احتقانات الجنوب؟ والعوده الى ماقبل اجتياح حرب 94الضالمة

[حد من الوادي]

باجمال يلوح الى توزيع السلاح على الشماليين لمقاتلة الجنوبيين من أجل الوحدة
التاريخ: السبت 15 سبتمبر 2007
الموضوع: حوارات


صنعاء - لندن " عدن برس " : 15 – 9 – 2007
هدد عبد القادر باجمال بتسليح الشماليين لمقاتلة الجنوبيين الداعين الى اعادة صياغة الوحدة ، وقال بالجمال الامين العام للحزب الحاكم – المؤتمر الشعبي العام – في حوار نشر اليوم في صحيفة الحليج الإماراتية واجراه الزميل صادق ناشر : "من أجل الوطن سنعيد السلاح ويوجه إلى هؤلاء المفسدين، لن نتردد في هذا الأمر مطلقاً، هذه القضية ليست قابلة للمساومة أو العاطفة، كل شيء إلا الوصول إلى تهديد الوطن والوحدة، ضميرنا وتاريخنا لا يقبلان بهذا بأي حال من الأحوال، بل أزيد وأقول إننا سنخرج بأنفسنا كقيادات لنقاتل في الشوارع " .
باجمال في حديث شامل للخليج الاماراتية
السبت, 15-سبتمبر-2007
حاوره_ صادق ناشر - قال الامين العام للمؤتمر الشعبي العام وجود تدخلات خارجية في مسار تصعيد الاحداث المتعلقة بالمتقاعدين ،لافتاً الى وجود مؤشرات تؤكد ذلك مستدركاً : لكن نحن دولة ولسنا مثل المافيا كي ننثر التهم نثرا من دون حقائق، الحقائق موجودة لدينا، لكنني أكرر القول إننا دولة، من يتعامل معنا باعتبار أنه لا دولة في اليمن فالانهيار سيتم على رأسه.


لكن عبدالقادر باجمال عاد ليؤكد" إذا تطورت المسألة بعد حل المشكلة الخاصة بالمتقاعدين فسوف نتعامل مع القضية على أن ما يحدث عمل خارجي معاد للوحدة والوطن اليمني ككل".


وتحدث باجمال عن عديد قضايا في حوار مع الخليج الاماراتية فيما يلي نصه:


حملة انتخابية مبكرة


*هل يمكنكم أن تعطونا تقييماً للتطورات التي تشهدها الساحة السياسية، بخاصة لجهة ما يجري اليوم في المناطق الجنوبية والشرقية من البلاد؟


أنا أرى في هذه الأحداث نزعة انفعالية من جهة وافتعالية من جهة أخرى، انفعالية لكونها تحريكاً مبكراً للانتخابات التشريعية المقبلة من قبل المعارضة وافتعالية كونها وضعت عناوين لموضوعات مضخمة، وزاد تضخيمها أنها تلامس بصورة مباشرة عواطف الناس وحياتهم اليومية، وهذا عامل في تقديري لن يكون عاملا دائما وثابتا بالطريقة التي يراها من يقف وراء هذه الأحداث، لكنني أتصور أن هذا أمر سيتعامل معه الناس باعتباره إحدى الحقائق المطلقة في الحياة، مثل غلاء الأسعار، بعضها سوف يأخذ مدى معيناً أساسه قانوني وحقوقي في بعض المطالب للذين تقاعدوا أو دخلوا في إشكالية قانونية التقاعد.
وأنا ما زلت عند رأيي في أن اليمن لايزال يبني دولته الأولى والحقيقية، وبناء الدول ليس بالأمر الهين، إذ تكتنفه تعقيدات كثيرة وفيه مخاطر كثيرة وفيه جرأة كذلك.
عندما قامت دولة الوحدة عام 1990 اعتبر الوضع كله عربيا وإقليميا ودوليا استثنائياً، بالنظر إلى التدهور الحاصل في علاقاتنا القطرية والوطنية وحتى الاجتماعية في البلاد العربية، وبالتالي فإن حدثاً كبيراً مثل الوحدة اليمنية كان لابد أن يترك آثاراً أو ذيولاً لا ترى، كما يقول “فيكتور هيجو من “أن للأحداث الكبرى ذيولا لا ترى”، وبالتالي فإن حدثاً مثل الوحدة وحرب 1994 من الصعب تصورهما خارجين على التعقيدات التاريخية والاجتماعية الموجودة في المنطقة، لكن القول إن مراجعة ما حصل ينبغي أن تقوم على أساس نسف ما حصل، هذا أمر مرفوض.
وأنا أكرر القول إن إثارة مشكلة المتقاعدين فيها انفعال وافتعال، والسياسي من حقه أن يستغل أخطاء الحكومة وأجهزتها لكن بأدب وقيم لا تخل بالوحدة الوطنية ولا تخلق هذه الإشكاليات التي تهز الكيان الاجتماعي.


الناس ستدافع عن وحدتها وتاريخها


هل تشعرون بهذا الخطر؟


ينبغي ألا نجامل في أمر كهذا، لأن هذه مسؤولية تاريخية، لا أستطيع أن أتصور أن عضواً في المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني يدعو للانفصال، فهذا الشخص وغيره لديه منزله وسيارته، وأعرف مدخولاته المالية المعروفة منها وغير المعروفة، ومع ذلك يتظاهر بشعار سياسي مقزز إلى أبعد حدود.
وأريد أن أؤكد أن الناس ستدافع عن وجودها وعن وحدتها وعن تاريخها ؛ فجيل بأكمله في أمريكا دخل في معارك شديدة جدا إلى أن توحدت أمريكا، والوحدة التي حققها بسمارك في ألمانيا لم تأت بتقبيل الذقون.


تعترفون في السلطة بأن هناك أخطاء وقعت في معالجة قضية المتقاعدين، لماذا لا تتم معالجة الأخطاء قبل تفاقمها؟


لاشك في أن هناك أخطاء حدثت في هذه القضية، الخطأ الذي نعترف به هو أننا لم نتدارك الأمر تداركاً صحيحاً، هناك من يقول إن قاعدة المعلومات ضعيفة وهناك ملفات اختفت، ولم نعد نعرف الكاذب من الصادق والحقيقة من غير الحقيقة، وهناك من يقول إن الكثير من هؤلاء تقاعدوا ثلاث مرات في الجنوب قبل الوحدة، أي أنهم تقاعدوا أيام الرئيس سالم ربيع علي وأيام الرئيس علي ناصر محمد وتقاعدوا بعد قيام دولة الوحدة ،1990 ومع ذلك ركبوا الموجة، وهم قلة يبحثون عن الزعامة، بعضهم بدرجة لواء، وبعضهم عمداء وعقداء كانوا في يوم من الأيام حكاما في آخر أيام دولة ما قبل الوحدة.
الحكام انحصروا من مناطق معينة دون أخرى، لكن بعضهم لم يحسن التعامل مع الآخرين في ظرف معين ؛ فصار هناك تشنج اجتماعي.


برأيكم ألا يمكن لهذا التشنج الاجتماعي أن يتطور إلى ما هو أسوأ؟


لا، إلا بفعل خارجي، وسنتعامل على كونه فعلاً خارجياً وسندافع عن وجودنا وعن حضورنا وعن وحدتنا بالمطلق، إذا تطورت المسألة بعد حل المشكلة الخاصة بالمتقاعدين فسوف نتعامل مع القضية على أن ما يحدث عمل خارجي معاد للوحدة والوطن اليمني ككل.


نعم يوجد تدخل خارجي


هل لديكم مؤشرات إلى تدخل العامل الخارجي فيما يحدث؟


نعم من دون شك، لكن نحن دولة ولسنا مثل المافيا كي ننثر التهم نثرا من دون حقائق، الحقائق موجودة لدينا، لكنني أكرر القول إننا دولة، من يتعامل معنا باعتبار أنه لا دولة في اليمن فالانهيار سيتم على رأسه.
وأنا أقول إنه إذا حلت قضية المطلبيات الخاصة بالمتقاعدين العسكريين، وهي الآن محلولة بنسبة 80 % منها واستمر الخروج على القانون، فإنني وقتها سأقول إنه دفع خارجي، وأن هناك مؤامرة خارجية سأواجهها بكل صلابة.
أخشى أنني أقول إنني سأسلح الناس في مواجهتهم، الدولة الآن تشتغل ضد حمل السلاح، لكن من أجل الوطن سنعيد السلاح ويوجه إلى هؤلاء المفسدين، لن نتردد في هذا الأمر مطلقاً، هذه القضية ليست قابلة للمساومة أو العاطفة، كل شيء إلا الوصول إلى تهديد الوطن والوحدة، ضميرنا وتاريخنا لا يقبلان بهذا بأي حال من الأحوال، بل أزيد وأقول إننا سنخرج بأنفسنا كقيادات لنقاتل في الشوارع، وسبق لنا ذلك، ولن تكون هذه أول مرة ننزل فيها إلى الشوارع لنقاتل على كياننا ووحدتنا، فقد حصل ذلك في 13 يناير/كانون الثاني عام 1986 وفي 1994.


هناك تجنحات داخل حزب المؤتمر أو بمعنى أدق تيارات ومنابر لهم رؤى فيما يحدث في الجنوب، هناك قيادات تعلن آراء تخالف رأي الحزب؟


أنا لي رأي في هذه القضية، وأنا الأمين العام للمؤتمر الشعبي العام، وأقولها بوضوح إننا لا نغمض أعيننا عن بعض الحقائق، وقد أعلنا ذلك في البيان الختامي للدورة الثانية للجنة الدائمة، حيث حددنا الأمر في نقاط رئيسية، وقلنا أولا نعم لكل المطالبات الحقوقية لأي مواطن، سواء كان في الشمال أو الجنوب، لان المظلمة ليست واقعة على الجنوب فقط، بل واقعة في الشمال أيضا، وهذا دليل ضعف الجهاز العدلي بصورته العامة، إذ إن هذا الجهاز لم يتكون بصورة كافية ويحتاج إلى وقت لاستكمال مكوناته، لا يهمني أن يعلن عن اجتماعات للمجلس الأعلى للقضاء، بل الأهم أن يكون القضاء حاضراً في حياة الناس ويكون الملاذ الأخير لهم.
وقلنا ثانيا إننا يجب أن نأخذ الأشياء مأخذ الجد، وهذه من الأخطاء التي نعترف بها ووقع بها الجهاز الحكومي في وقت سابق، وكنت في يوم من الأيام على رأسه، لقد تهاون هذا الجهاز في الوقوف بجدية أمام هذه المشاكل وشغلتنا أحداث كثيرة ونعترف بهذا ولا ننكره.
وأعتقد شخصيا أن ما قيل في الدورة الثانية للجنة الدائمة للمؤتمر يعبر عن كل قواعد المؤتمر الشعبي العام وقياداته، ولو قرأت النصوص بشكل دقيق فإنك ستجد انه لأول مرة هناك حزب يقول ينبغي أن نعالج الأمور بالشكل الصحيح لكنه يرفض رفضاً قاطعًا أن تخلط الأوراق.


