قصيده للشاعر حسن باقديم الى الاستاذ الكبير ابوعوض الشبامي

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده للشاعر حسن محمد باقديم لاتغلقوا الموضوع تركوني تغزل في شبام = ام المتاحف صانعه التاريخ اهديها سلام واقف لها وقفه ... واجلالي لها والاحترام = بحيث هي قد انجبت ياكم وياكم من غلام منها خرج باحث وفن معمار حاز اعلى مقام = والشعر فيها والادب والجود والناس الكرام ام الثقافه ذكرها والصيت عم مشرق وشام = بحمل لها المصباح والشعله معا زين الكلام هاجس معي لاماخرج زينه صمت وهجع ونام = والنقح والتجريح والعيفه محرمها حرام يابن ربيعه والخليفي صابني رذم القلام= وانا مود محسن ولا حب الطعاره والخصام واتيت طالب عدلكم والوزن للميزان قام = لا حل للدنيا تكدر عاالرجاجيل الحشام وان خبوا العربان عالف الدراهم والحطام = مايعتبر شي كنز كنز الادمي هو والمرام في الدين والخلق الحسن والصدق من طبع الكرام = وان حد تخبر عاالوطن والوضع واجرى الاهتمام باقوله دعوتك له لا طفت باالبيت الحرام = صراع وتناحر وفتنه منها نرجوا السلام من واليين الامر وزمام العداله والنظام = والشرع والقانون ذي منه تنالون المرام وينال به كل من طلع كرسي مرامه لا ستقام = والخير في حسن النوايا والمأسي في الحرام في قبضت الحبل القوي والمصطفى خير الانام = صلاح للموال في جربته ويتم التمام وخلاف هذا قد مضت عاشعبنا عدت عوام = حتى اراد الله في ركز العلم والانضمام باالحرب ذيهي خلفت اضرار عاالموطن جسام = وتعانق الاخوان من بعد الجفاء والانس دام والخير فوق الخير يجمع والفضيله للامام = تباّ لتلك المقتدي باالجمع ماله عهد قام عهده كما سكر وماء ياحبر من رووس القلام = عهده تردى فيه وضع الشعب من غلي الطعام غلي المعيشه واهتزاز الامن هذا امر هام = يجنوا ثماره الان جملة ناس تتضيم ضيام ذي مالهم في السلب ايدي طايله عاشوا حشام = والتمر في حنذل وقم والناس في البصره صيام والسجن يدخله المسالم والمساكين اليتام = تموت غيضاّ بين قوماّ مايحسبون الملام واسباب ذلك ذي قسم ماعدل القسمه تمام = سوام يسقيها من المعيان ويخلي سوام ياخيبة الخيبه خساره فاذحه خسران تام = وتعظمة عن ناطقين الضاد وارباب السلام وختامها يااهل السحر والذكر وصلاة القيام = دعوا لها باالخير والاصلاح في جنح الظلام كتبت بعجل وهذه اخر قصيده وليست الاخيره وماقل حلي ونطلب العفو والسماح واي غلطه فهي مننا وليس من قائلها

غرقنا في بحور شعرك ورقي ثقافتك وحسن أخلاقك شاعرنا الكبير حسن باقديم

لي عوده أخرى إن شاء الله.

طبتم؛؛؛؛؛

[عبدالعزيز النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن مساعد بازراره [ مشاهدة المشاركة ]

