مبـروك مساجلات الزامل الشعبي تعدى مليوني متصفح ...!!

[الشبامي]

يبدو اننا أمام أرشفه وباسلوب بديع لموضوع طالما تحدثت عنه المنتديات عبر الشبكه العنكبوتيه وتناقلته المنتديات الحضرميه وكان السبق كما هي العاده لهذا الصرح الشامخ سقيفة الشبامي ألا وهو مساجلات الزامل الشعبي !!
شكرا لك أخي ابوعوض فأنت بهذا تعود بنا لأيّام خوالي جميله وتذكرنا بشعراء قدامى طالما صالوا وجالوا في سقيفتنا العامره ونأمل عودتهم مره اخرى !!
سنظل متابعين في إحتفاليه متميّزه بهذا الحدث الرائع وبهذا الرقم الكبير على مستوى المنتديات العالميه !!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو اننا أمام أرشفه وباسلوب بديع لموضوع طالما تحدثت عنه المنتديات عبر الشبكه العنكبوتيه وتناقلته المنتديات الحضرميه وكان السبق كما هي العاده لهذا الصرح الشامخ سقيفة الشبامي ألا وهو مساجلات الزامل الشعبي !! شكرا لك أخي ابوعوض فأنت بهذا تعود بنا لأيّام خوالي جميله وتذكرنا بشعراء قدامى طالما صالوا وجالوا في سقيفتنا العامره ونأمل عودتهم مره اخرى !! سنظل متابعين في إحتفاليه متميّزه بهذا الحدث الرائع وبهذا الرقم الكبير على مستوى المنتديات العالميه !!

مساجلات الزامل الشعبي هي انعكاس للملامح الحضرمية في عصر ثورة التقنيات المعلوماتية وان حافظ الشعراء على البيئة الحضرمية وأثرها في شعر الزامل الشعبي .

أما الصورة في شعر شعراء الزامل طبعت بطابع الحضارة الحضرمية وهذا نتاج طبيعي للثأثر ببيئتهم الحضرمية حتى وإن هم مهاجرون عنها ، تبدو الصور في مساجلات الزامل الشعبي مزيجا من الحضارة والبداوة كما أن الصورة الشعرية ذاتها كانت في أحيان كثيرة مزيجا من الحضارة والبداوة لأن شعراء السقيفة عاش بعضهم حياة أقرب للبداوة منها للحضارة .

ومن المساجلات القديمة بدا الشاعر عبدالله الجعيدي حضورا قويا في قول تميز بالرصانة واختيار الكلمة بعناية تامة فنقرأ له في يناير 2004م هذه الأبيات:

حيا وسهلا بالهروج الكاملة=من عند لي ما شفت عينه غافية
لي مابدا خلا بيوته هامله=يعرف يحط الحرف وسط القافية

ويبادر في نفص الصفحة الى فصل جديد تعكس ابياته تسجيل حدث اسلامي سنوي ضمن الشعائر المفروضة على المسلمين وهي فريضة الحج يقول الشاعر عبدالله الجعيدي :

ذا فصل والثاني لمكة جو أمم=حد من هناء جاهاء وحد جاء من هناك
من كل حدّب وصوب جوا يا بالكرم=لي يرتجي عفوك ولي يطلب رضاك
مقصودهم في البيت نظره والحرم=ما قصدهم شي غير لحظة في حماك
في يوم لا ظل غير ظل طب الألم=كلن بغاء الرحمة تجي له من قداك
يابخت من حقق مراده واغتنم=فرصة وجاه العفو من عالي سماك
يا صورة الشيطان لي مثل الصنم=بفرح إذا كل حاج بالحجرة رماك
وآخر كلامي يا الرسول المحترم=بذّكُرك يأمن ع البشر ربي اصطفاك
يا خير خلق الله لا جف القلم= يالله عسانا كلنا نحشر معاك

.

