قصيده للشاعر حسن باقديم الى الاستاذ الكبير ابوعوض الشبامي

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

( يقول المشرف انعم واكرم ) ويقول باقديم مايلي اكرم وانعم تسبل النعمه وتنزل عاعقيل = ينعم عليك الله ويكرمك من فضله الجزيل عاظهرها تسلم من النزعه ومن سؤ السبيل = دعوتي لك بااليسر والخيرات والعمر الطويل غزه ترافق بن ربيعه مشرف الصرح الجميل = وغوامض التعبير في الدقه لها مكحل وميل كحلوا عيوني حسني موجوع لي فتره عليل = لوتنطبق دوعن بليسر والمحره باالسفيل والقاع تلشع باالسماء ماجيت متمدح ذليل = ولاتفلسف باالمعاني غازل المشرف عقيل لاوالف لا ... لا والف لا بحلف وبقسم باالجليل = في كل شي خلوني التالي بقاموس الدليل الحفظ عاالموروث والتاريخ والنهج الاصيل = هذا الهدف والمنتدى اسس على هذا القبيل وعاالحوار الهادف البناء وعاالخلق النبيل = والعدل والميزان والمكيال ذمه عاالدخيل من لاتزودبه صبح من صرحكم شاد الرحيل = ماله محل في العاليه والسيف فوقه والصميل والكذب والتضليل عارموز الاداره والطبيل = لاجزعت به عااهل الضلاعه مايوصلك المسيل ولاالعلاقه والزماله والرسائل والصهيل = باتقلب الصوره وحال الله على من بايحيل بغدي بحلقك سلسله والحق في الدنيا سبيل = وقت المصيبه العقل نعمه في النعم ماله مثيل لاذا ولاهاذاك نصبته على دفاعي وكيل = غافل ويحرس نيتي الرحمن من هذا الضجيل قفلوا ملفات الزعل والجرح يكفي من عويل = وصياح ونزاعات ماترضي غني ولا بخيل نعوش تسحب للثرى والباقي الله والجميل = ذي ماسرت به سرحته الصبح في شمس المقيل يابوعوض دمرت حشواني ولامعي شي بديل = وان جاء البدل ماجاء على هاجسي ومزاحه ثقيل هذه القصيده لحسن باقديم واي خطاء فهو منا وليس من القائل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ايش نقرأ ياالشاعر باقديم كل بيت بحر نغرق فيه بالتمعن وأستجلاب معانيه ومحاولة فهم محتواه على قد معرفتنا المتواضعه. أنعم وأكرم بك وبعقيل وبالعمده والسلام ؛؛؛؛؛

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

القيتوا لنا كما آل عمر بن حسن يوم ولبو عند آل الصوه وهم جميعاً من قبائل آل خليفه وكما تعلمون بعد المناشده أول يايقدم للضيف النازح من بعيد الماء البارد لأن الناس مغبه وبها الظماء المهم قدم أحد المضيفين طاسة الماء البارد الكرع وأبتداء من أو الصف يمين لرجاجيل آل عمر بن حسن وعندما لقًى الأول قال لا والله ماأشرب قبل فلان يقصد الذي على يمينه وهنا ناول المضيف الطاسة للأيمن ونطق نفس الكلام والله ما أشرب قبل فلان بن فلان وأنتقل المضيف بطاسته للثالث وحدث نفس الكلام حتى وصل به الأمر إلى آخرواحد بالصف وهنا حلف آخر واحد من آل عمر بن حسن أنه مايشرب قبل فلان ويقصد من هو بأول الصف ألتفت الساقي ولم يرى أحد على يساره وهنا سكب الماء في القاع وقال أشربوا ياآل عمر بن حسن. وأنته أفطن يافطين. أو أنا مخطئ يابن مخاشن؛؛؛؛؛

نزف لك التحيات والشكر والتقدير من حسن باقديم ويقول لك انت منجم خير ..... وقد غرقنا في التفسير بماتخطه لنا بارك الله فيك يانسل لا جواد الله لا يغب مرخه من رذم عبرات السماء الهطاله دمت وعشت

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

القيتوا لنا كما آل عمر بن حسن يوم ولبو عند آل الصوه وهم جميعاً من قبائل آل خليفه وكما تعلمون بعد المناشده أول يايقدم للضيف النازح من بعيد الماء البارد لأن الناس مغبه وبها الظماء المهم قدم أحد المضيفين طاسة الماء البارد الكرع وأبتداء من أو الصف يمين لرجاجيل آل عمر بن حسن وعندما لقًى الأول قال لا والله ماأشرب قبل فلان يقصد الذي على يمينه وهنا ناول المضيف الطاسة للأيمن ونطق نفس الكلام والله ما أشرب قبل فلان بن فلان وأنتقل المضيف بطاسته للثالث وحدث نفس الكلام حتى وصل به الأمر إلى آخرواحد بالصف وهنا حلف آخر واحد من آل عمر بن حسن أنه مايشرب قبل فلان ويقصد من هو بأول الصف ألتفت الساقي ولم يرى أحد على يساره وهنا سكب الماء في القاع وقال أشربوا ياآل عمر بن حسن. وأنته أفطن يافطين. أو أنا مخطئ يابن مخاشن؛؛؛؛؛

حياك الله أخي الخليفي الهلالي وجمعة مباركة .............