بسم لله الرحمن الرحيم أولا أحب أن أشكر الأخ عبدالعزيز ماذكره بأن الشيخ عمر بن صالح بلبحيث أبو لنعمان وليس الدغاري (( بارشيد )) وخصوصاً ان هناك شيوخاُ لم يقومو بالتوقيع لدغاري ,, أما بالنسبه لي البازراره في وادي حضرموت (( منخر و حريز )) فأن شيخهم الشيخ حمد بن خميس بن علي بن صالح بن علي بن عبيد بازراره بلبحيث النعماني وهو يعتبر شيخ قبيلة البازراره وعاقل منطقة منخر ,, ويمتلكون البازراره من المكانه والوجاهه والمال مايغنيهم عن جبل نعمان كافة .. ونحن وبلا فخر نحاط بأشرس القبائل منذو عهد قديم وتربطنا بهم أواصر المحبه والمصهريه والدم ونحن لم نحتاج يوم لا لك ولا لغيرك لأخذ الثار بمساعدة من احد (( كل ينقي شوكه بيده )) وجدنا عبيد بازراره والذي نزل من الجريبه بسبب طمع عيال عمه في ماله وارادو قتله فقاما بقتلهم بعد ان احضر لهم المدفع من شبوه للقضاء عليهم وأسأل عنها لدى كبار السن من أهلك وهذي حقيقه ويجب ان تقال وحصنه يشهد على ذالك في الجريبه وأما ماذكرته بخصوص أن البازراره في حضرموت بانهم (( حرثان )) فلقد طلب بارشيد (( الدغاري )) من الشيخ حمد بن خميس بازراره بلبحيث النعماني للتوقيع على مشيخة الدغاري بحفنة فلوس ونحن أكبر من ذالك ولا ننكر مواقف الدغاري مع قبيلة نعمان ويشكر عليها فقط ولا تعتبر كل من قدم شيء يصبح شيخ شمل نعمان .. وأرجو منك يأخي عبدالعزيز أن تتحرى الصدق والامانه وانته مسائل عليها امام الله واحب أن اشكر شاعرنا الكبير ناجي عبدالله بازراره بلبحيث النعماني واما بخصوص الشاعر حسن محمد باقديم وما قاله في شاعرنا من كلام بأن البازراره من الشحر فهذا الكلام مردو عليه ولا ينتمي للحقيقه بصله وجبل نعمان كل حجر فيه يشهد بان البازراره على روؤس الجبال مكانه وعزه بين افراد القبيله والتاريخ يشهد بذالك وأرجو عدم حذف الموضوع وهذا لوضع النقاط على الحروف وعدم الاسائه اوالتجريح لأحد واعتذر من الجميع للاطاله

اخوي فواد بن مساعد بازراره
من خلال ردك هذا اريد فقط اثبات حاجتين فقط لتاكيد ماذكرت
السوال الاول
هل يزوجونكم قبائل نعمان
اذا كان الجواب نعم اذكر اسم الشخص والقبيله اللي زوجته
السوال الثاني
تقول انكم تحاطون باشرس القبائل وهذا اكيد والقبائل المحاطه بكم معروفه
وتقول انكم تربطكم مصهريه ودم وانكم توخذون حقكم بيدكم
ياريت تذكر لنا واقعه واحد من تلك الاحداث والحروب اللي خضتوها من القبائل المحاطه بكم وكذالك المصهريه مع من وبالتحديد
اما بخصوص الشيخ ناصر الدغاري فقد وقعوا له اكثر قبائل نعمان بمافيهم قبائل من ال حمد بن نعمان اصحاب الشيخ عمر بن صالح بلبحيث وهذا لايققل من شان الشيخ عمربن صالح فهو شيخ والنعم به
واعتقد ان الشيخ ناصر الدغاري ماهو بحاجه لتواقيعكم حتى يغريكم بالفلوس بل انكم انتم المحتاجين له ونعمان كلهم ومواقفه المشرفه تشهد على كلامي
وفي الختام الكل يعرف بعد الوحده اليمنيه الكثير من العوائل نسبوا انفسهم الى القبائل الكبرى وفيهم من اعترف بهم وفيهم مما لم يلاقوا الاعتراف لحد الان
اما بازراره الجريبه فهم من قبائل نعمان وثارهم ودمهم واحد مع اخوانهم نعمان
والجريبه بها دار واحده وحصن واحد فقط وهو لاولاد المرحوم عبدالله بازراره باسر وشيخهم سالم بن يسلم باسر من الاحجال في وادي حول ولم نشاهد حصنكم في الجريبه اللي ذكرته الا اذا اهتدم ولم يبقى له اثر

