المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > سياسة وإقتصاد وقضايا المجتمع > سقيفة الحوار السياسي
سقيفة الحوار السياسي جميع الآراء والأفكار المطروحه هنا لاتُمثّل السقيفه ومالكيها وإدارييها بل تقع مسؤوليتها القانونيه والأخلاقيه على كاتبيها !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


عندما يدافع المولديين عن ...........ماليس لهم دخل فية

سقيفة الحوار السياسي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-27-2011, 01:26 PM   #1
زاعط
حال نشيط

افتراضي عندما يدافع المولديين عن ...........ماليس لهم دخل فية

اتحفنا الاخ الفتى الرحال بموضوعة دولة حضرموت ولو كان الاخ المدعو ابوماجد صليب المشجري تمعن في اسمة قبل ان يكتب الموضوع
لكان بطل فاسمة موجود بة الصليب اولا وثاني داب الاخ المذكور على تمجيد الافندم في المجلس اليمني وهاهو اليوم ينادي بدولة لحضرموت
من حقة ان يكتب مايشاء ..............ولكن السؤال يبقى الم يكن من المستحسن ان يكتب عن ذلك الموضوع ابناء حضرموت البيور...؟؟؟؟؟
ام كل واحد يسبق كي يوجد لة موطى قدم خاصة بعد انهيار الدولة الصومالية..ودولة ارض الصومال التي حاول اخونا اقامتها بحضرموت
وفصلها عن الجنوب
  رد مع اقتباس
قديم 02-27-2011, 02:28 PM   #2
المنبعث
حال نشيط

افتراضي

أخي الكريم زاعط اود ان اقول لك انه اولا لايحق لك الطعن في الانساب شرعا و قانونا و ثانيا الاخ ابو ماجد باصليب المشجري و هذا اسمه و ليس ابو ماجد صليب المشجري كما كتبت وأعتقد انك كتبت ذلك للسخريه و هذا لايجوز كما ان كلمة (الصليب) البعض يعرفها انها شعار الكنيسه و لكن لكلمة الصليب في اللغه الدارجه في حضرموت معاني و استخدامات كثيره و منها على سبيل المثال الصليب تعني الشديد القوي و تعني ايضا فالامور العقاريه الاصل الثابت (عندما يشار لها احيانا بعبارة و لصاحب الصليب كذا من الدخل......يقصد بها لصاحب الارض الزراعيه اي المالك) و هناك استخدامات كثيره للكلمه.

نعود لموضوع دولة حضرموت و من واقع ما يردده بعض العوام و السياسيين عن عدم شرعية دولة الوحده اليمنيه كون الشعب لم يستفتى على الدخول فيها كالعطاس حيدرو غيره و اعتقد لو طبقنا هذا الامر على حالة دولة حضرموت لكان لنا الحق اليوم في رفض ان نكون مع دولة الجنوب التي قامت يوم 30 نوفمبر67 كون الحضارم تم الاستيلاء على بلادهم بالتنسيق مع بريطانيا يوم 17 سبتمبر 67ودون استفتاء المواطنين على ذلك بالرغم ان عدن كانت مستعمره بريطانيه و ما حولها من مناطق دخلت معها في ما كان يعرف باتحاد الجنوب العربي و اما حضرموت فلم تكن معهم و كذلك لم تكن مستعمره بل محميه بموجب معاهدة الاستشاره و الحمايه التي وقعها سلاطين القعيطي و الكثيري مع بريطانيا.

و على هذا الاساس فمن حقنا نحن ابناء حضرموت المطالبه بدولة حضرموت المستقله اليوم لاننا لم تتاح لنا الفرصه في حرية تقرير المصير حيث اسقطت السلطنات بغته في سبتمبر و قبل انسحاب بريطانيا من عدن و دخلت البلاد بعد عام من الاستقلال في صراعات و ارهاب و قتل واختطاف للمواطنين و تكميم الافواه اداره البلاد بالحديد و النار ولمدة ربع قرن حتى اعلنت الوحده عام 1990 و هنا اليوم و في ظل تشكل العالم الجديد من حقنا المطالبه بدولة حضرموت و ليس هناك موانع,
  رد مع اقتباس
قديم 02-28-2011, 12:20 AM   #3
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

الأخ ..زاعط

قد اوافقك الرآي من جهة وأختلف معك من الجهه الأخرى ويبقى أحترام الرآي الآخر أمر مهم بالنسبه لنا جميعاً.

طبتم؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 02-28-2011, 07:31 AM   #4
زاعط
حال نشيط