هذه القصة التي أوردتها أنت لطيفة ولها سابقة واقعية في تراثنا الإسلامي وإن كنت لا أذكر التفاصيل بالدقة المتناهية وإنما سأرويها على كل حال. يقال أنه في أحد الغزوات أو المعارك أصيب عدد من المسلمين بجراح ووضعوا جانبا. وبعد إنتهاء المعركة أتى من يحمل الماء ليسقي الجرحى. ربما كانت كمية الماء محدودة أو ربما كان الجرحى يؤثرون بعضهم البعض على أنفسهم. أبى الجريح الأول أن يشرب قبل ممن يليه! وممن يليه أبى أن يشرب قبل ممن يليه وهكذا إلى أن وصل الساقي إلى الجريح الأول ولكن للأسف وجده قد أسلم الروح ووجد من بعده قد أسلم الروح إلى آخر جريح وجدهم جميعا قد أسلموا الروح.

وأنتم يا آل خليفة (( صمعدتوا )) هذه القصة ونسبتوها إلى أنفسكم وعلى كل حال أدخلتم بعض التعديلات مثل أن رجال آل عمر بن حسن لم يموتوا من الظمأ وأن الساقي وهو من آل الصوه سكب الماء على الأرض بينما الصحابي الجليل لم يسكب الماء لأن في ذلك شيئ من التبذير.

وأخيرا ... نقول في حضرموت أن فلانا فيه (( صوّه )) وأعتقد الآن أنني فهمت من أين جاءت هذه الكلمة

[معضد الكندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله أخي الخليفي الهلالي وجمعة مباركة ............. هذه القصة التي أوردتها أنت لطيفة ولها سابقة واقعية في تراثنا الإسلامي وإن كنت لا أذكر التفاصيل بالدقة المتناهية وإنما سأرويها على كل حال. يقال أنه في أحد الغزوات أو المعارك أصيب عدد من المسلمين بجراح ووضعوا جانبا. وبعد إنتهاء المعركة أتى من يحمل الماء ليسقي الجرحى. ربما كانت كمية الماء محدودة أو ربما كان الجرحى يؤثرون بعضهم البعض على أنفسهم. أبى الجريح الأول أن يشرب قبل ممن يليه! وممن يليه أبى أن يشرب قبل ممن يليه وهكذا إلى أن وصل الساقي إلى الجريح الأول ولكن للأسف وجده قد أسلم الروح ووجد من بعده قد أسلم الروح إلى آخر جريح وجدهم جميعا قد أسلموا الروح. وأنتم يا آل خليفة (( صمعدتوا )) هذه القصة ونسبتوها إلى أنفسكم وعلى كل حال أدخلتم بعض التعديلات مثل أن رجال آل عمر بن حسن لم يموتوا من الظمأ وأن الساقي وهو من آل الصوه سكب الماء على الأرض بينما الصحابي الجليل لم يسكب الماء لأن في ذلك شيئ من التبذير. وأخيرا ... نقول في حضرموت أن فلانا فيه (( صوّه )) وأعتقد الآن أنني فهمت من أين جاءت هذه الكلمة

الا يعتبر هذا انتحارا يابن مخاشن

[أبوعوض الشبامي]

.

بمناسبة اطلاق سراح المدعو ( بازرارة ) من الحبس الاحتياطي من سجن ( الشحر ) وبكفالة حضورية ( على ذمة التحقيق )
نريق انفسنا بالاستماع لتسجيل لقصيدة من قصائد باقديم .

.

[أبوعوض الشبامي]

هذه قصيدة ثانية لأحمد محمد باقديم ....!!

.