[طالب النعماني]

الاخوه عبدالعزيز النعماني وفواد بازراره
ارجوا ان لاتكون هذه الصفحه لنشر الغسيل وان تبعدون عنها فهي لاتعينيكم
وبخصوص البازراره فهم دار من ديار ال بحيث سوى اهل الجريبه او اهل منخر
وارجوا ان تطلعون على هذا الرابط وان تكتفون بما جافيه
**************
ربماالرابط لم يعمل او يكون ممنوع من قبل الاداره هذا ماجا فيه

***********************

وسوف افصل الان عن قبيلة بالبحيث وعددهم خمسة ديار وهم:-

1- اولاد سعيد وهم في جردان ويتكونوا من دارين ال محمد وال علي

2- اولاد سليمان وهم في يبعث ويتكونوا من ثلاثة ديار وهم :-

اولاد عمر بن سليمان وسالم بن سليمان واحمد بن سليمان

وشيخ اولاد عمر بن سليمان الاكمح الشيخ عبداللة بن علي بلبحيث الملقب (العاقل ) وذلك بعد تنازل والدة نتجية لكبر سنه ووفاة من ينوب عن الشيخ وهو البحيث بن سالم بلبحيث على ضو هذا كله اجتمعو ال بحيث في يبعث ووقعو للشيخ عبدالله بن علي بلبحيث الملقب باسم ( العاقل ) والمعروف بحبة للخير ونصرت المظلوم ويلجاء له الكثير من شيوخ القبائل الاخرى لحل الخلافات ونعم ب (العاقل ) وسكنون يبعث الحصون والمصنعة

وشيخ اولاد سالم بن سليمان الشيخ عبدالله بن سليمان ويسكنون القارة

وشيخ اولاد احمد بن سليمان الشيخ هادي بن علي بلبحيث


3- اولاد منصور بن احمد وهم من دارين الباسر في جول والبازرارة في منخر

وشيخهم الشيخ سالم بن يسلم باسر




4- اولاد ال محمد وينقسم الي دارين وهم ال علي وال بن منصور في يبعث

وشيخهم الشيخ محمد بن سالم بلبحيث

5- اولاد باسليمان وهم في الاقحين

وشيخهم الشيخ محمد بن سالم بلبحيث بامنصور باسليمان


ويعتبر الشيخ عمر بن صالح بلبحيث شيخ مشايخ ال بحيث وال احمد بن نعمان عامتا

وويعتبر الشيخ خميس بن علي بلبحيث وكيلا عنة.

[باقندوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوه عبدالعزيز النعماني وفواد بازراره ارجوا ان لاتكون هذه الصفحه لنشر الغسيل وان تبعدون عنها فهي لاتعينيكم وبخصوص البازراره فهم دار من ديار ال بحيث سوى اهل الجريبه او اهل منخر وارجوا ان تطلعون على هذا الرابط وان تكتفون بما جافيه ************** ربماالرابط لم يعمل او يكون ممنوع من قبل الاداره هذا ماجا فيه *********************** وسوف افصل الان عن قبيلة بالبحيث وعددهم خمسة ديار وهم:- 1- اولاد سعيد وهم في جردان ويتكونوا من دارين ال محمد وال علي 2- اولاد سليمان وهم في يبعث ويتكونوا من ثلاثة ديار وهم :- اولاد عمر بن سليمان وسالم بن سليمان واحمد بن سليمان وشيخ اولاد عمر بن سليمان الاكمح الشيخ عبداللة بن علي بلبحيث الملقب (العاقل ) وذلك بعد تنازل والدة نتجية لكبر سنه ووفاة من ينوب عن الشيخ وهو البحيث بن سالم بلبحيث على ضو هذا كله اجتمعو ال بحيث في يبعث ووقعو للشيخ عبدالله بن علي بلبحيث الملقب باسم ( العاقل ) والمعروف بحبة للخير ونصرت المظلوم ويلجاء له الكثير من شيوخ القبائل الاخرى لحل الخلافات ونعم ب (العاقل ) وسكنون يبعث الحصون والمصنعة وشيخ اولاد سالم بن سليمان الشيخ عبدالله بن سليمان ويسكنون القارة وشيخ اولاد احمد بن سليمان الشيخ هادي بن علي بلبحيث 3- اولاد منصور بن احمد وهم من دارين الباسر في جول والبازرارة في منخر وشيخهم الشيخ سالم بن يسلم باسر 4- اولاد ال محمد وينقسم الي دارين وهم ال علي وال بن منصور في يبعث وشيخهم الشيخ محمد بن سالم بلبحيث 5- اولاد باسليمان وهم في الاقحين وشيخهم الشيخ محمد بن سالم بلبحيث بامنصور باسليمان ويعتبر الشيخ عمر بن صالح بلبحيث شيخ مشايخ ال بحيث وال احمد بن نعمان عامتا وويعتبر الشيخ خميس بن علي بلبحيث وكيلا عنة.

