من روائع المحضار ..... من قال محبوبتك من قلت اليمن !!!!

[مسرور]

تاليا قصيدة محبوبتي اليمن للشاعر حسين أبوبكر المحضار منقولة من ديوان ابتسامات العشاق ....


غناها كلا من الفنان كرامه سعيد مرسال والفنان محفوظ بن بريك ، وأنا أشهد للأخير بالإبداع في الأداء وبسماعكم لها ستشاركوني الرأي أو ستخالفوني ( كل واحد حر في رأيه ) .

حبي لها رغم الظروف القاسيه رغم المحن =
حبّي لها أمي سقتني اياه في وسط اللبن =
إن عشت فيها لأجلها عانيت =
وإن غبت عنها أنا لها حنّيت *=
والحاصل ان الحب شي ماله ثمن =
من قال محبوبتك من قلت اليمن =
********* =
أحببتها في ثوب بالي عيف أبلاه الزمن =
أحببتها والسل فيها والجرب مالي البدن =
وسكنت معها تحت سقف البيت =
وكل ما أنّت أنا أنيّت =
وصبرت حتى طاب عيشي والسكن =
********=
اليوم قدها لا بسه الزينات والثوب الحسن =
ما بارميها نهب للحنشان والا للدفن =
عن حسنها بعمي عيون السيت **=
ان شط بسكب في عيونه زيت =
مهما شغف قلبه بها ولا افتتن =
من قال محبوبتك من قلت اليمن =
******* =
باخلص لها إخلاص عاشق في هواها مؤتمن =
ما باصبر فيها على باطل ولا بعبد وثن =
باحل بها من حيث ما حلّيت =
وإن عاهدتني بالعهود أوفيت =
ومن خان حد لا بارك الله في الخين =
من قال محبوبتك من قلت اليمن =

من واقع سماعي لها لاحظت وجود إضافة وتقديم شطر وتأخير آخر وإحلال كلمة محل أخرى في المقطعين الأخيرين وسأنقلها لكم حسب التعديل والإضافة :

ما اليوم قد لابسه الزينات والثوب الحسن =
باحل بها من حيث ما حلّيت =
وإن عاهدتني بالعهود أوفيت =
وإن خان حد لا بارك الله في الخين =
من قال محبوبتك من قلت اليمن =
******** =
ما باصبر فيها على باطل ولا باعبد وثن =
ما بارميها نهب للحنشان ولا للدفن (2) =
من سحرها (3) بعمي عيون السيت =
وان شط بسكب في عيونه زيت =
مهما شغف (4) قلبه بها ولا افتتن =
من قال محبوبتك من قلت اليمن =

يتضح أن الشطر التالي قد حذف :



باخلص لها إخلاص عاشق في هواها مؤتمن


حلت محله الإضافة التالية :


ومكحّله العينين ظاهر وردها فوق الوجن



بالمقارنة أرى أن المحذوف أقوى في معانيه وغاياته من البديل الذي حل محلّه ...



قرأت ضمن الروابط المرفقة أن قول المحضار : والحاصل ان الحب شي ماله ثمن محرّفا ونشر مغلوطا بديوان ابتسامات العشاق والصحيح هو : والحاصل أن الحب شي ماله قمّن.. ، وقمن هذه ووفقا لما ذكره الكاتب لطفي أحمد برقعان هي كلمة بدوية وتعني قياس وضرب أمثلة على ذلك وامتدح الفنان محفوظ بن بريك كثيرا مدعيا أنه غناها بجدارة وإتقان ووردت الكلمة الأصلية في أغنيته بخلاف من غنوها غيره ، وأنا إذا أشارك الكاتب الرأي في إجادة الفنان محفوظ بن بريك للأداء والتوزيع الموسيقي مقارنة بمرسال الذي سجلها ضمن جلسة غنائية إلا أن من نطقها قمن كان الفنان كرامه مرسال وليس محفوظ بن بريك .


خلص الكاتب كعادة عشّاق الشعر الغنائي المحضاري ( وأنا أحد العشاق ولم أصل إلى الدرجة التي وصلها غيري من العشّاق الذين يدعون أن المحضار حقق السبق في كل شيء ولم يترك شيئا ونال مرتبة الكمال ) إلى تنبيه فناني حضرموت لأن يتغنوا بها ( والحاصل أن الحب ماله شيء قمن ) حتى لا يأخذها فنان آخر بنفس الخطأ .... ولم يفوت الثناء على المحضار معتبرا اياه ممن كانوا لا يقدرون الحب بثمن مادي وإنما يقدرونه بأنبل القيم والأخلاق الإنسانية ومرشدا وعاقلا وناصحا مطالبا بقراءة رسائله الغنائية والتقيّد بها بالشكل الصحيح وليس الخطأ ، وفي ختام ديباجته توجيه الشكر للفنان محفوظ بن بريك ( أبوعماد ) الذي لم أسمعه يقول قمن أثناء أداء الأغنية ومن قالها كان كرامه مرسال .....


