باشرحيل ضيف الحلقة الثانية من برنامج افتح قلبك

[عليــــــــــان]

ضيف حلقتنا لهذا اليوم شخصيه بارعه

ضيف من النوع الدسم الذي سوف نستمتع معه كثيرا في حلقتنا

عضو له جولات واسعه داخل السقيفه

اسم براق وله ثقل كبير


يعتبر من اعمدة سقيفة الشبامي


شخص خلوق ويحترم الناس جميعا


ومن قام بايذاءه يأنبه ضميره الى ان يعتذر وامام جميع حلان وزوار سقيفة الشبامي


اخونا رياض باشرحيل ضيف حلقتنا الثانية





فأهلا به

[باشراحيل]

الشكر الوفير لأخي المبدع المتميز بأفكاره عليان ....

ومعذرة للغياب في اليومين الماضيين بسبب ضيوف العمرة ...

اما بخصوص البداية مع السقيفة فكانت في سبتمبر سنة 2003م .. إذ بدأت مشاركاتي كعضو منذ ذلك التاريخ بينما كنت على اطلاع ومتابعة للسقيفة قبل تلك الفترة .. وبعد انضمامي للسقيفة وتقديم عدد من المشاركات تم اختياري مشرفا لسقيفة التراث وبقيت في الأشراف الى اليوم أضافة الى تعين المشرف العام لي كنائبا له منذ فترة ...

الرحلة مع السقيفة كانت جميلة وممتعة وشيقة وهذا الجمال والمتعة والصفات الفريدة هي التي تجذب العضو للبقاء فيها والنهل من معينها وتحفزه لعدم المغادرة او فراقها .. لهذا نجد كل من فارق من الاحباء لأسباب وظروف خاصة به عاد اليها بحب وشغف ولهفة كما يعود المحب الى معشوقته بعد فراق .

السقيفة كالمجتمع لايمكن ان يكون افراده جميعا مستقيمون ولا يخطأون او يزلون فالزلل على حد تعبير المحضار " من شيمة الناس" .. وكلنا دون شك قد وقعنا في زلات ومطبات واحتكاكات في السقيفة .....

كان آخر الأحتكاكات والمماحكات في الماضي القريب حكايتين في واحدة هما حكاية "أبوكرش" وصادوه!! .. وماصدقنا نخلص منه بعد التصويت والانتخاب فعاد لنا " ابوكرشين" ..

موضوع ابوكرش ثم ابوكرشين يبدو لي وجبة دسمة وهدفا يستوجب دخولة من بوابة برنامج اخي عليان " افتح قلبك" .. لتنقية الأجواء مع ابوكرشين فحسب , لأن ابوكرش والخلاف معه تم تسديدة وأنهائه بأعتذار اخي العضو الخلوق الذي انتحل شخصية "ابوكرش" وتسامحنا ووعدته بعد ان صرح لي بكل شي في رسائل خاصة واعتذر وعدته بالصمت بناء على طلبه .. وانا لازلت عند وعدي بالطبع ...

أما ابوكرشين فهو ايضا صديق حميم وعزيز , حسن الأخلاق متواضع , ومثقف بار بأصدقائه واحبابه .. بيد أنه تقمص شخصية المخادع ولعب دور اشبه بدور السياسي الذي يكذب ويغش ويلتف على الصدق والحقائق موظفا ذخيرته الثقافية الممتازة توظيفا سيئا .. لايمثل طباعة وفطرته السليمة ولا أخلاقه العالية ظانا ان أمره سيظل خلف الستار.. و ظل مستترا على الناس في السقيفة حتى هذه اللحظة بيد انه مكشوفا عند باشراحيل دون أن اشعره ولا المشرف العام الذي يؤكد عدم معرفته بشخصيته.. وأنا أشك في ذلك ؟؟ ..وقد حاول صديقي "ابوكرشين" وأجتهد في مشاركاته التي بأسمه الحقيقي في المساهمة بعودة صديقه باشراحيل الغائب عندما تطورت القضية الى خلاف مع المشرف العام لتواطيء ابوصالح مع ابوكرشين وتمريره لأباطيله المختلقة التي ( ربما اصطنعت بهدف الأثارة ) .. فأنطبق على ابوكرشين حينها قول المحضار ..
" ..... لما شافني مبتلي ** بالحب جانا الى محلي ** قصده يبي يضحك على عقلي** مايفهم اني اعرفه ظاهر وباطن"