جول الصحيح(حول)
الاقحين الصحيح (لقحلين)
ولاأنا مخطيء

[طالب النعماني]

لا منته مخطي ولكن انا نقلت الموضوع دون ان اعدل فيه اي شي

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده للشاعر حسن محمد باقديم مهداه للكاتب والاديب سالم علي الجرو يارب لا تصلط حناش الضر عاطين الذبور = بيدك نواصيها صرفها يامهيمن للجحور وان قالها سالم علي الجرو في وضح السطور = باقولها بعده وضم الصبر ياالقلب الصبور ومكارم الاخلاق نعمه والهدى والعلم نور = حافظ على دينك وعادينياك والبلوه طهور يابن علي ياراس تنذخ باالمعاني والفكور = قالوا المقادح باتبين كل ماهو في القدور وان ناطه من زرب وصلتنا تضبح عاالفقور = من ردها لا زربها نال الفضيله والاجور ومخابي القدره تسوق الذيب للكلب العقور = ذي يقتل النوبه وعاالمسمار يخطي والظفور خلى عيونه حين ماتلزه كما لومي حنور = طبعه فقعلي فقع والحجه معاالجاهل تبور وعلى الطهف لو باتحوص باالمسله والعطور = يخرج من المشروج والمعصوب ياصقر الصقور يرغى علي ثعلان عاالامه وهو بين الصخور = ما لو ظهر عهداّ علي نخلط شحومه والمصور مابانضيع وقتنا في مهزله ولعب زقور = تحافظوا عاالورث والموروث من رذم الشرور حيث السفه يخرج هله من طور لا عشرين طور = ومن تعرى من سلوك الدين واتاه الثبور مامعي سوى غير الدعاء له قبل لا زات القبور = ومن طلع ولا نزل عابلبله وكلام زور ماالعذر مايتعب في المطلع ويتعب في الندور = ياخالق الازواج واحييت المنابت في القفور وجواهر الحاجات للجاحد وللعبد الشكور = هو لاعسى نظره تزيل البغي عنا والكدور والمال هو والذبر يسلم من سناقيف الطيور = جفت محاقي الصفو ياسالم علي روس الصبور وان عادها تزغر معا مهجوس دهمته الضرور = ولعاد شي يفرح حوادثها تقشب باالشعور يامعتني سرح بزوغ الشمس من روس العذور = من قلة الحيد الشنف وصياقها هي والحسور من قلب قريه حيث مبراد السباعه والنمور =الى سقيفه صرح ذي شهرته زلة عاالحزور سلم على شعار كم من فحل في راسه نزور = ماشي عليهم زود والكتاب مايصلهم قصور وللاديب الكاتب المشهور للاسد الجسور = سالم علي من كن راسه فيه بايحصل خيور ذا ذي حصل والكاس مابيني ومابينك يدور = ومنتظر منك خبار النور واخبار السرور

