فلاش لفتوى صالح الحواني تدعوالى ( قتل المطالبين بعودة دولتهم في الجنوب

[حد من الوادي]

نقاط ثلاث للحراك د.محمد حيدره مسدوس

2010/08/05 الساعة 13:01:16 د.محمد حيدره مسدوس

النقاط الثلاث أدناه هي لعامة الحراك الوطني السلمي الجنوبي و قياداته في الداخل و الخارج ، و هي خاصه باتفاق السلطه مع اللقاء المشترك . و قبل النقاط الثلاث اود القول بان توافق ردود الفعل الجنوبيه على الاتفاق قد كانت تعبيرا صادقا عن القضيه الجنوبيه و اظهرت اداتها السياسيه الجنوبيه و شكلت رساله واضحه لكل المنحدرين من الشمال في السلطه و المعارضه بان الجنوبيين في الداخل و الخارج مجمعون على قضيتهم كما هم مجمعون على دفنها . فما قاله علي ناصر و العطاس و محمد علي احمد و غيرهم في الخارج حول الاتفاق كان متوافقا مع ما قاله قادة الحراك في الداخل رغم استباق بعضهم بطرح الحل قبل الحوار . اما النقاط الثلاث ، فهي :

أولا: ان السلطه بهذا الاتفاق مع اللقاء المشترك تريد من اللقاء المشترك ان يجلب لها القاده الجنوبيين الى الحوار و ان يجعل القضيه الجنوبيه قضية سلطه ومعارضه و ليست قضية شمال و جنوب ، بحيث يتم دفنها على هذا الاساس وفقا لسياسة اللقاء المشترك ، او ان يقف اللقاء المشترك مع السلطه ضد الحراك و يتم دفنها بالقوه وفقا لسياسة السلطه . هذا بالضبط ما تريده السلطه من الاتفاق مع اللقاء المشترك . و لكن اللقاء المشترك لا يستطيع ان يجلب القاده الجنوبيين الى الحوار كما يريد هو و كما تريد السلطه ، لان الشرط الاول للقاده الجنوبيين هو الاعتراف بالقضيه الجنوبيه كقضيه سياسيه بين الشمال و الجنوب ، و لا يستطيع الوقوف علنا مع السلطه ضد الحراك ، لان الوقوف علنا معها ضد الحراك سيخلق انشقاق في احزاب اللقاء المشترك بين الشماليين و من تبقى من الجنوبيين في تلك الاحزاب . و لهذا و طالما و اللقاء المشترك لا يستطيع ذلك ، فانها لا توجد مصلحه للسلطه في حوار جدي معه . و بالتالي فان مصير الاتفاق هو الفشل مثل سابقيه .


ثانيا : اذا كان وفد اللجنه التحضيريه لمؤتمر الحوار الوطني الذي ذهب الى القاهره قد قال بان قادة الحراك في الداخل هم اعضاؤه ، فانه كان يفترض بان يكون ذلك محل ترحيب و ليس محل رفض . و قد كنت اتمنى على الجنوبيين الذين استقبلوهم في القاهره ان يطلبوا منهم اعلان ذلك رسميا حتى يكون ذلك إعترافا من جانبهم بادبيات الحراك و شعاراته ، و يكونون ملزمين بها و تسقط مبررات الحوار الذي ذهبوا من اجله . و لو كان تم ذلك فانني على يقين بان الجنوبيين في الوفد سيقبلون ، و ان الشماليين في الوفد سيرفضون ، و حينها سينكشف المستور و ستظهر الحقيقه لمن لم يدركها بان القضيه موضوع الحوار هي قضية شمال و جنوب و ليست قضية سلطه و معارضه . فلم يحصل في التاريخ لاية قوى سياسيه بان تدعو الى حوار دون تحديد موضوع الحوار مسبقا ، لان موضوع الحوار هو الذي يحدد أطرافه . فاذا كان موضوع الحوار هو القضيه الجنوبيه ، فان طرفيها ، هما : الشمال و الجنوب ، وآليّه حلها هو الحوار بينهما و ليس الحوار بين السلطه و المعارضه .


و المضحك أن شخصيات من المعارضه وردت في كشف السلطه لمؤتمر الحوار الوطني ، و شخصيات من حزب السلطه وردت في كشف المعارضه لمؤتمر الحوار الوطني ، مما يدل بإن الهدف الاول للطرفين هو دفن القضيه الجنوبيه . و لهذا فإنني أنصح العناصر الجنوبيه الذين وردت أسماؤهم في الكشفين بأن يرفضوا المشاركه في دفن قضية وطنهم ، مع أنني مقتنع قناعه مطلقه بإنها لن تدفن حتى وإن قمنا بخيانتها كلنا ، و إنما أريدهم ان يتقوا الله في أنفسهم من عقاب التاريخ.