على كل انا مستعد افتح قلبي بالكامل في هذا الموضوع الشيق لمن تابعه بشرط ان يتقبل المشرف العام (ابوصالح) الذي لم اطرق معه الموضوع منذ ذلك الحين !! ولم اشعره بمعرفتي لأبي كرشين حتى اليوم !! شرط ان يتقبل كل ماسوف اطرحه لتنقية الخواطر من اية رواسب إن وجدت !!.. كما أطلب من "ابوكرشين" ان يظهربنفسه وأسمه الحقيقي أمام الحقيقة وأمام ستار البرنامج , وإذا أرادني أن اصرح بأسمه فانني على استعداد للتصريح بالأسم الحقيقي لـ"ابوكرشين"أمام اعضاء واحباب السقيفة علنا وهو احد الاعضاء البارزين والموجودين معنا في السقيفة الى الآن.. وذلك للوقوف امام الحقيقة بكل صدق في هذا الشهر الكريم ..

والشكر كل الشكر لأنصار باشراحيل – ان جاز التعبير - الذين لعبوا دور كبير ومهم في تلك الأيام وأكدوا لي بالدليل والأسم حقيقة الشخصية التي توقعتها وعرفتها من خلال اسلوبها النقي الواضح ...

وعلى ضوء ذلك فانني اطلب الضوء الأخضر من اخي ابوصالح وكذلك من صديقي "ابوكرشين" سابقا .. سعيا نحو انجاح البرنامج العلياني .. وللجميع محبتي وتقديري .

[عليــــــــــان]

انكشفت الاوراق

لسا ماقلنا العباره ولا خلينا احد من الاعضاء يقول مثل

على طول فاجئتنا ياباشرحيل

توقعك كان في محله الي خلف الستار هو ابوكرشين

لكن الظاهر اني نكشت على صواب شافيات

رجعتلكم ماضي الجراح لكن ان شاء الله يكون في مصلحه للجميع

اخوي الغالي باشرحيل انت حطيتنا في موقف صعب

بعد ماقريت كلامك تواصلت مع ابو كرشين وقالي انا ابو كرشين وماعندي اي معرف ثاني

وكل الي عندي وودي اقوله ان باشرحيل يسامحني في هذا الشهر الفضيل على كل الي سويته معاه

في المقابل انت يا استاذ باشرحيل عندك شك ان ابو كرشين واحد لدرجة انك مستعد تقول مين هو

وماراح ترضى عليه الا اذا هو اعترف

كأن حل المسأله مسدود

لكن انا الان بانتظار مشاركة ابو كرشين عشان يوضح لنا اشياء كثيره وان شاء الله تتم الامور مثل مانبغى

[باشراحيل]

شكرا لتعقيبك أخي صلاح باغوزة .. وتعبيرك عن شغفك بمعرفة ابوكرشين ...

وانت المتابع النبيه والفارس اليقظ الذي تنبأ بسقوط ابوكرشين في شباك الحقيقة يوم ما ...

هل تتذكر سقوط العساكر من على كوبري الصحيفة والقاءهم القبض عليه بعد خروجه من مطعم المكلا , وبعد ان قام بتعبئة كرشته عفوا كرشتين من المطعم ؟؟ أكيد لن تنسى هذه المشاهد الرائعة التي خطها قلمك من نسيج أفكارك وخيالك الخصب البديع ...

نحن قادمون الى الخطوة المنشودة وبيدنا كل الأسلحة ومستعدين لأستخدامها .. وكما تعرف اخي دائما اسلحتنا هي الصدق والأخلاص والمحبة والتسامح ..

أخوك في انتظار الضوء الاخضر ؟؟

من الأعزاء والحبايب ...

وللجميع محبتي وتقديري .

[باشراحيل]

حل هذه المسألة والطرق الصحيحة للوصول الى التسامح والتصافي ليست مسدودة أخي عليان..

ولكن الجلوس مع ابي كرشين ذا الأسم الرمزي الوهمي معناه جلوس باشراحيل مع الفراغ او مع شخص افرض له (س) ... بمعنى ان نتصالح ونتصافح مع الفراغ ...

وهذا مالا أريده ... لسبب بسيط هو ان ابو كرشين شخص صديقي ويشارك معنا بأسمه الحقيقي , ولأنه سمح لنفسه بالتعدي على صديقه كنت اود ان يتم تصافيا حقيقيا .. من خلال التصارح ثم التسامح .. وانا قلت بأمكاني الاشارة الى اسمه اذا هو اراد وليس لديه مانع .. اما اذا كان لايرغب في ذلك فمقامه عزيز وغالي لن اكشف هذا السر ولن اتعدى عليه مثلما تعدى هو .. ولكنني ارغب حتى في اتصاله والاعتراف بالموضوع وهذا اضعف السبل وسنعلن بعد ذلك التسامح هنا وفتح الستار بحضور أخينا عليان وجمهور السقيفة ..