نرفض خلط الاوراق


ماذا تقصد بخلط الأوراق؟


أن يتحول شعار “لا للظلم” في ما يتعلق بالتقاعد إلى شعار “لا للوحدة”، هذا مطلب مرفوض، لأن الذي خرج بهذا الشعار لم يخرج من أجل التقاعد، لكنه خرج من اجل هذا الشعار الذي رفعه، وهذه مشكلة كبيرة.
من رفع هذا الشعار ليس من الناس الطيبين البسطاء، ولكن من الناس الذين دفعوا لهم، اليمن فقير ولديه ظروف معقدة ولا أحد يريد استقراراً لليمن، ونحن في المؤتمر الشعبي متفقون تماما في هذا التحليل وهذا الموقف.


هناك من يقول إن هناك غلبة شمالية في مراكز صناعة القرار في دولة الوحدة، بخاصة في الجنوب؟


دعني أتكلم عن سيئون (بحضرموت) وأنا منها، فليس فيها سوى وكيل مساعد من صعدة والباقي من أبناء سيئون، لكن ما يحدث في سيئون هو قصة أخرى، فهناك التفاوتات الداخلية الاجتماعية إلى درجة أن التطاحنات أحيانا تأخذ نبرة الشمالي والجنوبي، لكن عدن لا توجد فيها تفاوتات، لا يوجد شيء اسمه “شمالي” أو “جنوبي”، لان عدن مزيج من الناس، هناك أكثر من خمسين في المائة من قاطنيها من محافظات كتعز والبيضاء وإب وغيرها من المحافظات، إذا لم نقبل بعضنا البعض، وإذا صارت هناك حساسية فسيترتب عليها مشكلة كبيرة.


انتهى شهر العسل


هل يمكن التعامل مع الاشتراكي اليوم مثلما كنتم تتعاملون معه بعد الوحدة مباشرة أم أن الوضع اختلف؟
تقصد عندما كنا في شهر العسل؟، نعم كنا في شهر العسل وانتهى العسل، بل يمكن القول إن “الزواج انتهى لكن الصهارة باقية”، وهذا مثل حضرمي معروف، الإخوة في الحزب الاشتراكي اليمني يريدون أن تبقى الصفقة مع المؤتمر دائماً، لكن الحياة لا تقول هذا الكلام، لاسيما ان المؤتمر الشعبي العام أصبح يمتد إلى المحافظات الجنوبية والشرقية، وأنا من المؤسسين لمؤتمر عدن ومؤتمر حضرموت والمؤتمر العام الرابع التكميلي، لا يمكن أن يغلقوا على عدن والمحافظات الجنوبية والشرقية ويقولوا إن هذا تأميم وملك للحزب الاشتراكي اليمني، هذا معناه مصادرة لحقوقنا كمواطنين، من حقنا أن نختار ما نريد ومن نريد.
أيضا حزب التجمع اليمني للإصلاح امتد إلى حضرموت واليوم الإصلاح، وهو في مفهوم البعض انه حزب شمالي، لان الإخوان المسلمين في الجنوب رفضوا الدخول فيه، كان حزباً وحدوياً، القيادات الموجودة في الشمال أو الشماليين أكثر وحدوية من أولاد وزعامات حضرموت، وأنا أتحداهم أن يكونوا دخلوا الإصلاح بل رفضوا الدخول لسبب آخر لا أستطيع أن أتكلم عنه الآن.


الاشتراكي حزب وحدوي لكنه غير ديمقراطي


ألا تخشون أن يتحول الحزب الاشتراكي إلى حزب جنوبي صرف في ظل وجود تيارات في داخله تدعو إلى مراجعة اتفاقية دولة الوحدة؟
في البيان الختامي للدورة الثانية للجنة الدائمة قلنا إن الحزب الاشتراكي اليمني حزب وطني وحدوي، لكنه ليس حزباً ديمقراطياً، فلو كان كذلك لقبل بنتائج انتخابات ،1993 خطأ الحزب الاشتراكي القاتل أنه لم يستوعب بعد العملية الديمقراطية، لو استوعب الديمقراطية عام 1993 لكانت كل هذه المشكلات التي نواجهها اليوم غير موجودة، ولما قامت حرب صيف 1994 من الأساس.
وهناك نقطة أخرى لم يستوعبها الاشتراكي، وهي أن علي عبدالله صالح عنده ميزة التسامح والتوازن كان يستطيع أن يستفيد منها الاشتراكي.
نحن خائفون على الحزب الاشتراكي من دعاة الاشتراكية، وليس الخوف منه كحزب له قواعد عظيمة وجريئة ونشطة، نخشى على الاشتراكي من الاشتراكيين غير الناضجين أو الذين ركبوا الموجات، لكننا متأكدون أن الحزب الاشتراكي سيظل حزبا وحدويا ووطنيا بالمطلق، لا يمكن تلوينه بلون فلان أو علان لأن هؤلاء زائلون.


السياسة تقتضي ذلك


إلى ماذا ترجعون العلاقات المتميزة بين الاشتراكي وحزب الإصلاح اليوم، هل نكاية بالمؤتمر؟


أنت قلت إنها نكاية، وأنا أقول إن جزءاً منها تحتاجه الحياة السياسية، وأنا كنت من المتحمسين لهذه العلاقة، وأتذكر أنني قلت هذا الكلام للأمين العام السابق للحزب الاشتراكي جار الله عمر عندما أعلنوا “اللقاء المشترك”.
وقد جاء إعلان (المشترك) في لحظة كانت هناك إشكالية بيننا وبين حزب الإصلاح بسبب موقفين في 2001 عندما كنت على رأس الحكومة، الموقف الأول أننا رفعنا سعر الديزل من عشرة ريالات إلى سبعة عشر ريالاً، ومازلنا عند المشكلة نفسها إذ مازلنا نبيع الديزل بخمسين في المائة من قيمته، والموقف الثاني هو رد الفعل من الإصلاح على قضية المعاهد العلمية التي ألغيت.
من بعدها انتقلت العلاقات بين الإصلاح والاشتراكي إلى تحالف، وشكلوا شيئاً اسمه “اللقاء المشترك”، على قاعدة “أستفيد من غضبك وتستفيد من غضبي”، فصار الغضب مشتركاً على الحكومة.
مع ذلك فإنني أقول إن العملية الديمقراطية تقتضي هكذا، ولست مع القائلين في عدم فهم جمع المتناقضين، إذ إن هناك متناقضات تتجمع أسميها “كيمياء سياسية”، لازم يحصل فيها هذا النوع من التجمع والتناقض والتنافر والخصوصية لكل طرف على حدة.


المؤتمر ليس "قصعة اللبن"


هل تتوجسون من هذا التحالف أو التلاقي بين الحزبين وبخاصة مع اقتراب الاستحقاقات الانتخابية القادمة عام 2009؟


نحن خضنا تجربة من هذا القبيل في العام ،2006 وقد دخلناها وهم في قمة تحالفهم، وكسبنا الانتخابات الرئاسية والمحلية وكانت النتائج ممتازة، واعتقد أن هذا هو الحد الذي يمكن أن نتعايش معه.
ينبغي ألا ينظر للمؤتمر الشعبي العام باعتباره الحزب المضاد لما يسمى “قصعة اللبن”، كما كان الاشتراكي يضع نفسه ذات يوم بأنه “الحزب المؤيد لقصعة اللبن”، هذه سذاجة.


هناك حوار بين أحزاب المعارضة والمؤتمر في ظل هذا الاحتقان السياسي ما جدواه؟
على العكس، هنا جدواه الرئيسية، ينبغي أن ننظر للمسألة على أنه لا هم تابعون لنا ولا نحن تابعون لهم، نختلف على ما يمكن أن نختلف عليه ونتفق على القواسم المشتركة.


وضعنا تعديلات دستورية متكاملة


ما هذه القواسم المشتركة التي ترون أنها لاتزال قائمة بينكم وبين المعارضة؟
السؤال يجب أن يوجه للمعارضة، لكنني سأجيب عنه من زاوية غير زاوية المعارضة، ألم تطرح المعارضة قضية تعزيز الديمقراطية وتوسيعها والحكومة لديها في نفس الوقت مشروع للسلطة المحلية؟ والنقطة الثانية أليسوا هم من وضعوا في برنامجهم منع نشوء الأحزاب الصغيرة أو المفرخة؟ نحن في نفس الوقت كحكومة ومؤتمر شعبي عام وضعنا قضية تعديل قانون الأحزاب، ألم يحاولوا استخدام مطالب الصحافيين في ما يتعلق بقضية الصحافة وأكثر من خطيب خطب منهم بأنهم يريدون إعلاماً حراً؟ نحن الآن بصدد تعديل قانون الصحافة، وطرحناه للحوار، ألم يطالبوا بتطوير منظومة الدولة ككل ومنظومة نظام الحكم ككل؟ نحن أيضا نريد تطويره.


نحن وضعنا تعديلات دستورية متكاملة وواضحة، ولم يبق سوى الفتات، سنتركه لهم.


الفوضى سنتركها للمعارضة


ما هو هذا الفتات؟
الفوضى، نحن لسنا معهم في الفوضى.


لكن ما ترونه أنتم كفوضى، المعارضة تنظر إليه كحق في التظاهر السلمي والتعبير عن الاحتجاج؟
بعد أن خرجت عن هذا المنوال والنفس الذي تشتم فيه رائحة غير سوية لا يمكن الحديث عن حق سلمي في التظاهر، بل هي فوضى، وأنا كمسؤول في الدولة والمؤتمر الشعبي العام سأمنع هذه الفوضى.


ليقارنوا بيننا وبين حماس


كيف ستكون طبيعة تدخلك؟
بالقانون والنظام، من الضروري أن يطلب ترخيص لتنظيم مظاهرة، اليوم في غزة يمنع إسماعيل هنية في بيان صادر عن وزارة الداخلية في حكومة هي في الأساس حكومة مقالة في غزة أداء الصلاة إلا بترخيص، وأنا أطالب المعارضة بوضع المقارنة بيننا وبين حماس.