ثالثا : ان خلاف اللقاء المشترك مع النظام اذا ما وجد ، فانه خلاف حول السلطه ، و هو لذلك خلافا ذاتي محكوم بموازين القوى . اما خلاف الجنوبيين مع النظام فهو خلاف على وطن ، و هو لذلك خلاف موضوعي محكوم بعدالته من عدمها و ليس محكوما بموازين القوى كما يعتقد البعض . فلو كان الخلاف ذاتي على السلطه بالنسبه للجنوبيين لكان الاقتراب من اللقاء المشترك و التحالف معه امراً ضرورياً لخلق ميزان قوى يسمح بالوصول الى السلطه . و لكن الخلاف بالنسبه للجنوبيين هو خلاف موضوعي على وطن . و طالما و هو خلاف موضوعي على وطن ، اي على القضيه الجنوبيه ، فان الركون الى اللقاء المشترك في حلها هو ضياع لها ، لان مثل ذلك يخلط الاوراق و يحوّل القضيه الجنوبيه من قضية شمال و جنوب الى قضية سلطه و معارضه .

و تبعا لذلك يتحول طابع الصراع من صراع موضوعي بين حق و باطل محكوم بعدالته من عدمها الى صراع ذاتي محكوم بموازين القوى السياسيه ، و في موازين القوى السياسيه يظل الشماليون هم الاكثر و الاقوى الى الابد و يظل الجنوبيون هم الاقل و هم الاضعف الى الابد أيضا ً . و لهذا فانه من الضروري التمسك الصارم بالطابع الموضوعي للصراع بالنسبه للقضيه الجنوبيه و عدم الخروج عنه . فهو الاقوى من كل موازين القوى ، و هو الاقوى من كل الارادات السياسيه مهما كانت قوتها .

فعلى سبيل المثال : اذا كانت الوحده موجوده في الواقع و في النفوس كما هم يقولون ، فانها لا توجد قضيه جنوبيه و لا نستطيع نحن ان نوجدها مهما كانت قوة قوانا السياسيه و ضعف قواهم السياسيه ، و اذا كانت العكس كما نقول نحن ، فانها العكس مهما كانت قوة قواهم السياسيه و ضعف قوانا السياسيه . و بالتالي فانه لا يجوز موضوعيا للجنوبيين بان يشاركوا في اي حوار مالم يقم على قاعدة الشمال و الجنوب وفقا لقراري مجلس الامن الدولي اثناء الحرب و تعهد صنعاء للمجتمع الدولي بعد الحرب او على قاعدة استفتاء شعب الجنوب على تقرير مصيره فقط و لا غير و بالضروره كذلك . وعلى بعض الجنوبيين الذين لايهتمون كثيرا بالعمل السياسي أن يتذكروا بإن أسلافنا الجنوبيين من الاجيال السابقه قد ظلوا ( 130 ) عاما في العمل الميداني ضد بريطانيا و لم يحققوا النصر الاّ عندما توج العمل الميداني بالعمل السياسي و اصبح قائد له في ستينيات القرن الماضي . هكذا يجب أن يكون فهم و موقف الحراك .

نقلاً عن الوسط

[حد من الوادي]

[COLOR="Blue"]
حوار الفرقاء السياسيين بصنعاء لا يعنينا كجنوبيين
البيض يدعو للعودة إلى الوضع السابق لاتفاق الوحدة بمفاوضات أممية

الخميس 12 أغسطس-آب 2010 الساعة 01 صباحاً / مأرب- برس- متابعات خاصة:

جدد نائب الرئيس اليمني السابق علي سالم البيض دعوته السلطة للعودة إلى طاولة المفاوضات تحت رعاية الأمم المتحدة، وايجاد ضمانات دولية وعربية، من أجل تنظيم عملية "فك الارتباط كونه المخرج الوحيد"- حسب تعبيره. معتبرا في تصريحات نقلتها عنه وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء- أن الحوار الذي بدأ في صنعاء السبت الماضي بين الفرقاء السياسيين "لا يعنينا كجنوبيين".

وأكد البيض الذي وصفته الوكالة بآخر رئيس لليمن الجنوبي أن "أخوتنا في قيادات الحراك الوطني الجنوبي السلمي رفضوا ذلك الحوار"في صنعاء بين الفرقاء السياسيين، لأن "هناك هدف أساسي من دعوة نظام صنعاء للحوار وهو خلط الأوراق، والالتفاف على الوضع في الجنوب"، واصفا ذلك بالمحاولة الهادفة "لتصفية وإنهاء واحتواء الحراك الوطني الجنوبي السلمي، الذي استطاع خلال ثلاث سنوات من ان يضع نفسه على الساحة كرقم صعب، بما يمثله كحركة تحرير وطني شعبية وسلمية، هدفها الحصول على حق تقرير المصير" -وفق تعبيره.