أما الجلوس مع ابوكرشين وهو نكرة فهذا أمر عسير بالطبع لأنه قد يشعر صديقي ابو كرشين ان باشراحيل لازال مغفل لم يعرف الحقيقة !!.. وهو لايعلم ان باشراحيل ماعاد الى السقيفة ليمارس مشاركاته فيها ويواصل مشواره الا وقد عرف كل الحقيقة من أنصاره وأصدقائه من أعضاء وعضوات السقيفة ...

ورحم الله القائل :

مازال الأمل ان النصيحة فيك تنفع *** مازال الأمل انك على عادتك ترجع

وللجميع تحياتي .

[عليــــــــــان]

ياباشرحيل ياخوفي تقول اسم واحد ويطلع مو هو

وتكون ظالمه كذا

المصيبة الحين ان ابو كرشين ناسي كلمة المرور وجالسين نتواصل مع بوصالح

وبوصالح نفسه طويل وين عاده لما يرد علينا

بس ياباشرحيل ياريت ماتستعجل عشان ماتظلم ابو كرشين او تظلم من تظن انه ابو كرشين

ابو كرشين دخل يستسمح واتمنى اننا نوصل لنتيجة بس نشوف عزيزنا ابو كرشين عشان ناخذ ونعطي معاه

لاتستعجل الامور عزيزي باشرحيل

[باشراحيل]

اخي الحبيب / عليان ....

من الواضح انك مشغول هذه الايام بقضايا خلافية مع الاخت المتألقة الشبامية أثارتها ربما الصور او غير الصور ...

أنت محتاج ياعليان ان تجلس على كرسي برنامجك " افتح قلبك" كضيف للتسامح وتصفية الخواطر وليس كصاحب البرنامج او مقدمة ..

وهذه فرصة يستغلها (ابوكرشين) والمشرف العام المتواطيء سابقا .. للسكوت وغض الطرف والسكون وصمت القبور والصخور...

والسلام .

[ابوكرشين]

بسم الله الرحمن الرحيم

[align=justify]الحمد لله القائل { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } والقائل { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } والقائل { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } . والصلاة والسلام على من كان خلقه القرآن القائل ( انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق ) وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الهداة الميامين ومن سار على نهجهم الى يوم الدين ...



أخي الكريم الاستاذ / رياض عوض باشراحيل حفظه الله ورعاه

لك مني كل تحية وود وتقدير . ومهما حصل بين الاخوان فالنهاية هي المحبة والالفة والتسامح ، ولايصير خاطرك الا طيب يا طيب . وهذا هو إعتذاري أسجله بشموخ الجبال التي عشت في ثناياها لك أيها الاستاذ والمفكر المثقف والكاتب البارع .

واذا سمح لي أخي باشراحيل إستئذانه للوقوف سوية مع هذه الفقرات لنتعرف من خلالها على ما له علاقة مباشرة بموضوعنا الذي نشرف على نهايته بإذن الله .

أولا :
أنت تعلم سيدي جيدا ان الانترنت ساحه متباعدة الاطراف ونحن في هذا المنتدي لانمثل منها سوى قطرة واحدة من هذا البحر العظيم . ولكلٍ في هذه الساحة وجهةٌ هو موليها .
تتعددت المعرفات وتتعددت المسميات للشخص الواحد فمنهم في قطرتنا من هو ( عبده الشحاري ، ومنهم من هو ابوعوض الشبامي ، ومنهم من هو ابو محمد الشحري ، ومنهم عيون المكلا ، ومنهم قمر بن هاشم . ومنهم الحضرمي ومنهم الجنوبي ومنهم محب المدينة ومنهم عوض بن عاصب صميله ومنهم الغيور ... الخ ) .

بالطبع ايها السيد الكريم لن يستطيع احد ان يجبر الآخر على الظهور باسمه الحقيقي او ان يجزم بان الكاتب بالاسم المستعار هو شخص بعينه الا اذا اكتملت القرائن والادلة الكاملة وآخرها اعتراف المعني بذلك . كما هو حاصل مع بعض الشخصيات ذات الثقل الثقافي في هذا المنتدى ، فلايعرف الجميع الكثير من الشخصيات ماعدا توقعات من خلال اسلوبه في الكتابة او النتاج الثقافي والفكري للكاتب . ويبقى الأمر في عداد التوقعات فقط ولكن الحقيقة تبقى مجهولة .