ماذا عن قانون حماية الوحدة لماذا تم إصداره في هذا التوقيت بالذات؟


المشروع له أكثر من عامين، لكنني أتمنى في رأيي الشخصي تبني رأي نقيب الصحافيين نصر طه مصطفى، الذي كتب مقالين في هذا الموضوع والعنوان الرئيسي له “نعم للمبدأ، لا للنص”، عندنا النصوص الموجودة في قانون العقوبات يمكن ان تكون اشد من القانون لو ركز القانون وحده.


جزء من المرض النفسي


ترددت مؤخراً أنباء عن استقالتكم من حزب المؤتمر الشعبي العام، ما صحة ذلك؟
هذا جزء من الأمراض النفسية والفوضى الذهنية الموجودة في ذهن بعض الناس، لأن بعض الناس لو صمتوا لكان هذا أفضل لهم، لكن عندما ينطقون يعبرون عن هزاله وضحالة في نفسيتهم.

[بنت اليمن السعيد]

وتعبت حالك ليه بس هههه

[سيئون والماء]

ماهو شعورك وانت تقراء كلام باجمال ؟؟؟
الا تحس بضيق في التنفس .. وغضب شديد وانت تقرأ مثل هذة المزايدات . والتمرزق . انة افاق . وكل جنوبي يحاول الاثبات لأسيادة ( المحتلين ) انة مستميت في وحدة كهذة اعتبرة وغد مع مرتبة الشرف .

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيئون والماء

ماهو شعورك وانت تقراء كلام باجمال ؟؟؟ الا تحس بضيق في التنفس .. وغضب شديد وانت تقرأ مثل هذة المزايدات . والتمرزق . انة افاق . وكل جنوبي يحاول الاثبات لأسيادة ( المحتلين ) انة مستميت في وحدة كهذة اعتبرة وغد مع مرتبة الشرف .

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تحية خاصة لك وعامة لامثالك؟

تحية شرف لكل شريف وانطلق الماردولن يقف لهرطقة باجمال اوباحماروسيهربون من الطريق حتمالانهم اجرمووفسقو وطغو وتجبرو وهذه سنت الله في الكون لقدادبرة في وجية المدبرين والله والكبرولاعدوان الاعلى الضالمين الموت للطغاة واللصوص والنصرللحق واهله ولانامت اعين الجبناءوالمرتزقة واصحاب الشعارات الكاذبة

حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟؟

[حد من الوادي]

العميد الداعري لخطباء وأئمة المساجد:قولوا كلمة حق في التعدي علينا والتنكيل بنا


ردفان «الأيام» خاص:


دعا الأخ عميد قاسم عثمان الداعري، رئيس جمعية المتقاعدين العسكريين والمدنيين بمديريات ردفان، جمعيات المتقاعدين وجمعيات الشباب والعاطلين عن العمل وجمعيات مناضلي حرب التحرير وكل المناصرين والمهتمين وأصحاب الرأي الحر إلى جعل أيام شهر رمضان ولياليه مناسبة لتنظيم اللقاءات والندوات المكرسة لحقوق المتقاعدين والمناضلين والعاطلين عن العمل والمطالبة بالإفراج عن المعتقلين ومنهم المناضل الوطني حسن أحمد باعوم وأبناؤه والعميد ركن ناصر علي النوبة وأحمد القمع وبقية المعتقلين.

وأضاف العميد الداعري في رسالة مفتوحة خص بها خطباء وأئمة المساجد قائلا: «ندعو إخواننا خطباء وأئمة المساجد إلى أن يؤازرونا في خطبهم ومحاضراتهم وقول الحق في همومنا والظلم الواقع علينا وما لحق بنا بفعل العابثين والمنافقين والناهبين لأراضينا ووظائفنا وثرواتنا ومصادرة عيشنا، وما ألحقوه من يأس وإحباط بأولادنا في التطلع إلى المستقبل الآمن، قولوا كلمة حق في التعدي علينا والتنكيل بنا أثناء قيامنا بفعالياتنا السلمية واستخدامهم ضدنا الأسلحة التي استشهد على إثرها عدد من المطالبين بالحق في حضرموت والضالع وجرح العديد في عدن وحضرموت والضالع وردفان وزج البعض في السجون التي مازال البعض يرزح فيها، قولوا كلمة الحق ليجعلها المولى تعالى في ميزان حسناتكم».

وأكد رئيس جمعية المتقاعدين العسكريين والمدنيين بمديريات ردفان على جعل تلك الفعاليات «ذات طابع تعبوي تحفيزي لمواجهة القادم بطرق سلمية حضارية وبصبر ونفس طويل دون تهاون أو تراجع وتفويت الفرصة على من يحاولون جرنا إلى الصدامات وردود الأفعال وأساليب المغالطات وخلق الشكوك والفتنة والاختراقات والقبول بالحلول الجزئية والانجرار بعد المخططات والذرائع واستغلال اندفاع بعضنا وتوظيفها في متاهات تخريبية مضرة بالخاص والعام وجرجرة فعالياتنا إلى عكس المراد والمخطط لها، وحتى لا تعطي الجهات المختصة لنفسها الحق في نقل صور مغلوطة وشوهة أمام الرأي العام المحلي والخارجي».

وطالب في ختام رسالته:«نطالب المتقاعدين والمناضلين وجميع المناصرين وبالأخص من الذين يمتلكون الإرادة والشجاعة بأن يحضروا اللقاءات والفعاليات التي سوف تنظمها السلطة عبر مندوبيها وأزلامها وممثليها خلال شهر رمضان وذلك لمواجهتها بالحقائق والبراهين والحجج الدامغة عن الوضع القائم في كافة المجالات والاتجاهات وكشف وتعرية أساليب الكذب والتجميل للقبيح وأساليب المجاملة والكسب الرخيص غير المشروع وغض النظر، على حساب حقوق الناس، تلك الأخلاقيات الخارجة عن أخلاق الإنسان المؤمن المتقرب إلى الله في هذا الشهر الكريم».


جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الأيام للصحافة و النشر Designed & Hosted By MakeSolution.com

[حد من الوادي]

اتحاد الأدباء ونقابة الصحفيين بالمكلا يبديان توجسهما من محاولة خنق نجل الكاتب والمحرر في «الأيام» علي سالم اليزيدي


المكلا «الأيام» خاص:

نددت نقابة الصحفيين واتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين بساحل حضرموت بقيام شخص مجهول بعد صلاة المغرب يوم أمس بالتوجه إلى منزل الصحفي المعروف علي سالم اليزيدي واستدعاء ابنه الأكبر فراس (15 سنة) في غفلة لحظة ما بعد الإفطار، وبحسن نية نزل فراس إلى عند بوابة المنزل وقابل هذا الشخص الذي هاجمه فجأة وحاول خنقه أمام مرأى من أهله وأطلق الشتائم القبيحة والتوعد والتهديد.

وقال البيان التضامني الموجه للرأي العام بهذا الخصوص:«إن التوجس الذي نبديه في هذا الإعلان حول ما حدث لنجل الكاتب علي سالم اليزيدي - وهو صحفي وكاتب وأديب وأحد مؤسسي نقابة الصحفيين واتحاد الأدباء وقلم يدافع عن الحق والصدق - هذا التوجس مما بدر من شخص مجهول نحو بيت وعائلة الأستاذ علي سالم اليزيدي أكان صدفة أم بخفايا لا نعلمها يحق لنا هنا أن نسجل موقفنا مع زميلنا اليزيدي وندين الاعتداء على ابنه فراس ونطالب بالكشف عن ملابسات الحادث وخفاياه.

وحيا الاتحاد والنقابة اجهزة الامن لمباشرتها في الضبط والقبض على هذا الشخص المجهول الذي ظهر ان اسمه (ع.ع.ب) وهو لايتردد عن هذه المنطقة ولا له صلة علاقة الا بشقة مشبوهة في حي باعبود التجأ اليها عندما لاحقه احد جيران اليزيدي.

وعقب فرار هذا الشخص وقبل القاء القبض عليه بعد ما يقرب من ساعتين بتعاون مركز باعبود ومدير البحث الجنائي العقيد صالح الجابري قام ابناء حي باعبود بالتوافد الى المكان ومحاصرة الشقة حتى قدوم الشرطة وتسجيل بلاغ في مركز باعبود حول الحادثة من قبل الاستاذ اليزيدي وجاره احمد باظروس وجاره ياسر سالم جابر وعدد من سكان الحارة.


جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الأيام للصحافة و النشر Designed & Hosted By MakeSolution.com

[حد من الوادي]

رساله عبر اسلاك الحديد للبطل الجنوبي العميد ركن ناصر علي النوبه


أخبار الجنوب «خاص» كاليفورنيا :٠
الاثنين ,17 سبتمبر 2007

لقد جن جنون نظام صنعاء وقرر اخذكم عنوه وترويع اطفالكم واسرتكم الكريمه فلقد فقد صوابه هذه النظام المتهالك , والذي مافتى هذا الباجمال فيه ترقيعاً دون فائده٠


اخي القائد : لقد ( فصلوا ) لك تهمه لاتوجد الا في مخيالاتهم الا وهي ( خيانة الوطن ), تصور خيانة الوطن لمن نادى بحقوق الوطن اذا بماذا نتهم من اجتاح الوطن بجحافل الجيوش الانكشاريه؟ والمكونه من خليط من الموتورين الذي آخر مايفكرون فيه هو الوطن!!!. و ان من عاث في البلاد فسادا وقتلا ونهبا يتهم من قال لا للفساد لا للقتل, لا للنهب.. يتهمه بالخيانه العظمى, آ ه ياللمفاهيم المعكوسه في عرف هذه الايام!٠

ثق ايها القائد كل الثقه بانهم لايستطيعوا فعل مايهددون وما يتوعدون به لانهم بكل بساطه ان مسوا شعره واحده من راسك, سيهب الجنوب بكل مكوناته واتجاهاته السياسيه والفكريه, هبة رجل واحد, وبهذا يكون نظام صنعاء قد الب الجميع ضده بما فيهم الجنوبيين ( الموالين ) للنظام الا من لم يعد يملك ذره من عزه وكرامه٠


