الصوفية في حضرموت

[بوطلال]

ولاتباغضوا ولايغتب بعضكم بعضا.ضع هذا ألكتاب في ميزان ألشريعة وستعرف معناه وأهدافه. حتى خطب الجمعة والمحاضرات عندنا أغلبيتها تدخل في هذا الباب وإن أعجبتك كثرة ألحضوروألمستمعين إن ألسمع ةوالبصر والفؤاد كل أؤلئك كنت عنه مسئولا. فأنت تسمع وتعرف من المقصود في تلك ألخطب . فأنا دائما أفضل مسجد بعيد جدا عن بيتنا ولاأصلي في المسجد الذي بجانبنا لأنني أعرف القصد من ألخطبة

[الحضرمي التريمي]

[FONT="Traditional Arabic"] بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ بوطلال هدانا الله وإياك وجميع المسلمين للتمسك بكتاب الله وسنة نبيه المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه
لم يقل أحداً من السلف أنّ من يدافع عن عقيدة التوحيد ويدعو الناس إلى التمسك بهديه صلى الله عليه وآله وسلم فتنة
ولم نسمع أو نقرأ عن شيخ الإسلام إبن تيمية أو من غيرة من علماء المسلمين أهل الحديث والجرح والتعديل أن التكلم في البدع وأصحابها والتحذير منهم ومن كتبهم ومن دعوتهم من الغيبة والتجسس والنميمة 0
ومرة أخرى ندعوك أن تقرأ العرض الذي نقلته من موقع الشيخ العلوي السلفي الحبيب "علوي بن عبد القادر السقاف " حفظه الله الذي قال عنه "حسن السقاف "الذي يكفر شيخ الإسلام ابن تيمية الذي ترحمت عليه أنت جزاك الله خيراً قال عنه هذا النكرة :أنه "وهابي قُح " يقصد بذلك الشيخ "-علوي بن عبد القادر السقاف حفظه الله - لأنه سلك طريق السلف 0
فمن هم أهل العدل ؟ أهم من رجحت زمانهم حيث المرأة تذهب من شبام أو تريم إلى قبر تطلب من صاحبه والعياذ بالله "الولد "
أم هذا الزمان الذي أنكشفت فيه عن الناس "الغمة في الدين وعرفوا ربهم حق اليقين ؟
كن عدلاً في اقوالك ولاتسقط أي أخطاء من أحد قد توجد من أهل مسجدك المجاور لبيتك كما تقول على أن يمنعك من قول الحق 0
ثم أعلم أن حضرموت كلها تغيرت في الساحل والداخل وجمهورهم عرف التوحيد حتى وإن لم يكتب الشيخ "السعدي " عن الصوفية في حضرموت دراسة مقارنة من كتبهم المعروفة والمدونة فيها عقائدهم الباطلة ولازال كثير من المعمرين يعيشون في تريم وشبام وغيرها يعرفون بعض مانقله السعدي في أكثر من ألف صفحة فلاداعي للتهرب من تهمة المرض في العقائد التي عاشها أهل حضرموت 0
وأما الصوفية الجديدة اليوم عندنا فهي تساير العصر والسياسة وإن خلت من الكرامات فهي تعيش على ماضي الكرامات القديمة وأظنك متابع لها فرعدها وبرقها في التلفزيونات وعند المسؤلين في وسائل الإعلام فقط وأظنك توافقنا على ذلك0
وأما ماذكرته أن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل عل ناس يشربون الخمر فافصح عن الموضوع وماعلاقة هذا إن صحت هذه القصة "بكتاب الصوفية في حضرموت " للشيخ أمين أحمد السعدي حفظه الله0
وأما الآية التي ذكرتها هي كما أنقلها لك كما أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس كما ذكرتها :
قال الله تعالى :
{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }الإسراء36
وهي عند أهل التفسير رحمهم الله :
ولا تقف) تتبع (ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد) القلب (كل أولئك كان عنه مسؤولا) صاحبه ماذا فعل به 0
اللهم أهدنا وأهدي بنا0




[/FONT]

[بوطلال]

بالعكس حضرموت كلها تبكي على ماضي التسامح والمحبة والمودة . كلهم يصلون ويصومون ويزكون ويحجون حسب ألإستطاعة ويشهدون أن لاإله إلاألله.