[عبدالله غريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

مساجلات الزامل الشعبي هي انعكاس للملامح الحضرمية في عصر ثورة التقنيات المعلوماتية وان حافظ الشعراء على البيئة الحضرمية وأثرها في شعر الزامل الشعبي . أما الصورة في شعر شعراء الزامل طبعت بطابع الحضارة الحضرمية وهذا نتاج طبيعي للثأثر ببيئتهم الحضرمية حتى وإن هم مهاجرون عنها ، تبدو الصور في مساجلات الزامل الشعبي مزيجا من الحضارة والبداوة كما أن الصورة الشعرية ذاتها كانت في أحيان كثيرة مزيجا من الحضارة والبداوة لأن شعراء السقيفة عاش بعضهم حياة أقرب للبداوة منها للحضارة . ومن المساجلات القديمة بدا الشاعر عبدالله الجعيدي حضورا قويا في قول تميز بالرصانة واختيار الكلمة بعناية تامة فنقرأ له في يناير 2004م هذه الأبيات: حيا وسهلا بالهروج الكاملة=من عند لي ما شفت عينه غافية لي مابدا خلا بيوته هامله=يعرف يحط الحرف وسط القافية ويبادر في نفص الصفحة الى فصل جديد تعكس ابياته تسجيل حدث اسلامي سنوي ضمن الشعائر المفروضة على المسلمين وهي فريضة الحج يقول الشاعر عبدالله الجعيدي : ذا فصل والثاني لمكة جو أمم=حد من هناء جاهاء وحد جاء من هناك من كل حدّب وصوب جوا يا بالكرم=لي يرتجي عفوك ولي يطلب رضاك مقصودهم في البيت نظره والحرم=ما قصدهم شي غير لحظة في حماك في يوم لا ظل غير ظل طب الألم=كلن بغاء الرحمة تجي له من قداك يابخت من حقق مراده واغتنم=فرصة وجاه العفو من عالي سماك يا صورة الشيطان لي مثل الصنم=بفرح إذا كل حاج بالحجرة رماك وآخر كلامي يا الرسول المحترم=بذّكُرك يأمن ع البشر ربي اصطفاك يا خير خلق الله لا جف القلم= يالله عسانا كلنا نحشر معاك .

درر نبشها ابوعوض ولمعها واظهرها في ثوب قشيب

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

نبارك للسقيفة الشبامي وشعراء السقيفة على وصول هذا الرقم القياسي من المتصفحين والمشاركين في موضوع (( مساجلات الزامل الشعبي )) .. أول صفحة كانت افتتاحية كتبها الشاعر طالب النعماني بتاريخ 17 اكتوبر 2003م . أول زامل كان قول الشاعر طالب النعماني: حيابكم واثنـي تراحيبـي لكـم مليون في مليون والزايد يزيـد حيابكم ياهـل المعـزه والكـرم ليلة لقانا تعتبر جمعـه وعيـد ياهل السقيفه وردوا من كل يـم يالي تحبون المغانـي والقصيـد حيوا زواملكم وعـادات اهلكـم لا تنسوا الماضي مع العهد البعيد .

بارك الله فيك اخي ابوعوض الشبامي
برغم ان البدايه كانت صعبه لاننا في بداية تاسيس السقيفه ولكن كانوا الشعراء وجميع الاعضاء مجتهدين في بناء هذا الصرح الكبير
وقدموا الكثير في جميع الاقسام ونحن بدورنا الشعار قمنا بدعوة الشعراء للسقيفه والحمدلله اكثر شعراء حضرموت انظموا الى هذا الصرح الادبي الكبير
والحمدلله قدمت السقيفه الكثير للشعراء حتى الذين لم ينظموا للسقيفه بسبب عدم وجود النت عندهم لم تنساهم السقيفه بل قدمت لهم الكثير من خلال توثيق قصائدهم ونشرها للعالم
وكذالك الشعراء الراحلين تم توثيق كثير من قصائدهم وهذا شي جميل ان تكون السقيفه ديوان شعر لجميع شعراء حضرموت وشبوه بل اليمن بإسره
في السبع السنين الاولى بلغ زوار السقيفه مليون زاير بحلول عيد الفطر المبارك للعام الماضي ولكن النجاح الكبير هو في خلال عام واحد فقط استطعنا بتكاتف الجميع ان نضاعف الرقم ونبلغ المليوني زاير
وان شالله سوف نبلغ ارقاما قياسيه ونحقق كل مانطمح اليه