لقد حركت قطار العزه والكرامه واطمأن فلن يتوقف الا لاخذ الشرفاء من هذه الامه للوصول بهم الى الهدف المنشود واغتنمها فرصه سانحه لنقول لمن هم لايزالون يتارجحوا في المنطقه الرماديه احزموا امركم فالقطار تحرك ولم يعد هناك مجالا للتفكير لماذا ؟ الم ترون بان نظام صنعاء قد اعلنها صراحه بان هناك شمال وهنا ك جنوب ؟؟ الم ترون انه يضرب الاعتصمات السلميه في الجنوب بيد من حديد وصل الى القتل في حضرموت والضالع المناطق الجنوبيه؟ وبالمقابل رعى وحرس وصور في الفضائيات المظاهرات في تعز واب المناطق الشماليه!!! الم تروا كيف تعامل مع اخوته الحوثيين مع احترامنا لمطالبهم وهم الذين رفعوا السلاح وقاتلوا النظام؟ فقد ارسلوا لهم الوساطات تلوا الوساطات واخرها وساطة دولة قطر الشقيقه, اما المتقاعدين قسرا وزعيمهم النوبه الذي لم يحمل حتى مسدسا لحماية نفسه والذين يعتصمون سلميا للمطالبه بالمواطنه المتساويه فقد اتهموا بالخيانه العظمى ل( الوطن )٠


الم تقتنعون بان النظام يكيل بمعيارين تجاه الشمالي والجنوبي, الم تقتنعون بعد من الذي يمارس الانفصال؟؟ الم تقتنعوا بعد من يهدد (سلامة الوطن ووحدته) ؟؟ ماذا تنتظرون بعد هذا؟؟ فقد بدئها النظام بنفسه واعلنها حرب شعوى على الجنوبيين

لنذكر هذا النظام بما قاله الشعار العولقي حين قال : ٠

نحن عوالق من علق ونحن مسامير الذلق

ونحن شرارة من جهنم من دخل فينا احترق

فالنوبه ليس ( حبشي او صومالي) كما ينعتون كل جنوبي ,مع تقديرنا لكل مكونات الشعب اليمني, بل سليل عائله عربيه مجيده , توارثت الشرف والعزه والمجد ابا عن جد منذ قديم الازمان٠


اخي العزيز القائد عبر هذه الرساله نبلغكم ونطمنكم بان شرارتكم التي اوقتموها يتواصل وهجها ونورها ليعم كل ارجاء الوطن, لتوحد كل ابنائه فهاهي البطوله والرجوله تتجلى في اسمى معانيها عندما يقدم الضالعي والحضرمي نفسيهما رخيصه في سبيل الوطن وفي اعتصام سلمي للمطالبه باطلاق سراح العولقي, الم اقل لك بانك موحد الجنوب وابناء الجنوب للنضال معا من الانعتاق من نير الظلم والاستبداد. و لم تكن انت وزملائك الضباط والمدنيين المتقاعين قسرا مستهدفا فقط من نظام صنعاء فقد كشف المستور وبان الوجه الحقيقي لهذا النظام, وتسربت معلومات اكيده عبر الحلقه الضيقه لاصحاب القرار في صنعاء, بان هناك مشروع خطة اغتيالات لرموز جنوبيه معارضه ومواليه ( ودق الحجر بختها ) واللعب على وتر الصدامات السابقه في الجنوب الحبيب وذلك لخلط الاوراق ودق اسفين التناحر بين الاخوه, ولكن هيهات لهم هذا فقد عرفت نوايا الجميع ولم تعد تنطلي على احد مثل هذه الترهات٠

الاخ القائد ناصر النوبه نبشركم وانتم تدفعون ضريبة العزه والكرامه نبشركم بان قضيتكم لم تعد يحتويها نظام صنعاء في اطار (قرارات خاطئه وستم تصحيحها ,او مسائل حقوقيه) بل خرجت عن نطاق سيطرتهم المرتبكه لتعانق قمم شمسان وردفان وتعلو بعيدا لتتناقلها معظم الوسائل الاعلاميه العالميه والعربيه , واصبح اسمكم يحتل الخبر الاول في بعض القنوات الاعلاميه العالميه , فتصوروا انني استقي بعض اخبار حراككم السياسي من صحيفه محليه في بلده تقع في اقصى اقاصي ولاية كاليفورنيا في اميريكا, لذا فقضية الجنوب لم تعد قضية الجنوبيين لوحدهم بل قضية كل الشرفاء في العالم٠

اخيرا تحيه اخي القائد العميد ناصر علي النوبه , والى اللقاء يوم الانتصارالعظيم في ساحة الحريه في عدن الحبيبه٠

مع كل احترامي وتقديري
اخوكم / عقيد احمد عمر محمد
ولاية كاليفورنيا / بلاد العم سام
2007-09-16

[حد من الوادي]

www.alahale.net
شلال علي شايع:في عدن تقمع المظاهرات بالرصاص..مع "الاهالي"

حاوره/ عبد الرقيب الهدياني


ليس أمام السلطة سوى الرحيل
وفي صنعاء يسمح للقبائل التجمع بأسلـــحتهم الثقيلة
شلال علي شائع نجل القيادي الجنوبي «شايع» في خضم كل هذه الفعاليات الاحتجاجية التي تشهدها المحافظات الجنوبية وخصوصاً الضالع وعدن يبرز شلال بقوة في تفاصيلها وفاعل رئيسي ومحرك فيها.. ويبقى شلال بهذا متفرداً عن أقرانه من أبناء عنتر ومصلح الذين احتواهم النظام.. وعن كل ما يدور اليوم في المحافظات الجنوبية والحلول المطلوبة صحيفة «الأهالي» أجرت هذا الحوار مع شلال فإلى التفاصيل..


* ما قراءتك لما يجري من حراك واحتقان واحتجاجات في المحافظات الجنوبية؟
- ما تشهده الساحة من احتجاجات واسعة اليوم هو للمطالبة بالحقوق المشروعة وبطرق سلمية وحضارية وفق الدستور: جيش جمهورية الشريك الذي به تحققت الوحدة عام 90م يجد الوطن وقد ضاق به وتم تسريحه من العمل إلى حزب «خليك في البيت» آلاف الشباب من خريجي الجامعات بلا عمل، مناضلي الثورة وجرحى الحرب لم يحصلوا على مرتبات تحقق لهم العيش الكريم، غلاء أسعار يتزايد كل يوم، نهب للأراضي وعبث واستهتار وصل حتى نبش قبور الموتى من الشهداء في عدن، هذا هو المشهد القائم الذي عليه المحافظات الجنوبية خصوصاً ولا ننكر امتداد الظلم في الشمال، لأجل هذا كله كان طبيعياً أن تتحرك الجماهير معلنة الاحتجاج على الأوضاع المتردية التي صنعتها سياسات النظام.

* لكن النظام أعلن عن قرارات بعودة وترقية آلاف من المسرحين ولجان لمشكلة الأراضي؟


- حتى اليوم لا نسمع غير الجعجعة ولا نرى الطحين، نعم.. قرارات ولجان وكلام كثير وإلى جانب كل هذا نسمع خطابات واتهامات وتخوين من أعلى المستويات، وبأن هؤلاء المتقاعدين إنفصاليين وعملاء للخارج وعندهم احتقان ومرض في رؤوسهم وأشد من كل هذا قمع وقتل وجرح للمشاركين في الاحتجاجات السلمية كما حدث في الضالع وعدن والمكلا.


* لماذا تتصدر الضالع كل هذا الحراك.. هل من خصوصية لأبناء الضالع.. وما هي؟


- يمكن أن أبناء الضالع أكثر جرأة من غيرهم والأقدر على رفع أصواتهم والتعبير عن معاناتهم بصورة جماعية وموحدة، ولأن أبناء الضالع الذين كانوا قادة وجيش جمهورية اليمن الديمقراطية وذهبوا إلى الوحدة متنازلين عن مناصب وامتيازات يشعرون أن تضحياتهم وتنازلاتهم قوبلت بكل هذا الجحود والنكران، كما أن لأبناء الضالع تاريخ وإرث ولهذا فالشجاعة والإقدام ورفض الظلم والاستبداد وعدم القبول بالذل.. خصال ورثوها عن الآباء والأجداد وكل هذا ليس ادعاء لأبناء الضالع ولعل التفرد في نتائج الانتخابات الأخيرة وكم الفعاليات الاحتجاجية التي شهدتها الضالع دليل ما نقول.. لكن هذا لا ينفي حيوية أبناء باقي المحافظات.


* لكن جماهير الضالع تواجه بالقمع والرصاص والقتل مؤخراً.. هل سيؤثر هذا عن حركتها ويحد من نشاطها الاحتجاجي؟


- بالعكس.. عمر القمع والرصاص والسجن ما كان حلاً ولا طريقاً ذا جدوى لإخراس أصحاب الحقوق حتى يتنازلوا عن حقوقهم المسلوبة، قد يكون حلاً طارئاً وقهرياً لكن بالمقابل يزيد الحماس ويوسع قاعدة الاحتجاجات ويوحد الصفوف، حتى أن القمع والاعتقالات والقتل والجرح الذي يحدث في صفوف الناس يخلق أسباباً أخرى لإعلان مزيد من الاحتجاجات ويزيد نقمة الناس ضد الحاكم وبالتالي مواجهته بكل السبل المشروعة.
لك أن تتصور تجمع الآلاف من المواطنين في مظاهرات صامتة يتقدمهم جثامين ضحايا السلطة مؤخراً في الضالع والمكلا، باعتقادي كل هذه الحماقات التي ترتكبها السلطة بحق شعبها لا يمكن أن تكون عواقبها إيجابية لهذه السلطة الرعناء.