وان نـاطـه مــن زرب وصلتـنـا تـضـبـح عاالـفـقـور = مـــن ردهــــا لا زربــهــا نــــال الفـضـيـلـه والاجــــور

ردوها اهل الخير وحمران العيون الى زربها وبطلت في الضباح وياريتهم ما ردوها عشان يجي لها ذيب يفقشها
ياباقديم تحاكيك سكنيه وسكنيتك باتفتن بين الناس

[زعيم الكواثر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيقه [ مشاهدة المشاركة ]

وان نـاطـه مــن زرب وصلتـنـا تـضـبـح عاالـفـقـور = مـــن ردهــــا لا زربــهــا نــــال الفـضـيـلـه والاجــــور ردوها اهل الخير وحمران العيون الى زربها وبطلت في الضباح وياريتهم ما ردوها عشان يجي لها ذيب يفقشها ياباقديم تحاكيك سكنيه وسكنيتك باتفتن بين الناس

صدقت باقديم معه قسمه في الحرشه بين الناس وكذلك وكيل اعماله البحريني

[زعيم الكواثر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخوف [ مشاهدة المشاركة ]

وهذا ظننا فيك ومانعتقده دائما ولكن احيانا لربما لم تؤخذ بالك من حالات كأن يتهجم واحد على واحد وتخلي مشاركته ظاهره وتغلق الموضوع مع العلم انا لااتهمك بأغلاقه ولكن لربما كان مشرف الذي قام بذلك فواجبك ان تتابع وتشوف من المتسبب ومن البادي وعلى الأقل تحذف مشاركة المتخاصمين او تبقيها وهنا تكون فعلا وضعت الميزان في مكانه لأن بعض المشرفين يدخلون بأسماء مستعاره ويسبون الناس ويحذفون مشاركاتهم وانت طبعا تعرفهم واقصد (ميزان العقول و بزبوز وصالح النعنع ) فعندي مايثبت انه مشرف عذب قوافي بدليل قطعي لاشك فيه وسأخبرك عنه على الخاص حتى لااكون مشهر به لأنه ليس من ادبياتي التشهير بأحد

لا يستطيع المشرف العام الالمام بكل كبيره وصغيره في السقيفه حتى اذا افترضنا انه نزيه ميه بلميه وانشا الله يكون كذلك
لكن الواقع انه بشر وليس ملك وقد يميل الى شاعر او الى مشرف او الى احد نوابه الخ على حساب الحق والانصاف
فان نالك اجحاف امامك ان تكتب له بالخاص اولا او تروح سقيفه الشكاوي او حتى تحط شكواك في نفس المتصفح الذي نالك فيه الاجحاف واخيرا اترك السقيفه نهايئا اذا تعتقد دون ادنى شك انها غير منصفه لك

[زعيم الكواثر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

وان ناطه من زرب وصلتنا تضبـح عاالفقـور=من ردها لا زربهـا نـال الفضيلـه والاجـور هذا البيت عندي بقصيدة كامله الناطه المتشيبعه يطلقون عليها الشاه الضاره يكون تحتها مالذ وطاب من أكل البهائم وعينها على مكان الضر تحاول وتحاول الهروب من زربها حتى تتمكن من الهروب وحطت في قطعه أو علب وعلى فكره الناطه لديها قدره على التسلق في العلوب وتجدها سمينة حتى في وقت القيض بس دائماً تكون نهايتها وخيمه وهي الأقرب من الفرق للذيب0 وهذا نتيجت أستهتارها سبحان الله يمهل ولايهمل0 لله درك يابو حمد هكذا شعراء سيبان [/B][/U][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

وراك كنت ترعا الغنم منول؟ ما هو عيب النبي عليه الصلاه والسلام كان يرعا الغنم

[اللوبي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الكواثر [ مشاهدة المشاركة ]

صدقت باقديم معه قسمه في الحرشه بين الناس وكذلك وكيل اعماله البحريني

انا اعترض بصفتي الشخصيه والاعتباريه من سمح لدوله البحرين بتجنيسه وهو متى حصل الجنسيه اعطني خبر