ثانيا :
سيدي الفاضل / نحن وأنتم وإخواننا يعيشون بين أهلهم وذويهم واخوانهم في بيوتنا وفي اعمالنا وفي منتدياتنا مع إخوان لنا مختلفي الطبائع والأمزجة ولهم في قلوبنا ولنا في قلوبهم المحبة والالفة والاحترام والتقدير ، نختلف في الوجهات كما يختلف الاخوان ويقع بيننا ما يكدر صفاء الاوقات يدوم حينا وما يلبث ان ينتهي الى مضاعفة المحبة والقرب الروحي والوجداني .

من هؤلاء من هو سريع الغضب لايأخذ الا ظاهر الامور .
اذا بدر من غيره مافي ظاهره خطاء يقوم قائمته ولايحاول ايجاد المبررات والاعذار ومن الحبة يعمل قبة "كما يقال" ، وينسى كل جميل وطيب بينه وبين صديقه ، ويتخيل أمور كثيرة بعيدة عن الواقع ويبني عليها الصروح الكبيرة . وتجد لهذا الشخص محاسنة الآخرى من حيث طيبة قلبه وحبه للخير وتواصله مع أهله واقرابائه في مناسباتهم وأفراحهم وله السمات أخرى الجميلة جدا .

وتجد الشخص الآخر هادئ الطبع قليل الغضب يوجد المبررات والاعذار لاخطاء الغير متسامح في غالب الوقت . ولا يخلو من بعض المساؤى في جوانب اخرى في حياته من حيث كسله في التواصل مع اقربائه وغير ذلك من الجوانب الحسنة عند غيره .
للجميع في قلوب بعضهم البعض المحبة والتقدير وفي كلاهما تجد المثقف والمتعلم والدكتور والجاهل والبسيط . فهذه الطباع لاعلاقة لها اطلاقا بالمستويات العلمية للبشرية .

اذا صح لنا أن نأخذ مثالا نلمسه في واقعنا وممثل في شخصية الاخ "أبوعوض الشبامي" والذي حصل بينكم وبينه مواقف كثيرة وبينه وبين الكثير من الاعضاء وباسمه المستعار .
ولان هذه الشخصية تعايش واقع كثير من الاعضاء فهو ملم بجوانب شخصية لبعض الاعضاء كالمهنة التي يعمل بها أحدنا . واذا ما صرح او لمّح بها ثارت ثائرتنا وازداد غضبنا وحصلت مشكلة كبيرة . وقد يكون ابو عوض لايقصد الاساءة لغيره خاصة وان العمل وامتهان الحرف أمر مطلوب ولا عيب فيه فقد عمل عليه الصلاة والسلام راعيا للغنم والمسيح عليه السلام كان نجارا . فلاعيب في أن يمتهن احدنا أي مهنة .
أما الشاهد من ذلك فهو طبع واسلوب أبو عوض ( الذي لا يقصد به في الكثير من الاحيان الاساءة ) يثير بعضنا . وما نلبث ان تعود المياه الى مجاريها ويتحول حالنا الى أحسن حال . ( وهذا بالطبع أخي مع معرفات لا مع شخصيات بعينها ) .

هذه سيدي مداخلة بسيطة لن تخفى على مثل باشراحيل اهدافها .

ثالثا :
سيدي الفاضل : هذه بعض فقرات مختارة من ردودكم ستجد من أخيك ردود مقتضبة عليها ارجو ان تتقبلها صدوركم .

قلتم سيدي
(أما ابوكرشين فهو ايضا صديق حميم وعزيز , حسن الأخلاق متواضع , ومثقف بار بأصدقائه واحبابه )

أشكر لكم هذا الاطراء الذي لانستحق معشاره

قلتم سيدي
(بيد أنه تقمص شخصية المخادع ولعب دور اشبه بدور السياسي الذي يكذب ويغش ويلتف على الصدق والحقائق موظفا ذخيرته الثقافية الممتازة توظيفا سيئا )

وفي هذا سامحكم الله

قلتم سيدي :

(الذين لعبوا دور كبير ومهم في تلك الأيام وأكدوا لي بالدليل والأسم حقيقة الشخصية التي توقعتها وعرفتها من خلال اسلوبها النقي الواضح ...)

