حكاية ((باشقابه))

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغذي ولذيذ [ مشاهدة المشاركة ]

الله الله يا بو وليد قصيدة فعلا جميلة ومؤثرة جدا الله لا يحرمنا منك ماجد بن كوير تحياتي الحارة لك من القلب

شكراً ياخال ماجد

مرور غالي بقدر غلاوتك عندي

كذلك ارجو من الله ان لا تصل (الشقابه) الى شبه الجزيره الكوريه حيث بدأت الامور غير مستقره هناك من الاسبوع الذي ابتديت فيه دورتك الدراسيه هناك الله يستر عليك وعليهم ..

تحياتي وودي

الواقعي

[مغذي ولذيذ]

الله الله يا بو وليد قصيدة فعلا جميلة ومؤثرة جدا الله لا يحرمنا منك

ماجد بن كوير تحياتي الحارة لك من القلب

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

طرت عالبال قصة باشقابه=واقضت مضجعي خلتني اسهر حكايه تلحق الهم والكآبه=عن المهتوف راعي الحظ لقشر مسلسل كل حلقاته تشابه=وكل مشهد عن السابق مكرر مضت لحداث تمشي في رتابه=وانا تابعت والخاطر مكدر بدت نكبته من مقدم شبابه=وكل ماله كبر نكبته تكبر خلق في قطر مرت عا ترابه=حظارة عاد والقوا فيه منكر ولا خافوا من الله وعقابه=وكفروا بالقضاء هو والمقدر فحلّت بارضهم لعنة عذابه=وهبت عا وطنهم ريح صرصر منازلهم جعلها الله خرابه=وهو فيها سكن واسس وعمر فاصابه من وراها ما اصابه=نزل في دار منها الله حذّر رحل عنها وشد منها ركابه=فخاض البحر بعد المشي فالبر محيط الهند لي كلن يهابه=عبر وسطه على هوري مكسّر بريق النجم بالليل اهتدابه=وبانوار الأمل لا النجم غدّر وموج البحر لاتلاطم عبابه=ذكر خالقه سبحانه وكبر ومد ليدي لدعوه مستجابه=تهدي عاصفة طوفان زمجر ولو شاف البصر بر التجابه=وبين اهله بناء مسجد منور على منهج محمد والصحابه=دعاء للخير والتقواء وبشر عطاه الله ذكاء زائد نجابه=وقوة عزم زائد ع المقرر بلاد الهند لي فيها الذيابه=عمد فيها وصار الذئب لشقر يهابن كل ما نظرن لنابه=ويقفن كل ما للناب كشّر وسلطان الملايو فك بابه=وفتحت له فطاني لي مصكر وسكان الجزر سمعوا خطابه=ولبوا دعوة النور المسطر وشرق افريقيا لبّت هضابه=نداء ساحله لي ع ايده تحضر بلغ للصين سلطان انتدابه=وموزمبيق هي والراس لخضر ولكن للزمان الف انقلابه=كفا المؤمن زمانه لا تنكر رضي بالهم والهم ما رضابه=مكانه والشقابه كر في فر كأن دهره فرض حوله رقابه=تلاحقه المصائب حيث ما مر وكل ما دلهمت فوقه سحابه=نذاها شعف من حدرى وشعفر عن الاوطان قد طال اغترابه= ومن مهجر تنقل صوب مهجر تشوق للوطن حيث انتسابه=لان لخبار قالت قد تحرر وكل ثروته في صرّه ثيابه=وفي كسعته لا ابيض ولاصفر رجع من بعد ما طول غيابه=ولكن ما لحق شي قد تغير وجرحه زاد نزفه والتهابه=من الوضع الردي والحال لغبر تصادر نصف من كل ما ضوابه=من الخلقان والبز المشعطر لان الدار تحكمها عصابه=علمهم في وسطه النجم لحمر من الصدمه بدا يفقد صوابه=ومن واقعه لي بالفعل يقهر لجيرانه توجه والقرابه=على جال الحرم راضي ومستر بني عمه وربعه والنسابه=بلاد الخير حيث النفط يزغر ولكن حيهم نبحت كلابه=على المهتوف كل ما اقبل ودبّر وحطوا له حنش داخل جرابه=فعوّد هذه المره مسفّر وما حل بالوطن كلن درابه=على يد لي يخرب دار بصعر غلط كله من الأول حسابه=سرح وقّع وهو ما كان مضطر وضوا قوم ترعى في شعابه=جراد احمر كل اليابس ولخضر وختم القول عند الله ثوابه=ومن يصبر على التمحيص يؤجر تمحص في حياته باشقابه= الا يالله يتعوض ويضفر