و قال البيض فيما يخص إمكانية عودتهم للحوار مع النظام في صنعاء "لقد أوضحنا عدة مرات ان الحوار الوحيد الممكن بين الجنوبيين أصحاب الحق المستلب- وبين نظام صنعاء هو على أساس قرار فك الارتباط الذي اتخذناه سنة 1994 في غمرة العدون على الجنوب، وهو يقضي بالعودة إلى الوضع السابق لاتفاق الوحدة بين الدولتين".

وأضاف :"وهذا القرار مسنود بقرارات ومواقف عربية ودولية، منها قراري مجلس الأمن الدولي رقمي 924 و931، اللذان صدرا خلال العدوان على الجنوب، ونصا على عدم جواز فرض الوحدة بالقوة، ودعيا للحوار بين طرفيها، وبالتالي فإن قضية الجنوب محفوظة لدى الشرعية الدولية، المتمثلة بالأمم المتحدة" حسب تعبيره.

منوها إلى "إن هدف نظام صنعاء من استدراج الجنوبيين للحوار، هو الايحاء بأن القضية الجنوبية هي قضية مطلبية، تتعلق ببعض الإصلاحات الإدارية والسياسية والاقتصادية، وليست قضية وطنية هدفها استعادة استقلال الجنوب ودولته المستقلة وعاصمتها عدن".

وأشار البيض إلى " فشل اتفاق الدولتين على انشاء نظام اتحادي على اساس الشراكة، وتعرض الجنوبيون منذ سنة 1994 للتهميش السياسي والاقتصادي، وسرح جيشهم وكادرهم الوظيفي، وتمت عملية نهب منظم لثرواتهم، ومحاولات طمس لهويتهم وتاريخهم الوطني" -حسب قوله.

واختم البيض تصريحاته للوكالة بالقول "هنا اغتنم فرصة حلول شهر رمضان الكريم لأدعو نظام صنعاء للإقلاع عن سياسة الهروب للأمام، وأقول كفى ما يعانيه الجنوبيون من قبله من سفك للدماء وحصار للمدن وتعطيل للحياة الاقتصادية، فقد آن الأوان لحوار جاد يعود فيه الحق إلى أصحابه"- حسب ماجاء في تصريحه.

--------------------------------------------------
تعليق حد من الوادي

وانطلق المارد الجنوبي وتوحدت الصفوف وصحصح الغافلون ووثبة رجالات الجنوب في كل شبرامن بلادنا لنستعيد الكرامة والوطن وطرد الغزاة المتخلفين
وهانحن نتلاحم وتزداد صفوفنا من اجل غدا افضل وامن واستقلال واستقراروتقدم طال انتضارة وهانحن نمضي لتحقيقة وحتما سيتحقق رغم انف الغزاة واذنابهم؟

وهنا على الرابط دعوة للتلاحم بارك الله الخطى والسيرمن اجل تحقيق اماني اهلنا واجيالنا اللتي طال انتضارة؟

ألناخبي يدعو تجمع (تاج) إلى الحوار والالتفاف حول مجلس الحراك السلمي - سقيفة الشبامي

/COLOR]

[حد من الوادي]

الذين ينكرون القضية الجنوبية

د. عيدروس النقيب
[email protected]

تحمل القضية الجنوبية جملة من التعقيدات التي ربما لم تحملها قضية يمنية مثلها من قبل وربما تكون ردود الأفعال في التعامل معها خير دليل على ما تنطوي عليه هذه القضية من تعقيدات حيث تتراوح ردود الأفعال تلك بين من يقول بعدم وجود قضية كهذه وبين من يتصور أن الكل يتآمر على القضية الجنوبية إلى درجة التضحية بأفضل المدافعين عنها وتصويرهم على إنهم إنما يريدون الالتفاف عليها أو اصطيادها أو المتاجرة بها، وهذا يعود إلى طبيعة الحساسية التي ينبغي التعامل بها مع موضوع القضية الجنوبية.


وكان كاتب هذه السطور قد قال مرارا أن القضية الجنوبية ليس شيئا مصطنعا ولا هي شعار يراد به تعجيز أحد أو إدانة أحد أو ابتزاز أحد، بل إن هذه القضية تتصل بالبعد التاريخي للنضال الوطني اليمني منذ منتصف القرن الماضي عندما كانت عدن وبعض مدن الجنوب مأوى لكل الوطنيين اليمنيين، وملاذا لكل المطاردين والملاحقين بسبب رفضهم للأوضاع المعوجة هنا وهناك على طول اليمن وعرضها، وكل الطامحين إلى الحرية والنهوض، ومن هنا فقد غدت عدن وزميلاتها من مدن الجنوب مدارس تخرج من صفوفها آلاف الوطنيين الذين حملوا راية النضال ضد الإمامة والاستعمار.

