس : نجيب قحطان الشعبي قد رديت مرة على المدعو ابو عوض الشبامي وحتى وإن بعثرت كرامته فهو سيظل يفخر بقية عمره بأنني رددت عليه. فيكفيك فلا تستحق أن ارد عليك ثانية يامشرف" قلة الأدب" بالسقيفة فقد عويت مرات علينا وعلى من هم بالتأكيد أحسن واشرف منك, والحكمة الشعرية تقول: لو كل كلب عوى ألقمته حجراً .. لصار الصخر مثقالا بدينار إقتباس رد : اليمناتي لم تجانب الحقيقه ياأصيل , يانجيب , فأنا شخصياً لم أقرأ في حياتي لأسفه من أبو عوض الشبامي هذا ,أقولها بصدق ,لقد أصابتني بذاءاته بالقرف والغثيان , فالأصوب أن يقال :- لو كل أبو عوض شبامي عوى ألقمته حجراً .. لصار الصخر مثقالاً بدينارِ إلا أن اللوم ,حقيقةً, يقع على إدارة السقيفه التي أسندت أمانة الإشراف على قسم التاريخ والتراث لمثل هذا سفيه . كما أنني لاحظت مؤخراً تدني وإنحطاط مستوى بعض المشاركين ,مثل المدعو نبراس شام . حسبنا الله ونعم الوكيل , في سقيفة الشبامي التي عهدناها -حتى فتره وجيزه مؤخراً- منبراً للفكر والثقافه والأدب , وملاذاً لأبناء الناس يتفيأون ظلالها , ويشاركون فيها بما لديهم من لآلئ حلاناً مثلهم . |
|
|
|
06-17-2010, 10:19 PM
|
#4 | ||
|
حال جديد
|
بسم الله الرحمن الرحيم سفيه يجترئ على أكبر هامتين في تاريخ الجنوب أكبر هامه سياسيه ووطنيه و أكبر هامه دينيه وروحيه كيف جرؤت على ذلك ؟ فقد أستشهدت ببضعة أبيات من شعر الشيخ الجليل محمد سالم البيحاني قالها في وصف حال مدينة عدن , ولكنك لم تتصف بالأمانه في النقل حيث أدعيت بأن الشيخ البيحاني قد قالها في الرئيس الشهيد قحطان محمد الشعبي ,أي أن المقصود بتلك الأبيات للبيحاني وصف حال مدينة عدن في عهد الرئيس قحطان الشعبي (30 نوفمبر 1967 - 22 يونيو 1969) ,وهذا تحريف منك وكذب بَيِّن بلا أدنى ذره من حياء أو إحترام للنفس . فالأمر غير ذلك على الإطلاق , ولا علاقه من قريب أو بعيد لتلك الأبيات من الشعر بالرئيس قحطان الشعبي ولا بعهده الميمون (30 نوفمبر 1967 - 22 يونيو 1969) ,ولم يقلها البيحاني فيه , وأنت تعلم ذلك تماماً , وإنما هو الغيظ والحسد اللذان يأكلانك من الرئيس قحطان ومآثره وإنجازاته , ولعلك نشأت على ذلك , فأخذت ,بلا إحساس بالأمانه أو عبء الموضوعيه , تُحَرِّف الكلم عن مواضعه ,محاولاً النيل من الرئيس الشهيد , وهيهات لك ذلك . وياليتك ذهبت إلى مكان بعيد ومنتدى نائى لكي تأخذ منه ثم تحرف وتزيف على هواك , وأنت آمن , فيصعب كشفك على حلان السقيفه لبعدك . ولكنك ولإفتقارك إلى حمرة الخجل ,عندما أردت فعل ذلك , لم تجد أهون على نفسك ولا أرخص لها ,من هذا المنتدى الكريم "سقيفة الشبامي" ,الذي فتح لك ذراعيه وأعتبرك أحد حلانه , فأخذت منه (لخيبتك الشديده) ثم حَرَّفت ماأخذت . هكذا أبادوا علماء الجنوب.. فاقرئي يا شوارع الحراك! - سقيفة الشبامي هذا هو رابط المصدر في سقيفة الشبامي الذي أخذت منه أبيات شعر البيحاني ثم حرفت في أهم معلومه متعلقه بها ,وهي المقصود بتلك الأبيات , لكي تسيىئ قاصداً وبالباطل للرئيس الشهيد قحطان محمد الشعبي إفتئاتاً على لسان الشيخ محمد سالم البيحاني وتلفيقاً . أي أنك خبثاً منك وخسه أردت أن "تفبرك" موقفاً سياسياً مناهضاً للشيخ الجليل محمد سالم البيحاني وتنسبه له تجاه الرئيس الشهيد قحطان محمد الشعبي وعهده , وأنه أي الشيخ الجليل قد عبر عن ذلك الموقف "المُلَفَق" بتلك الأبيات من الشعر . فيامن يتباهى بأنه أحد طلاَّب جامعة عدن , هل تسلك نفس هذا السلوك اللئيم من التحريف والتزييف في فروضك الجامعيه التي تُكلَّف بها ؟! ولا أقول أبحاثك الجامعيه , لأنها عباره فوق مستواك . وهنيئاً لآل الكندي , وقد صدعت أدمغتنا بذكرهم ,فرحتهم بك وبأمانتك وموضوعيتك . |
||
|
|
|
06-18-2010, 05:33 AM
|
#5 | ||||||||
|
شخصيات هامه
|
السلام عليكم يايمناتي.. ياأخي هناك شخصين حاقدين علي وعلى والدي وحاسديني وليس معهم شغلانة غير أن ينتحلوا اسم ورا اسم والتنقل بين المواقع ليشتموني ووالدي وقد مل الناس منهم وفي أكثر من منتدى يتم الرد عليهم و"تهزيئهم" من قبل المشرفين وكثيرا ماتم شطبهم من عضوية المنتديات ..ناس مقرفين وأغبياء يحسبوا انهم بالتلفيق عبر المواقع سيغيرون تاريخنا الوطني بما يرضي أمزجتهم! يعني شغل عيال ومسواقة ومرفالة..وشكرا لأنك فضحت أكذوبة المزور الجاهل المدعو علي ابو حيدر عندما لفق إساءة لقحطان الشعبي على لسان الشيخ البيحاني ..البيحاني الذي صفق لقحطان وهو يقول "نحن علماء الدين لا نصففق لأحد...إلخ ووالله أن ماجاء في مشاركة سامية عامر هو صحيح100% فقد كتبت الاتي: (( ومادام المدعو علي ابوحيدر ذكر الشيخ سالم البيحاني فسأغيظه أكثر فمن حقائق تاريخنا أنه في لقاء الرئيس الشهيد قحطان الشعبي بعلماء الدين بعدن عقب الإستقلال القى فيهم كلمة ثم رد البيحاني نيابة عن العلماء وقال" نحن علماء الدين لا نصفق لأحد ولكننا سنصفق لأجلك ياقحطان" ثم صفق وصفق معه كل العلماء الحاضرين..وأنت صدق يابو حيدر وللا لا تصدق فأنت من الصفاقة بحيث تنكر حتى وجود الشمس وهي بكبد السماء)) يايمناتي الشيخ البيحاني لم يهجر الجنوب إلا بعد خروج قحطان من السلطة فقحطان استقال في1969 والبيحاني غادر للشمال في1970م.. وسيموت ابو حيدر والمنبعث وكل الحاقدين بغيظهم لأنهم لن يجدوا شيئاً يمس وطنية وشرف قحطان محمد الشعبي فليلفقوا لما ينفلقوا فهم كالكلاب التي تنبح والقافلة تسير..وسيطلع احدهم الآن يستنكر أنني شبهتهم بتالكلاب فأرد عليهم مسبقا بأنه وقسما برب العزة ذو الجلال والإكرام أن الكلاب أنظف وأفضل منكم.والآن واصلوا تلفيقاتكم وبذاءاتكم لعنة الله عليكم.. ولك كل الإحترام والود يايمناتي. |
||||||||
|
|
|
06-18-2010, 06:03 PM
|
#6 |
|
حال جديد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أبا قحطان :- لا تأسفن على غدر الزمانِ لطالما ** رقصت على جــثــثِ الأســودِ كــلابُ لا تــحسـبنّ برقــصـها تعلـو عـلى أسيادها ** تبقى الاسودُ أسوداً والكلابُ كلابُ متعك الله بالصحه والعافيه ,لعلك لم تنتبه في سورة غضبك , إلى الرابط بالسقيفه الذي أحلت الحلان إليه , وهو :- هكذا أبادوا علماء الجنوب.. فاقرئي يا شوارع الحراك! - سقيفة الشبامي والذي أخذ منه ذلك الدعي أبيات شعر البيحاني :- آح يـــا قلبــــي