* هذا يقودنا للسؤال عن بعض التصرفات التي تصاحب الاحتجاجات وخصوصاً في الضالع مثل إغلاق الطريق العام وإشعال إطارات السيارات من قبل المتظاهرين.. ما تعليقك؟


- بالنظر إلى هذه التصرفات وهي قليلة جداً إذا ما نظرنا إلى العدد الكبير من المسيرات الراقية والسلمية التي نفذت في الضالع على وجه الخصوص خلال الأشهر الخمسة الماضية وهي أكثر من عشر مسيرات سلمية لم يحدث فيها أي من هذه الأعمال السلبية، لكن إذا تتبعنا متى تحدث مثلاً: إغلاق الطريق بالأحجار نجد أن ذلك يكون رداً على تصرف أحمق من السلطة، منع إقامة الاعتصام السلمي للمتقاعدين في عدن وقمع المعتصمين ومواجهتهم بالرصاص نتج عنه إغلاق المواطنين للطرقات وطرد أسرة من منزلها بالقوة من قبل الشرطة وبصورة مهينة كما حدث في عدن قبل فترة، بالإضافة إلى قيام الأجهزة الأمنية بعملية تقطع واختطاف للمتضامنين الذين قدموا من الضالع لمساندة الأسرة أعقبه كذلك إغلاق الطريق من قبل المواطنين وقس على ذلك أحداث أخرى مشابهة.. ما أريد قوله أن الحاكم المنوط به تنفيذ القانون واحترامه وليس أن يدوسه بأقدامه يجب أن يكون هو القدوة في عدم مخالفة القوانين، اللوم يقع عليه أولاً وأصابع الاتهام يجب أن تشار إليه أما تصرف المواطن فهو نتيجة كرد فعل لخطأ فادح ارتكبه من يملك السلطة ويستخدمها بدون قانون.


* لكن مع كل هذا يبقى مسألة قطع الطريق العام عملاً غير مبرراً؟


- أتفق معك تماماً.. لكن يجب أن توافقني أنه حتى في الديمقراطيات المتقدمة تحدث من المواطنين المحتجين والغاضبين تصرفات مثل هذه كإشعال الإطارات في الطرقات وإحراق سيارات وتكسير.. لكن ومع كل هذا فإن الأجهزة الأمنية في تلك الدول الديمقراطية لا تواجه المحتجين مباشرة بالرصاص الحي وإخراج المدرعات والرشاشات كما يحدث عندنا.


* ما السبب برأيك؟
- في ماذا؟


* ما تحدثت عنه من مواجهة الاحتجاجات السلمية بالرصاص؟


- أسباب كثيرة.. منها عدم الالتزام بالقوانين، وكذلك الاستهتار بأرواح الناس وعدم تقدير قيمة الإنسان وحقوق المواطنة والأشد من ذلك الاطمئنان بعدم المساءلة في حال ارتكب الخطأ من قبل قيادات وأفراد الأمن، خذ مثلاً قريباً لما حدث في الضالع بعد سقوط 9 من الشباب بين قتيل وجريح يطلع علينا عبر وسائل الإعلام الرسمية وحتى القنوات الفضائية ما سمي بالمصدر المسئول بوزارة الداخلية ويعلن الخبر بالمقلوب بل ويصف الضحايا بالمخربين ومثيري الشغب!!
بالله عليك هل هذا المصدر يمثل وزارة مؤتمنة على أرواح وأمن شعب، أم أنها عصابة وشلة قتلة ومجرمين؟!


* يقال أن لكل هذه الاحتجاجات في الجنوب أجندة خارجية ومطالب انفصالية وما الحقوق والمرتبات إلا واجهة فقط؟

- هذه فزاعة يستخدمها النظام الحاكم حتى يصمت الناس على ظلمه ولا يطالبون بحقوقهم التي صادرها، ومع ذلك نؤكد أننا لن نتوقف وسنواصل احتجاجاتنا السلمية ونحن نرى أن عملية الاستقطاب والالتفاف من قبل الجماهير تزداد يوماً بعد يوم، يكفي أن نتابع الأخبار يومياً عن المظاهرات والمسيرات والاعتصامات والمطالبات والإضرابات وقد أصبحت الخبر الأكثر حدوثاً لدى جميع قطاعات الشعب المطحون بالمعاناة التي لا حصر لها، وهذا يعني أن وعياً شعبياً وإصداراً كبيراً بضرورة الحصول على الحقوق المطلوبة آخذ في التنافس وأمام هذا كله فليس أمام النظام الحاكم من خيار غير الرحيل من السلطة أو الرحيل من البلاد وفق التقرير الأمريكي الأخير.


* أو أن هناك خياراً أولياً وهو إصلاح البلاد وإعطاء الناس حقوقهم؟


- لا أعتقد أن النظام الحاكم بتركيبته الموجودة اليوم قادر على عمل المعجزة والمثل عندنا يقول «من شب على شيء شاب عليه

» ما هو المخرج برأيك لكل هذا الاحتقان.. ما هي الحلول؟


- الحل يكمن في إعادة الوجه المشرق للوحدة السلمية التي صنعها الجميع يوم 22 مايو 1990م أما ما تلاه وخصوصاً منذ 7 يوليو 1994م فإنها ظم وإلحاق وإرادة طرف واحد منتصر ترفضها جملة وتفصيلاً، الوحدة قامت على أساس شراكة بين طرفين، لكن الحاصل اليوم هو إقصاء وتسريح ونهب للأرض، عندما تنهب مني قطعة الأرض التي اقتطعت قيمتها من مرتبي كما هو الحال مع آلاف من المتقاعدين العسكريين أو أكون شاباً وأجد نفسي بعد سنوات من الدراسة بلا وظيفة ومستقبلي مصادر عندما تصادر حقوقي في العيش بكرامة وتتمادى في إذلالي.. ألا أقبل منك معها أن تحدثني عن فرضيات لا أشعر بها كالوحدة والوطنية، أن أعيش كريماً وفق ما خلقني الله وحراً لا أعبد أحداً سواه هذا هو الثابت الوحيد الذي لا أقبل تجاوزه.


* يتمتع شلال علي شايع بحضور جماهيري خصوصاً في الضالع.. من أين اكتسبت ذلك؟ هل هو موروث من والدك الذي كان قائداً في الجنوب سابقاً أم لذاتك وحضورك ومشاركتك الناس ومشاكلهم؟


- المثل يقول: ليس الفتى من قال أبي.. بل هاأنذا..
وأنا هنا لا أدعي ما ذهبت إليه من حضور جماهيري كبير.. بالعكس أنا إنسان بسيط وعندما أشارك الناس مشاكلهم وقضاياهم وهمومهم لأنها أولاً مشاكلي وقضاياي وهؤلاء الناس هم أهلي وأقربائي وأصدقائي.


* لماذا شلال علي شايع في الطرف الآخر بعكس جهاد علي عنتر أو لحسون صالح مصلح، الأول قائد لواء والثاني مدير عام مديرية؟


- أولاً أنا أحترم قناعة وخيار كل شخص.. أما لماذا أنا في الطرف الآخر وتقصد أنت «ضد السلطة» أولاً هذا حقي المكفول دستورياً ضمن التعدد والتنوع ووجودي ضمن الطرف الآخر كونه المتوافق مع قناعاتي وتوجهاتي، أنا مع الباحثين عن حقوقهم المصادرة: متقاعدون، شباب عاطلون، أكاديميون مهمشون، باعة وموردي القات الشاكين من الضرائب الباهظة، ولذلك أحس بكياني وذاتي وأعبر عن تطلعاتي وأهدافي التي هي في الأصل الوقوف إلى جانب المظلوم -من خلال مشاركاتي في مسيرات ومظاهرات المتقاعدين في الضالع وعدن ويافع ولحج وأبين وحضرموت وغيرها-


وفي فعاليات اللقاء المشترك أيضاً، عندما أشارك بصوتي وهتافي وسيري في مظاهرة سلمية للشباب العاطلين عن العمل وأهتف معهم على طول مسافة 3-10 كيلومتر سيراً على الأقدام في حر الشمس أحس بالارتياح الكبير أنني أقوم بشيء من الواجب تجاه هؤلاء الباحثين عن وطن آمن وعيش كريم ومواطنة متساوية، قد تجدنا نتنقل من مكان إلى آخر إلى حيث توجد هذه الفعاليات الاحتجاجية في المحافظات وما ذلك إلا لأننا نحاول أن ندفع إلى حركة أكبر وصحوة أشمل ووعي أعمق لهذا الشعب المغلوب على أمره والذي تسعى السلطة لقمعه وإسكاته رغم الجراح والآلام والمعاناة التي تحيط به، تتحرك إلى كل فعالية لأننا نحس أننا ولوبي الفساد والحاكم في سباق مع الزمن أمام شعبنا، ففي حين يسعون هم بالقمع لإخماده نحاول نحن مع الكثير من الشرفاء إشعال روح الحماسة فيه أكثر حتى يصرخ ويخرج مطالباً بحقوقه في العيش بكرامة.


* وكيف تجد النتائج مع هذا السباق وصراع الإرادات بينكم والسلطة نحو هذا الشعب كما تحدثت؟


- النتائج محسومة سلفاً لإرادة التغيير.. انظر معي على طول خارطة الوطن اليوم كيف تتسع حركة الاحتجاجات الجماهيرية وتزداد حيوية، كيف تتوالد الجمعيات والنقابات ذات المطالب الحقوقية البحتة وبالمقابل كيف تتخبط السلطة وتقدم على ارتكاب الحماقات ضد المواطنين، تمنع الناس من تنظيم اعتصام سلمي في عدن بل وتواجههم بالرصاص والاعتقالات وتسمح بالمقابل للقبائل بأسلحتهم الثقيلة للاعتصام والاجتماع وتشكيل الكيانات في قلب العاصمة صنعاء.


وأنا أشبه السلطة القائمة اليوم بالرجل المريض والعجوز الهرم ونحن اليوم نشهد كافة قطاعات الشعب تنهض للمطالبة بحقوقها المصادرة من قبل هذه السلطة التي أكثرت من الخطايا بحق شعبها: المتقاعدون لهم مطالب وكذلك الشباب الخريجين يبحثون اليوم بصوت عالي عن اليمن الجديد الخالي من البطالة ومثلهم المعلمون والقطاع الأوسط المواطن الذي وجد نفسه يصارع لقمة العيش حيث الغلاء في الأسعار يزداد سعاراً ويحق لنا أمام هذا المشهد أن تردد قول القائل: «تكاثرت الضبا على خراش.. فما يدري خراش ما يصيد».
:: تاريخ النشر:18/09/2007
جميع الحقوق© محفوظة لموقع الأهالي . نت

[حد من الوادي]

رسالة مفتوحة الى قيادة وأعضاء جمعيات المتقاعدين العسكريين والامنيين والمدنيين والمسرحين قسراً بمناسبة شهر رمضان الكريم



أخبار الجنوب «خاص» أبين :٠
الثلاثاء ,18 سبتمبر 2007

ونحن نستقبل شهر رمضان المبارك, لا نملك سوى الامل والدعاء والابتهال الى الله عز وجل صادقين, أن يزيل عن شعبنا في الجنوب, الغيوم السوداء. فمن سحابة واحدة ينبثق البرق والرعد, والله أراد أن يجعل قيادات الجيش الجنوبي المسرحين قسراً نور من قبس قادم.. هذه القيادات الممتدة الموغلة عميقاً في التاريخ, والمثقلة بأوجآع ومآسي الراهن, مستوعبة مجمل الحقوق الوطنية للجنوب, والقادرة على رؤية الشمعة في نهاية النفق المظلم, والذي يبدو أن مشواره سيكون طويلاً وقاسياً.. يارب تساعدنا على أن نكون عوناً لانفسنا ولشعبنا, وأن يكون الجنوب بعد أحتلاله بأسم الوحدة, فقد صادروا حقوقنا ونهبوا أرضينا بأسم الوحدة, وسرحوا الجيش الجنوبي والعمال والموظفين في دولة الجنوب بأسم الوحدة, أن تجعل من أرض الجنوب أرضاً للمحبة والتصالح والتسامح والتضامن, وتقوى أيماننا وقلوبنا أمام محنة (الاحتلال) الذي أستباح الجنوب. وفي نفس الوقت سود حياتنا وعيشتنا, وفرقنا مهاجرين وأنصار وعرب عاربة ومستعربة, ثم أحضر الشياطين وعيًنهم علينا أولياء.. في تحقيق هدفنا النبيل وهو أستعادة حقوقنا المسلوبة مهما كانت المخاطر ومهما كانت التضحيات, وصولاً الى تحقيق مطلبنا الشرعي وهو الحصول على الحرية.. الحرية للوطن من العابثين.. من أجله.. وعلى ترابه.. خصوصاً أننا نعاني مرارة أحتلال أرضنا وتبديد ثروتنا٠

الحرية بالنسبة لنا حقاً مشروع وطريق العزة والشرف, فلا بد عندئذ من أن نمارس حقنا النضالي السياسي السلمي, على أرضنا وفي وطننا بارادة وأقتدار.. حباً وحرصاً.. بمسؤولية وطنية والتزامات تاريخية, وبالتالي سعينا لتوسيع وتطوير مفردات خطابنا السياسي وترجمة أقولنا, الى قرارات فعلية على الارض, تعكس أيماً حقيقياً راسخاً بقضية الوطن والمواطن٠

يارب لم يعد لنا سواك من قبل ومن بعد, تعين الرجال المعاصرين المخلصين, الذين يعرفون الحق من الباطل, والصواب من الخطأ.. هم الجديرين في الداخل في تحمل المسؤولية التاريخية والوطنية والاخلاقية, في تغليب الممكن على المستحيل, لكي نرفع عنا الظلم, وتنير طريق بصيرت قيادة جمعيات المتقاعدين العسكريين والامنيين والمدنيين والمسرحين قسراً, ومن ثم تهدينا سواء السبيل, لنعرف وعن يقين أن ضعفنا بسبب فرقتنا وتشتتنا بسبب قيادتنا, أدى الى أحتلالنا.. وأن عزنا ومجدنا رهن وحدتنا وتضامنا كسبيل وحيد لمواجهة الاحتلال وعدوانه وقهره٠

يارب الهمنا, وأجعل القاعدة العامة في مسيرة تاريخ نضالنا السياسي على مستوى الداخل والخارج هي وحدتنا, للأنطلاق نحو الحرية, بعد أن كتب علينا القدر أن نبدأ مرحلة جديدة في النضال والعمل, من أجل أنجاز مشروعنا الوطني وهو حق تقرير المصير بأيدينا, على نحو يمكننا من نيل الاستقلال الثاني, بخاصة ونحن دخلنا مع نظام الاحتلال اليمني في معركة أمتحان تاريخي صعب للأرادة الوطنية.. ذلك النظام الذي أغراه في ماضينا القريب ولازال يغريه عجزنا, بعد هزيمتنا في 7/7/1994م, مما شجعه بأن يتمادى في الاحتقار والاستهانة بالجنوب وأهله, طيلة (13) سنة مرت في ظروف غير طبيعية. ظل يعبث وينهب ويتلاعب بمصير الجنوب, وبالذات مصير العسكريين والمدنيين المسرحين قسراً, يبيع عليهم كلام كاذب مراوغ مخادع, ومن ثم يصدر القرارات الجمهورية التي يحاول من خلالها ذر الرماد في العيون, فينفخ في البالون ويحيله منطاداً! بينما هذه القرارات لا تساوي قيمة الورق الذي تكتب عليه٠

هكذا ظل الرئيس اليمني علي عبدالله صالح ونظامه يواصل مراودتنا عما تبقى من كرامتنا وشرفنا وعلى محصلنا التاريخي والاخلاقي, دون أدنى أعتبار لا لشرف أو حكمة أو منطق, مما أثار في نفوس ليس العسكريين المسرحين الابطال الذين ظلوا طيلة (13) سنة, يطالبون بحقوقهم أمام الادارات والوزارات, ودون جدوى فحسب, بل أثار في نفوس أبناء شعبنا في الجنوب السخط والسخرية من هذه المعاملات غير الانسانية وغير الاخلاقية٠

يارب أنك العدل العادل, الذي لا يقبل الظلم ودعاؤنا اليك في هذا الشهر الكريم أن تغسل كل هموم وأحزان وطننا وشعبنا, بعد أن وقع تحت الاحتلال بفعل خدعة 22 مايو 1990م, بأعتبارنا دعاة نضال سياسي سلمي, ولسنا دعاة حرب.. ولكن نحن الان نواجه العدوان لجرنا الى المحظور.. لهذا نسألك أن تمنحنا القدرة على الصبر والتجلد, وأذا كتب علينا القتال, فأنك الحق الذي ينتصر دوماً لاصحاب الحق, لاننا أمام أحتلال ورئيساً ظالماً تستوطن نزعة الغرور عقله وتسيطر الجاهلية والعنصرية سلوكه وتصرفاته, لهذا نسألك أن تمنحنا الصمود والقوة والارادة, حتى لا ترتعد فرائص البعض منا, ويتملكهم الخوف والرعب نتيجة الظلم والقهر وعدوان النظام علينا, في ظل أنهيار القيم والمبادئ٠

يارب نريد نعيش في وطننا أحرار كراماً, ونعود الى مدننا وقرانا وأهلنا ورؤوسنا مرفوعة, ونرتاد شوارعنا ثم نشم الهواء النقي بين سهول ووديان جبالنا وبين أحضان الرمل والماء على شواطئ بحارنا٠

يارب تساعدنا وتلهم الوعي والبصيرة شعبنا عامة, وقيادة جمعيات المتقاعدين العسكريين والامنيين والمدنيين والمسرحين قسراً خاصة, في الوحدة والتضامن والنضال, كنقطة أنطلاق, وكركيزة أساسية.. تلم ولا تشتت.. وتجمع ولا تفرق, بعد ما رينا خلال (13) سنة كل الاعمال التي تمت, فأذا الكل باطل وقبض الريح٠

يارب أمنحنا القدرة والصبر والنضال ضد نظام, كثرت حيله وأكاذيبه, وتعددت نزواته وأساليبه, الى درجة المكر والخداع في أعماله حتى هيئ لبعضنا من ضعاف الايمان منا, من أن هذا النظام عبارة عن قدر, والقدر ما منه مفر, وأن أحتلاله للوطننا, عذاب من الله, وأن الفجر قد لا يطلع مرة ثانية, بينما نحن على ثقة من صدق وعدك للمؤمنيين مهما طال الليل والظلام, سوف تشرق الشمس علينا ليعم نورها على عدن وكل الجنوب بزوال الاحتلال٠

جلال عبدالله أحمد
معيد في جامعة عدن
محافظة أبين

17/9/2007

[حد من الوادي]

[color=#4169E1]


مسيرة ردفان والحبيلين تخللتها زوامل »البيض والعطاس بايرجع .. أيضاً وبايرجع علي ناصر« [/color]


Tuesday, 18 September 2007

البلاغ/ خاص

> شهدت العديدُ من المدن في المحافظات الجنوبية خلال الأيام القليلةالماضية العديد من التظاهرات والفعاليات الإحتجاجية السلمية المنددة بسياسة السلطةتجاه الإعتصامات السلمية التي نفذتها جمعياتُ المتقاعدين العسكريين والمدنيينبمحافظة عدن والفعاليات السياسية بمحافظة حضرموت في ١ سبتمبر والتيأعتقل فيها حسن باعوم وأولاده، والعميد/ ناصر علي النوبة-رئيس مجلس التنسيق لجمعيات المتقاعدين.

محافظة لحج كغيرها من المحافظات الجنوبية شهدت العديدَ من مديرياتها سلسلةمن التظاهرات السلمية الغاضبة والمهرجانات الجماهيرية الحاشدة، ففي مدينة الحبيلينخرج الآلافُ من المتقاعدين العسكريين والمدنيين ومناصريهم من المواطنين والشبابوقيادات وقواعد الأحزاب والتنظيمات السياسية بمديريات ردفان والملاح وحالمين وحبيلجبر في تظاهرة حاشدة نددت بالممارسات الأمنية وحملات الإعتقالات التي طالتالمعتصمين في محافظتي عدن وحضرموت، وقد هتف المشاركون في المسيرة التي إنطلقت منمنصة الإحتفالات بمدينة الحبيلين وجابت الشوارع الرئيسية والفرعية بهتافات تطالبالسلطة بسرعة الإفراج عن كافة المحتجزين الذين يقبعون في سجون الأجهزة الأمنيةبعدن وحضرموت وأبين.. ورفعوا لافتات كُتب عليها:


»لا لسياسة التجهيل.. لا للبطالةوالفقر.. لا لارتفاع الأسعار.. لا لنهب الأراضي وسلب الحقوق.. لا لقمع الحريات«و»نريد العيش بأمن وأمان وحرية وكرامة«، و»نطالب بالإفراج الفوريعن كافة المعتقلين وفي مقدمتهم باعوم والنوبة«.

كما ردد المتظاهرون هتافات موحدة ظلوا يرددونها لأكثر من نصف ساعة ومنها:»بالروح بالدم نفديك يا جنوب«،


»ويا قادة الدولة كفى أحقاد وثائق التوحيد مطلوبة..من قبل ما تصبح عدن بغداد وأبين وشبوة مثل بعقوبة«.. و»يا المافيا من أرضنا برع..مصير حكم البلطجة خاسر«، »البيض والعطاس بايرجع.. أيضاً وبايرجع علي ناصر«.