اذا كنت ترغب أخي الحبيب / في ان تعلن عن اسم ابو كرش الحقيقي كما هو في مخيلتك من خلال اسلوبه في الكتابة . فهذا بالطبع ليس دليلا قاطعا ولاتعد قرينة يستند عليها من يريد ذلك ، ولك ما تريد ولكن بشرط ان لايكون للظن وجود فبعض الظن أثم .
اما اذا هناك احد من الاعضاء أو العضوات يعرف هذه الشخصية فليظهر لنا وليأتي بدليله !!!
اما اذا كنت تعتقد ان ظهور اسمه يعتبر فضيحة وكشف لسر ستشفي غليل البعض فانا اخالفك هذه الوجه . فالكيس منّا والذي تابع الاحداث سيعتبر لها اعتبارا آخر وسيرى ما هو بمنظور الغير سيئا بمنظوره حسنا ( وحسنات الابرار سيئات المقربين ) عند من يعقل .

قلتم سيدي في ردكم على باغوزه :

( هل تتذكر سقوط العساكر من على كوبري الصحيفة والقاءهم القبض عليه بعد خروجه من مطعم المكلا , وبعد ان قام بتعبئة كرشته عفوا كرشتين من المطعم )
تراود ذهني هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات:11) "صدق الله العظيم"

قلتم سيدي

( ولكن الجلوس مع ابي كرشين ذا الأسم الرمزي الوهمي معناه جلوس باشراحيل مع الفراغ او مع شخص افرض له (س) ... بمعنى ان نتصالح ونتصافح مع الفراغ ... )

الاخ "عليان" ليس فراغا نتحدث اليه ... الشبامية " ليست فراغا نتحدث اليها" وكما ان "ابوعوض الشبامي " أيضا ليس فراغا . واذا لم يخب ظني فان اكثر من 95% من الذين يكتبون في هذا المنتدى بسمائهم المستعارة .

قلتم سيدي

(أما الجلوس مع ابوكرشين وهو نكرة فهذا أمر عسير بالطبع لأنه قد يشعر صديقي ابو كرشين ان باشراحيل لازال مغفل لم يعرف الحقيقة !!.. وهو لايعلم ان باشراحيل ماعاد الى السقيفة ليمارس مشاركاته فيها ويواصل مشواره الا وقد عرف كل الحقيقة من أنصاره وأصدقائه من أعضاء وعضوات السقيفة ...)

أنتم ياسيدي أبعد ماتكونون عن المغفلين والاغبياء ... ونحن نعلم أيضا ان لكم انصارا واصدقاء . ولكن معرفتهم بشخصيتي أمر بعيد جدا . اما الاسلوب فلاأعتقد انه دليل قاطع على معرفة الكاتب . والله أعلم


قلتم سيدي :

(وهذه فرصة يستغلها (ابوكرشين) والمشرف العام المتواطيء سابقا .. للسكوت وغض الطرف والسكون وصمت القبور والصخور... )

لا أدري بما أرد على هذه العبارة ولكنها كلمة ولاسواها تطرح في هذا المقام :
المشرف العام اعتقد انه لن يتواطئ الا مع الحق . وهذه نقطة لاخلاف عليها عند الجميع .
واعتقد انه كان أيضا متواطئا مع الاخت "ابوكرش" ولم تطرح فكرتها "صادوه" الا بعد ان استشارت المشرف العام ووافقها على فكرتها . وأرجو ان تقف مليئا عند هذه النقطة لأهميتها .
ثم أن هناك من إخوانك واصدقائك وأحبابك من أيّد فكرة ابوكرش وفي مقدمتهم الشبامي ، ولعل عدم اطلاعك لعقيباتهم على تلك المواضيع جعلك تشنها حمّله تلقائيا يدخلون فيها . وقد لاحظت ان البعض انقلب كما ينقلب ........ ، اذ كان له رأي ما لبث ان تنازل عنه وتقمص شخصا آخر ينتقد نفسه من حيث لا يدري .
( أعذرني أخي فهذه حقائق اضعها أمامكم للاستذكار . لا أقصد منها خلافه . والله من وراء القصد )

التكملة ( في الرد التالي )

[ابوكرشين]

رابعا :
هذا رابط لرأي أحد نواب المشرف العام وهو السيد الحبيب / جمال العطاس ... لأهميته القصوى أرجو من الجميع الاطلاع عليه من خلال هذا الرابط .