وألآن عرف مثقفي حضرموت وشبابها ماذا يحاك لهم ولبلادهم من دسائس وبإيدي حضرمية لاتعرف معنى الوطن والمواطنة .. أقرأ كتب إبن تيمية رحمه الله في معنى الغيبة والنميمة.وأتركك من السقاف علوي والسقاف حسن. ومن تبعكم في حضرموت فسببه الفقر المدقع وظروف المعيشة . فأنتم كرماء في شراء ألذمم المنخنقة. وإبن تيمية عالم من علماء المسلمين سأترحم عليه . والويل وادي في جهنم لكل هماز لماز مشاء بنميم . فالكتاب هذا يعتبر صاحبه مشاء بنميم . وإلا لماذا لم تختر الصوفية بشكل عام . إخترت فقط صوفية حضرموت .تريدون تعكير صفونا بأي طريقة. كل الخطب وألمحاضرات ألتي تحصل في مساجدنا وتحت كوبري خور المكلا ألآن تنطوي تحت قبة ألغيبة وألنميمة وألهمز وأللمز.

[بوطلال]

لاحظ الذين يدافعون عن القدس اليوم كلهم شباب في رقابهم سلاسل وفي أيديهم سلاسل ويلبسون بناطيل وقصاتهم غربية ولافيهم لحى ولاثوب قصير . يدافعون عن عقيدتهم بأرواحهم وهؤلاء قال عنهم المصطفى الفرقة الناجية في بيت المقدس لايضرهم من خذلهم . ولم يقل ذلك على الذين يصدرون الكتب الملغمة بالحقدوالكراهية والغيبة.

[طه الحسين]

ابوطلال لا تتعب نفسك بالرد مع اهل شريط وكتاب وصارشيخ الكتاب انهم ليس لهم الباب ولاعيون فتبصرالشمس والقمروالسحاب
يقال لكل داءدواء يستطب به الا الحماقة اعيه من يداويها

[الحضرمي التريمي]

لا يا بو طلال000 خلك إلى الأمام عادك تشوف حد يتمسح بقبة يعقوب ويشل التراب يصره في ثوبه للأولاد وأم العيال 000
عادك سمعت حد يلتقي بالأموات ويكلمونه ويكلمهم أو حد من أهل المقابر الذين ماتوا رحمهم الله يقوم من قبره يخرج ويروح الدار ويرجع يبيت في قبره 000 هذا هو الماضي الذي قلنا عنه مريض 0
وإمرأة خرجت من نعشها وهي ميته , حين طُرح نعش المرأة على قبر أو ضريح الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس ، وعاشت هذه المرأة بعد ذلك في حريضة عاصمة ولاية آل العطاس العلويين [أنظر تذكير الناس صفـ 325 ـحة .
[ انظر كنوز السعادة الأبدية صفـ 236 ـحة .]
وذاك رجل مسك الشمس في مدينة تريم عندما حضر بعض الأولياء إلى مدينة تريم مع غروب الشمس وهو لم يصلي بعد العصر مع هولاء الأولياء , فخاطبته إمرأة وليه من خلفتها وقالت له يافلان000 فك الشمس خلنا نفطر000 فسبحان الله ما هذه الولاية
التي تقوم محل رب العالمين ومن هذه الأمور التي وردت في كتب القوم أرجوك لاتستعجل في الرد أولاً الكتب موجودة مطبوعة ومصورة يمكنك أن تراها أو تأتي إلى مكتبة الأحقاف قسم التصوف وتلاحظها ولا ينبغي لنا أن نسقط أمراضنا ونحلها بأتهام أحد 0
لماذا لا نتبرأ من هذه المعتقدات الباطلة ونقبل على الصحيح في الإعتقاد وندع أبن تيمية وأبن عبد الوهاب والشوكاني وأبن الأمير الصنعاني وكتبهم ونرجع إلى ماكان عليه السلف رضي الله عنهم 0 ؟
لماذا هولاء المثقفين الذين تقول عنهم لا يثقفون أنفسهم بأمور الدين حتى يكتبوا على يقين ؟
يابوطلال بائن عليك رجل طيب وتوافقي وتصدق قوم وتقبل منهم ولاتريد تسمع للآخرين 0
أنا أدعوك تقترب من الشباب طلاب العلم السلفيين أو استمع أو أقرأ للمشائخ الألباني وبن باز وبن عثيمين والوادعي والفوزان
وعلوي السقاف وغيرهم فهم والله ثم والله ناصحون للأمة مشفقون على أهل المعاصي أشداءعلى أهل البدع حتى يتركون بدعهم 0
أسأل الله بمنه وكرمه أن يهدينا وإياك وجميع المسلمين للحق 0

[قحوطه]