وقد واصل المتظاهرون مسيرتـَهم وسطَ هذه الهتافات الجماعية وغيرهاالمستنكرة لسياسات التجويع وقمع الحريات والفساد والبطالة صوب منصة الإحتفالات حيثأقيم مهرجان خطابي ألقيت فيه العديد من الكلمات والقصائد الشعرية والتي عبرت عنشجبها واستنكارها لسياسات السلطة تجاه الفعاليات السلمية التي ينظمهاالمتقاعدون العسكريون للمطالبة بحقوقهم.

وطالبت بإطلاق سراح المحتجزين دون قيد أو شرط وحملت السلطة بكامل أجهزتهاالمسؤولية الكاملة من أي رد أو قرار قد يمس باعوم أو النوبة، وطالبوا باتخاذالإجراءات الرادعة ضد من نفذ إطلاق النار ضد المواطنين العزل في عدن وحضرموت وماصدر عنها من ترويع وسجن وتهديد وقتل.

واختتم البيان الصادر عن المهرجان بالقول: »وحتى لا نجرم بحق أنفسناوأولادنا فإننا نعاهد الله ونعاهد الجميع بأننا وبكل الطرق والوسائل الممكنةوبإرادتنا سوف نغير هذا الوضع بكل ما نملك من وسائل سلمية ولن تخيفنا غياهب السجونأو الأعيرة النارية المختلفة في مواصلة نضالنا السلمي ولنا في شعوب جنوب أفريقياوفلسطين والسودان والعراق نموذج وعبرة، وعقب انتهاء المهرجان الخطابي ترددت أنباءعما قامت به الأجهرة الأمنية بمحافظة الضالع من قمع وإطلاق للرصاص الحي علىالمتظاهرين ووفاة اثنين وإصابة نحو »٧« آخرين خرج نحو »15« ألفاً ممن كانوا فيالمهرجان في مسيرة غاضبة أوقفت حركة السير على الخط العام عدن -صنعاء، وقامالمتظاهرون بإلقاء الحجارة على الخط وإحراق الإطارات التي غطى دخانها سماء المدينةثم اتجه المتظاهرون نحو طريق مفرق يافع على الخط العام وقاموا بوضع البراميل علىالخط ثم عادوا أدراجهم على الخط العام باتجاه السوق وهم يرددون الهتافات المنددةوالمستنكرة لتلك الممارسات، وقد لوحظ أثناء قيام المتظاهرين بأعمال الشغب التي نتجعنها قطع الطريق عدم وجود أي تواجد للأجهزة الأمنية والعسكرية والتي شوهدت منذالصباح الباكر منتشرة في مداخل ومنافذ مدينة الحبيلين بل حتى علىالتلال المحيطة بالمدينة.

وقد إستمر المتظاهرون في قطع الطريق منذ الساعة الحادية عشرة حتى الواحدةظهراً حين هرعت قوة أمنية معززة بالأطقم العسكرية وقامت بتفريق المتظاهرين وإطلاقالرصاص الحي في الهواء غير أن المتظاهرين واجهوا الأطقم العسكرية بالحجارة وقاموابتهشيم الزجاجات الأمامية لإحدى الأطقم، الأمر الذي دفع بقوات الأمن إلى إطلاقالرصاص الحي باتجاه المتظاهرين، مما أدى إلى إصابة شخصين بإصابات مختلفة نقلا علىإثرها إلى المستشفى، كما قامت قوات الأمن بمطاردة وملاحقة العديد من المتظاهرينإلى المحال التجارية ولوكندات الإستراحة واحتجزت نحو »٢٢« شخصاً معظمهم من الشبابوالقصّر وأودعتهم سجن أمن بردفان، كما قامت قوات الأمن بملاحقة الصحفيينالإعلاميين وكلّ من يحاول تصوير المواجهات واقمت باحتجاز مراسل صحيفة »البلاغ« الذيكان متواجداً أثناء المواجهات ويقوم بتأدية عمله المهني في تغطية الحدث.. وقد رفضالأمن إطلاق سراحه على الرغم من قيامه بتعريف نفسه بأنه يعملُ صحفياً في صحيفة»البلاغ« بل إنه في أثناء التحقيق رد عليه ضابط البحث بأن الصحف ومن بينها صحيفة»البلاغ« تعمل على إثارة الأحداث وتساهم في تأزيم الموقف.

ولم يتم الإفراج عن مراسل »البلاغ« إلا بعد مضي نحو»28« ساعة بعد وصول مدير الأمن العقيد/ صالح حسين الذي وجهوفور وصوله بإطلاق سراحه وعدد آخر من المحتجزين.

بعد أن قام أفرادُ الأمن بإتلاف وانتزاع الفيلم الذيكان في الكاميرا والذي يحوي صوراً للمواجهات بين المتظاهرينوقوات الأمن ومشاهد من التظاهرتين.

وكانت مديرياتُ يافع وطور الباحة والقبيطة قد شهدت خلال الأسبوع الماضيتظاهرات سلمية ومهرجانات خطابية حاشدة نددت جميعُها بسياسة السلطة وارتفاعالأسعار، واستشراء الفساد.. إلى ذلك دعا العميد متقاعد قاسم عثمان الداعري -رئيسجمعية المتقاعدين العسكريين بمديريات الحبيلين والملاح وحالمين وحبيل جبر، جمعياتالمتقاعدين وجمعيات الشباب والعاطلين عن العمل وجمعيات مناضلي حرب التحرير وكلالمناصرين والمهتمين وأصحاب الرأي الحر إلى جعل أيام شهر رمضان ولياليه مناسبةلتنظيم اللقاءات والندوات المكرسة لحقوق المتقاعدين والمناضلين والعاطلين عنالعمل والمطالبة بالإفراج عن المعتقلين ومنهم حسن باعوموأولاده، والعميد ناصر النوبة وبقية المعتقلين.

وأضاف العميد الداعري في سياق تصريح قصير لـ»البلاغ«: ندعو إخواننا خطباءوأئمة المساجد إلى أن يؤازرونا في خطبهم ومحاضراتهم وقول الحق في همومنا والظلمالواقع علينا وما لحق بنا بفعل العابثين والمنافقين والناهبين لأراضينا وثرواتنا،قولوا كلمة حق في التعدي علينا والتنكيل بنا أثناء قيامنا بفعالياتناالسلمية واستخدامهم ضدنا الأسلحة التي إستشهد على إثرها عددمن المطالبين بالحق في حضرموت والضالع، قولوا كلمة الحقليجعلها المولى تعالى في ميزان حسناتكم..

وفي المكلا ذكرت هيئة تنسيق الفعاليات والأحزاب السياسية وقوى المجتمعالمدني في حضرموت في خبر عاجل لها أن المعتقلين في السجن المركزي من المشاركين فيالمسيرة السلمية مساء يوم الجمعة 14/٩/2007م يتعرضون منذ إعتقالهم إلى شتى أنواعالضغوط غير القانونية كتقييد عدد منهم بالقيود والتهديد بخلع الملابسعنهم ووضعهم في زنازين منفردة ومظلمة بهدف إكراههم على تسجيلإفادات حسب طلب الأمن.

في حين أن المعتقل الأستاذ الصحفي والشاعر/ صالح سعيد وبران الذي يعاني منمرض السكري تم أخذُه بعد ضغط واسع من زملائه والمعتقلين على ذمة مسيرة ١ سبتبمر2007م وعلى رأسهم المناضل حسن أحمد باعوم إلى المستشفى منتصف ليل السبت الماضيلإجراء الفحوصات المطلوبة وثم إعادته إلى السجن المركزي صباح اليومالتالي..

ولا زالت هذه الفحوصاتُ لدى إدارة السجن المركزي معوصفات العلاج التي وُصفت له.. هذا بالرغم من أن الطبيبالمناوب قد طلب من إدارة السجن تقديم الأستاذ وبران إلىالطبيب المختص.

بينما تشير مصادر هيئة التنسيق بالمحافظة أن المعتقل على ذمة مسيرة 14 سبتمبر 2007م والمصاب بإصابات في رجله وهو المصاب خالد باطليلة تم رفض طلبه بعلاجهوإسعافه إلى المستشفى رغم تكرار طلبه ومناشدته إدارة السجن.

ورفض المعتقلون على ذمة المسيرة السلمية في الأول من سبتمبر الجاري إرتداءالبدلات الزرقاء تمهيداً لأخذهم إلى المحكمة واعتبروا هذا الإجراء إتهاماً مسبقاًلهم بارتكاب جناية جسيمة أو أخلاقية في حين نفى المحامون اليوم توجيه أي تهم لهممن النيابة العامة.

وأصر المعتقلون في ردهم على أن مدراء الأجهزة الأمنيةوالجنود الذين أطلقوا النار على المتظاهرين يوم ١ سبتمبر 2007م هم من يفترض أن يرتدوا البدلات الزرقاء وأخذهم إلى المحكمةبعد التحقيق معهم.

وعقدت المحكمة الإبتدائية بالمكلا جلستها أمس بدون حضور المعتقلين الذينتجاوزت فترة إعتقالهم المدة القانونية دون أن يمددَ إعتقالهم من المحكمة المختصةوقد عقدت محكمة المكلا صباح الأحد جلسة للنظر في طلب النيابة العامة بتمديد حبسعدد »18« معتقلاً على ذمة مسيرة المكلا في ١/٩/2007م، وحضر من هيئة الدفاع عنالمعتقلين كلٌّ من المحامين عبدالله العبد الحمومي ونجيب بامطرف ومصطفى العطاسوسامي بامحفوظ، واعترض المحامون على طلب النيابة بتمديد الإحتجاز وأن النيابة قدخالفت القانون، حيث أبقت على المعتقلين أكثر من أسبوعين على الإعتقال دونتمديد من المحكمة.

وطعن المحامون في طريقة الإعتقال التعسفي وعدم إحضار المتهمين إلى المحكمةوفقاً للقانون، فقررت المحكمة تأجيل الفصل في طلب النيابة ليوم أمس الإثنين وكانتهيئة الدفاع عن المعتقلين على ذمة مسيرة المكلا في ١/٩/2007م قد تشكلت من محامينهم:

د. أبو بكر باصالح، وعبداللهالعبد الحمومي، وعبدالرحمن جمعان العبيدي، وناصر عبدالله المرفدي، ويعقوب عرم،ومحمد صالح باشفيه، وحزمي صالح النقيب، ومصطفى العطاس، ومراد بن مزروع، وعارفالشرفي، وراشد الحاج، وسامي بامحفوظ.