http://www.alshibami.net/saqifa/show...9+%CE%C7%D5%C9


سيدي الكريم:
قد يكون مما أزعجني هو بتر وحذف الكثير من مشاركاتي ومداخلاتي والتي لم تخرج اطلاقا عن شروط التسجيل بل أنها كانت تحتوي احيانا على آيات من الكتاب الحكيم وأحاديث لسيد المرسلين عليه الصلاة والسلام ، غضبي حينها أخرجني عن صوابي بارسال تلك الرسالة الخاصة التي أعتذر اليكم عن كل محتواها والتي تكرمتوا بوضعها أمام الجميع كورقة رابحة .
أعتقد انكم ستعذروني بعد معرفتكم لسببها . اضافة الى أن هناك ملابسات وتوجيهات أخرى لا أستطيع الافصاح عنها لاسباب خاصة حتى وان كان كان فيها مساندة وايضاحات ستخدمني كثيرا . علما من أن الهدف الاساسي من كل ذلك كان نبيلا وساميا للوصول الى خطوط ونقاط تخدم هذه الجماعة وهذا المنتدى . ولله الحمد تحققت جميعها .

خامسا :

أعتقد أنه لم يكن هناك أي تعدي على شخصكم الكريم من قبل أبوكرشين وانما اتى لتوضيح ماحصل مع أبوكرش لاسباب يطول شرحها ( على أنكم ولا أول مرة استخدمتم جميع صلاحياتكم في الحذف والتبتير ) ...
ومع كل هذا ولأنني شديد الحرص على صفاء القلوب والتسامح والقرب ، فقد تقمصت مقاما عظيما هو يكبر نفسي الحقيرة كثيرا وهو مقام الاعتذار .

فهاأنذا أتقدم باعتذاري الى شخصكم الكريم الحليم وانا على يقين بان قلوبكم الحليمة ستفتح ابوابها لقبوله ، وكذا أعتذر من الاخ المشرف العام ومن الاخ جمال العطاس ومن جميع حلان هذا المنتدى ومن جميع من يعرفني ومن لايعرفني . , اعترف أمام الجميع بالتقصير والقصور وهذا هو حالي دائما ولكنني أتمثل قول الشاعر في اعتذاري من البعض "حتى لا يعده بعض الاغبياء ذلّا مني ومهانة " :

اذا مرضنا أتيناهم نعودهم = ويخطئون فناتيهم ونعتذر

واستوقفتني هنا قصة حصلت بين أخوين هما ( الحسن بن علي بن ابي طالب واخيه محمد ابن الحنفية ) حينما حصل بينهما أمر ما واختلفا قليلا وبعد ان انصرف محمد ابن الحنفية من عند أخيه الحسن ارسل اليه كتابا هذا مضمونه :
( اذا وصلكم كتابي فسارع بالوصول اليّ وطلب الاعتذار مني فأنت ابن فاطمة الزهراء ولن انازعك مقاما انت أحق به مني . )
فلما وصل الكتاب الى الحسن بن علي ذهب الى أخيه واعتذر منه .

سادسا وأخيرا :

من حشر نفسه قديما أو حديثا في موضوعي مع أخي رياض باشراحيل وهاجمني وانتقصني ونال من شخصي فهو في نظري أقل مكانة من أنزل الى مستواه وأرد عليه ... واكتفي ان اتوجه إليه بهذه الابيات وهي لإمامنا الشافعي رضي الله عنه :

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم = إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف = وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة = والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

أختتمها بذكر الله والثناء عليه والصلاة والسلام على خير خلقه ومصطفاه , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين [/align]

[عوض بن عاصِب صميله]

قويتو يارجال وشهر برك عل الجميع
اني ولهم ايه الخراط المقلفع ذا
ياولدي ياباشراحيل انته والسيد البار سمعوا كلام عمكم عوض بن عاصب صميلة
ايه تبون بالخرطان في كل رمضان تجيبون بوكرش وبوكرشين ايه بغيتوا بالكروش هتوا هروج غيرها
يارياض ياولدي انتة حنقان من الكروش ليه شف الكروش زينه وتصلح للشربة في رمضان
ايه اللي مخليك حنقان من الكروش ياولدي لو يصلح الزينوب والديرك في الشربة باخلي العجوز تلقي شربة بالزينوب القابلة ولا تزعل ياولدي
جربو الشربة بالكروش والديرك ياعيالي شفوها زينه ونشدوا بوعوض الشبامي شفوه يحب شربة فقار الزينوب