هذا القول ينبغي ألا يفهم منه أنه من حق اللصوص والناهبين والطامحين إلى الاستيلاء أن يجعلوا من عدن وبقية مدن الجنوب محطا لهجماتهم وحملات النهب التي يشنونها بين الحين والآخر على محافظات الجنوب، وباختصار أن الطابع الكوسموبوليتيكي لعدن وبقية مدن الجنوب ينبغي أن لا يكون مبررا لجعلها غنيمة لكل من امتلك أدوات القوة ووسائل البطش.

لقد جاءت حرب 1994م لتشكل جرحا عميقا في مسار القضية الوطنية اليمنية ولتجعل ثنائيات المنتصر والمهزوم والسالب والمسلوب والغالب والمغلوب هي الثنائيات الحاكمة في علاقة طرفي الوحدة اليمنية التي أعلنت في العام 1990م فصار من حق المنتصر أن يصنف الناس كما يشاء ويمنح صكوك الوطنية والشرف والوحدوية لمن يشاء حتى وإن كان هؤلاء (الممنوح لهم) من لصوص الأراضي والعابثين بالمال العام أو القتلة وقطاع الطرق، وسلب هذه الصفات ممن يشاء حتى وإن كان هؤلاء (المسلوب منهم) من أشرف الشرفاء ومن الأبطال الذين افنوا حياتهم في مقارعة الإمامة والاستعمار وبناء الحياة الكريمة لكل اليمنيين.

على الرابط التالي تكملة المقال الجنوبي ومزيد من المقالات؟

سيظلّ (الجنوب) ..في قلوبنا ! ... وسيضل الجنوب للجنوبيين واليمن لليمنيين - سقيفة الشبامي

[حد من الوادي]

وسط استياء المصلحة لاستغلال نافذين توجيهات الرئيس
عدن: الأمن يقتحم مبنى الضرائب بكريتر وأنباء عن سعي نافذين للإستيلاء عليه

الثلاثاء 17 أغسطس-آب 2010 الساعة 01 صباحاً / مأرب برس- عدن- خاص:

علم مأرب برس من مصادر مطلعة بعدن أن قوات الأمن اقتحمت مساء أمس الاثنين مبنى الضرائب الكائن في الحي التجاري لمدينة كريتر عدن، وعملت على إخلائه بالقوة من وثائق وملفات المكلفين بجمع الضرائب بالمحافظة.

ووفقاً للمصادر فقد جاء الاقتحام الأمني بالمبنى بموجب قرار المجلس المحلي لمديرية صيرة، المطالب بتخصيص جزء من المبنى الواقع بجوار المتحف الحربي لنقابة المحامين اليمنيين بالمحافظة، وتنفذا لتوجيهات رئيس الجمهورية القاضية بتنفيذ القرار الذي بعث استياءا عارما لدى قيادة مصلحة الضرائب، بعد أن سبق و أجرت عدة لقاءآت واتصالات مع النقابة وقيادتي السلطة المحلية والأمنية بالمحافظة لغرض التوصل إلى حلول من شانها تخصيص المصلحة لأحدى الشقق التابعة لها في خور مكسر كمقر مؤقت للنقابة وفق قرار المجلس المحلي، بدلا من المبنى- الذي تقول مصادر في المصلحة- أنها لم تكمل بعد تسديد كل أقساط مبلغ ترميمه البالغ 57 مليون ريال، إضافة إلى أنه سبق وان قسمته إلى فرعين للمصلحة خصصتهم لتحصيل الضرائب عن مديريتي المعلا وكريتر.

وأكدت ذات المصادر لـ(مأرب برس) ان كل الجهود التي بذلتها للتوصل إلى حل مع نقابة المحاميين التي قالت أن أحد أبرز النافذين بالسلطة المحلية بمحافظة عدن- استخدمها كذريعة للتضليل على الرئيس والسلطة المحلية وأجهزة الأمن لإستيلائه الشخصي على المبنى وتحويله إلى مصلحة شخصية له كونه يقع في مكان تجاري بارز. في حين ان المصلحة وقيادتها تسعى لحل المشكلة مع النقابة وديا تجنبا لتأزيم الاوضاع التي لاتساعدها على تازيم المشكلة.حسب المصادر.

وعبرت قيادة مصلحة الضرائب – حسب المصادر- عن أسفها واستيائها البالغين من تصرف الامن واقتحامه للمبنى بالقوة وتعريض مئات الملفات الخاصة بالمكلفين كانت بداخله للإتلاف، رغم التواصل مع الجهات الأمنية بالمحافظة وطلبها مهلة يومين للتوصل إلى حل مع النقابة التي تتمسك بقرار المجلس المحلي القاضي بتمكينهم من الدور الأرضي من المبنى للبقاء فيه مؤقتاً حتى يتمكنوا من إستعادة مقرهم.