نسبة لأن لفظ قمـــن من الألفاظ البدوية ( والعهدة على الراوي ) ... وأغلب شعراء السقيفة ينتمون للبادية أرجو منهم التفضل بإعلامي عن مدى شيوع قمن المرادفة لقياس في البادية الحضرمية من عدمه .... عن نفسي ونيابة عن أبناء باديتي التي تمثل جزء أساسيا من حضرموت لم أسمع بـــ قمن من قبل جارية على الألسن في بلادنا .


مرفق رابط أغنية كرامة مرسال ... ويتوفر لدي رابط أم بي 3 للأغنية بصوت محفوظ بن بريك ، ولم أتمكن من رفعه لجهلي المطبق برفع ملفات من هذا النوع وأرجو ممن تتوفر لديهم الأغنية بصوت بن بريك إدراجها .


تحياتي .



http://song.6arab.com/mersal_7obi-laha.ram




جمعية المؤرخ سعيد عوض باوزير الثقافية :: News :: معاني .. في أغاني المحضار




محتوى الرابط أعلاه المنشور بمجلة الفكر ( طبق الأصل )



** السيت وبموجب فهمي المتواضع تعني الرجل ذو النفوذ المادي والمفردة وافدة إلى مجتمعنا وكانت أسماء التجار الهنود بالمكلا تستبق بـــ السيت فلان
* استبدلها محوفظ بن بريك بــ كم لها حنيّت




(1) هذا البيت ليس في أصل القصيدة .
(2) ولا للدفن : سمعت كرامه مرسال يقول : وأولاد الدفن وأجوّز الخطأ
(3) من سحرها : كما وردت في أداء كرامه مرسال أما في أداء محفوظ بن بريك فكانت من حسنها حسب النص الأصلي
(4) مهما شغف : جاءت في أداء كرامه مرسال مهما صرر

[عفاف]

مِنْ قال محبوبتك مَنْ قلت اليمن ؛
نعم الكل هنا على اتفاق تام في هذا الأمر أستاذي الفاضل مسرور ,,, بعد قراءتي للبحث أعلاه الذي تفضلت به وفيه اعتراضًا على بعض الكلمات ... اسأل حضرتك قبول شكري وثنائي على أطروحاتك الشيّقة ......سنتابع ماسيداخل به الاخوان لاثرى الموضوع ولتعم الفائدة ....
ما سأتداخل به قد يجرمني عليه البعض من "المتشدقين"بمجرد اثارتي له ! اذا كان النقد الإيجابي يعتبر جريمة فإنني أعترف بأني مجرمة في ذلك ,,,, ملاحظتي ان الشاعر
السيد حسين (جنوب اليمن) ذكر شاعرنا في قصيدته الجميلة عشقه "للمحبوبة" برغم اصابتها بالسل والجرب !!!

[QUOTE][أحببتها في ثوب بالي عيف أبـلاه الزمـن
أحببتها والسل فيها والجرب مالـي البـدن
/QUOTE]

أثناء قراءتي للقصيدة تذكرت أبيات شعرية من قصيدة شاعر اليمن الكبير عبدالله البردوني(شمال اليمن) ألقها اثناء مهرجان في العراق عام 1971م !
ايضا جاء ذكر نفس المرض السل والجرب :

اقتباس :

ماذاأحدث عن صنعاء يا أبتي ؟ = = مليحة عاشقاها: السل و الجرب ماتت بصندوق((وضّاح)) بلا ثمن = = ولم يمت في حشاها العشق والطرب

الجميع اتفقوا ان العيب في "المحبوبة" وهي خالية من المرض ! قد يكون المرض في المحب ! لانه رماها نهب للحنشان وأولاد الدفن !!!!!!!

حال بعض شباب اليمن في العام 2009م

رحم الله البردوني والمحضار وأدخلهم فسيح جناته ......

لك مني خالص الود والتقدير والإحترام ...... عفاف.

[عيون المكلا]

تسجيل حضور وشكر للأستاذ مسرور ولي عودة !.

[أبونمر]

اخي مسرور كلمة قمن فعلا موجوده في اللهجه البدويه وتأتي بأكثر من معنى توقع او قياس او تخمين
يقول قمنت على المسافه انها باقيه كذا وكذا او قمنت ان البدو في مكان الفلاني
او قمنت انه نصف الليل الأخير او قريب الفجر =توقعت انه نصف الليل
وايضا لما يسأله عن ثمن شئ يقول له بكم تقمن انني اشتريته او قمن كم ثمن هذا ياعني تخمين
ارجو ان تكون الفكره واضحه وهذا الكلمه الذي اعرفه في بادية الساحل خاصه قبائل نوح وسيبان واتوقع ان تكون عند الحموم وبني ظنه اما باقي بادية الداخل لا اعرف عنهم كثير