وأكد حضور من هيئة الدفاع أن عدداً من المحامين الآخرين من عدن وحضرموت قدأبدوا إستعدادَهم للإنضمام لهيئة الدفاع خلال اليومين القادمين وإلى الآن لا توجدتهمة محددة موجهة للمتهمين والنيابة تمتنع عن إطلاع المحامين على ملف القضية.

وإلى الآن يماطل النائب العام في تقديم الملف للمحكمة.

كماأصدرت هيئةُ التنسيق للفعاليات السياسية وقوى المجتمع المدني بمحافظةحضرموت بياناً سياسياً يوم أمس الأول أكدت فيه على مجموعة من القضايا المتعلقةبالإعتقالات التي أعقبت مسيرة المكلا.. وأكدت في البيان أنها ستدعو إلى مسيرةجماهيرية إحتجاجية كبرى سيتم تحديد موعدها خلال يومين وفيما يلي نصالبيان:

»يا أبناء حضرموت الأحرار..

يا أبناء اليمن جميعاً..

تصدر هيئة التنسيق للفعاليات والأحزاب السياسية وقوى المجتمع المدنيبحضرموت هذا البيان لتؤكد لكم جميعاً وللعالم بأسره وللمنظمات والهيئات وكل منيعنيه شئون الدفاع عن الحريات العامة وحقوق الإنسان، إليكم جميعاً تؤكد الهيئة أنالمكلا عاصمة محافظة حضرموت هي الآن تحت الأحكام العرفية والعسكرية ولميعد للإدارة المدنية أي وجود على الإطلاق.. إنها صرخة نوجههالكم ولكل الأحرار الرافضين للظلم والضيم وانتهاك حقوق المواطنوحريته وكرامته.


إن هيئةَ التنسيق وهي تتابعُ أنباءَ الإعتقالات العشوائية التي بدأت منذالأول من سبتمبر الجاري على زخات الرصاص الحي والمطاطي والقنابل المسيلة للدموعوالهراوات وأعقاب البنادق تؤكد للجميع أن مدينة المكلا لازالت تحت النار والقنابلالمسيلة للدموع وتحت الأحكام العسكرية والأمنية.. فبالأمس الأول ٤١ سبتمبر قمعتأجهزة الأمن المسيرة السلمية التي ضمت مئات الشباب والمواطنين من ذوي عائلاتالشهداء والجرحى والمعتقلين والمطاردين على خلفية قمع المسيرة السلمية في الفاتحمن سبتمبر ٧٠٠٢م والتي ضمت المئات من المتعاطفين والمتضامنين معهم، وكما هو دأبهاواجهت المسيرة بالعنف المعهود.. وسبق القمع إعتقالُ الأخ ناصر محفوظ باقزقوز -رئيسحزب التجمع الوحدوي في محافظة حضرموت في عملية قرصنة أمنية مشينة، كما أقدمت بعدتفريق هذه المسيرة السلمية على اعتقال الأخ/ صلاح سالم بن هامل -عضو المجلس المحليلمديرية المكلا مع تسعة آخرين من المواطنين والشباب لتزج بهم في معتقلات البحثالجنائي ثم زجت بهم في سجن المكلا المركزي.. وفي تطور خطير أقدمت هذه الأجهزة علىإرسال الأخ/ صلاح بن هامل إلى العاصمة صنعاء في ظروف مريبة، كما أصدرت أوامرَهاباعتقال المطاردين والملاحقين الإخوة عبدالعزيز محمد بامعلم، وأحمدمحمد بامعلم، ومحمد أحمد بلفخر، وعمر سالم دومان وسالمبادقيدق وآخرون سيتم الإعلان عن أسمائهم لاحقاً.


إن هيئة التنسيق للفعاليات والأحزاب السياسية وقوى المجتمع المدني بحضرموتتدينُ هذه الحملة الهستيرية الشرسة التي تعرض لها أبناءُ حضرموت، وتطالب الأجهزةالأمنية والعسكرية بالإفراج الفوري عن جميع المعتقلين وإيقاف الملاحقات ورفعالأحكام العرفية والعسكرية والأمنية غير المعلنة وتشكيل لجنة محايدة من القضاةوالمحامين والشخصيات الإجتماعية المشهود لها بالنزاهة، كما تدعو المجلس المحليبمديرية المكلا إلى الوقوف بصورة عاجلة أمام عسكرة الحياة المدنية في المكلاواستمرار الإعتقالات التعسفية العشوائية وتعلن للجميع عن تنظيم فعالية سياسيةجماهيرية إحتجاجية كبرى في المكلا سيعلن عن موعدها خلاليومين.


كما تدعو المحامين في كل الوطن إلى المشاركة مع زملائهم في الدفاع عن أسرةالشهيد صلاح سعيد القحوم والجرحى والمعتقلين والملاحقين وتدعو كل الصحافيين وحملةالأقلام الشريفة أن ينقلوا إلى جميع أصقاع العالم وبكل اللغات ما تعيشه مدينةالمكلا من عسكرة لحياتها المدنية ومن إطلاق يد أجهزة الأمن بمختلف صنوفها لقمعأبناء حضرموت واعتقالهم ومنعهم من التواصل مع أسرهم وما تعانيه أسر الشهداءوالجرحى والمعتقلين ومعرفة حقيقة ما يجري في مدينة المكلا منذ الأول من سبتمبروحتى اليوم.


لقد سبق أن نبهت هيئةُ التنسيق إلى مخاطر اللجوء إلى القوة وعسكرة الحياةالمدنية، وطالبت بالإفراج الفوري دون قيد أو شرط عن كافة المعتقلين وها هي اليوممدينة المكلا تحت الرصاص والدم وكبت الحريات وإهدار كرامة الإنسان.


إن الهىئة ستواصل نضالها السلمي دون توقف وبمختلف الأشكالالتي كفلها الدستور، مؤكدةً على تمسكها بكافة القضايا التيرفعتها في كل الفعاليات السياسية السلمية.

ألا هل بلغت؟، اللهم فاشهد.. وغداً قريباً ستنتصر رايةالحق وترفرف عالياً..

والله ولي التوفيق والسداد..

ملحق كشف بأسماء المعتقلين في مسيرة الجمعة ٤١/٩/٧٠٠٢م:

١- أحمد عمر اليزيدي. ٢- محمد فهد الجوهي.

٣- محمد أحمد غلاب. ٤- زاهر عوض البهيشي.

٥- فهمي سعيد العكبري. ٦- علوي عمر العطاس.

٧- سالمين بن سالمين بامقيدح. ٨- أحمد عبدالولي قايد.

٩- محمد يحيى النامسي. ٠١- محمد سعيد سويدان.


على الصعيد السياسي وردود الأفعال الحزبية على التطورات في المحافظاتالجنوبية أكد الأستاذ/ عبدالقادر باجمال -الأمينُ العام للمؤتمر الشعبي العام بأنإثارة مشكلة المتقاعدين فيها انفعال وافتعال، ويتابع الخطأ الذي نعترفُ به هو أننالم نتدارك المشكلة تداركاً صحيحاً، فهناك مَن يقول: إن قاعدة المعلومات ضعيفةوهناك ملفات إختفت لم نعد نعرف الكاذب من الصادق، وهناك مَن يقولُ إن الكثيرَ منهؤلاء تقاعدوا ثلاث مرات في الجنوب قبل الوحدة، باجمال أكد بأن المؤتمر الشعبيالعام مع القضايا الحقوقية لأي مواطن سواء أكان في الشمال أو الجنوب؛ لأنالمظلمة ليست فقط واقعة على الجنوب.


الأمين العام للمؤتمر قال بأن لا مساومة حول الوحدة، ونخشى أن يتحول شعارلا للظلم فيما يتعلق بالتقاعد إلى شعار لا للوحدة، وهذا مطلبٌ مرفوض، وقال: أخشىأنني أقول سأسلح الناسَ في مواجهة من يهدد الوحدة، الدولة الآن تشتغل ضد حملالسلاح لكن من أجل الوطن سنعيد السلاحَ ويوجه إلى هؤلاء المفسدين.


أما الأستاذ/ عبدالرحمن الجفري -رئيسُ حزب رابطة أبناء اليمن »رأي« فيرى أنمشكلةَ المتقاعدين لم تحل في السابق حيثُ تضخمت الأمور، وقال: »ترك الدمل ينمو حتىتقيح« وكثير منها كان يمكن علاجُها بيُسر وبأقل التكاليف الممكنة.. وأضاف: تركوايصرخون في كل مكان ويؤسسون جمعيات ومجالس وهي مشروعة ويقومونبالإعتصامات وهي مشروعة طالما كانت سلميةً وقانونية دون أنيسألهم أحد كيف يمكن حل مشكلتهم.


يرى الجفري بأن هناك تعقيدات لم تدرس بدقة واستبعد أنيكون هناك بُعد خارجي لقضية المتقاعدين.


الجفري قال: تحولت قضية المتقاعدين إلى قضايا سياسية شئناأم أبينا، وأجزم أن الرئيس يريد حل كل هذه المشاكل، لكنيأجزم بأنه يشغل بمسائل سياسية كثيرة بحيث لا يتابع أولاًبأول هذه المشاكل.


عبدُالله سلام الحكيمي -السياسي المعروف يرى أن الإنتفاضات الموجودة فيالمحافظات سواء جنوبية أو شمالية ومنظمات والمسرحين العسكريين والمتقاعدين المدنيةوالناس المظلومين بدأت تتحرك الآن وهذه هي المعارضة المدنية، ويرى أن الظلم يشملكل المحافظات الشمالية والجنوبية وإن كان في المحافظات الجنوبية أكثر وطأة؛ لأنهملم يتعودوا على حكم الفوضى، الحكيمي قال: إن كبارَ المسؤولين في الدولة يدقونطبولَ الحرب بقولهم: إن الوحدة دم أحمر، وأضاف: إنهم يُدبرون لحمامات دم«.


الحكيمي مضى إلى القول بأن إتفاقيات الوحدة لم يستكملتنفيذها، وأن ما بُني على باطل فهو باطلٌ، ودعا الحكيمي إلىإقامة نظام فدرالي كمَخرج وحيد من الأزمات الحاصلة.


أما الشيخ/ سنان أبو لحوم فقد قال بأن الرئيس أقصى الجنوبيين وهم مظلومونوألين قلوباً منا، وقال: إن تصرفات الرئيس تجاهَ شركائه في الوحدة لم تكن حكيمةولم تكن في مصلحته مهما طال الوقتُ وسيندمُ عليها.

اغلاق النافذة