وبينما حملة ذات المصادر الجهات الأمنية والسلطة المحلية بالمحافظة مسؤولية ماقد يترتب على الاقتحام للمبنى وضياع الوثائق والملفات الخاصة بالمكلفين والعاملين فيه.أكدت أن وراء العملية جهود حثيثة لنافذين باحثين عن أي ذريعة تمكنهم من الإستيلاء على المبنى وتحويله إلى مصلحة تجارية لهم بصورة أو بأخرى, وتجاهل كل وثائق ملكية المبنى لمصلحة الضرائب منذ رحيل الإستعمار البريطاني من عدن وحتى ما بعد قيام الوحدة اليمنية.

ويشار إلى ان توجيهات الرئيس قضت بتسليم الدور الأرضي بالمبنى القديم لإدارة الضرائب إلى قيادة فرع نقابة المحامين بهدف تأمين مقر دائم وأساسي للنقابة. غير أن مصادر مقربة من المصلحة قالت لـ(مأرببرس) ان قرار المجلس المحلي الذي اعتمدت عليها توجيهات الرئيس قضت بتسليم الدور الأرضي سنة او سنتين كمقر مؤقت للنقابة حتى تتمكن من استعادة مقرها أو إيجاد مقرا جديدا لها

ونصت التوجيهات الرئاسية على تسليم الدور الأرضي من المبنى "بناءاً على قرار المجلس المحلي لمحافظة عدن رقم "11" لسنة 2010م بشأن منح نقابة المحامين مقراً لفرعها بعدن وأستناداً لتوجيهات رئيس الهيئة العامة للأراضي والمساحة والتخطيط العمراني ومحضر رقم "61" بشأن تسليم المقر الخاص بنقابة المحامين والكائن في الدور الأرضي بمنى إدارة الضرائب "سابقاً".

وقالت مصادر محلية ان عملية تسليم المبنى للنقابة تمت صباح - امس الأثنين- تحت إشراف مكتب الشئون القانونية بمحافظة عدن وحضور كل من العقيد ناجي طاهر الظاهري نائب قائد شرطة كريتر والعقيد محمد صالح العماري المسئول الأمني لمكتب ضرائب عدن ومحمد علي الطفي مدير إدارة قضايا الدولة بمحافظة عدن.فيما تقول المصادر المقربة من المصلحة ان ماجرى ليس إلا عملية إقتحام مفاجئة وغير قانوينة لايقوم بها إلا من وصفتهم تلك المصادر باللصوص والعصابات.

[حد من الوادي]

عدونا نظام صنعاء وليس مواطنو الشمال
الداعري لـ(مأرب برس): المشترك والحاكم شركاء في بضاعة سياسية لم تعد صالحة للجنوب


الثلاثاء 17 أغسطس-آب 2010 الساعة 12 صباحاً / مأرب برس- ياسر اليافعي:

قال العميد قاسم عثمان الداعري- أحد قادة الحراك الجنوبي في محافظة لحج, إن المشترك والحزب الحاكم شركاء في صناعة بضاعة سياسية لم تعد صالحه للاستخدام والاستهلاك في الجنوب, مشيرا إلى أن "بضاعة المشترك والحزب الحاكم محكومة الصلاحية والجودة, وحصرياً على الشعب في الشمال اليمني شعب الجمهورية العربية اليمنية وفق بيئتهم ومناخهم".

وأضاف الداعري في حوار مع "مأرب برس" أن على "نظام صنعاء أن يبدي صدق النوايا" في الحوار الذي دعا له مؤخرا, مشترطا "تهيئة الملعب بالإفراج عن جميع المساجين التابعين للحراك, والإفراج عن صحيفة الأيام والمواقع الإخبارية الجنوبية ورفع المظاهر العسكرية أيا كانت وعودتها إلى ما كانت عليه قبل 7/7/1994م, ولا بد أن يكون الحوار وفق قرارات الشرعية الدولية 924 -931, وبإشراف عربي وإقليمي ودولي وفي دولة محايدة, على أن يكون فريق الجنوب من أصول جنوبية صرفة وتحت قيادة الرئيس الشرعي علي سالم البيض".