كل إنسان في هذا الوجود لديه نقطة ضعف تتسبب له في عقدة النقص التي يحاول جاهدا إخفاء هذا النقص والتغطية عليه بالتفوق في مجالات أخرى
فمنهم من تكون عقدته يمكن إخفائها والتظاهر بعكسها لتغطيتها
ولكن هذه العقدة تتعاظم عند البعض لأنها تكون ظاهرة أمام الآخرين وهولا يستطيع أن يخفيها عن الآخرين
حينها يكون لهذه العقدة نهايتان
الأولى:
أن يتجاوز هذه العقدة بالتفوق عليها والقفز من عليها للوصول إلى مكان ملفت لنظر الآخرين فيحس بالزهو
ولكن ... لفترة قصيرة ثم يعود مرة أخرى لمحاولة إخفاء هذا النقص بالتفوق مرة أخرى
الثانية:
أن يستسلم لهذه العقدة فتسبب له الإحباط الذي يؤدي إلى اليأس وهذا اليأس يسيطر عليه ويزداد يوما بعد يوم إلى أن يصل في نهاية المطاف إلى محاولة الخروج من الحياة كلها وليس من عقدته.

فتعرف هذه العقدة على أنها : محاولة للشخص المصاب بالعقدة على أن يتغلب على الشعور بالنقص والضعف الا أن محاولته بالتعويض هذه توصله الى القوة والتعالي والتكبر والغرور

وصفة التعالي والغرور صفة كريهه نهى عنها الله سبحانه وتعالى في قوله : ( وَلا تُصعر خَدك للناسِ ولا تمشِ فِي الأرضِ مَرحا إنَّ اللهَ لايُحب كُل مُختال فَخور )لقمان الأيه - 18


أسبابها :

الشعر بالضعف داخلياً ومحاولة تعويض هذا النقص والضعف الذي يشعر به.
شعور المرء بأن غيره لا يثق في قدراته ..ورفض هذا الشخص المصاب بالعقدة أن يكون غيره أفضل منه فيحاول بأي طريقة أن يبين العكس ..فتتطور هذه المحاولة منه والتعويض لجانب النقص منه الى مشكلة نفسية وصفة سيئة منبوذه من المجتمع .

مظاهر التعويض :

تجد هذا الشخص يتحدث عن نفسه كثيرا ..وتكثر كلمة " أنـا " في حديثه ..
تجده دوما يتكلم عن انجازاته وتحقيقاته بدون أن يُسأل عنها ..
يهوى مقارنة نفسه بالآخرين واثبات أنه الأفضل دوما
لا يتحمل أن يكون مخطئا أبدا ..
دائما يتحدث على أنه نال اعجاب فلان وعلان ..وتراه دوما يبحث عن عبارات المدح والثناء .

[بوطلال]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

لا يا بو طلال000 خلك إلى الأمام عادك تشوف حد يتمسح بقبة يعقوب ويشل التراب يصره في ثوبه للأولاد وأم العيال 000 عادك سمعت حد يلتقي بالأموات ويكلمونه ويكلمهم أو حد من أهل المقابر الذين ماتوا رحمهم الله يقوم من قبره يخرج ويروح الدار ويرجع يبيت في قبره 000 هذا هو الماضي الذي قلنا عنه مريض 0 وإمرأة خرجت من نعشها وهي ميته , حين طُرح نعش المرأة على قبر أو ضريح الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس ، وعاشت هذه المرأة بعد ذلك في حريضة عاصمة ولاية آل العطاس العلويين [أنظر تذكير الناس صفـ 325 ـحة . [ انظر كنوز السعادة الأبدية صفـ 236 ـحة .] وذاك رجل مسك الشمس في مدينة تريم عندما حضر بعض الأولياء إلى مدينة تريم مع غروب الشمس وهو لم يصلي بعد العصر مع هولاء الأولياء , فخاطبته إمرأة وليه من خلفتها وقالت له يافلان000 فك الشمس خلنا نفطر000 فسبحان الله ما هذه الولاية التي تقوم محل رب العالمين ومن هذه الأمور التي وردت في كتب القوم أرجوك لاتستعجل في الرد أولاً الكتب موجودة مطبوعة ومصورة يمكنك أن تراها أو تأتي إلى مكتبة الأحقاف قسم التصوف وتلاحظها ولا ينبغي لنا أن نسقط أمراضنا ونحلها بأتهام أحد 0 لماذا لا نتبرأ من هذه المعتقدات الباطلة ونقبل على الصحيح في الإعتقاد وندع أبن تيمية وأبن عبد الوهاب والشوكاني وأبن الأمير الصنعاني وكتبهم ونرجع إلى ماكان عليه السلف رضي الله عنهم 0 ؟ لماذا هولاء المثقفين الذين تقول عنهم لا يثقفون أنفسهم بأمور الدين حتى يكتبوا على يقين ؟ يابوطلال بائن عليك رجل طيب وتوافقي وتصدق قوم وتقبل منهم ولاتريد تسمع للآخرين 0 أنا أدعوك تقترب من الشباب طلاب العلم السلفيين أو استمع أو أقرأ للمشائخ الألباني وبن باز وبن عثيمين والوادعي والفوزان وعلوي السقاف وغيرهم فهم والله ثم والله ناصحون للأمة مشفقون على أهل المعاصي أشداءعلى أهل البدع حتى يتركون بدعهم 0 أسأل الله بمنه وكرمه أن يهدينا وإياك وجميع المسلمين للحق 0