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

اخي مسرور كلمة قمن فعلا موجوده في اللهجه البدويه وتأتي بأكثر من معنى توقع او قياس او تخمين يقول قمنت على المسافه انها باقيه كذا وكذا او قمنت ان البدو في مكان الفلاني او قمنت انه نصف الليل الأخير او قريب الفجر =توقعت انه نصف الليل وايضا لما يسأله عن ثمن شئ يقول له بكم تقمن انني اشتريته او قمن كم ثمن هذا ياعني تخمين ارجو ان تكون الفكره واضحه وهذا الكلمه الذي اعرفه في بادية الساحل خاصه قبائل نوح وسيبان واتوقع ان تكون عند الحموم وبني ظنه اما باقي بادية الداخل لا اعرف عنهم كثير

أخي أبو نمر

قمـّـــن = خمّـــــن أو توقّع .... هذا ما أستنتجته أنا من توضيحك للمعنى ... والقياس لا يدخل ضمنه وقدّر / تقديرا أقرب من قايس قياسا ، وبموجب ما الاحظ ( مما أوردته ) فهي تحريف للتخمين .



ديوان ابتسامات العشاق للشاعر حسين أبوبكر المحضار ( يرحمه الله ) قابل للتنقيح والتصحيح في طباعته القادمة .....



إذا كانت قمن تعني التخمين أو وضع تقديرات لحجم أو قيمة أو مسافة ..... ولا تعني عدم حد الشيء بحدود ...


لو كلفّت بمهمة تصحيح وتنقيح وتحقيق الديوان كاملا .... هل ستصحح التالي أم ستتركه على حاله ؟



والحاصل ان الحب شي ماله ثمـــن...

أرجو الإفادة .


سلام .

[مسرور]

( عفاف )

اقتباس :

ما سأتداخل به قد يجرمني عليه البعض من "المتشدقين"بمجرد اثارتي له ! اذا كان النقد الإيجابي يعتبر جريمة فإنني أعترف بأني مجرمة في ذلك

لن يجرمك أحد .... هذا فضاء مفتوح وحرية الرأي متاحة فيه للجميع ... وما نتداوله لا يخرج عن إطار تبادل الآراء في النص ولا يترتب عليه شيئا . .

تحياتي .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

تسجيل حضور وشكر للأستاذ مسرور ولي عودة !.

في إنتظار عودتك .

تحياتي .

[خالد بن مهنا]

جميل جدا ماكتبته اخي العزيز مسرور تقبل مروري ولك خالص التقدير والاحترام
اخيك:خالد بن مهنا

[عمر الذيب]

الاخوان الاعزاء
الاخ مسرور والاخت الماسه
لكم كل التحيه على ما تبذلونه من جهد في هذا المو ضوع المفيد
ولكن لي ملاحظه وهي ان المحضار الله يرحمه نطقها وكتبها هكذا=انك بنادم= وليس انك بني ادم
لكم كل التحيه
عمر الذيب

[أبونمر]

[QUOTE=مسرور;449160]أخي أبو نمر

قمـّـــن = خمّـــــن أو توقّع .... هذا ما أستنتجته أنا من توضيحك للمعنى ... والقياس لا يدخل ضمنه وقدّر / تقديرا أقرب من قايس قياسا ، وبموجب ما الاحظ ( مما أوردته ) فهي تحريف للتخمين .



ديوان ابتسامات العشاق للشاعر حسين أبوبكر المحضار ( يرحمه الله ) قابل للتنقيح والتصحيح في طباعته القادمة .....



إذا كانت قمن تعني التخمين أو وضع تقديرات لحجم أو قيمة أو مسافة ..... ولا تعني عدم حد الشيء بحدود ...


لو كلفّت بمهمة تصحيح وتنقيح وتحقيق الديوان كاملا .... هل ستصحح التالي أم ستتركه على حاله ؟



والحاصل ان الحب شي ماله ثمـــن...

أرجو الإفادة .


سلام . [/
اخي مسرور انت سألت عن شيوع كلمة قمن ومعناها في الباديه واجبتك على وجودها وشيوعها بمعانيها المتعارف عليها
واضيف انك ممكن تقول الحب ماله قمن ياعني ماله مثيل او شبيه وتقدر ان تقول ماقمنت ان مسرور بهذاالعلم ياعني ماتوقعت مسرور
وممكن تقول الحب ماله قمن ياعني مايتقايس بغيره
وانا لو اعرف ان كلمة قمن عربيه صحيحه ويفهمها بمعناها جميع الناس كما يفهمون معنى كلمة ثمن و لم تكن لهجه خاصه لفئه من الناس ارى ان معناها الأصلي افضل من ثمن واجمل في القصيده
اما الثمن يطلق على الأشياء التي تباع وتشترى والحب لايباع ولايشترى والمعنى الأول اقرب له ا من وجهة نظري المتواضعه وانا لم اكن ناقد اوكاتب او عندي المقومات التي استند اليها ولكن اجتهاد شخصي