|
07-23-2013, 01:50 PM | #1 | |||||||
شخصيات هامه
|
الخلاصة: المعنى قبل المبنى
|
|||||||
07-24-2013, 09:50 AM | #2 | |||||||
شخصيات هامه
|
ينهب قطاع الخاص وانه ملك عام=ظالم ظلم حتى الارامل واليتام
ولا حسب إن عاد فوق الناس رب= لاتصدوقونه يوم لو صلى وصام=كذّاب ومنافق مراوغ في الكلام ياكم وكم مره عليكم قد كذب= في الكذب والتضليل قد عنده وسام=والتّفرقه مابين لخوه والعمام خلا القبائل كل نوبه في شذب= يكفي كفى قهرا وظلما وانتقام=يكفيك ياشعبي تشرذم وانقسام حافظ على وحدتك واصلح ماخرب= |
|||||||
07-24-2013, 12:06 PM | #3 | |||||||
حال جديد
|
مافيش حاجه اسمها قطاع الخاص ولا حاجه اسمها قطاع العام
ال التعريف ضروريه تحت أي ظرف فلا بد للشاعر ان يقول الـقطاع الخاص و الـقطاع العام واذا اراد ان يحذف ال التعريف فعندئذ يقول مثلا قطاع التجزئه قطاع الجمله قطاع تجارة الذهب ... الخ ولاحظو انني لم اشخصن الموضوع مع الناقد الفذ ولم اسي اليه بكلمه واحده بينما هو يسي تصريحا وتلميحا لكل من يتعرض له وفي احسن الظروف يتجاوز المداخلات التي لا يستطيع الاجابه عليها مثلما تجاوز مثلا مداخة شهد الملكه التي اتهمته فيها انه ينقل الاراء اليهوديه التي تمس الاسلام دون ان يدافع عن الاسلام فلماذا النقل اذن ولمن اراد الاستيضاح ان يراجع السقيفه العامه |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة ياسر باراس ; 07-24-2013 الساعة 12:14 PM |
||||||||
07-24-2013, 12:20 PM | #4 | |||||||||
حال جديد
|
هذه هي مشاركة شهد الملكه لمن اراد الاستزاده
|
|||||||||
07-25-2013, 03:58 AM | #5 | |||||||
شخصيات هامه
|
أيش ذا من قلم لي مايريد الشهاده= لي وأنا مجتهد بين النوّر والطوارق
ماخذلته0ولاهي لي سوالف وعاده= أهمل الدرس0ضوي دوب لاصي وشارق الزمن يندرج بين الضبه والقتاده=والنتيجه فهمها كل عاقل وحاذق الرعيه رعيه والقياده قياده= والمطر مايحط من دون راعد وبارق كل رجال ماذلحين يلقف بلاده=قبل ماقول متمرد ومجرم ومارق |
|||||||
07-25-2013, 10:51 AM | #6 | |||||||
حال جديد
|
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إقتباس --------------------------------------------------------------------------------------------- المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو ــ 1 ــ الذين يعتمدون في تقييم قصائدهم على المتلقيين بكثير اهتمام وتواصل شعري وحسي هم الذين يتقدمون ويستقبل المتلقون قصائدهم بشوق ولهفة ، &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
مثال اخر: الحديث مع المصويع يدور حول موضوع معين منذ البدايه وقام وقفز الى موضوع ثاني.