البقية على الرابط التالي

لداعري: المشترك والحاكم شركاء في بضاعة سياسية لم تعد صالحة للجنوب - سقيفة الشبامي

[حد من الوادي]

قافلة حميد تبرك في شفيلد

م / علي نعمان المصفري -

(دراسة علمية موجزة في آخر تطورات المشهد السياسي وخلفيات مشروع حميد-المشترك)

توطئية:

المتتبع لواقع تطور الأحداث في المشهد السياسي على مستوى اليمن والجنوب تحديدا تتلخص في الصراع القوي والمحتدم بين عقليتين مختلفتين تماما.
عقلية الدولة في الجنوب وعقلية ما قبل الدولة في الجمهورية العربية اليمنية.وهويتين مختلفتين تماما نتاج تلك العقليتين مبنية على عصبية في الجمهورية العربية اليمنية تنتج التعصب والأقصاء وعدم قدرتها على أستيعاب الآخر بل والأستحواذ بغريزة شرهة, مسجونة في واقع متخلف لا تريد مغادرة ماضيها الى حاضر الانساتية ومستقبلها.

بينما في الجنوب العربي تسمح وتبيح العصبية فيها كل شروط التطور بعقلية منفتحة تنتج التسامح والتصالح وقادرة على أستيعاب متطلبات العصر ومواكبتة على نحو يؤهل أبناء الجنوب أمتلاك كل مواصفات المجتمعات الحيّة القادرة على أنتاج نفسها لغزارة الفكر الأنساني في الجنوب نتاج الموروث الحضري فيه عبر التاريخ.
هذا الصراع زاد ت وأشتدت حدتة بعدما أقدم نظام صنعاء في 27 أبريل 1994 على شن حرب ظالمه على الجنوب, التي أنتهت بوقوع الجنوب تحت أحتلال النظام اليمني في صنعاء في 7 يوليو 1994.

و في ظل الواقع المستجد تصرفت أجهزة نظام صنعاء الأمنية والعسكرية والمدنية وفق سياسات كثفت في النهب والأستحواذ والسيطرة على جميع مكونات الأقتصاد الجنوبي والممتلكات التابعة للدولة الجنوبية. إضافة الى العديد من السياسات الأقصائية التي خلصت الى تهميش أجهزة الدولة الجنوبية والأستغناء عن منتسبيها. وتضررت الطبقة الوسطى بل وتم القضاء عليها تقريبا.

يعني بذلك فقدان الجنوب لكل أدوات تطورة مع القاعدة المادية للأنتاج وعلاقات الأنتاج المكتسبة بطابعها المحلي والقوى المنتجة الفاعلة.
وبذلك تم أذابة دولة الجنوب في جميع أجهزة الجمهورية العربية اليمنية, والقوى المجتمعية, والتي اُلحقت وضُمت وفق نسق العلاقات الأجتماعية والأقتصادية البدائية في الجمهورية العربية اليمنية. وتم أعتبار أن الجنوب فرع عاد الى الأصل, وماحدث يوم 22 مايو 1990 هي إعادة جزء من الجسد اليمني تمرد عنة الى حين فُرض الولاء والطاعة علية. تضمنت كل هذة السياسات عقوبات على الجنوب وفق مشروع يمننته.

ولم يرضخ شعب الجنوب لهذا الوضع المفروض عليه قسرا بل عمل على مقاومته بمختلف الطرق والوسائل حتى أقتنص شعب الجنوب وقواه الحيّة الفرصة المناسبة لإدارة عجلة قطار تحرير الجنوب ضمن مشروع متكامل نحو الأستقلال وأستعادة الهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب المًدّمرة, والذي يتبنى أتباع النضال السلمي طريقا للتحرير.

تم إعتماد وأدوات فاعلة لهذا النضال عبر إعتصامات ومسيرات ومظاهرات في مجمل خلاصة فعلها عملت على ما يلي:
أيقضت الحس بعودة الوعي المغيّب بالهوية.

- أشعلت في وجدان الناس حماسا منقطع النضير في أستيعاب التحديات والنهوض لمواجهتها بالقدر الفكري المتاح على أبتكار الممكن وفق متطلبات المرحلة, وبما لا يحيد عن أسترتيجية الحراك بتكتيك مناسب أذهل العالم بمدى ما حققة من أنجازات في مرحلة قياسية وبأمكانات لا تذكر.
- تبلور الحراك كعقيدة في وجدان الناس زادت من تصلب الأرادة الوطنية والثبات على الأرض.
- تشكلت مكونات للحراك وتعددت وتنوعت في تشكيلها زمنيا وفق نتائج العلاقات النضالية الجديدة لكنها في أتجاة واحد ومشروع واحد, وأن وجدت بعضها دون برنامج سياسي غامضة لاتقدر على أعلان أي شكل غير الأستقلالي, وتعمل وفق مشروع اللآخر.