عليك أنت تعلم بإنك قد وصلت إلى ألخط ألأحمر وتريد تجاوزه . قف عند حدودك فالشيخ يعقوب أطهر منك ومن أن تطاله اليد ألنجسة ألتي تحاول وبكل ماتستطيع أن تسيئ لرموز حضرموت الخالدة. قف عند حدودك يارويبضة فالشيخ يعقوب مثال للعفة والطاهرة والزهد ولن تستطيع أنت ولا شيوخك أن تنال منه . الشيخ يعقوب لم يكسر السيف مثل ألذين تسيئ إليهم وأنت تعرف جيدا بأن جدهم كما يقال قد كسر السيف فآمنت العقوبة فأسأت ألأدب . الشيخ يعقوب سيفة موجود في غمدة للضرورة وله من ألأحفاد من لديه المقدرة للذود عنه . وله من ألأحفاد من إنحرف لأجل ألشهرة فهؤلاء لايهمونا فلكل بر غشره. مبادئنا ثابته وعقيدتنا ثابته عقيدة سيد الخلق أبا ألقاسم صلى الله عليه وسلم .
فمذهبنا شافعي ومذهبكم الذي تريدون فرضه علينا بالقوة حنبلي فلكم دينكم ولنا دين. احذرك من ألخوض في الشيخ يعقوب رحمه ألله. محاولاتاكم الدنيئة كلها مكشوفة فأنتم تحاولون السيطرة على المنابر وعلى ألأعمال ألأنسانية حتى تذلوا ألناس وتشتروا ألذمم . سنأكل ألماء وألحجر ولن نتنازل عن ثوابتنا.

[بوطلال]

ألشيخ ألحجة العابد الزاهد إبن ألوزيرألعباسي ألهاشمي يعقوب رحمه ألله .

لن تنال منه يارويبضة.

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوطلال [ مشاهدة المشاركة ]

ألشيخ ألحجة العابد الزاهد إبن ألوزيرألعباسي ألهاشمي يعقوب رحمه ألله . لن تنال منه يارويبضة.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
أنت يبدو عليك الجهل والتعصب وهذه هي آفة الحمقى0
وقد تكون لي عنك هذه الصورة عندمارأيتك تكتب آيات قرآنية من رأسك وتستطيع بوسائل عدة تنقلها بشكل صحيح توقيراً وأدباً مع كتاب الله تعالى عز وجل ؛ ولنني ألجأت لك العذر لغاية في نفسي يعلمها الله وهو نصحك لأنك صاحب هوى ، وعملاً بقوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي أبن طالب رضي الله عنه : " انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم " . متفق عليه
ولهذه الغاية النبيلة وهي دعوة المخالف رجوت من الله الثواب 0
فتأكد لي أنك رجل جاهل وأحمق وكما قلت أن السقيفة ملغمة فأنفجر هذا وأصاب صاحبه بجراحات بالغة 0
ويا أسفاه ثم يا أسفاه غلى من يلبس لباس العصرية في هذا الزمان ويدعو الناس لها بأسم التسامح والوسطيةونبذ الفرقة
والبغضاء والشحناء في مجتمع حضرمو{قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }هود46ت خاصة واليمن عامة وهو يخفي روح الحفد والعصبية الجاهلية واولاء والبراء للقبور
ويظن أن جده في هذا التابوت المزروع في تربة حضرموت صحيح كما أخبره حاطب ليل 0
وأخيراً قال الله تعالى :
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }الأعراف199
وقال تعالى أيضا:
{قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }هود46

{وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ }القصص55