[ألمحمدي]

يزيدنا شرف ان نتواجد في منتدى بهذا الحجم شكرا للذي كان السبب في تواجدي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألمحمدي [ مشاهدة المشاركة ]

يزيدنا شرف ان نتواجد في منتدى بهذا الحجم شكرا للذي كان السبب في تواجدي

الزامل كلمة عربية فصيحة جاءت في القواميس العربية (( زمل يزمل زمالا عدا وأسرع معتمدا في أحد شقيه رافعا جنبه الآخر والأزمل كل صوت مختلط ))

ومن عادات رجال القبايل في حضرموت وجنوب الجزيرة العربية ان تقال قصائد الزوامل في مسيرات ومواكب افراح القبائل المسلحة وهذه الزوامل تكون أداة تعبير وشكل من مظاهر الافراح يتعمدون فيه اظهار حماسهم وفخرهم وشجاعتهم وتغنى قصائد الزامل ارتجالا كما هي العادة ..!!

من ضمن الزوامل القديمة في صفحات مساجلات الزامل الشعبي يعجبني ما قاله الشاعر محفوظ باصويطين ( سبع الليل ) قال :

الجيـش قدامـك يـلـوح بالعـلـم=يابو عمر والضيف في دارك ضواك
يامكـرم الضيفـان ياشيـخ الكـرم=اسمك علاء فوق الثرياء والسمـاك
لوهي بخيرتنـا نبـاء قربـك نعـم=ولعاد بابـدل بحـد ثانـي سـواك
ولا بغيـت المفتـريـه والظـلـم=لـي باعـوا الامـه بربيـه ولاك
الجافلـه حنـت ومولاهـا قـسـم=بالله لايدخـل نـهـار الاشتـبـاك
الخوف في قلبـه يسبـب لـه الـم =فزعان لانـه بينهـم قـام اشتـراك
من بربره جابوا لنـا جملـة خـدم=اربع ميـه مامنهـم واحـد فـداك
ولا لهـم كلمـه ولا يوفـوا الذمـم =يارب تهلكهـم مـن الدنيـا هـلاك

ومثل تلك الأبيات التي فيها شحنة من الحماسة وفيها اشادة بخلق عربي مشهور وصفة من كانت فيه كان مكان اشادة من الشعراء ( الكرم ) ...!!




.

[الواثق بالله]

الف الف مبروك للسقيفة وعمدة السقيفه اوداريين واعضاء السقيفه هذا الانجاز العظيم
والف الف مبروك للشاعر طالب النعماني وصول زوار صفحة الزامل الى مليونين زاير

تستاهل العمده على الشعار =ياصاحي الرقم القياسي
تستاهل الناموس والمقدار =وفالك القصر الرياسي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق بالله [ مشاهدة المشاركة ]

الف الف مبروك للسقيفة وعمدة السقيفه اوداريين واعضاء السقيفه هذا الانجاز العظيم والف الف مبروك للشاعر طالب النعماني وصول زوار صفحة الزامل الى مليونين زاير تستاهل العمده على الشعار =ياصاحي الرقم القياسي تستاهل الناموس والمقدار =وفالك القصر الرياسي