افتراضي

الاخ المنبعث لا ادري من اين انبعثت ولكن لنناقش الموضوع بهدو وترو
اولا من الناحية القانونية لايحق اقامة دولة حضرموت بمعنى الدولة الا
بعد استفتاء شعبي عام..وهو مايختلف معك فية كثيرون جدا من ابناء حضرموت
واللذيين يعتبرون حضرموت خاصرة الجنوب.
ثانيا التركيبة او الفسيفساء لسكان حضرموت ليست واحدة نتيجة التداخل والهجرات
الداخلية والخارجية وهي كثيرة جدا
ثالثا لو اراد كل مكون من مكونات حضرموت الانفراد باحقية بالحكم لبرزت مشكلة
التركيبة الحضرمية فاهل الوادي مثلا واغلبهم من نسل المهاجر لقالوا نحن اولى
بالحكم نتيجة (ان الحكم لابد ان يكون في احد البطنيين)علما بانهم من نجد والحجاز وقس على ذلك الكثير لاهل الشحر والمكلا
وكذلك القعيطيين من نسل بني يافع سيظهر الحضرميين الاصل ويقولوا لك هولا
اتى بهم الانجليز واستوطنوا حضرموت لذلك الاولى هو الانضوى تحت راية واحدة وعدم اثارت النعرات التي تفرق ولا تسد
  رد مع اقتباس
قديم 02-28-2011, 05:41 PM   #5
المنبعث
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاعط [ مشاهدة المشاركة ]
الاخ المنبعث لا ادري من اين انبعثت ولكن لنناقش الموضوع بهدو وترو
اولا من الناحية القانونية لايحق اقامة دولة حضرموت بمعنى الدولة الا
بعد استفتاء شعبي عام..وهو مايختلف معك فية كثيرون جدا من ابناء حضرموت
واللذيين يعتبرون حضرموت خاصرة الجنوب.
ثانيا التركيبة او الفسيفساء لسكان حضرموت ليست واحدة نتيجة التداخل والهجرات
الداخلية والخارجية وهي كثيرة جدا
ثالثا لو اراد كل مكون من مكونات حضرموت الانفراد باحقية بالحكم لبرزت مشكلة
التركيبة الحضرمية فاهل الوادي مثلا واغلبهم من نسل المهاجر لقالوا نحن اولى
بالحكم نتيجة (ان الحكم لابد ان يكون في احد البطنيين)علما بانهم من نجد والحجاز وقس على ذلك الكثير لاهل الشحر والمكلا
وكذلك القعيطيين من نسل بني يافع سيظهر الحضرميين الاصل ويقولوا لك هولا
اتى بهم الانجليز واستوطنوا حضرموت لذلك الاولى هو الانضوى تحت راية واحدة وعدم اثارت النعرات التي تفرق ولا تسد

شكرا على ردك اخي زاعط و دعنا نرد على ردك على شكل نقاط كما يلي :
1- قلت من الناحيه القانونيه لا يحق اقامة دولة حضرموت بمعنى الدوله الا بعد استفتاء شعبي و هذا لا يغير في الامر شي.
2-كيف حكمت على ان كثير من ابناء حضرموت لا يريدون حضرموت دوله مستقله هل عملت استبيان ارجو اطلاعنا عليه.
3- منذو كم سنه تعتقد في قولك ان حضرموت تعتبر خاصرت الجنوب ارجو ردك بتوضيح و اما انا أقول لم أعرف ربط حضرموت بالجنوب منذو يوم 17 سبتمبر67 و هو الشهر الذي نهبت فيه حضرموت بماليتها البالغه حوالي مئة مليون جنيه استرليني(بما يعادل اليوم100 مليارجنيه) كما اخذ الذهب و المجوهرات و هذا ليس كلامي بل كلام رجال كانوا في ذلك اليوم من اصحاب القرار في حضرموت و من القياده العامه للجبهه القوميه.
4- الفسيفساء او التركيبه السكانيه هي في النهايه تنتمي الى حضرموت و هي نتاج لهجرات الحضارم الى كل اصقاع الارض و هذا لايشكل أي خطرعلى حضرموت و معهم من فضل الاقامه و الاستقرار في حضرموت من المحافظات المجاوره و ليس هناك اي خطر فهم مواطنون عندنا لهم ما لهم و عليهم ما عليهم في اطار الشرع و القانون و لك ان تنظر الى عدن جمعت اشتات من البشر و ليس هناك تناحر فاغلب سكان المعلا و التواهي هم من ابناء تعز و مناطق الشمال و الناشطه التي اعتقلت اخيرا في عدن هي تنتمي لعايله اصولها تسمى البعداني و مع ذلك تضامن الكل معهافي عدن.
5- بالنسبه لاخواننا من يافع فهم موجودون من ايام بدر بو طويرق الكثيري و قبل الانكليز و السلطنه القعيطيه و يسمون يافع حضرموت و هم من ضمن نسيج المجتمع الحضرمي و قد انخرطوا في الحياه المدنيه قبل سقوط القعيطي و ممارسة الاعمال الحره و الوظيفه الحكوميه.
6-كل نسيج مجتمع حضرموت لا يوجد به ما ذكرت و الناس كلها مجمعه على الكفاءات و ذوو العقل الراجح و هذا قد كان في المجتمع الحضرمي منذو وقع الجميع على صلح انجرامس و الى اليوم لم يلجأ أحد الى القتل للثأر بل حتى حالات قتل حصلت بعد الوحده احتكم اصحابها للقضاء

نحن لسنا ملزمين بحكاية الجنوب لاننا اصلا لم نكن من اليمن و اما تلك المحافظات بعضها تعتبر من مخاليف اليمن ولكن السياسيين امثال العطاس و البيض و لغرض حب الزعامه و الحلم بالكرسي و نتيجه لما لمسوه من صد من قبل الحضارم كونهم السبب في كل ما وقع لنا تراهم يسخرون ممن يدعي لدولة حضرموت و يهولون الامور بان حرب ستحدث وغيرها كما يهدد حكام العرب الغرب بالقاعده ان هم سمحوا للشعوب باسقاطهم.

امل منك اخي الكريم الرد المفيد لاننا هنا للاستفاده و تبادل الرأي في ما ينفعنا و شكرا
  رد مع اقتباس
قديم 03-08-2011, 09:36 PM   #6
اسبرين
حال جديد

افتراضي

استقلال حضرموت سيعني تصحيح المسار للامه الحضرميه التي عانت الكثير جراء جعل امورها بيد غيرها
جربنا الوحده مع اليمن الجنوبي
ومع اليمن الشمالي وكانت كلاهما فاشله فشلاً ذريعاً

يجب ان يثق الحضارم بانفسهم وبقدراتهم .
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas