فلاش لفتوى صالح الحواني تدعوالى ( قتل المطالبين بعودة دولتهم في الجنوب

[حد من الوادي]

محاولات السطو على الحراك ومصيره !!

بتاريخ : الجمعة 12-11-2010 03:48 صباحا

شبكة الطيف - بقلم : ابو فراس الحود .( كاتب العدل)

من الطبيعي والبديهي ان تطور الفكرة السياسية لدى النخب تنشأ وتتطور،‪ ‬وأحيانا تتبدل طبقاً لشروط ومعطيات تفرضها الحقائق على الأرض ، ولكن تبقى ثوابتها وأركانها الأساسية راسخة ومستمدة وجودها من‪ ‬المنظومة القيمية والوطنية في العمل السياسي‪.
‬في قضيتنا الجنوبية الحقائق واضحة والمنطلق جلي لأنه هو الذي يحدد‪ ‬القناعات والمبادئ التي تكرس فيها الوجه الاستقلالي التحرري للحراك والشعب الجنوبي ضمن أهدافه الثابتة والواضحة والتي تبناها باعتبارها من الحقوق الوطنية العادلة والمشروعة ، وأكدتها كل القيادات الميدانية والرئيس الشرعي للجنوب السيد/ علي سالم البيض في كل المناسبات .

هذا ما انطلق به الحراك الجنوبي واقتنع به ومارسه على أرض الواقع حينما كان لرجال الجنوب الشرفاء المواقف المعلنة والثابتة دون تظليل أو مغالطة حتى وضعوا الشعب أمام الحقيقة الساطعة .‪
‬انطلاقا من هذه الحقائق وبناءً عليها ننظر ونتابع بشيء من‪ ‬الاستهجان لما يمارس من تنظير ومحاولة تشكيل استراتيجيات على يد نخب تنظّر بشكل‪ ‬ظاهره وطني وحقيقته بعيدا عن الثوابت والقيم الوطنية العليا التي يضحي من أجلها الشعب . ونجدها تتبنى أجندات لا علاقة لها بالهدف والمعترك الوطني الذي يخوضه الشعب الجنوبي .بل أنها لا زالت هذه القيادات كما يسميها البعض التاريخية والمجربة تخجل وتتجنب القول أو حتى استخدام تعبير أن هدف الحراك وجوهر القضية الجنوبية هو التخلص من الاحتلال واستعادة دولة الجنوب كاملة السيادة .

ان الحقيقة التي يعتز بها قادة الحراك وأنصاره من جماهير الشعب الجنوبي هي ثوابتهم وكبريائهم وما أنجز حتى اللحظة هو رصيدهم الحقيقي الذي يدحض نظريات المفلسين ، ويكاد فجر الحرية والانعتاق يشرق ينوره قريبا ، ولكن لن يأتي دون تضحيات وانتماء حقيقيا الى الشعب الجنوبي وقضيتهم المركزية والعمل على وحدتهم بتنوعهم وتعدديتهم التي بدأت بوادرها ومقدماتها في تكوين نسيجا‪ ‬رائعا لجبهة داخلية عريضة لا يمكن لصاحب حلم شاذ أو مارق أو صاحب غاية أن يعبث بها‪.
‬هذه هي‪ ‬الحقيقة التي يؤمن بها كل الجنوبيون الشرفاء ويؤمن بها الشارع الجنوبي بقوة والتي لا يملك أحد مهما كان أن يستطيع ليّها‪ ‬أو الانقلاب عليها‪

‬ .‪
 ‬إن محاولة هذا بعض القادة التاريخيين المناورة لغرض اقتحام البيت الجنوبي وتأسيس شرعيات جديدة عن طريق السطو على إرادات الشعب بالتضليل والخداع وفرضها على الشعب الجنوبي بطرق ملتوية وخبيثة ثم أخذه الى مسارات ستكون أقسى وأكثر ظلاما مما نحن عليه اليوم ، لن تنطلي هذه المحاولات ولن تمر على الشعب الجنوبي المتسلح اليوم بوعي جديد وخبرة تراكمت طوال السنين الماضية منذو 1967 حتى اليوم .إن الشرعية الحقيقة لقيادة الجنوب تستمد وجودها من الشعب الجنوبي والشارع الجنوبي ، وهاهو الشارع الجنوبي قد أختار قياداته التي وقفت معه وانتمت اليه وتبنت أهدافه وعبرت عن إرادته ، وقد كان الرئيس علي سالم البيض على رأس هذه الشرعية الجماهيرية والواقعية والقانونية .‪


‬ان الجنوب وطن الجميع وارض كل الأحرار من حقه علينا‪ ‬أن يحميه الصادقون ويدعم ركائز ثورته المخلصون بعيدا عن الأجندات الشخصية الضيقة‪ ‬وبعيدا عن البرامج المشبوهة التي تسعى لتفكيك نسيج هذا الانجاز الوطني الشامخ المتمثل بالحراك الشعبي السلمي رافع راية الحرية والاستقلال ولا غير ذلك ، وبعيدا عن‪ ‬التنظير تحت ستار ومنطق التكتيك والمراوغة وحجج مراعاة الظروف والمعطيات الدولية والإقليمية وما الى ذلك من هذا الهراء والتضليل .

نقول الشعب الجنوبي يعي ويدرك قضيته ويستطيع فرز أصحاب الشعارات والعقول الخشبية والقوى السياسية التي اهترأت وانكشفت‪ ‬ادعاءاتها ، نقول هذا هو الشعب الجنوبي العظيم المتمسك بثوابته الأصيلة التي تمثل حقيقة‪ ‬رسالته الوطنية العادلة والمقدسة والذي يؤمن بها ويحملها الى العلى كل أبناء الوطن الواثقون‪ ‬الأوفياء، ولن تخدعه قوى مشاريع الأوهام والظلام .‪
 ‬فهذه حقيقة التاريخ والجغرافيا والواقع والسياسة ..حقيقة الثوابت‪ ‬ الوطنية التي لن يتمكن مدّعي أو صاحب هوى ليّ عنق الحقائق واختطاف أحلام وآمال الوطن ومصادرة تطلعاته . فالجنوب أكبر منهم وشعب الجنوب أذكى من تذاكيهم وحذلقتهم


والنصر والعزة لشعب الجنوب تحت ظل قياداته المخلصة الوفية في الداخل والخارج وعلى رأسهم الرئيس الشرعي علي سالم البيض .

[حد من الوادي]

مش هكذا يا بو يمن؟ والأعتراف على أن اللقاء المشترك والنظام وجهين لعملة واحدة


لا مش هكذا يا بو يمن؟

بتاريخ : الأربعاء 17-11-2010 06:12 مساء

شبكة الطيف - بقلم : المهندس علي نعمان المصفري*

اليمن يوجد فيه يا أستاذ عبدالله سلام الحكيمي شطران نعم, وهما:

اليمن الأعلى واليمن الأسفل.

وهذا هو الصحيح. أما الجنوب ليس شطر من اليمن ولا له أمتداد معه, إنه الجنوب العربي, وهو الذي من المفروض أن يردوا أبناء اليمن الجميل له, وخصوصا ابناء الحجرية. بحكم أستيعاب الجنوب لهم في الوقت الذي أنكرهم فيه نظام صنعاء.

وكان من الواجب أن يضموا صوتهم الى الجنوب العربي ويطالبوا بأستقلاله. والذي فيه ومع أهلة الكرماء أكلوا العيش والملح, بل سنح وأتاح لهم كل فرص العيش والحياة ليتربع منهم أعلى سدة في الحكم, أمين عام ورئيس هئية الرئاسة شخص المرحوم عبد الفتاح أسماعيل. وسلم الجنوبيون رقابهم لسكاكين محسن الشرجبي في تربعة لوزارة أمن الدولة. لا بتهجينه لحكم علي عبدالله.

وفي ذات الوقت كان الجنوبي يمنح بطاقة جنوبي ومقيم فقط؟

وثانيا: وهو المهم

لهذا على الأخوة في اليمن الأسفل عدم التحدث عن قضايا الجنوب بهموم الحجرية. ولا يذهبوا الى تربة ذبحان من صنعاء من أجل تحرير تعز؟ ولما كانت لديهم ايام الشهيد الحمدي كل امكانيات القبض على السلطة هرب السيد عبدالله عبد العالم الى تربة ذبحان.
ولما الناصريون كانوا ذات قوة ومكانة, ربطوا مصيرهم بجماعة اليمن الأعلى. وسلموا أعناقهم لهم. وحصل لهم ما حصل ايام مجازر 1978. ونجح عليهم علي عبدالله؟
لهذا أنا وكل شرفاء الجنوب العربي نحب أخواننا في اليمن الشقيق الجار. وننصحهم أذا أرادوا أن يتخلصوا من سيطرة وعقدة اليمن الأعلى أن يتخذوا من عقد الماضي ودروسة عبر للمستقبل بأتعاض ما يالي:

أولا: الأعتراف من أن هناك دستور خفي يحكم اليمن بسيطرة المذهب الزيدي أي اليمن الأعلى على اليمن الأسفل منذو قدوم الأمام الهادي من المدينة المنورة قبل 1300 سنة, وتم اخضاع اليمن الأسفل لليمن الأعلى اي الحجرية وإب والحديدة بالقوة ولم يقدر ابنائها على تحريرها حتى اللحظة؟
ثانيا: وهو المهم التخلص من عقدة نظام الأجهزة القائم في اليمن وسيطرتها على ذهنياتكم باتباع طرق فك ارتباطكم منها كون إن غالبية من يعمل لديها منكم انتم ابناء الحجرية ومن اليمن الاعلى القادة والموجهين فقط؟

يعني عريف في مركز شرطة بتعز يحكم عشرة عقداء مع حراستهم والبقية الباقية.
ثالثا: وهذا هربتم منه تكرارا من عدم نهوضكم الى مستوى الحراك الجنوبي والاقدام على حراك في اليمن الاسفل بنفس قوة ووتيرة الجنوب العربي اللهم الوحيد السامعي جاء( يشتي يقرحها وفسدت عليه داخل البندق؟)؟

أذا؟ انتم لا تمتلكون على أرادة سياسية تقودكم وتدفعكم الى مستوى التحديات الماثلة امامكم بمعنى أنكم مقيدين ومسجونين في عقدة المعارضة والفاشلة في اللقاء المشترك بحيث أصبح روافع جديدة ومستمرة لحكم علي عبدالله؟

رابعا: أن عٌقد اليمن الأسفل في ذهاب نخبه دائما الى التأكيد, نعم نحن ضد علي عبدالله, ومن أجل إبقاء الجنوب سنقاتل حسب حديث العتواني زعيمكم, لكن ليس مع الانفصال . وهو الأمر الذي يدلل أنكم تعترفون وتقرون بل تشرعون في ذات الوقت كل جرائم الاحتلال في الجنوب وتسندونه. مع أن الجنوب ظل على الدوام سند وحضن دافئ لكم, والآن خسرتموه تماما وهروبكم صعب سوى الى البحر فقط. لذا هل يعني أن تصبح حقيقة الأستسلام لحكم علي عبدالله واقع لكم. أما الجنوب بعيد بعد السماء عن الأرض على أي واحد لا يستجيب لأرادة شعبة.

خامسا: لو لم يكن لكم في يمننة الجنوب عبر جسور الأشتراكي شأن, لكان الجنوب الآن في مصافي دول العالم المتحضرة دون أنتقاص, ولأضحت سماء عدن خجولة وبأستحياء عن تلاطم ناطحات السحاب فيها كما في الأمس هونكونج واليوم دبي؟

ولبقى الجنوب لكم رافد إشعاع ثقافي وأقتصادي وتنويري أفضل مما كان عليه الحال قبل 1967 , وهو ملا يمكن أبدا إنكاركم له, ولا زال وقع دبيبه في عروق مشاعركم يجري. ولأنكم لازلتم تتندمون على أن كل ما عملتموه بالأمس, اليوم في لقف الذئب من جمهورية ووحدة وديمقراطية وثورة حتى حلق سنحان؟

سادسا وأخيرا: كنت أتمنى منك أيها الأخ العزيز الحكيمي من أستغلال تواجدك في المملكة المتحدة بلد الديمقراطية, في أستغلال حقك الديمقراطي لما كفلة القانون البريطاني في قول كلمة حق على الأقل في وجة حاكم جائر بذات مستوى الجرأة لأبناء الجنوب العربي وتفنيد كل أسرار ما جرى ويجري في اليمن لإطلاع العامة على كل الحقائق. وأتمنى أن أسمع منكم قريبا ذلك, حتى تخرج الأمور من الرمادية الى الضوء بشفافية متناهية تحمدون عليها أن فعلتم؟

لهذا ارجو منكم عدم معاتبة أخوانكم الطيبين في الجنوب العربي في تقرير حالهم بعيدا عنكم. وارجو منكم رفع أياديكم عن ملامسة وضع الجنوب, كونه في محل أهتمام أهله. يقررون ما يريدون وحسب إرادتهم.

والأعتراف على أن اللقاء المشترك والنظام وجهين لعملة واحدة في اليمن؟
قلبي مع علي وسيفي مع معاوية.
وعيد مبارك وكل عام والجميع بخير.
كاتب وباحث أكاديمي*
لندن نوفمبر 2010

[حد من الوادي]

فرضية انتصار الجنوب على الشمال

2010/11/18 الساعة 16:33:53 عبد الله ناجي علي

الحراك السلمي الذي أظهر( القضية الجنوبية )على الطاولة صار اليوم حديث الساعة لدى معظم السياسيين والمثقفين والشخصيات المستقلة وعامة الشارع السياسي في بلادنا داخلياً وخارجياً....فالقضية الجنوبية لم تعد قضية هامشية مثلما يعتقد البعض،بل إنها صارت قضية معروفة للجميع محلياً وإقليمياً ودولياً ...

فالحراك السلمي الحضاري في المحافظات الجنوبية كان له الدور الريادي في تحريك هذه القضية وتسويقها على المستويات الثلاثة المذكورة آنفا ، مع تحفظنا على بعض الشعارات التي كانت ترفع في الحراك ،وتستفز أخواننا في المحافظات الشمالية ، نقول إن العالم أجمع صار يعرف أن هناك قضية جنوبية أنتجتها حرب صيف 1994،تلك الحرب التي أفرغت (المشروع الوحدوي) من محتواه الحقيقي، وجعلته جسداً بلا روح ...

وبالمناسبة كانت هناك فرصة تاريخية لا تعوض لدى الطرف الشمالي المنتصر في الحرب لكي يبني المشروع الوحدوي بمفرده حتى من دون الشراكة الجنوبية إذا كان –فعلاً –مؤمناً بالوحدة، ولكن على ما يبدوا أن العقلية السياسية للطرف المنتصر غير مؤهلة لذلك حتى بحدها الأدنى ! وشواهد الممارسات الاوحدويه من قبل المنتصر تؤكد صحة هذا الاستنتاج .

الغريب في الأمر أن القضية الجنوبية أصبحت أمرا واقعا يستحيل إنكاره ، لكننا بين فترة وأخرى نسمع سياسيين يقولون أن القضية الجنوبية مجرد مما حكات سياسية ، وتارة أخرى يقولون أن من ينادي بالقضية الجنوبية هم أشخاص قليلون فقدوا مصالحهم ....الخ هذه التصريحات السياسية نجدها للأسف تجافي الحقيقة ولا تستقيم مع معايير العقل والمنطق وحقائق الوقائع الموجودة على الأرض...!

وبدورنا هنا نضع هؤلاء الساسة الرافضين الاعتراف بالقضية الجنوبية أمام فرضية معاكسة لحرب صيف1994،ونفترض أن الجنوب هو الذي أنتصر على الشمال ...وهنا دعونا نستخدم في فرضيتينا هذه خمسة معايير واقعية وليست خيالية نقيس من خلالها الآثار المدمرة للحرب على إخواننا بالمحافظات الشمالية عسى أن تتضح لهم الصورة الحقيقية للمعاناة التي يعيشها أبنا محافظات الجنوب . أما المعايير الخمسة فهي معايير: عسكريه ، سياسية ،اقتصادية ، اجتماعية ،ثقافية .

فدعونا نبدأ أولا بالمعيار (العسكري) على اعتبار أن حرب صيف1994، وهي التي دمرت الشروع الوحدوي الذي تم الاتفاق عليه بين قيادة الاشتراكي ممثلا للجنوب وقيادة المؤتمر ممثلا للشمال في مايو1990، وهنا نفترض أن جيش الجنوب ومؤسساته الأمنية ،قامت باكتساح المحافظات الشمالية ودمرت جزاءً كبيراً من الجيش الشمالي ومؤسساته الأمنية ، وما تبقى منهم تم تحويل عدد كبير منهم إلى التقاعد الإجباري،وعدد هامشي منهم تم استيعابهم في وحدات الجيش الجنوبي لزوم الطبخة الوحدوية ... ومن ثم تم تحويل المحافظات الشمالية إلى ثكنة عسكرية للمؤسسات العسكرية و الأمنية الجنوبية ، وتم تعيين معظم القادة العسكريين والأمنيين من المحافظات الجنوبية .

أما المعيار (السياسي) فقد تم نفي الطرف الشمالي الذي شارك في تحقيق الوحدة إلى خارج الوطن ، وتم تعديل دستور دولة الوحدة المتفق علية بنسبة 80% ونسبنا تحقيق الوحدة إلى الطرف الجنوبي فقط،وننكر أي دولة للطرف الشمالي.

واقتصادياً قام الطرف الجنوبي المنتصر بنهب كل المؤسسات الاقتصادية في الشمال وقام بطرد العمال والعاملات واعتبرناهم عماله فائضة وجمدنا الكفاءات القيادية من إخواننا بالمحافظات الشمالية في البيوت ، وعينا بديلا عنهم قيادات من محافظات الجنوب ، إضافة إلى نهب الأراضي والعقارات من قبل الفاسدين الجنوبيين ، التي كانت تابعة لدولة الشمال قبل الوحدة.

أما المعيار (الاجتماعي) فيتم التعامل مع أخواننا بالمحافظات الشمالية بمواطنة من الدرجة العاشرة ...ومن أجل أن نصبغ الشرعية للوحدة المغدور بها قمنا بتعيين قيادات شمالية في أجهزة الدولة ، ولكن يتم التعامل معهم كموظفين فقط وليس كشركاء في الوحدة .

وأخيراً المعيار (الثقافي ) فقد قامت قيادات الجنوب المنتصرة بتزوير التاريخ لصالح الجنوب ، حيث جعلوا الجنوب هو الأصل والشمال هو الفرع ، واعتبروا ثورة 14أكتوبر هي الثورة إلام وثورة 26سبتمبر هي الخالة ،إضافة إلى تغيير أسماء الشوارع والمدارس والمستشفيات في صنعاء بما يتناسب وتاريخ الجنوب حتى تلفزيون صنعاء تم تغير اسمه إلى تلفزيون 22مايو .

كل هذا الظلم والتهميش والإقصاء النازل على رؤوس إخواننا في المحافظات الشمالية .. في المقابل يتم التعامل مع يرفع رأسه مطالباً بالعدالة ورفع الظلم بتهمة جاهزة هي تهمة الانفصال !!

وفي الختام وهذا هو الأهم في الموضوع أحب أن أسأل إخواننا الأعزاء في المحافظات الشمالية خاصة منهم الذين ينكرون وجود قضية جنوبية وأقول لهم : ماذا لو كانت هذه الفرضية بمعاييرها الخمسة موجودة على الأرض فعلا .. هااااااه كيف تشوفوا يا جماعه ،هل ستوجد في هذه الحالة قضية شمالية أم لا؟؟

ختاما نقول لحكامنا مطلوب منكم ومن دون تأخير أو مماطلة الإسراع بحل هذه القضية الخطيرة ، والمطلوب منكم معالجتها قبل فوات الأوان أو كما يقال : قبل أن يقع الفأس في الرأس، لان كل حقائق الواقع المأزوم والمختل في الجنوب تؤكد أن الفأس واقع واقع لا محالة أذا ما ضلت هذه القضية من دون حل...

ويا مخارج خارجنا ......

[email protected]

[حد من الوادي]

من وثائق استقلال الجنوب (2 - 4 ) إتفاقية جنيف لإستقلال جنوب اليمن المحتل

2010-11-30 01:53:30|
شبكة صدى عدن / خاص / المحرر السياسي / 29 / 11 / 2010


وقع قحطان محمد الشعبي عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل أتفاقية أستقلال الجنوب مع الوزير البريطاني لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة و هارولد بيلي ـ عضوالوفد.

ويسر موقع" صدى عدن" من أعادة نشر هذة الوثيقة لأطلاع متصفحي ومرتادي وقراء الموقع على وثائق وتاريخ ثورة الجنوب هذا نصها :
اتفاقية جنيف الموقعة في ظهيرة 29نوفمبر1967 تضمنت الموضوعات التي اتفق عليها وفد المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل, وفيما يلي نصوصها :

1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال.

2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية اليمن الجنوبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية.

3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.

4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان.

5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة, وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك.

6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها.

7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية.

8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب ... الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن لجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال.

9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية.

10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية.

11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام.

12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها.

13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تكون في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق تكون في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال, مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى.

14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية.

15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها, وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية.

16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.

17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.

وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل :

/ قحطان محمد الشعبي

وقع عـن المملكة المتحدة :

/ لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة.
/ هارولد بيلي ـ عضوالوفد

[فيصل الماجلين]

والله اليمن ليست ملك البيض متى اردة وحده ومتى ارادها انفصال الوحدة هيا ملك الشعب والارض من ذو الازل

[حد من الوادي]

الرئيس يصف دعاة انفصال الجنوب بـ"الكلاب المسعورة"
قال إن الحراك لا يستطيع إلا أن يحرك نفسه وأن كذبة المليون انكشفت

المصدر أونلاين - وكالات

وصف الرئيس اليمني على عبد الله صالح الثلاثاء على دعاة انفصال الجنوب عن الشمال بـ"بالكلاب المسعورة" مؤكدا ان الشعب مع وحدة اليمن التي تحققت في 22 مايو 1990 .

وقال صالح في حفل جماهيري بمناسبة عيد استقلال جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني الذي يصادف الثلاثاء "والآن نراهم (الانفصاليون) خارج اليمن ينهشون في جسد الوطن كالكلاب المسعورة، فالوطن لايقبل في جسمه النظيف النبتة الخبيثة".


واضاف "الذين يتآمرون على الوطن ويخرجون عن النظام والقانون يخرجون خائبين لان ليس لديهم قضية وانما خائنيون ومتآمرون على وطن الـ 22 من مايو، وهذا عيب عليهم".


وكان الزعيم الجنوبي السابق على سالم البيض الذي وقع اتفاقية الوحدة مع صالح الذي يحكم حاليا اليمن جدد الدعوة لانفصال الجنوب عن الشمال في 21 مايو/ آيار وطالب باستفتاء تشرف عليه الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية.


واضاف صالح "الشعب اليمني موحد وعظيم يقهر الأعداء والحاقدين واللئام والمتآمرين ويرد كيدهم في نحورهم فلتخرس السنتهم وليخرس الكذب".


وقال صالح "كذبة المليون انكشفت.. لم يستطيعوا (الانفصاليون) إلا ان يحركوا أنفسهم.. صحيح دربوا أكثر من 38 ألف شخص أيام الاتحاد السوفيتي للكذب والدعاية والتحريض لكن الشعب رفضهم".


وكان قوام الحزب الاشتراكي اليمني الذي حكم جنوب اليمن قبل الوحدة اليمنية 38 ألف عضو، حسب إحصائيات الحزب. وكان البيض أمينا عاما للحزب وقت الوحدة.


وقال صالح "شعبنا لفظهم وخرجوا من عدن الباسلة من يمن الـ 22 من مايو يجرون أذيال الخزي والعار لان ليس لديهم قضية".


وأشار الى الأزمة الاقتصادية الخانقة التي تعيشها البلاد قائلا "شعبنا في كل الأحول والملمات وقف بثبات أمام الأزمة الاقتصادية والهجمة الإرهابية والذين يلعبون بالأمن والاستقرار هم قلة".


وتساءل صالح "هل هؤلاء الحالمون بالسلطة الذين عبثوا بامن واستقرار الوطن ولم يحققوا شيئا سوى تيتيم الاطفال، وذبحوا أكثر المناضلين في الحاويات في المقابر الجماعية.. هل هذه منجزات؟".


وقال مخاطبا دعاة الانفصال "عيب أن تتكلموا عن جنوب الوطن ..جنوب الوطن حر لا احد وصي على جنوب اليمن ولا على شماله ولا احد يتكلم من الآن عن الوحدة التي وجدت لتبقى".


وتوحد اليمن شماله بجنوبه في 22 مايو/ آيار 1990 بطريقة سلمية وعقب قيام الوحدة باربع سنوات اندلعت حرب أهلية انتهت بسيطرة الشمال على الجنوب. وظهرت دعوات الانفصال منذ مارس / آذار 2006 .


ولفت صالح الى ان نحو 21 ألف من مواطني دول الخليج يشاركون الآن في الاحتفال بمونديال "خليجي 20 "رغم ما اثير من مخاوف حول استضافة اليمن له.


ودعا أحزاب (اللقاء المشترك) لخوض الانتخابات البرلمانية القادمة في ابريل/ نيسان المقبل "وقال ندعو لانتخاب لجنة عليا للانتخابات من رجال السلطة القضائية مستقلة ليست من أي حزب سياسي ونحن بهذا نلبي طلب المعارضة".


وكانت الحوار بين المؤتمر الشعبي العام الحاكم والمعارضة اليمنية توقف اثر اعلان الحزب الحاكم نهاية اكتوبر الماضي عزمه إجراء انتخابات مع أحزاب ثانوية ممثلة في التحالف الوطني المعارض.

[حد من الوادي]

طوباوية الوحدة .. وعقلية التقية

11-28-2010 03:11
الجنوب الحر - د. خالد عبد الله محمد

هما أسوار سجن الجنوب
وعلى أبن الجنوب إن يدرك بأن العقل كالمظلة لا يعمل إلا مفتوحا.

مقدمة:
عندما يريد شخص ما الحصول على معلومة من محرك البحث غوغل ، فانه يدخل بيانات الموضوع المطلوب حتى يتحصل على المعلومة. إلا أن هناك احتمال لا يتحصل على المعلومة إذا لم تكن في قاعدة بيانات غوغل.

والسؤال هل قاعدة بيانات الجنوب في عقول وفهم وثقافة أبناءه واحدة ، إما هناك اختلاف بسبب عوامل أدت إلى تشويه هذه البيانات. على الرغم من أن قاعدة البيانات الواقعية والتاريخية تقوم على أساس أن الجنوب هو (الجنوب العربي) وهذه البيانات مخزونة في وجدان ووعي الغالبية العظمة من أبناء الجنوب وفي قاعدة البيانات التاريخية والإقليمية والدولية. وأن مسمى اليمن ما هو إلا جهة جغرافية.

إذاً من أين جاء مصدر هذا الاختلاف. الجواب الشافي على ذلك هو العودة إلى الماضي القريب ، ولكن هذه العودة تستدعي فتح العقول. لأن العقل هو عملية الربط بين المدركات واستخلاص نتائج منها بعد تحليلها.

العودة إلى الماضي تؤكد لنا بلا أدنى شك بان الجسد الجنوبي قد تعرض لحملات غزو شرسة من قبل فيروسات ، استهدفت بياناته التاريخية والثقافية والنفسية والاجتماعية وهويته وأرضه وثروته وأبناءه ، لصالح الغير . وهذه الحملات هي مصدر الأوبئة والأمراض التي نعاني منها اليوم ( وسبق وقد كتبنا مقالة بعنوان: اختلاف القوم في اختلاف منطلقاتهم).

لماذا نحن مختلفين حول فهم وحل القضية الجنوبية. وما هي مبررات اختلافاتنا إذا افترضنا عدم وجود فيروسات غازية . في حين الواقع المدرك المشخص الناتج عن الحواس وعلى رأسها السمع والبصر، يؤكد بأن الجنوب محتل وتسلب أملاكه وتنهب ثروته وتطمس هويته من صيف 1994م.