كأني بالشاعر الحضرمي الذي ينظم شعره بالعامية يضمرا شرا للغة الفصحى أ أو أنه يضمر كرها للخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض وواضع بحور الشعر .. إذ ان شعراءنا الشعبيون يعلنون التمرد على بحور الخليل الفراهيدي واوزانه ، نكاية له ، ويبحثون في زواملهم على أنغام أخرى يشكلون منها قصائدهم ضمن عالم ضيق هو عالم ( البيت ) والمعروف عند أهل صناعة الشعر ب ( المبيت ) والمبيت هو المنظوم في بيتين ويسمى بالفارسية ( الدوبيت ) وهي لفظة مركبة من مقطعين ( دو ) تعني إثنان و ( بيت ) تعني بيت الشعر وفي الادب الفارسي تعني الشعر المزدوج او الشعر الثنائي ، وفي شعر الزامل قد يلتزم الشعراء بهذه القاعدة وقد يخالفونها والأمثلة كثيرة من الزوامل التي اوردتها سابقا ففي شعر الزامل في حضرموت قد يكون أقرب الى ( المبيت ) الدوبيت وقد يكون اربعة ابيات تضم اربعة أو ثمانية اشطر .

قال الشاعر طالب النعماني :

وسعـوا لـي وسـع =ياهل الصدور الوسيعه
مايضيـق الـوسـع=والوقت ساعه بساعه
يـوم طـارق طمـع=لـكـن مابالطيـعـه
مايفـيـد الطـمـع= ياشيخ خل الطماعـه

.

[عبدالله غريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

كأني بالشاعر الحضرمي الذي ينظم شعره بالعامية يضمرا شرا للغة الفصحى أ أو أنه يضمر كرها للخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض وواضع بحور الشعر .. إذ ان شعراءنا الشعبيون يعلنون التمرد على بحور الخليل الفراهيدي واوزانه ، نكاية له ، ويبحثون في زواملهم على أنغام أخرى يشكلون منها قصائدهم ضمن عالم ضيق هو عالم ( البيت ) والمعروف عند أهل صناعة الشعر ب ( المبيت ) والمبيت هو المنظوم في بيتين ويسمى بالفارسية ( الدوبيت ) وهي لفظة مركبة من مقطعين ( دو ) تعني إثنان و ( بيت ) تعني بيت الشعر وفي الادب الفارسي تعني الشعر المزدوج او الشعر الثنائي ، وفي شعر الزامل قد يلتزم الشعراء بهذه القاعدة وقد يخالفونها والأمثلة كثيرة من الزوامل التي اوردتها سابقا ففي شعر الزامل في حضرموت قد يكون أقرب الى ( المبيت ) الدوبيت وقد يكون اربعة ابيات تضم اربعة أو ثمانية اشطر . قال الشاعر طالب النعماني : وسعـوا لـي وسـع =ياهل الصدور الوسيعه مايضيـق الـوسـع=والوقت ساعه بساعه يـوم طـارق طمـع=لـكـن مابانطيـعـه مايفـيـد الطـمـع= ياشيخ خل الطماعـه .

من اجمل ما في صفحات الزامل

[العيار]

يقول المثل وجهان لعمله واحده ومانقراه في هذه الصفحة ثلاثه وجوه لعمله واحده ابوعوض وتوامه الدموني وعبدالله غريب لايكاد ترى مشاركة للدلال حتى يلحقوه
بسرعة البرق في كل مايناقشه ونجدته وفي كثير من الأوقات حفظ ماء الوجه وتعظيم كتاباته وتسمين الغث على حساب الأمانة والقيم المعرفيه هذا مانلمسه ويلمسه الجميع0اهمس في مسامع زملاء ابو عوض وابن مخاشن واسألهم واقول لهم هل مايدور من نقاش بينهم ينتمي للنقاش الحضاري المتزن ام كره وبغض لايسمن ولايغني من جوع0وهل سكوتكم ومساندت البعض لطرف على حساب الأخر ترونه يريح ظمائركم00قولو كلمت حق ولو عند سلطان جائر وبينوا الخيط الأبيض من الأسود