[حنطبه]

يابوعوض .
اشهد لله شهاده وانا مسؤول عنها يوم الحساب بأن الشعار من آل باقديم احمد وحسن وابن احمد ومعاهم الباصره الثلاثه المعروفين كلهم طبعا من الباقديم شعار لايظاهيهم احد في حضرموت اطلاقا وللعلم لهم كلام جميل في الشعر الغنائي لو نشر ستقرأ الجميل والعجيب والغريب والمميز واضف لذلك نطقهم للشعر غير غير ويعطون القصيدة حقها ,ويابوعوض كيف لو قرأت لعمهم سالمين عمران باصره ! المهم مشكور على جهدك والشكر للشاعر المميز حسن بن محمد بن سالم باقديم الخمعي السيباني الحميري القحطاني .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

يابوعوض . اشهد لله شهاده وانا مسؤول عنها يوم الحساب بأن الشعار من آل باقديم احمد وحسن وابن احمد ومعاهم الباصره الثلاثه المعروفين كلهم طبعا من الباقديم شعار لايظاهيهم احد في حضرموت اطلاقا وللعلم لهم كلام جميل في الشعر الغنائي لو نشر ستقرأ الجميل والعجيب والغريب والمميز واضف لذلك نطقهم للشعر غير غير ويعطون القصيدة حقها ,ويابوعوض كيف لو قرأت لعمهم سالمين عمران باصره ! المهم مشكور على جهدك والشكر للشاعر المميز حسن بن محمد بن سالم باقديم الخمعي السيباني الحميري القحطاني .

أجل الشعر في ( آل بازرارة ) ....؟؟ ما فيه شك أبدا أن الشعر في آل باقديم ...!! ن شاء الله نرفع لكم تسجيلات لبعض من شعراء آل باقديم

من شعر احمد محمد باقديم

.

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أجل الشعر في ( آل بازرارة ) ....؟؟ ما فيه شك أبدا أن الشعر في آل باقديم ...!! ن شاء الله نرفع لكم تسجيلات لبعض من شعراء آل باقديم من شعر احمد محمد باقديم .

للعلم والأحاطه(البازراره ال بحيث وبلبحيث شيخ مشايخ قبيلة نعمان) وشيخ من يوجرك بالمعلومات الكاذبه والمغلوطه وأنتظر المفاجاءه لاتروح بعيد

:001wbyf::001wbyf::001wbyf:

[عبدالعزيز النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

للعلم والأحاطه(البازراره ال بحيث وبلبحيث شيخ مشايخ قبيلة نعمان) وشيخ من يوجرك بالمعلومات الكاذبه والمغلوطه وأنتظر المفاجاءه لاتروح بعيد :001wbyf::001wbyf::001wbyf:

بازراره ليس شيخ قبائل نعمان
وبازراره دار من ديار ال بلحيث وال بلحيث دار من ديار ال احمد وال احمد دار من ديار نعمان هذا بالنسبه لبازراره صاحب روس حول وبالاخص الخريبه
اما بالنسبه لبازراره منخر بوادي حضرموت فهم حرثان وليس لنا علاقه بهم مجر تشابه الاسم مع اصحابنا
بالنسبه لمشيخة نعمان وهذا الكلام خاص للمطفل الذي يتدخل في شؤن لاتعنيه الا وهو صوت سيبان
مشخية نعمان عند الدغاري بارشيد باعتراف وتواقيع جميع قبائل نعمان وهو الابو والطائله حاليا وكان في السابق بولهيده رحمه الله من ال منصور بن احمد بجرادن (بلبحيث )
ارجوا ان تبتعد عن خصوصيات نعمان وقبائله لانها لاتتشرف بان يكتب عنها شخص مثلك

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز النعماني [ مشاهدة المشاركة ]

بازراره ليس شيخ قبائل نعمان وبازراره دار من ديار ال بلحيث وال بلحيث دار من ديار ال احمد وال احمد دار من ديار نعمان هذا بالنسبه لبازراره صاحب روس حول وبالاخص الخريبه اما بالنسبه لبازراره منخر بوادي حضرموت فهم حرثان وليس لنا علاقه بهم مجر تشابه الاسم مع اصحابنا بالنسبه لمشيخة نعمان وهذا الكلام خاص للمطفل الذي يتدخل في شؤن لاتعنيه الا وهو صوت سيبان مشخية نعمان عند الدغاري بارشيد باعتراف وتواقيع جميع قبائل نعمان وهو الابو والطائله حاليا وكان في السابق بولهيده رحمه الله من ال منصور بن احمد بجرادن (بلبحيث ) ارجوا ان تبتعد عن خصوصيات نعمان وقبائله لانها لاتتشرف بان يكتب عنها شخص مثلك

ماقصرت جبت راس غليص
كمان أزيدك من الشعر بيت نعمان مايقولون ال أحمد ولايقولون ال سميدع (يقولون يامتفضول هل حمد وهل سميدع هكذا لغتهم)
تعلم بسلوف نعمان وبعدين أكتب