فتح ملف الجنوب وتم البدء في متابعتة بل ومناقشتة في أكثر من أطار دولي متصل بالقضية الجنوبية, وبروزها أعلاميا وسياسيا أقليميا ودوليا.
ولم يهدأ للنظام اليمني بال في البحث المستمر على سياسات لوأد الحراك بمختلف الطرق من قتل وجرح وأعتقالات وطرد وتشريد وتعذيب, عملت على خدمة القضية.
لهذا في هذا الموجز سيتم البحث في أهم جوانب الصراع بين المشروعين. ومشروع حميد المشترك تحديدا ( مشروع أنقاذ نظام صنعاء) من زوايا مختلفة.
تكمن خطورته في تبني اللقاء المشترك له كمعارضة وعلى بعده كمعارضة شكليا في أطار حساسية أرتباطه بالنظام السياسي كوجه آخر له.

التكملة على الرابط التالي

حضرموت والجنوب العربي؟؟ وقافلة حميد تبرك في شفيلد - سقيفة الشبامي

[حد من الوادي]

الجنوب العربي" إعلان وفاة الحزب الإشتراكي اليمني في عموم الجنوب

ظ…ط£ط±ط¨ ظپظٹط¯ظٹظˆ..ط£ظٹظ†ظ…ط§ طھظƒظˆظ† : ط¥ط¹ظ„ط§ظ† ظˆظپط§ط© ط§ظ„ط/////ط²ط¨ ط§ظ„ط¥ط´طھط±ط§ظƒظٹ

[حد من الوادي]

الوصف: تاريخ الجنوب العربي
أهداء لكل وطني

ظ…ط£ط±ط¨ ظپظٹط¯ظٹظˆ..ط£ظٹظ†ظ…ط§ طھظƒظˆظ† : ط£ظ‡ط¯ط§ط، ظ„ظƒظ„ ظˆط·ظ†ظٹ

[حد من الوادي]

« بيان صادر عن مشائخ واعيان العقارب »

بسم الله الرحمن الرحيم


بيان صادر عن مشائخ واعيان العقارب عدن

علما ان هذا البيان توضيحي فقط لابناء الجنوب وليس بيان سياسي للعلم سوف يكون لابناء العقارب بيان وفيه اعلان لكوكبه من ابناء العقارب سوف يقومون بالاعلان عن انظمامهم الى الحراك السلمي الجنوبي

يا ابناء الجنوب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اننا نجدها اليوم فرصه عظيمه لنا نحن ابناء عدن الاصلين وسكانها منذ مئات السنين ان نهنيكم بقرب حلول عيد الفطر المبارك وانها لفرصه لنا ان ننفي كل ما يتردد من البعض بانهم الاوصياء على عدن وعلى ابناء عدن وان عدن اليوم هي عدن الامس فلا شئ غير عدن ويغير قلوب ابنائها المخلصين لها
واننا اذا نسمع البعض ونشاهدهم يصدرون بيانات ويقولون بانهم هم ابناء عدن الاصلين ويندعون ان عدن للعدنين فقط واننا نجدها فرصه لنبرهن لكم كذبهم وزيفهم وما هم غير عملاء يخدمون نظام الجمهورية العربيه اليمنيه وهدفهم الوحيد هو شق الصف الجنوبي لا غير
واننا نؤكد لكم اليوم ان من يندعون ان عدن للعدنين يقومون بتحريض ابناء عدن وساكينها منذ مطلع الخمسينات والستينات وهدفهم الوحيد هو ايجاد الكراهيه والبغضاء لابناء المحافظات الاخري الذين نزحو الى عدن
واننا نتحدي اليوم كل من يقول بانه ممثل لابناء عدن سوى كان من سكان عدن الاصلين او من المناطق الوسطى ان يخرج في مظاهره حاشده تبرهن لنا صدقه
وبكل اسف ان كل من يندعون اليوم بانهم يمثلونا نحن ابناء عدن الاصلين نجدهم ما هم غير شله من بقايا الوافيدن الذين وفدو على عدن من مختلف مناطق الشمال واننا نؤكد لاخواننا الذين اتونا من مناطق الشمال وعاشو ولدو وتربو في عدن ان لهم في عدن مثل مالنا وعليهم مثل ماعلينا ولكن نرجو منهم عدم التدخل في الشان الجنوبي وكتابه البيانات والدعوه الى التحريض المناطقي
وعليهم ان يعلمون بانهم اخوه لنا ونحن لا نحرض عليهم ونحن في مرحله تصالح وتسامح قد شملت الكل ونحب ان ننوه ان عدن هي ملك لجميع ابناء الجنوب ولدينا كشف كامل بجميع الاسر العدنيه الاصيله والاسر التى نزحت الى عدن قبل خروج المستعمر البريطاني واننا لا نحب ان ندخل في مناكفه اعلامية او اصدار بيانات فخير الكلام ما قل ودل وان شاء الله ان بياننا هذا كافي ووافي وفيه من المفيد لكم وقد اوكلنا الاخ الكوكني ابو مافيش بكتابه البيان عنا ونشره نحن الموقعين ادناه