سيناريو: سـوال: يا جد سالم ما رايك في جمال شروق الشمس؟ الجواب: يا ولدي الشاهي الاخضر له فوايد كثيره دون شك. |
|||||||
07-23-2013, 05:05 PM | #7 | |||||||
شخصيات هامه
|
شعراء كثيرون اختفوا ، أحدهم القائل:
البحر يلطم والسماء صباب والراعد رعد= والسيل مقبل يالملك خايف يغرّم بك غرام خايف عليكم من تقلاب الليالي يا ولد=بعد التّمدّاح الذي زائد تنالون الكدام الكدام: جمع ( كُدُم ): لكمة |
|||||||
07-24-2013, 12:18 AM | #8 | |||||||||
حال جديد
|
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
استاذي علي سالم الجرو
هذه الامثله التي استخدمتها كنماذج للشعر الجيد فيها ما فيها من الضعف والركاكه ولا مواخذه, البحر يلطم/// السماء صباب/// اشياء تحصل الان وحاضرا .... أما الراعد رعد/// ؟؟؟ رعد مره واحده وانتهى الامر!!! منتهى الركاكه. المفروض يكون الراعد يرعد ولكن سيختل الوزن كذلك: في دفاتري لي عندك مطالب ومغرم = ماقضيته من أيام الزعيم الغنوشي الدين من ايام الزعيم الغنوشي مجرد حشو ليناسب القافيه لأن الزعيم الغنوشي زمانه ليس بعيد بل ربما انه اي الغنوشي لا زال موجود في تونس للتو والساعه والشاعر يريد ان يقول ان الدين قديم جدا من ايام الزعيم الغنوشي. واضح يا استاذ سالم انك على علاقه ليست حبيه مع شعار السقيفه وتترحم على شعار تقول انهم اختفوا وتقتبس لنا اشعارهم الركيكيه التي لا تقارن مع اشعار بعض الشعار الذين لا يزالوا يثرون السقيفه الى هذه الللحظه وهولاء الشعار الذين تقول انهم اختفو ... لماذا اختفو؟ لماذا لم يستمرو في العطا والحلان سيشاهدو ان اشعارهم افضل بكثير من اشعار الشعار الذين انت على علاقه سيئه معهم مثلا؟ |
|||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة ياسر باراس ; 07-24-2013 الساعة 12:24 AM |
||||||||||
07-24-2013, 12:47 AM | #9 | |||||||||||
شخصيات هامه
|
لا أسأل الناس عما في ضمائرهم=مافي ضميري لهم من ذاك يكفيني
بعض الرؤوس تأبى إلا أن تنكشف
|
|||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 07-24-2013 الساعة 10:00 AM |
||||||||||||
07-24-2013, 11:41 AM | #10 | |||||||||
حال جديد
|
هذه هي طريقتك للاسف الشديد في التهرب من صلب أي موضوع تجد نفسك محجي فيه. نكلمك عن نموذجين من الشعر استشهدت انت بها وهم في منتهى الركاكه وبدل من ان تدافع عن موقفك وتوضحه للناس تقوم تقول بعض الروس تابى الا ان تنكشف يعني ان ياسر باراس مجرد معرف لواحد غريم لك. طيب اطعناك. انا معرف لشخص ثاني ما هو ياسر باراس بشحمه ولحمه. والان بعد ان اشفيت غليلك تعال وضح لنا ماهو الشي البديع في قول شاعرك ( البرق يبرق والسما صبابه والراعد رعد. خلاص الراعد رعد مثلما تقول الميازر تقرح والعضيده ترقل بالزوامل والحراوه وصلوا ). نعم الحراوه وصلوا اما البنادق لا زالت توخذ وتعطي والعضيده لا زالت ترقل بالزوامل. هل يجوز ان نقول على هذا النسق: البارق يبرق والسماء صبابه والراعد رعد ( الراعد رعد انت بغيته مثل الحراوه وصلوا؟ ثلاثه امور لها علاقه متشابكه بس امرين لا زالت قائمه اما الامر الثالث انتهى الحراوه وصلو ). كذلك الدين قديم من ايام الزعيم الغنوشي لو قال شاعرك الدين قديم من ايام الشيخ تميم بن حمد ال ثاني حاكم قطر كان افضل فالشيخ تميم من زمان قديم وهو حاكم قطر اليس كذلك!!! كلام مخيط بمكسر مو بصميل ولكنه اعجب الناقد الفذ. وافضل شي للناقد الفذ بدل ما يجاوب ويوضح الامور ان يتهرب ويشخصن الموضوع ويقول بعض الروس ابت الا ان تنكشئف وانت ياياسر باراس منت ياسر باراس. لمعلوماتك ايميلي ورقم جوالي موجود لدى ادارة السقيفه. تعال وضح موقفك والا قل قاق وان بغيتنا ياسر باراس انا ياسر باراس وان بغيتنا معرف مجهول لشخص ثاني فانا موافق لكن تعال جاوب ووضح الامور المشكله ماهي من هو ياسر باراس
الاشيا التي باللون الاحمر لم يوضحها الناقد الفذ للان وتهرب منها وقلب الموضوع الى نزاعات شخصيه. وبالمناسبه هل هناك راعد من دون بارق؟ مادام البرق يبرق فالراعد يرعد وليس الراعد رعد وانتهى الامر
ولكن الناقد الفذ له حاجه في نفس يعقوب يمدح بعض الشعار ويقدح في شعار اخرين قال الراعد رعد تقول الا ناقه باتنتج ولكنها تعسرت ثم نتجت وانتهى الامر |
|||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|