انتظرنا ايها الشاعر العملاق ذه قصيدتك ومعانيك الغزيره بغت خلوه وهدوء وراضه ونباص القوافي

[ذيبان العولقي]

قصيدة جميلة

[سالم علي الجرو]

وصف حال أزلي ، هجرة موثقة نجح في تصويرها الواقعي بدقة ورسم متقن عبر قصيدة مستوفاة وكأنه ذاك المعمر الشاهد على نكبات النسور المهاجرة .
أجزم بأن لا تسرد وتصف أيّ قصيدة أخرى ذلك السرد والوصف التاريخي الوارد في القصيدة ،بدايته:

بدت نكبته مـن مقـدم شبابـه=وكل مالـه كبـر نكبتـه تكبـر
خلق في قطر مرت عـا ترابـه=حضارة عاد والقوا فيـه منكـر

فما معنى الوعد بالرد على القصيدة؟ وهل الوصف والسرد يتطلّب ردّا؟
يرى بعض الشعراء أنه معنيّ بالرّد على كل جملة خبرية ، سردية ، وصفية . لم هذا الشعور؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

إخواني ... قد يقول قائل عنّي أنّني أريد أن أخالِف الإتّجاه العام حبّا في المخالفة. وأقول لهم: كلاّ لن أخالف بل أقول أن هذه القصيدة رائعة جدا؛ لكنني سأتوقف عند (( رائعة جدا )) ثم أنطلق جاهدا لأجد في هذه القصيدة أي شيئ قابل للنقد.

كما قال الشاعر ( عاشق الحور ) حرفيا:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحور [ مشاهدة المشاركة ]

الله اكبر تاريخ الحضرمي من الألف الى الياء.

هنا مربط الفرس؛ هنا وجدت ثغرة الدِّفْرِسوار التي سأنفذ منها!!! ليه هُوَلاّ ليه أخي الواقعي ما إستشرفت المستقبل؟ باشقابه يمر بمرحلة حرجة جدا في تاريخه ولا يحق له ترف ولا كماليّة إجترار ماضيه. إجترار الماضي يكون حسنًا عندما نكون هادئين مطمئنّين وعائشين حياة سهله ورغدة مثل إجترار إخواننا ( وبصورة أدق كفلائنا ) الخليجيين لماضيهم عندما كان أكبر راس فيهم يغطس شبه عارٍ في مياه الخليج لإستخراج اللؤلؤ؛ أو عندما كانوا يحضرون إلى المكلا في سواعي ( خشب ) لبيع تمور البصرة في قواصر كل قوصرة بحجم كفر التريلا!! أو كما قال الأمير عبد الله الفيصل رحمه الله أن والدته كانت تروشه ببول الإبل كعلاج لبعض الأمراض الجلدية وهذا سمعته منه شخصيا بأذني ولم يقله لي غيره!

إذن ماذا يحق لباشقابة؟ في رأيي المتواضع ( وشي أبدى من شي ) أنه يحق له إستشراف المستقبل قبل إجترار الماضي. وعلى ذلك نقول: ضاع ولقيناه. باقي في ذمّتك لنا أخي الواقعي قصيدة إستشرافية ... وماكو فكّة.

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

محيط الهنـد لـي كلـن يهابـه=عبر وسطه على هوري مكسّـر بريـق النجـم بالليـل اهتدابـه=وبانوار الأمل لا النجـم غـدّر وموج البحـر لاتلاطـم عبابـه=ذكـر خالقـه سبحانـه وكبـر ومـد ليـدي لدعـوه مستجابـه=تهدي عاصفة طوفـان زمجـر ......... جدّي من أمّي غرق بهم مركب شراعي قرب ميناء بربرة كان يقل سبعين مسافرا متجهين صوب شرق أفريقيا . صعب الأمر على جدّي فترك ابنه ( الطفل ) خالي صالح يغرق وعام بصعوبة بالغة بيد واحدة والأخرى محتضنة ( الطفل ) خالي علي وكتب لهما الله النجاة وأكثر ركاب المركب الشراعي غرقوا. حديث كالأسطورة .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