الشيخ محسن العقربي
الشيخ ممدوح العقربي


نبذه عن مشيخه العقارب

مشيخة العقربي هي إحدى الكيانات التي كانت قائمة في عهد الاستعمار البريطاني لعدن. حيث كانت جزءً من محمية عدن ثم أصبحت عضواً مؤسساً لاتحاد إمارات الجنوب العربي الذي خلفه اتحاد الجنوب العربي
انفصل شيوخ العقارب عن سلطنة لحج في القرن 18. وفي 1839 عام أصبح ميناء عدن قاعدة للإمبراطورية البريطانية مما جعل تأثير البريطانيين على مشيخة العقارب ينمو. كانت المشيخة إحدى " الكانتونات التسع" التي وقعت معاهدة حماية مع بريطانيا في أواخر القرن 19 وأصبحت جزءا من محمية عدن. انضمت المشيخة إلى اتحاد إمارات الجنوب العربي في شباط / فبراير 1960 ، والى اتحاد الجنوب العربي في كانون الثاني / يناير 1963. محمود بن محمد العقربي كان آخر شيوخ مشيخة العقربي، حيث خلع من منصبه في آب / أغسطس 1967. الغيت المشيخة في 30 نوفمبر 1967 عند تأسيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

ولايات الاتحاد
• مستعمرة عدن
• مشيخة العلوي
• مشيخة العقربي
• سلطنة العوذلي
• إمارة بيحان
• مشيخة دثينة
• إمارة الضالع
• سلطنة الفضلي
• سلطنة الحواشب
• سلطنة لحج وتسمى أيضاً سلطنة العبدلي
• سلطنة العوالق السفلى
• سلطنة يافع السفلى
• مشيخة المفلحي
• مشيخة الشعيب
• مشيخة العوالق العليا
• سلطنة العوالق العليا
• سلطنة الواحدي في بالحاف
------------------------ » تاريخ النشر : اليوم - 02:57 صباحاً
» تمت الطباعة من : عدن اف ام Aden FM

.:: 301 Moved Permanently ::.

[حد من الوادي]

« بيان ندعو ابناء عدن اول ايام عيد الفطر لفعاليه سلمية في المنصوره »

بسم الله الرحمن الرحيم



قال تعالى )) وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان)) صدق الله العظيم


بيان باسم مشائخ العقارب واعيانهم وابناء عدن كافه

ياشعبنا الجنوبي العظيم.
ايها الشرفاء من ابناء الجنوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا نرى ونشاهد ما يجري في مدن جنوبنا الحبيب ابتداءً من لودر وأبين وشبوة وردفان والضالع ، أن ما يجري ماهو الا قمع لأبناء الجنوب واستهداف لكل ماهو جنوبي، فلقد تم تشريد الأسر وقتل الأبرياء تحت مبررات يسوقها النظام اليمني منها على سبيل المثال القاعده والإرهاب،هذا الوتر الذي يعزف عليه النظام اليمني منذ بداء الحراك الجنوبي والذي عن طريقه جعل دماء أبنائنا هي المستهدفة منه ، هذا النظام الذي لم يحترم حرمة الاشهر الحرام ولم يحترم حرمة العشر الأواخر من رمضان .

ورأينا وشاهدنا ماتقوم به بعض وحدات الجيش من قتل وارهاب للنساء والاطفال والشيوخ العزل في كل من ابين وزنجبار ولودر وردفان والضالع وشبوة .
واننا نحن ابناء عدن ندين ونستنكر مثل هذه الاعمال التى هي في حقيقه الامر تستهدف ابناء الجنوب عامه وأعضاء الحراك الجنوبي خاصة.
وكذالك قام النظام بعكسرة مدينة عدن وتحويلها الى ثكنة عسكرية واصبحت مكتظة بالعربات العسكرية والعسكريين .

واذا اننا ندين ونستنكر مثل هذه التصرفات من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية فاننا نطالب ابناء الجنوب محافظة عدن بمختلف مديرياتها الى الحضور الى المنصورة امام ( مصنع الغزل والنسيخ ) قبل صلاة عيد الفطرالمبارك اعاده الله علينا وعليكم بالخير والمسرات .
حيث وانه ستقام فعالية سلمية تضامنية مع ابناء المناطق المذكورة اعلاه واحتجاج على عسكره عدن بعد صلاة العيد مباشرة وندعو جميع ابناء عدن الى الحضور والمشاركة نصرة لاخوانهم ابناء الجنوب

تم ارسال نسخه لقناه الجزيره

مشائخ وابناء واعيان العقارب عدن

عنهم الشيخ محسن العقربي
------------------------
» تاريخ النشر : يوم أمس - 09:21 مساءً
» تمت الطباعة من : عدن اف ام Aden FM

.:: 301 Moved Permanently ::.