المعنــــــى ثم آح ... لست أدري لست أدري هل يباح أم حرام في الأقاويــل الصحـــاح ... أن يبث المــرء آلام الجـــــراح نبئوني يا صماصيـم الكفـــــــــاح ... ما على الصـــب إذا ما قــال آح يا ليالي الوصل في هذا الوطـــن ... لا أراك الله فصــلا مـن عـــــدن يا بلاد الأنس في ماضي الزمــن ... ما الــذي فرقنـــا حتى يظـــــــن أن وقــت الأنـس قد ولــى وراح ... ما على الصـب إذا ما قــــال آح وقد قالها الشيخ البيحاني ,كما هو مثبوت , في العهد الماركسي الدموي والذي وصل إلى الحكم بعد 22 يونيو 1969 أي بعد إستقالة الرئيس الشهيد قحطان محمد الشعبي وليس كما حَرَّف ذلك النَكِرَه . ضع المؤشر على الرابط عاليه , أي "هكذا أبادوا علماء الجنوب.. فاقرئي يا شوارع الحراك!" وأدخل إلى الصفحه سيتضح لك الأمر . رجاء بسيط لي من أبا قحطان تبقى الأسودُ مخيفةٌ في أسرها ** حتى وإن نبحت عليها كلابُ لا تشغل نفسك بالسفهاء ولا ترد عليهم ولا تسبهم وإن سبوك , لأنك لن تسكتهم بالسب ,ولن تقدر عليهم , لأنهم سفهاء أصلاً , وأنت مؤدب , ويعرفون ذلك في أنفسهم , وإن أدعوا غير ذلك ,وأنت أصيل وإبن أصول أباً عن جد . كما يجب أن تعرف حقيقه هامه : ماإنتسابهم للسقيفه إلا ليخرجوك عن طورك بسفاهاتهم وبذاءاتهم , فتسبهم مضطراً خارجاً عن خصالك الحميده , فيسبوك , فتنجرح أنت وهم لاينجرحون ,لأنهم سوقه ورعاع . اكرر لك بكل جديه هؤلاء شرذمه من الحاقدين ليس لهم غرض من إنتسابهم للسقيفه سوى إخراجك عن طورك والتنغيص عليك أنت بالتحديد , فلا تمكنهم من ذلك , وتجاهلهم تماماً , مهما كتبوا أو قالوا . فليس غرضهم إعادة كتابة التاريخ كما يدعون أو تصحيحه , فهذا ثوب أكبر من ثوبهم , فالرعاع والمنحطين والأسر العميله لبريطانيا لا تصحح تاريخاً ولا تعيد كتابته , لأنهم أصلاً وصمة عار في جبين هذا التاريخ ولطخه سوداء تدنس الحركه الوطنيه , لذلك تظل عقدتهم الأساسيه "قحطان و فيصل" أي الشهيدين الكبيرين قحطان محمد الشعبي و فيصل عبد اللطيف الشعبي , طيب الله ثراهما , بتاريخهما العطر ومآثرهما ومناقبهما وإنجازاتهما التاريخيه العملاقه . "قحطان وفيصل" , "قحطان وفيصل" يصبحون عليها ويمسون عليها , وهم بين هذا وذاك لايستطيعون تجاوزهما , فلا يملكون سوى السب والتجريح والشتم . أبا قحطان تموتُ الأسودُ في الغاباتِ جوعاً ** ولحم الضأنِ تأكلهُ الكــلابُ وعبدٌ قد ينامُ على حريـــرٍ ** وذو نسبٍ مفارشهُ التــرابُ فلا نامت أعين الجبناء . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة اليمناتي ; 06-18-2010 الساعة 06:06 PM |
|
|
|
|
06-12-2010, 05:39 PM
|
#7 |
|
حال متالّق
|
حياك الله استاذ نجيب قحطان بالفعل اتحفتنا بالعرض الجميل في هذه السلسلة الرائعة التي حوت شئ من سنوات الشدة والألم في حياة اسرة جنوبية عريقة .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية أستاذي القدير. |
|
|
|
06-13-2010, 12:13 AM
|
#8 | ||||||
|
شخصيات هامه
|
شكرا يابو حضرموت الكثيري على مشاعرك الطيبة التي تعبر عن أصالتك فقد تختلف معي في رأي لكنك مهذب لذا لا تلجأ للتجريح.
وفعلا هو المدعو ذهب الذي مهما تخفى وراء اسماء ابوحيدر والمنبعث وانا الجنوب العربي وأسد الشرق الخليفي والآن عبدالرحيم سالم العطاس فإنه يكون مفضوحا فأسلوبه سوقي و لأنه يعجز عن مقارعة الحجة بالحجة لذا يلجأ للشتائم والتلفيقات..مسكين..خليه وغيره يشتموا لما ينفلقوا فلن يغيروا شيئا من الحقائق ومن تلك الحقائق أن قحطان سيظل في انصع صفحة من صفحات التاريخ الوطني الجنوبي والعربي فهو الذي قاد الكفاح المسلح لتحرير بلاده من الإحتلال البريطاني وهو الذي ترأس الوفد الجنوبي الذي فاوض وفد المملكة المتحدة على إستقلال الجنوب وإنتزع منه إستقلالا مكتملا وهو أول رئيس للجنوب وهو الذي لم تحدث في عهده أية تصفية جسدية لخصم سياسي بطريقة الإغتيال , ورفض التصديق على أحكام الإعدام التي أصدرتها محكمة أمن الدولة برئاسة عبدالله الخامري بحق خمسة من حكام العهد الإستعماري حوكموا حضوريا بعدن وإستخدم إختصاصاته كرئيس للجمهورية وخفف الحكم للسجن(10سنوات) وشانيولم يعتقل أحد ظلما بل أصدر في11ديسمبر1967أي عقب الإستقلال بنحو10أيام مرسوما جمهوريا بالإفراج عن 300من المنتمين لجبهة التحرير والرابطة ممن أعتقلوا أثناء الأقتتال الأهلي 3-6نوفمبر1967 وبعدها أطلق المجموعة الأخرى بمناسبة قرب حلول عيدالفطر المبارك. وقحطان فعلا فوق مستوى الشبهات (الرجل لم يكن يتسلم حتى مرتبه كاملا مراعاة لظروف الشعب وعندما توفي ذهب بعض أقاربنا للرئيس علي ناصر محمد وقالو له انهم يرغبون في ذبح بعض رؤوس الأغنام على روحه ولايطلبون غير بقية مرتباته عندما كان رئيساً فأحالهم لمحاسب الرئاسة"الخنبري" فراجع الدفاتر ورفع للرئيس بوجود مبالغ مستحقة لقحطان لأنه لم يكن يتسلم مرتبه كاملا فأمر الرئيس علي ناصر بصرف الفوارق لأقاربنا. فهل هناك رئيس في الدنيا يفعل مثل قحطان؟ قحطان قال لنا منذ بداية الإستقلال: إنسوا أنكم ابناء رئيس جمهورية فأنتم في نظري مثلكم مثل بقية المواطنين, ولذلك كنت احمل جواز سفر عاديا لا دبلوماسيا ولا خاصا وكنت أذهب بالقاهرة بوسائل المواصلات العامة"الأتوبيس" لأتلقى تعليمي بينما والدي رئيس للجمهورية ..وأمثلة أخرى كثيرة ليس هنا مجالها) فعندما يكتب "ذهب" وهوأحد الحاقدين لأنه من النفايات المتخلفة من الحكم الشمولي الماركسي بالجنوب أو يكتب أحد ممن لا يزالون حاقدين لمجرد أن الجبهة القومية هزمتهم سياسيا فيكتب باسم علي أبو حيدر او اي اسم وهمي آخر ليشتم قحطان الشعبي فهذا طبيعي وحتى عندما كتبوا في بعض المواقع مؤخراً "قحطان ليس فوق مستوى الشبهات" فإنهم إختاروا هذا العنوان الذي يكشف بأنهم في قرارة أنفسهم يؤمنون بأن قحطان فوق مستوى الشبهات. قحطان كان وسيظل أحسن وأشرف منهم كلهم..القتلة..السفلة..منتهكي الأعراض..الجهلة( حتى الآن يظل قحطان الشعبي هو الجامعي الوحيد بين كل رؤساء اليمن جنوبا وشمالا, فما المؤهلات العلمية للرؤساء "التقدميين جداً" الذين حكموا الجنوب منذ استقالة قحطان في22يونيو1969 وحتى الوحدة اليمنية في22مايو1990؟ رؤساء ماركسيين من طراز"خلفاء أبو جهل" لذلك ذهبوا لمزبلة التاريخ ونحن بقينا في أنصع صفحات التاريخ الوطني للجنوب ونحظى بالإحترام والتقدير في كل مكان داخل الجنوب والشمال والدول العربية وغير العربية ..كنا والحمد لله الأفضل .. وبإذن الله سنظل دائماً الأفضل. |
||||||
|
|
|
06-13-2010, 01:34 AM
|
#9 |
|
حال نشيط
|
تسلم يدك يااستاذ نجيب ووالله ان هذه الحلقة تعتبر كمسك الختام لسلسلة حلقات كثيرة التشويق وغزيرة المعلومات الجديدة التي لم تنشر من قبل وسننتظر بمزيد من اللهفة مقالاتك القادمة. وأعجبني ليس فقط حلقتك هنا ولكن ردك على الاستاذ ابو حضرموت الكثيري فقد زودت القارئ من خلاله بمعلومات أخرى وهامة..واما المدعوان بأبوحيدر وعبدالرحيم العطاس فدعك منهما فهما شخص واحد يحقد على والدك وعليك وأزعجته حلقاتك فدعه يأكل نفسه بالغيظ منك فليس مع الحاقدين عليكم إلا السفاهة والتلفيق وهو مالا يقدم ولا يؤخر..ان ابوحيدر والعطاس هم من أولئك السفلة الذين أبتلي بهم الجنوب..بس بصراحة تسلم يدك التي كتبت هذه الساسلة فأبدعت أيما إبداع وخسارة انها انتهت.ولك الإحترام
|
|
|
|
06-13-2010, 03:23 AM
|
#10 |
|
حال نشيط
|
هذا ابو حيدر يكتب بلا وعي فهو يقول"ماقالة الشافعي ورددة ولونة نجيب باالاحمر" فأين هو ذلك الملون بالأحمر" ؟ههههههههههههه
وهو ايضا يقول ولكن بأسم عبد الرحيم العطاس" طبيعي أن يسمح لك بلقاءه ويقدم لك المرطبات التي تذكرها دائماً في مقالاتك" فالحلقة الطويلة العريضة المنشورة هنا ليس فيها أي ذكر ل"مرطبات" ويظهر أن كتابات نجيب رطبت لكم عقولكم فصرتم تتخيلون اشياء لم يكتبها.هههههههههههههههههههههههه وقليل قليل ستقولوا يامزوري التاريخ أن ابو حضرموت وابو دجانة وابوعوض الكثيري وجابر والشبامي نفسه وكل أعضاء السقيفة كلهم شخص واحد هو نجيب قحطان!!هههههههههههههه نجيب خلاكم تمشوا تتلفتوا وراكم هههههههههههههههههه |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