كأن دهره فرض حولـه رقابـه=تلاحقه المصائب حيث مـا مـر وكل ما دلهمـت فوقـه سحابـه=نذاها شعف من حدرى وشعفـر أثبت التاريخ بأن الحضرمي تحت رقابه كحامل لدين يناهضه الأوروبيون ومن يتابع ما لحق به من نكبات في يوغندا واندونيسيا ويقرأ ما كتبه الرحالة والمستشرقون يعرف أن هذا الآدمي ملاحق .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني ... قد يقول قائل عنّي أنّني أريد أن أخالِف الإتّجاه العام حبّا في المخالفة. وأقول لهم: كلاّ لن أخالف بل أقول أن هذه القصيدة رائعة جدا؛ لكنني سأتوقف عند (( رائعة جدا )) ثم أنطلق جاهدا لأجد في هذه القصيدة أي شيئ قابل للنقد. كما قال الشاعر ( عاشق الحور ) حرفيا: هنا مربط الفرس؛ هنا وجدت ثغرة الدِّفْرِسوار التي سأنفذ منها!!! ليه هُوَلاّ ليه أخي الواقعي ما إستشرفت المستقبل؟ باشقابه يمر بمرحلة حرجة جدا في تاريخه ولا يحق له ترف ولا كماليّة إجترار ماضيه. إجترار الماضي يكون حسنًا عندما نكون هادئين مطمئنّين وعائشين حياة سهله ورغدة مثل إجترار إخواننا ( وبصورة أدق كفلائنا ) الخليجيين لماضيهم عندما كان أكبر راس فيهم يغطس شبه عارٍ في مياه الخليج لإستخراج اللؤلؤ؛ أو عندما كانوا يحضرون إلى المكلا في سواعي ( خشب ) لبيع تمور البصرة في قواصر كل قوصرة بحجم كفر التريلا!! أو كما قال الأمير عبد الله الفيصل رحمه الله أن والدته كانت تروشه ببول الإبل كعلاج لبعض الأمراض الجلدية وهذا سمعته منه شخصيا بأذني ولم يقله لي غيره! إذن ماذا يحق لباشقابة؟ في رأيي المتواضع ( وشي أبدى من شي ) أنه يحق له إستشراف المستقبل قبل إجترار الماضي. وعلى ذلك نقول: ضاع ولقيناه. باقي في ذمّتك لنا أخي الواقعي قصيدة إستشرافية ... وماكو فكّة.

استاذي ومعلمي الاديب والكاتب والمثقف القدير ابو لطفي الف الف شكر على اثرائك متصفحي هذا بمداخلاتك وتعليقاتك الراقيه واقتباساتك الهادفه ..

لا زال موروثنا بخير استاذي طالما يوجد من يذود عن حماه من امثالكم .

ادامكم الله ذخراً للكلمه الهادفه والنقد البناء

تحياتي وودي


الواقعي

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

استاذي ومعلمي الاديب والكاتب والمثقف القدير ابو لطفي الف الف شكر على اثرائك متصفحي هذا بمداخلاتك وتعليقاتك الراقيه واقتباساتك الهادفه .. لا زال موروثنا بخير استاذي طالما يوجد من يذود عن حماه من امثالكم . ادامكم الله ذخراً للكلمه الهادفه والنقد البناء تحياتي وودي الواقعي

أخي الواقعي .........

المداخلة المقتبسة أدناه هي لي وليست لسالم علي الجرو وأنت إقتبستها وشكرت سالم علي الجرو تحت إقتباسك لها. ما الخبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني ... قد يقول قائل عنّي أنّني أريد أن أخالِف الإتّجاه العام حبّا في المخالفة. وأقول لهم: كلاّ لن أخالف بل أقول أن هذه القصيدة رائعة جدا؛ لكنني سأتوقف عند (( رائعة جدا )) ثم أنطلق جاهدا لأجد في هذه القصيدة أي شيئ قابل للنقد. كما قال الشاعر ( عاشق الحور ) حرفيا: اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحور [ مشاهدة المشاركة ] الله اكبر تاريخ الحضرمي من الألف الى الياء. هنا مربط الفرس؛ هنا وجدت ثغرة الدِّفْرِسوار التي سأنفذ منها!!! ليه هُوَلاّ ليه أخي الواقعي ما إستشرفت المستقبل؟ باشقابه يمر بمرحلة حرجة جدا في تاريخه ولا يحق له ترف ولا كماليّة إجترار ماضيه. إجترار الماضي يكون حسنًا عندما نكون هادئين مطمئنّين وعائشين حياة سهله ورغدة مثل إجترار إخواننا ( وبصورة أدق كفلائنا ) الخليجيين لماضيهم عندما كان أكبر راس فيهم يغطس شبه عارٍ في مياه الخليج لإستخراج اللؤلؤ؛ أو عندما كانوا يحضرون إلى المكلا في سواعي ( خشب ) لبيع تمور البصرة في قواصر كل قوصرة بحجم كفر التريلا!! أو كما قال الأمير عبد الله الفيصل رحمه الله أن والدته كانت تروشه ببول الإبل كعلاج لبعض الأمراض الجلدية وهذا سمعته منه شخصيا بأذني ولم يقله لي غيره! إذن ماذا يحق لباشقابة؟ في رأيي المتواضع ( وشي أبدى من شي ) أنه يحق له إستشراف المستقبل قبل إجترار الماضي. وعلى ذلك نقول: ضاع ولقيناه. باقي في ذمّتك لنا أخي الواقعي قصيدة إستشرافية ... وماكو فكّة.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الواقعي ......... المداخلة المقتبسة أدناه هي لي وليست لسالم علي الجرو وأنت إقتبستها وشكرت سالم علي الجرو تحت إقتباسك لها. ما الخبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