ثم أن هذه الفيروسات غزتنا من حيث ندري ولا ندري ، بل وأكثر من تضرر منها هي الذات الجنوبية (ندعو الله يشفيها) والركض وراء ما يردده الغير دون إدراك ووعي حتى وصلنا إلى ما نحن عليه اليوم. ابتداء من تغيير الهوية من اسم الجنوب العربي إلى اسم الجنوب اليمني.

تحت شعارات رنانة بعيد كل البعد عن الواقع الجنوبي وملئيه بالفيروسات السامة الذكية. وكان أذكاها فيروس شعار( لنناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وتنفيذ الخطة الخمسية) التي نقلتنا من باب عدن (الحضارة والمدنية) إلى باب اليمن ( التخلف والجهل والحيلة والمكر) . واصبح كل الجنوب أرضا وإنساناً نزلا سجن طوباوية الوحدة وفق أحكام شرع عقلية التقية.

قال لي أحد الأصدقاء لماذا نقول بان القوات الشم
الية دخلت عدن يوم 7 يوليو كما يدعي الشماليين ، بينما هي دخلت بعد ذلك اليوم. لكن صديقي لم يعرف بأن الشماليين أرادوه يوم 7 يوليو لاعتبارات تاريخية تعود بناء إلى بداية القرن العشرين ( وهي أن الأتراك أرادوا احتلال عدن وتجمعت القوات التركية في مدينة قعطبة وماوية على الحدود اليمنية مع الجنوب العربي وانضمت إليها فرق من قبائل اليمن مقابل أن تأخذ القبائل غنائم المناطق التي سوف يحتلونها من الجنوب العربي باعتبارها غنائم حرب.

كان يقود القوات التركية سعيد باشا وقد بدأ الهجوم التركي باحتلال إمارات الضالع وسلطنة الحواشب وكانت أول معركة قوية بينها وبين قوات سلطنة لحج في ديك يم " العند " يوم 5 يوليو 1915 وبعد أن سقط العند تقدم جيش سعيد باشا نحو مدينة الحوطة لاحتلالها وسقطت الحوطة بيد الأتراك فجر يوم 7 يوليو 1915 وخرج السلطان علي بن احمد سلطان لحج باتجاه عدن).

إن جهلنا بتاريخنا وضعف المناعة التاريخية لدينا هي من سهل على هذا الفيروسات أن تغزينا في ديارنا. وأن الإدارة الحكيمة لأفكار الطوباوية بشرع التقية كانت المنصة لانطلاق تلك الفيروسات صوبنا. وهي اليوم السبب في اختلافاتنا وتشتتنا وعدم فهم قضيتنا وتقديم الذات عن الموضوع.

16 عام من احتلال الجنوب منها 15 عام قضاءها السيد البيض معتكف بصمت مطبق في عمان دون أن يبرر لنا هذا السكوت الطويل وهو من ادخل الجنوب في هذا الوحدة الطوباوية. إن عتابي على البيض كبير مصحوب بآلام وهذا من حقي كمواطن من الجنوب ضاع مستقبله بسبب هذا الوحدة وزاد آلمي عندما سكت البيض طيلة هذه السنوات ، وعندما خرج كنت أكثر خوفا رغم أن البعض علق أمال كبيره على خروجه .

وحجتي بكل بساطه بأن البيض وكافة القيادات التاريخية التي جاءت بعد عام 1969 لن تأتي بجديد . بل هي أكثر من أصابها فيروس (حب الذات). وهذا ما أكده الواقع اليوم . فالبيض بدلا أن يكون خروجه عامل موحد تحول إلى عامل مفرق. وإذا هناك أشخاص اليوم بيننا تشجع في هذا الاتجاه فعلى الدنيا سلام.

كان ولا يزال لديه أمل كبير في الأخ العزيز أحمد عمر بن فريد بأن يساعد على تصحيح أفكار البيض والقيادة التاريخية الأخرى ويخرجهم من أمراض حب الذات.

لأن رهاني على الأخ أحمد بن فريد هو أن أفكاره النيرة مبنية على قاعدة بيانات (الجنوب العربي) التي زرعتها فيه (رابطة أبناء الجنوب العربي) وليس على قاعدة بيانات الحزب الاشتراكي. ولو أني أعرف بأن فيروسات الاشتراكي فتاكة وقد تدمر بن فريد لا سمح الله، كما دمرت من قبله الكثير. واليوم تدمر الجنوب بدعم من صنعاء.

ألم تعرف هذه القيادات التاريخية بأن إياد الدابي الله يرحمه هو عار عليهم. وأن هذا الشاب حرق جسمه الطاهر ضريبة لذاتهم المريضة والمترددة مع الجنوب وسخيه مع الغير. هذه القيادة التي أدخلتنا نفق الوحدة الطوباوية إلى نفق مصالحكم الخاصة. فالبيض يقال أن مدير أعماله شخص اسمه علي بكير ، حامل جنسيات متعددة يعيش متنقل بين كندا وأوروبا ولديه علاقات تجارية في الخليج ومع بعض التجار الشماليين وبذات في المجال العسكري. فعلى ما يبدوا أن هذا الشخص ينطلق من مقولة المال ماله حدود. فيما جثمان الفقيد إياد الدابي يواري الثرى خارج حدود الجنوب انطلاقا من مقولة إكرام الميت دفنه.

متى سيأتي اليوم الذي تخرج فيه القيادة الجنوبية من معتقل حب الذات واتخاذ قرارات مبنية على الاستراتيجية والتكتيك تخدم القضية الجنوبية إكراماً لهذا الشعب العظيم الذي لولاه ما هم إلا صفر على الشمال.

وفي الأخير أوجه سؤال إلى القيادة التاريخية والقيادة الميدانية في الداخل: كيف سيتعامل العالم ويتفهم جوهر قضيتنا ، ونحن بهذه الصورة البشعة التي تخيم عليها خلافات وفرقه ، ليس لها أي علاقة بالقضية المقدسة ، بل قضايا شخصية بحتة.

سبب خلافاتنا هي من ساعدت نظام صنعاء على إقامة خليجي 20، لأن الشمال من أقصاه إلى أقصاه موحد في استراتيجيته ومختلف في التكتيك بهدف جلب الجنوبيين عبر الاشتراكي ووسائل أخرى إلى دفن القضية الجنوبية. بينما الجنوب من أقصاه إلى أقصاه بدون استراتيجية ومختلف في التكتيك بسبب الإدمان على حب الذات.

د. خالد عبد الله محمد
نوفمبر 2010

[حد من الوادي]

وفاة مليونير كاميروني في سجن بصنعاء والإفراج عن 4 بعد 16 عاماً من اعتقالهم
استغله مسؤولون في تزوير عملات أجنبية لشراء ذمم قيادات عسكرية جنوبية إبان أزمة 1993 بين شريكي الحكم

المصدر أونلاين - خاص

انتهت قضية 5 مواطنين كاميرونيين بعد اعتقال دام نحو 16 عاماً في سجون الأمن السياسي بالعاصمة اليمنية صنعاء بالإفراج عن 4 والإعلان عن وفاة الخامس.

وقالت الهيئة الوطنية للدفاع عن الحقوق والحريات (هود) إنها تلقت اتصالاً من المفرج عنهم يفيد بإطلاق سراحهم، ووصولهم إلى بلادهم الكاميرون، وأن المليونير الكاميروني دونسيان توفي داخل السجن قبل نحو 3 أشهر.

وطالبت منظمة هود بالتحقيق في أسباب وفاة دونسيان، وتشريح الجثة لمعرفة ما إذا كان هناك سبب جنائي في وفاته، والتحقيق في جريمة الاعتقال التعسفي الذي تعرض له المواطنين الكاميرونيين.

وحسب معلومات حصل عليها المصدر أونلاين، فقد بدأت قصة الكاميرونيين بقدوم دونسيان إلى اليمن على متن طائرة خاصة مع 3 مرافقين، لعقد صفقات مع مسؤولين في الدولة لبيعهم عملات أجنبية مزورة في بداية التسعينات.

وقال مصدر مطلع لـ"المصدر أونلاين" إن المسؤولين استخدموا العملات المزورة لشراء ذمم قيادات عسكرية جنوبية إبان الأزمة السياسية عامي 1993 و1994 بين شريكي الحكم آنذاك (المؤتمر والاشتراكي).

وبدأ دونسيان عمله في تزوير العملات، لكن خلافات مالية قادته ومرافقيه إلى سجن جهاز الأمن السياسي (المخابرات) يوم 15/3/1995، أي بعد انتهاء الأزمة بين شريكي الحكم في اليمن، بعدما فرضت ما كانت تسمى بـ"قوات الشرعية" السيطرة على البلاد. حينها كان دور دونسيان قد انتهى.

بالمصادفة، كان أحد أقرباء دونسيان، ويعمل محامياً، متواجداً في فندق الشيراتون بصنعاء لأعمال خاصة، فاستغل دونسيان ذلك في تهديد الأمن، لكنهم أرسلوا وحدة خاصة للقبض على المحامي، وزج به في السجن مع رفقاء بلده.

وبعد عشر سنوات من اعتقالهم استطاع المعتقلون إرسال استغاثة إلى منظمة هود، التي التقطت الخيط لتحولها إلى حملة للإفراج عنهم، حيث أرسلت رسائل إلى النائب العام ومجلس النواب تحكي قصة 5 معتقلين يعيشون في سجن الأمن السياسي منذ 1995 بدون محاكمة، وفي وضع مخالف للقانون. بحسب ما قاله المحامي عبدالرحمن برمان الناشط في المنظمة.