أنت تحدّثت بالمعقول ياشيخ شعراء السقيفه الشباميه


والآخر مثله مثل هاتف الكبينه, أدفع وتكلم أكثر ولكن هاتف الكبينه كما يبدو لي أنه علّق بسبب
أن أحد ما وضع به العمله المعدنيه مربوطه بخيط وكلما شعر (الأحد ما) بأن الآخر سوف تنقطع عنه
الحراره حرك الخيط فوق وتحت وأستمرت حراره هاتف الكبينه وطال الكلام

وقد قال لؤل لاطالت سمجت

سلام؛؛؛؛؛

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني ... قد يقول قائل عنّي أنّني أريد أن أخالِف الإتّجاه العام حبّا في المخالفة. وأقول لهم: كلاّ لن أخالف بل أقول أن هذه القصيدة رائعة جدا؛ لكنني سأتوقف عند (( رائعة جدا )) ثم أنطلق جاهدا لأجد في هذه القصيدة أي شيئ قابل للنقد. كما قال الشاعر ( عاشق الحور ) حرفيا: هنا مربط الفرس؛ هنا وجدت ثغرة الدِّفْرِسوار التي سأنفذ منها!!! ليه هُوَلاّ ليه أخي الواقعي ما إستشرفت المستقبل؟ باشقابه يمر بمرحلة حرجة جدا في تاريخه ولا يحق له ترف ولا كماليّة إجترار ماضيه. إجترار الماضي يكون حسنًا عندما نكون هادئين مطمئنّين وعائشين حياة سهله ورغدة مثل إجترار إخواننا ( وبصورة أدق كفلائنا ) الخليجيين لماضيهم عندما كان أكبر راس فيهم يغطس شبه عارٍ في مياه الخليج لإستخراج اللؤلؤ؛ أو عندما كانوا يحضرون إلى المكلا في سواعي ( خشب ) لبيع تمور البصرة في قواصر كل قوصرة بحجم كفر التريلا!! أو كما قال الأمير عبد الله الفيصل رحمه الله أن والدته كانت تروشه ببول الإبل كعلاج لبعض الأمراض الجلدية وهذا سمعته منه شخصيا بأذني ولم يقله لي غيره! إذن ماذا يحق لباشقابة؟ في رأيي المتواضع ( وشي أبدى من شي ) أنه يحق له إستشراف المستقبل قبل إجترار الماضي. وعلى ذلك نقول: ضاع ولقيناه. باقي في ذمّتك لنا أخي الواقعي قصيدة إستشرافية ... وماكو فكّة.

حيا الله ابو صالح

مرور عزيز من شخص عزيز ولكن هذه المره يابو صالح ذكرتن بكلمة ذلك السيايس البريطاني العتيد الذي اعد كلمه ليلقيها في مجلس العموم البريطاني حول قضيه اصدار قانون جديد كان محل جدل كبير في المجتمع قام السياسي العتيد بعرض الكلمه على كبير مساعديه طالباً رأيه في فحوى الكلمه فما كان من المساعد الا ان خاطب سيده قائلاً ((ولكن سيدي لم افهم انت مع او ضد القانون الجديد)) ابتسم السياسي الداهيه وقال هذا ما اردت الوصول اليه

الداهيه ابوصالح لم افهم شئ ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الواقعي ......... المداخلة المقتبسة أدناه هي لي وليست لسالم علي الجرو وأنت إقتبستها وشكرت سالم علي الجرو تحت إقتباسك لها. ما الخبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

ماعليش يابو صالح احياناً الي يصرب (يهف) له حفوله في وسط السبول