بعدها، استدعى مجلس النواب برئاسة الشيخ الراحل عبدالله بن حسين الأحمر وزير الداخلية آنذاك رشاد العليمي لاستجوابه حول القضية.

حضر العليمي في جلسة يوم 17/9/2005 ليقول إن المعتقلين متورطين في قضية غسيل أموال، وأن أوراقهم ستحال إلى النيابة لبدء محاكمتهم، إلا أن ذلك لم يتم.

واستمر اعتقالهم تحت ظروف غير إنسانية، حيث اعتقلوا في زنازين انفرادية لسبع سنوات، بينما كانت قيادات في جهاز الأمن السياسي تحاول إقناعهم بصفقة للإفراج عنهم مقابل السكوت عن قضيتهم، إلا أن المحامي المعتقل كان يهددهم باللجوء إلى محاكم دولية لمقاضاة الحكومة اليمنية.

ولم يعرف مصير الطائرة الخاصة التي أقلت دونسيان، حيث ظلت واقفة في مطار صنعاء لمدة طويلة.

وقال المحامي عبدالرحمن برمان لـ"المصدر أونلاين" إن دونسيان توفي قبل نحو 3 أشهر في عيادة بالسجن المركزي بصنعاء، حيث نقل إليها قبل أسابيع من وفاته، بينما لا تزال أسباب الوفاة غامضة.

وأضاف أن جثة دونسيان تقبع حالياً في ثلاجة إحدى مستشفيات العاصمة صنعاء.

وأشار إلى أنه تم الإفراج عن الأربعة الآخرين يوم الخميس قبل الفائت، بنقلهم إلى دبي ثم إلى الكاميرون تحت إشراف الصليب الأحمر الدولي، حيث أجروا اتصالاً هاتفياً مع منظمة هود يفيد بإطلاق سراحهم

[حد من الوادي]

أيام تاريخية مجيدة جديرة بان تروى
عن حرب تحرير ومفاوضات استقلال الجنوب

12/12/2010
عبدالرحمن احمد عبده -نيوزيمن:

" ايه يا جنوب الجزيرة العربية .. ما الذي ستصيرين اليه ؟ " هذه العبارة قالها المستر اشورت المستشار الإعلامي للمندوب السامي البريطاني في عدن ، والقوات البريطانية تستعد للرحيل من جنوب اليمن في يوم الخامس والعشرين من نوفمبر 1967م ، حيث كان القوات البريطانية تسحب جنودها بالتدريج من أحياء كريتر والمعلا والتواهي التي كانت تفرض عليها السلطات الاستعمارية حظرا للتجول و هي تلفظ انفاسها.

في تلك الايام كانت تسجل في التاريخ واحدة من أروع الانتصارات الكبيرة ليس في تاريخ اليمن والوطن العربي فحسب ، بل وفي تاريخ حركة التحرير العربية و العالمية ، وللاسف حدث كهذا لا يحتفى به كما ينبغي ولم يحدث ان احتفى به في مكانته العربية كما يليق لان حدث كهذا تحقق في ظل نكسة عربية لقيت تعبيرها في هزيمة حزيران وشكل نقطة ضوء في ليل دامس بفضل مقاومة شرسة حققت انتصارا مستحقا على إمبراطورية استعمارية لم تكن تغب عنها الشمس انذاك !

قصة استقلال جنوب اليمن وخروج آخر جنود الإمبراطورية البريطانية من مدينة عدن ، حكاية جديرة بان تروى في إطار آخر غير ما عهدناه لتأخذ الحكاية مكانتها المستحقة في تاريخنا لا الاكتفاء بالاحتفاء البرتوكولي الممل , وليأخذ رجال تلك المرحلة المشرفة مكانهم الحقيقي في التاريخ .

شهدت مرحلة المقاومة المسلحة ضد الاستعمار البريطاني منذ اندلاع ثورة 14 أكتوبر في عام 1963م و تصاعد الكفاح منذ الانطلاقة حتى الانتصار احداث كبيرة و قدمت دلالات كبيرة على قدرات ساسة وفدائيين اثبتوا انهم على قدر عال من الحنكة و القدرة لتركيع قوة استعمارية جبارة .

واذا كانت _ ومازالت _ هذه المرحلة بكل أحداثها و منعطفاتها جديرة بقراءة وطنية صادقة تحتكم لمعايير كتابة التاريخ بما يتطلبه ذلك من مراجعة لما قيل وما كتب إلا ان مفاوضات انجاز الاستقلال التي قادها ساسة وفدائيو الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن والإعداد للحظة التاريخية في 30 نوفمبر تمثل أيام مجيدة لا لبس تاريخي فيما ووثائقها دامغة ، تستحق إلقاء الضوء عليها مجددا و الاحتفاء بها و بصانعيها ، بغض النظر عما ألت إليه أحوال هؤلاء الرجال بعد الاستقلال (عندما بدأت القطة تأكل أبنائها) .. !

ثورة في إطارها العربي و العالمي
كتب همفري تريفيليان آخر مندوب سامي بريطاني في عدن : " كانت بريطانيا قد قررت وفقا لاتفاقياتها مع حكومة الاتحاد بالانسحاب عام 1968م ولكن هذه التطورات _ يقصد تصعيد الكفاح المسلح _ أجبرتها على التفكير في تقديم تاريخ الانسحاب مع الإصرار على المحافظة على القاعدة البريطانية .. " لهذا في مارس 1967م زار جورج توماس وزير الدولة البريطاني الجنوب واخبر الحكومة الاتحادية بان موعد الاستقلال سيكون في نوفمبر 1967م وان الحكومة البريطانية ستحتفظ بقوة بحرية من حاملات الطائرات على مقربة من الساحل لتقديم الدعم المطلوب لاتحاد إمارات الجنوب العربي , ولكن حكومة الاتحاد رفضت موعد الاستقلال ورأته مبكرا !

كانت بريطانيا تعتبر عدن والجنوب المخفر الأساسي و الملجأ الأخير لها حيث توجد اخطر قواعد عسكرية وجوية و بحرية وفقا لما ورد في الكتاب الأبيض للحكومة البريطانية في 12/2/1964م ولهذا فهي كانت تسعى وهي مرغمة على خوض عملية التفاوض مع الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل للاحتفاظ بقاعدتها العسكرية في عدن و الخروج بأقل الخسائر من الجنوب .

" .. إن اندلاع الثورة المسلحة في الجنوب قد وجه ضربة قاضية لكل المخططات الاستعمارية و الرجعية السابقة والتي عملت بشراسة خلال أعوام 1961م 1962م على عزل ومحاصرة القوة التقدمية في العالم العربي ممثلة في الأساس في الجمهورية العربية المتحدة.. ليس هذا فقط بل انه ساهم بدرجه كبيره لان تتحول القوة التقدمية إلى مواقع الهجوم , و الهجوم على اخطر موقع رجعي و استعماري في المنطقة ، فلقد نشب الكفاح المسلح على أطراف حقول البترول الهامة الممتدة في الخليج و السعودية و أصبح يمثل خطرا حقيقيا على جوهر المصالح الاستعمارية في المنطقة " هكذا كتب الدكتور فتحي عبد الفتاح عن ثورة 14 أكتوبر في كتابة (تجربة الثورة في اليمن الديمقراطية) والذي اعتبر ان الميثاق الوطني الصادر عن المؤتمر الأول للجبهة القومية : " لا يقل من الناحية الموضوعية في خطورته و تأثيره عن المعارك المتصلة التي كانت تقودها الجبهة .. بل ان الميثاق جاء مفاجأة كبيرة ليس للأوساط الاستعمارية و المرتبطة بها فقط بل و لكثير من القوى الوطنية في العالم العربي ... لقد جاء ليؤكد ان ثمة تطورا فكريا هاما كان يجري داخل صفوف المقاتلين ... " فقد أكد الميثاق ان الثورة في الجنوب هي جزء من قوى الثورة العربية و الثورة العالمية ..

نقل الدكتور فتحي عبد الفتاح في كتابه عن الفدائي محمد صالح مطيع قوله " كان الكفاح المسلح يفرض علينا ان نتطلع الى تجارب الشعوب الأخرى وبدأنا نقرأ بنهم _ ونحن نعد للعمليات العسكرية _ عن تجارب كاسترو والجزائر والصين وفيتنام ".

" كان شعور قيادة الجبهة القومية : ان العمل البطولي المسلح في الجبال والأرياف ، لابد ان يرافقه عمل فدائي في مدينه عدن مهما كانت التضحيات والصعاب والمخاطر المترتبة على ذلك.. " ، لهذا فقد مثل العمل الفدائي في عدن مرحلة العبور الجسور نحو ضرب الاستعمار في العمق وكل ذلك متوافقاً مع الكفاح المسلح لجيش التحرير الشعبي في الارياف ، وبالعودة الى سلسلة العمليات الفدائية التي ذكرت في مراجع عديدة وحوارات الفدائيين والمناضلين سنجد مدرسة في فن النضال المسلح والسياسي نفذه شباب وفتية من أبناء هذا البلد بثقة عالية وروح متقدة ، تجبرنا على استذكارها والتعلم من صفات هؤلاء المناضلين من الرجال والنساء.

وما يلزم الوقوف أمامه من الاحداث العديدة في سفر الثورة في الجنوب نحو الاستقلال ، هو الحدث العبرة محلياً وعربياً ودولياً عندما استطاع فدائيو الجبهة القومية السيطرة على مدينة كريتر في يونيو 1967م ، بعد ان كانت الخيبة والانكسار قد حل في نفوس الناس اثر هزيمة مصر والعرب عموماً في 5 يونيو وهو اليوم المعروف بيوم النكسة !

فبعد ايام قليلة فقط من النكسة كان رد فدائيو عدن وأهلها قوياً حينما أعلنوا السيطرة الكاملة على مدينة كريتر والاستيلاء عليها " لقد تمكنت الجبهة القومية من السيطرة الكاملة على مدينة كريتر لمدة 16 يوماً كاملة وتمكنت من المقاومة على الرغم من الحصار العسكري والإعلامي والسياسي والنفسي وقطع الماء والكهرباء … " وعن تلك الانتفاضة كتب محمد سعيد عبدالله (محسن) في كتابه (عدن .. كفاح شعب وهزيمة امبراطورية) " لقد مثلث انتفاضة 20 يونيو 1967م رداً على نكسة 5 حزيران . وفي ذات الوقت كانت بمثابة تعبير عن عملية الرفض للوجود الاستعماري وكل المحاولات الهادفة الى احتواء الثورة ... " .

يذكر السيد همفري تريفليان في كتابة (الشرق الاوسط في ثورة) : " اجمع كبار الضباط من الجيش والبوليس والخدمة المدنية ان الحكومة الاتحادية بعد حوادث 20 يونيو فقدت البقية والباقية الضئيلة من سمعتها وكذلك ولاء قواتها لها .. ولم ينته شهر يونيو 1967م الا وجميع قواتنا قد انسحبت من الارياف الا عدن وذلك كخطوة اولية للجلاء النهائي .. وبعد مضي أقل من شهر على انسحاب قواتنا من الارياف تساقطت الولايات الوسطى والغربية بيد الثوار خلال اسبوع او اسبوعين ووقعت معظمها بيد الجبهة القومية" .

مفاوضات الاستقلال

وصف السيد همفري تريفيليان أخر مندوب سامي بريطاني في عدن اتفاقية استقلال الجنوب بأنها " كانت اتفاقية مشرفة خالية من اي شرط ، فلقد رفض مفاوضو الجبهة القومية الاقتراح الخاص بوجود بعثة عسكرية بريطانية كما رفضوا قبول بعض العناصر التي اقترح الجانب البريطاني ضمهم الى السلطة الجديدة في الجنوب " .
وكان تريفيليان قبل الإعلان عن المفاوضات ووفقاً لحسابات السياسة البريطانية نتيجة للوقائع المستجدة والمتسارعة على الأرض قد أرسل الى حكومته في لندن يطلب الاعتراف بالجبهة القومية بانها هي القوة التي يمكن لبريطانيا ان تتفاوض معها .

قبل ان يتوجه وفد من الجبهة القومية الى جنيف في سويسرا للقاء بالوفد البريطاني ، زار مصر والتقى بالرئيس جمال عبد الناصر الذي ابدى استعداده _ بعد طلب وفد الجبهة القومية _ لان يكون هناك ممثل شخصي له يكون على مقربة من وفد الجبهة القومية للأخذ برأيه في حالة برزت اية صعوبات او مشكلات مع الوفد البريطاني ، كما طلب وفد الجبهة القومية ان تكون مصر اول دولة عربية واول دولة بشكل عام تعترف بالاستقلال الوطني بقيادة الجبهة القومية .

ويمكن القول وبناء على حديث عبد الفتاح اسماعيل لصحيفة الامل اليمنية في نوفمبر 1985م بأن ذلك اللقاء الشهير الذي جمع وفد الجبهة القومية برئاسة الرئيس قحطان الشعبي مثل فرصة لتجاوز الملابسات التي وقعت بين الجبهة من جهة ومصر من جهة اخرى وتبادل الطرفان التوضيح بشأن دور الاجهزة الاستخباراتية المصرية ودور أجهزة الاعلام المصرية تجاه مجريات الثورة الجنوب انذاك الى جانب دعم الجبهة في جنيف .

ينقل عبد الفتاح اسماعيل _ الذي ساهم في قيادة العمل الفدائي في جبهة عدن في مرحلة الكفاح المسلح _ في حديثة الصحفي عن الرئيس عبد الناصر قوله لوفد الجبهة القومية : " انا سوف ابعث بممثل شخصي يكون على مقربة من أمور المفاوضات ، كما وافق على رأينا بان يكون هناك ايضاً ممثل للرئيس الجزائري هواري بومدين .. وقد كان هذا مصدر سعادة كبيرة حينها ، لأننا كنا نشعر بالصعوبة الكبيرة التي يمكن ان تواجهنا اثناء المحادثات وبأهمية ان نستند معنوياً على خلفية عربية وبالذات مصر عبد الناصر وثورة الجزائر المنتصرة التي كان لها تأثير كبير على المنطقة العربية ".

وفقا لقرار الامانة العامة للجبهة القومية تشكل وفدها الى جنيف من : رئيس الوفد السيد قحطان محمد الشعبي والأعضاء السيد سيف احمد الضالعي ، السيد خالد محمد عبد العزيز ، السيد عبد الفتاح اسماعيل الجوفي ، السيد العقيد عبد الله صالح عولقي ، السيد فيصل عبد اللطيف الشعبي والسيد احمد محمد البيشي . المستشارون : السيد احمد علي مسعد (سكرتير) ، السيد عبد الله علي عقبة (مترجم) ، المقدم محمد احمد السياري ، المقدم حسين بن مسلم المنهلي ، الدكتور محمد عمر الحبشي ، السيد محمد احمد عقبة ، السيد ابو بكر سالم قطي ، السيد محمد سعيد مدحي ، السيد عادل خليفة والآنسة ملكه عبد اللاه احمد .
وفي جنيف ، بعد ان اعد كل من وفدي الجبهة القومية والحكومة البريطانية ورقتي عمل بشان المفاوضات عقدت الجلسة الاولى بين الوفدين عند الساعة الثالثة والخامسة عشر دقيقة من مساء الثلاثاء الموافق 21 نوفمبر 1967م .

وصف رئيس الوفد البريطاني اللورد شاكلتون في بداية جلسة (محادثات الجنوب العربي) باللحظة التاريخية بالنسبة للجنوب العربي وكذا لبريطانيا واعرب عن امله في ان تسير المحادثات سيراً ودياً وان تأخذ المناقشات طابع السرية ويتفق على تشكيل مكتب مشترك للصحافة وإصدار بلاغ صحفي بعد كل اجتماع .

رئيس وفد الجبهة القومية السيد قحطان الشعبي عبر عن سروره واعضاء الوفد لوجودهم في جنيف لبحت موضوع لبحث موضوع الاستقلال ونوه الى ان "وفده ليس لديه المهارة والخبرة في مثل هذا النوع من المفاوضات التي تتوفر بدون شك لاعضاء الوفد البريطاني ".

ورداً على شاكلتون وافق وفد الجبهة على الاجراءات والسرية في العمل إلا انه كما ورد في التسجيل الموجز لمحادثات اليوم الاول قال قحطان الشعبي " يجب ان تكون الاجراءات سرية جداً ولكن الجبهة القومية تحتفظ بحقها في شرح قضية البلد للعالم الخارجي دون الماس بالمحادثات ".

في كلمته الاستهلالية تطرق قحطان الشعبي الى كثير من النقاط التي تعني بالاستقلال وسيادة الدولة الجديدة والمساعدات والترتيبات الادارية لاستمرار المحادثات حتى الاتفاق على وثيقة الاستقلال وكرر القول " بان الوفد ليست لديه الخبرة في التفاوض لكنه قوي بعدالة قضية شعبة " .

جاء في وثيقة (محادثات الجنوب العربي) ان اللورد شاكلتون عقب على حديث رئيس وفد الجبهة القومية بالقول " على الرغم من ان السيد قحطان الشعبي ادعى بان اعضاء وفده ليسوا مفاوضين مهرة إلا ان ملاحظاته المرتبة والمنظمة تثبت عكس ذلك " .

والى جانب نقاط عديدة تضمنها تعقيب شاكلتون فقد أفاد " بانه متردد في الدفاع عن سجل الاحتلال البريطاني لكونه مواطناً ايرلندياً ولكنه شدد على ان بريطانيا قد أخذت القليل من الجنوب العربي " ، وتعقيباً على هذه النقطة قال قحطان الشعبي " بانه لا يخفي على اللورد شاكلتون وكذا أعضاء الوفد البريطاني من ان الجنوب العربي قد ظل تحت الاحتلال لمدة 128 عاماً وفي أثناء هذه المدة جنت بريطانيا فوائد جمة من الناحيتين الاقتصادية والاستراتيجية وبالاضافة الى الميناء الدولي ، فقد كانت قاعدة عدن ذات فائدة كبرى لبريطانيا في أهم مراحل التاريخ العالمي ، كما ان الجنوب العربي ظل سوقاً مفتوحاً للمنتجات البريطانية لفترة طويلة وهناك فوائد اخرى غير ظاهرة " .

وذكر السيد قحطان الشعبي بانه لم يشدد على هذه النقاط تعبيراً عن شعور معاد ولكنه ليوضح مسئولية بريطانيا الادبية والمعنوية لتقديم المعونة لتطوير الجنوب العربي .
طيلة تسعة ايام (21ـ 29 نوفمبر 1967م) خاض وفد الجبهة القومية مفاوضات صعبة ولكنها مشرفة مع الوفد البريطاني الذي أضطر رئيسه شاكلتون لإيقافها اكثر من مرة ليعود الى بريطانيا للتشاور ، وخلال الفترة صدرت بلاغات صحفية وتم التوقيع على محاضر ومذكرات والبلاغ الختامي المشترك وأهمها مذكرة النقاط المتفق عليها المتعلقة باستقلال الجنوب العربي (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) التي احتوت على 17 نقطة والمذكرة المالية التي وقعاها رئيسا وفدي الجبهة القومية والحكومة البريطانية التي احتوت على ثلاث نقاط .

بيان الاستقلال وخطاب الرئيس قحطان

في صبيحة الثلاثين من نوفمبر كان مطار عدن يستقبل وفد الجبهة القومية العائد من جنيف الذي توجه الى صالة استقبال كبار الزوار ليعقد مؤتمراً صحفياً دولياً ويتوجه مباشرة بعد ذلك الى مدينة الاتحاد او عاصمة اتحاد الجنوب العربي _ التي سميت منذ اول ايام الاستقلال بمدينة الشعب _ وسط هتافات وتصفيق الجماهير على طول الطريق .

وعلى منصة الاحتفال بالمدينة كان شعب الجنوب على موعد مع بيان القيادة العامة للجبهة القومية ليوم الاستقلال الذي ألقاه عبد الفتاح اسماعيل وقال فيه " ان اول طلقة نار في ردفان وأول قنبلة فجرت في عدن كانت هي الاساس في صنع هذا الانتصار الذي ناضل شعبنا من اجله طوال اربعة اعوام نضالاً باسلاً خالداً وجباراً ".

وفي مكان آخر من البيان قال " لقد قبلنا بمفاوضات الاستقلال مع الوفد البريطاني ونحن متسلحون بإرادة شعبنا وعلى الرغم من ان هناك لا توجد اي صورة تحتضن وتتبنى الجبهة القومية ، على الرغم من ذلك كله استطعنا فعلاً بإرادة هذا الشعب وبطليعة الجبهة القومية ان نحرز الانتصار الكبير في مفاوضات جنيف لنطلع في النهاية باستقلال حقيقي .." .

وفي ختام بيان الاستقلال تلى عبدالفتاح اسماعيل القرارين الاول والثاني للقيادة العامة للجبهة القومية ، قضى الاول منه بتسمية الجمهورية الوليدة بـ (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) في المنطقة التي كانت تعرف سابقا باسم عدن ومحمياتها الشرقية والغربية والجزر التابعة لها واعتبار القيادة العامة هي السلطة التشريعية في الجمهورية واعتبار الجبهة القومية هي التنظيم السياسي الوحيد في الجمهورية وحدد القرار علم الجمهورية .

اما القرار الثاني فقد كان خاصا بتعيين اول رئيس للجمهورية الوليدة في الجنوب بعد جلاء الاستعمار ، حيث قررت الجبهة القومية تعيين السيد قحطان محمد الشعبي رئيسا للجمهورية وتكليفه بإعلان الاستقلال رسميا يوم 30 نوفمبر 1967م وتشكيل الحكومة .

إعلان الاستقلال
أعلن انا قحطان محمد الشعبي رئيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية انه بناء على القرارات الصادرة عن القيادة العامة للجبهة القومية انه ابتداء من اللحظة الاولى ليوم 28 شعبان سنة 1388ه الموافق 30 نوفمبر 1967م أعلن عن مولد وقيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية كدولة مستقلة ذات سيادة كاملة على كل اجزاء الوطن برا وجوا وبحرا ... " .
هذه الكلمات تضمنها اول خطاب للرئيس قحطان يوم 30 نوفمبر ، والذي أكد فيه إيمان الجمهورية الوليدة " بوحدة اليمن الطبيعية شمالا وجنوبا وستعمل من جانبها جاهدة بالتشاور والمشاركة مع حكومة الجمهورية اليمنية الشقيقة في بحث السبل العملية للوصول الى تعميق هذا الهدف السامي " .

وفي نفس اليوم اصدر الرئيس قحطان الشعبي (المرسوم الجمهوري رقم 1) الذي بموجبه شكل أول حكومة في جنوب اليمن بعد الاستقلال من التالية أسمائهم:
السيد سيف احمد الضالعي , وزيرا للخارجية .
السيد علي سالم البيض ، وزيرا للدفاع .
السيد محمد علي هيثم ،وزيرا للداخلية والصحة بالوكالة .
السيد محمود عبد الله عشيش ، وزيرا ماليا .
السيد عبد الفتاح اسماعيل ، وزيرا للثقافة و الارشاد وشئون الوحدة اليمنية .
السيد فيصل عبد اللطيف الشعبي ، وزيرا للاقتصاد والتجارة والتخطيط .
السيد عادل بن محفوظ خليفة ، وزيرا للعدل والاوقاف .
السيد فيصل شملان ، وزيرا للتربية والتعليم .
السيد عبد الملك اسماعيل ، وزيرا للعمل والشؤون الاجتماعية .
السيد سعيد عمر عكبري . وزيرا للإدارة المحلية ووزيرا للزراعة و الاصلاح الزراعي بالوكالة .
[email protected]*

[حد من الوادي]

يتمنون التاريخ مكتوبًا بالطباشير ليمسحوه!

بقلم/ نجيب قحطان الشعبي
نشر منذ: 7 ساعات و 38 دقيقة
السبت 18 ديسمبر-كانون الأول 2010 10:30 ص
--------------------------------------------------------------------------------
منذ بدأت اكتب صحفيـًا قبل نحو (20 عامـًا) نصحت من قبل أقارب وأصدقاء، ورؤساء تحرير كان أولهم الأخ هشام باشراحيل – عافاه الله – وسياسيين كبار كان آخرهم الأخ د. ياسين سعيد نعمان – منذ أيام – بأن لا أرد على كل من ينشر أكاذيب لتشويه التاريخ، فأغلبهم نكرات وبردودي عليهم أتسبب في شهرتهم!

وعملاً بتلك النصيحة فإنني أتجنب الرد على كثيرٍ ممن يزورون تاريخنا واكتفي بأن اتخذ بين الحين والآخر واحدًا منهم أو اثنين كنموذج لهم لأرد عليه.

ومقالي في صحيفة "الثوري" بعنوان "لا للإرهاب الفكري.. لا لتزوير التاريخ الوطني للجنوب" انتهزه البعض ليزايد مبديًا دفاعه عن ما يسمى بواحدية الثورة اليمنية وليهاجمني وبالاسم وكأنـّه يدعوني للرد! لكنني اتخذت من أحدهم (لواء من يافع) نموذجـًا لهم، وذلك لسببين، أولهما أنّ من نشر له هو أكبر صحيفة حكومية (26 سبتمبر) وأفردت له صفحة كاملة كإحتفاء بمقالته التي لو طالعوا ما جاء تحت عنوانها الرئيسي والعناوين الفرعية فلن يجدوا شيئـًا يثبت الواحدية المزعومة بل إن كل عناوينه كانت في وادٍ وما تحتها في وادٍ آخر (على النحو الذي بينته في ردي عليه بصحيفة "الثوري")، وثانيـًا لأنه أوصل لي بأن الأخ العميد علي حسن الشاطر رئيس التحرير استدعاه وكلفه بالرد!

وبعدما رددت عليه ظهر أمثاله جددًا يؤكدون على الواحدية لكنهم كلهم مثله عجزوا عن تقديم دليل واحد عليها، وقررت أن أعمل بالنصيحة القديمة الجديدة فأتجاهلهم وأن أشير هنا فقط لمن تذاكى مقلدًا اللواء فذكرني بالاسم في عنوان مقالته وهو "لا يا نجيب" التي نشرت مؤخرًا بإحدى الصحف المفرخة والطريف أنـّه حاول إيهام القارئ بموضوعيته فبدأ بالآتي : "لا أخفي إعجابي بكتابات الأستاذ نجيب قحطان الشعبي... حيث يملك نجيب قلمـًا رشيقـًا وشيقـًا وتشدني كتاباته... الخ" وبعدها يجيء حديث الإفك فيكتب "لكنني قطعـًا أختلف كثيرًا مع تلك الرؤى العجيبة التي يقدمها نجيب بخفة واضحة وعن سبق إصرار وتعمد لاعتساف الحقائق أو تشويه التاريخ"!

ثمَّ يأخذ في شتم الحراك الجنوبي ويتهم أعضاءه بأنه تحركهم مصلحة شخصية وهو نفس ما قاله الأخ رئيس الجمهورية عنهم مع أنها تهمة غير معيبة على الإطلاق فمن العادي بل العادي جدًا أن تحرك الناس وكل مسؤولي الدولة المصالح الشخصية, أم أنـّه مطلوب ممن يطرد من وظيفته أو يوقف راتبه أو تهدر كرامته أن يصفق ويفرح لا أن يعترض ويقاوم؟!

ورئيس الجمهورية يعلم بالطبع أن من الطبيعي أن تحرك الناس مصالحهم الشخصية وإلا لماذا مثلاً صرف قبيل الانتخابات الرئاسية الأخيرة، مرتب شهر لكل موظفي الدولة؟ أليس ليصوتوا له؟ أيضاً بعض مرافق الدولة تلجأ إلى إيقاف صرف مرتبات الموظفين حتى يأتوا ببطاقاتهم الانتخابية لإثبات أنـَّهم لم يمتنعوا عن المشاركة في الانتخابات, فتضطرهم مصلحتهم الشخصية للمشاركة في الانتخابات ولو بغير اقتناع.

لذلك فالمشكلة ليست في معارضي السلطة ولكن في السلطة نفسها التي تريد من الناس أن يتخلوا عن مصالحهم الشخصية فيجوعون ويعرون وتمتهن كرامتهم، فيقبلون بذلك بل ويفرحون ويصفقون! والأغرب هو أنـّه عندما يعارض أحد الانتخابات يتهم بأنه تحركه مصلحة شخصية مع أن أول أساس للممارسة الديمقراطية يكمن في مصلحة شخصية هي تحرير لقمة العيش، فالجياع ومن هم وظائفهم ومرتباتهم مرهونة بإرادة السلطة (سلطة الدولة أو الشيخ أو صاحب العزبة) ليسوا مؤهلين للممارسة الديمقراطية ولذا لا يمكن أن تتحرك الجمهورية اليمنيةعلى طريق الديمقراطية الصحيحة طالما السلطة تتحكم في لقمة عيش ملايين الناخبين بل معظم الناخبين، فالملايين هم موظفون لدى الدولة والملايين هم من أتباع الشيوخ!

وأعود لذلك "المتذاكي" فقد كتب أيضـًا : "وكم كنا نتمنى أن لا ينساق نجيب مع هؤلاء (الحراك) أو تغريه أفعالهم المشينة، التي حتمـًا ستلحق بهم العار"!

وأساله : مالهم "هؤلاء"؟ فرغم أنني لم أنساق معهم؛ إلا أن هؤلاء لديهم قضية سياسية وليسوا لصوصـًا للمال العام أو ناهبين لثروات الوطن ولا مزورين لحقائق التاريخ مثل البعض.

وقد وصل ذلك المتذاكي للقول : "وفي هذا السياق فإن حديث نجيب عن واحدية الثورة اليمنية 26سبتمبر و14أكتوبر المشحون بالانفعال والتسرع قد جانبه الصواب وهو بأي حال لا يمكن أن ينال من تلك الحقائق التاريخية اليقينية الساطعة والراسخة حول واحدية الثورة اليمنية"!

وبالأخير يسأل الله لي الهداية والرشد والعودة إلى جادة الصواب! لقد ثرثر كثيرًا وفعل مثل "اللواء" فكتب أشياءً كثيرة يمكن أن يكون لها عَلاقة بالبطيخ والملوخية والسلتة وحتى الثقوب السوداء لكنه فشل في تقديم دليل واحد يثبت الواحدية المزعومة، فرغم أنني قدَّمت (في "الثوري") خمسة أسباب ينفي كل منها وجود ما يسمى بواحدية الثورة اليمنية؛ إلا أنني أصبحت لدى هذا المزايد وأمثاله معتسفـًا للحقائق ومشوهـًا للتاريخ!

لقد أوجعتهم الحقائق لكنني لمست لدى الذين أعرفهم ارتياحـًا لما كتبته حتى أن سياسيـًا كبيرًا ومثقفـًا مثل د.ياسين سعيد نعمان اعتبر ما كتبته مؤخرًا بأنـّه أروع ما كتب في التاريخ الوطني للجنوب، وأنا اعتز بشهادته التي أخجلت تواضعي، أم أنـّه مطلوب أن لا أصدق ياسين ولا كل أصدقائي الذين أشادوا وأن أصدق كذابي الزفة الذين يتهمونني بتشويه التاريخ لمجرد أنني صححت كثيرًا من المفاهيم والمعلومات الخاطئة التي ألحقوها بتاريخنا الوطني بنفاقهم ودجلهم ورخصهم، وأؤكد بأن أحدًا منهم لم يستطيع ولن يستطع إثبات وجود ما يسمى بواحدية الثورة اليمنية أو أن يثبتوا أن السلطة بصنعاء قدمت ريالاً واحدًا أو طلقة رصاص واحدة للجبهة القومية وهي تقود الكفاح المسلح لتحرير الجنوب من الاستعمار البريطاني وحلفائه من الحكام المحليين، أو أن يثبت أحد أن الشيخ راجح لبوزة عاد من الشمال إلى ردفان باتفاق مع السلطة أو مع المقدم أحمد الكبسي قائد لواء إب لتفجير ثورة بالجنوب، أو أن بريطانيا أو حكومة الاتحاد طالبته بتسليم سلاح ودفع غرامة فهذا مجرد تزوير، ولا يستطيع أحد إثبات أن لبوزة قتل في يوم انطلاق ثورة 14 أكتوبر المجيدة وليس قبلها في معركة لا علاقة لها أبداً بتحرير الجنوب.. لقد تبيَّن لي حقائق عديدة تدحض بعض ما كان متداولاً والأمانة تقتضي مني إطلاع الناس على تلك الحقائق.

وفي هذا المقام لن يفوتني أن أشكر كل من كتب مؤيدًا لما كتبته وبالأخص الكاتب عبد الله الأحمدي الذي كتب بصحيفة "الشارع" شيئـًا مماثلاً لما كتبته بأن حركة 26 سبتمبر لم تحقق أهدافها وأن ما تحقق من تطور كان بفعل الزمن فقط، وأضاف : "وإذا كان ثوار سبتمبر قد أسقطوا العمامة وأبدلوها بالبنطلون والبدلة فإن العمامة سرعان ما عادت" وكتب "الثورة الوحيدة التي حملت لواء تغيير العَلاقات الاجتماعية في الواقع هي ثورة 14 أكتوبر" كلام جميل يا أحمدي وقد أخذت عنوان مقالي هذا من عبارة بمقالك تقول : "يا نجيب هناك من يتمنون التاريخ مكتوبـًا بالطباشير ليمسحوه"، وأشكرك على العبارات الرقيقة التي وجهتها لي ومنها : "في مقالك المعنون : لا للإرهاب الفكري .. المنشور في الثوري ألقمت المزورين والمدّعين حجرًا ولأول مرة نقرأ حقائق موضوعية عن ثورة 14 أكتوبر"، وحيث أنني ألقمتهم حجرًا فإنني أؤكد مجددًا بأنني لن أرد على كل من يشتمني أو يقوم بتزوير تاريخنا التزامـًا مني بنصيحة الأقارب والأصدقاء والتزامـًا بالحكمة الشعرية القائلة "لو كل كلب عوى ألقمته حجرًا، لصار الصخر مثقالاً بدينار".



لكن سأواصل إفحام مزوري التاريخ

وإذا كان ولابد من وجود ثورة أم فلن تكون غير ثورة 14 أكتوبر وهذا ما سأثبته في المقال القادم بإذن الله, فثورة أكتوبر كانت الأم لحركة 26 سبتمبر ومسألة السبق الزمني ليس لها أي قيمة فهناك جملة من الأسباب الموضوعية التي سأقدمها للقارئ.

أيضـًا في مقالي القادم سأفند بإذن الله (تفنيد الشيء هو إثبات عدم صحته) ما كتبه بالصحيفة نفسها (26 سبتمبر) لواء آخر (بس ركن, ويبدو إنه في هذه المرة من محافظة إب) من فبركات نسبها للشهيد البطل علي عبد المغني والشهيد منها براء بدءًا من الزعم بالتقاء علي عبد المغني الرئيس عبد الناصر في شرم الشيخ! وانتهاء بأن علي عبد المغني هو الذي خطط لتفجير ثورة 14 أكتوبر!

فاللواء ركن أورد وقائع مختلقة في محاولة هزيلة لإثبات الواحدية إياها!

لتفكير القراء الأذكياء

سنلتقي بإذن الله تعالى مع الموضوعين (الثورة الأم وتفنيد مزاعم اللواء الركن) وفي عدد يتبع سأبيِّن جانبـًا يثبت زيف واختلاق الرسالتين اللتين يزعم البعض أنَّهما تبودلت بين المدعو بالضابط السياسي "ميلن" والشيخ راجح لبوزة، وأرغب في إشراك القارئ المهتم معي، لذا سأورد له في ما يلي نص الرسالة التي تنشر دائمـًا في الصحافة اليمنية (ونشرها العقيد محمد عباس ناجي الضالعي بكتاب له متفاخرًا برد لبوزة عليها مع أن الرسالة والرد مختلقين)، وسأترك القارئ لأسبوعين ليتمعن فيها حتى يكتشف بنفسه أنـَّها مختلقة بعد مقتل لبوزة، أن أكثر القراء اطلاعـًا على تاريخنا الوطني يمكنه أن يكتشف فيها 6 أخطاء جسيمة يثبت كل منها أن الرسالة مختلقة، أما أقل القراء إطلاعـًا على تاريخنا فيستطيع اكتشاف خطأين جسيمين بالرسالة يثبتان أنها مختلقة، وإليكم نص الرسالة المزعومة :

إلى حضرة الشيخ راجح غالب لبوزة ورفاقه العائدون من الجمهورية العربية اليمنية

السلام عليكم

وبعد لقد تلقينا نبأ وصولكم من الجمهورية العربية اليمنية إلى وطنكم الجنوب العربي بين أهلكم في ردفان وأنتم تحملون الأسلحة والقنابل اليدوية.

وعليه فإنـّه يتوجب عليكم الحضور إلى عاصمة ردفان الحبيلين ومقابلة الضابط البريطاني المسئول السياسي لبريطانيا والنائب محمود حسن علي للتفاهم معكم وبحوزتكم الأسلحة والقنابل مع خمسمائة شلن "درهم" ضمانة بعدم عودتكم إلى اليمن. وأن حكومتكم حكومة الاتحاد للجنوب العربي سوف تضمن بقاءكم ما لم فإنكم سوف تنالون العقاب الشديد من حكومة بريطانيا وحكومتكم حكومة اتحاد الجنوب العربي.والسلام عليكم

النائب / محمود حسن علي

نائب مشيخة القطيبي

المستر / ميلن

الضابط السياسي البريطاني

16/8/1963