المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب الكلام
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


الشوق أعيانـــــــــــــــــــــــــي !!!!!

سقيفة عذب الكلام


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-29-2011, 08:24 AM   #1
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

فذا الكتاب يكفي
با سامحك واعفي

ومحمد سعد عبد الله


mp3 (msa elshog.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download)


شكرا لك أخي سالم بن علي الجرو


على ذكر الشوق والأشواق لمسقط الراس ومرتع الصبا نحيلك إلى ما أوردناه في المشاركة رقم 18 عن القاضي علي بن محمد العنسي الذي انتدب لتولى القضاء بمنطقة العدين وهيجت أصوات الطيور بوادي الدور شوقه لصنعاء فقال رائعته : وامغرد بوادي الدور



ظبي اليمن - سقيفة الشبامي






للشاعر ديوانا بــــ عنوان وادي الدور ضم قصائده الحمينية تحقيق يحيى بن منصور بن نصر ... ومما قاله أيضا عن لواعج شوقه وحنينه إلى صنعاء وتوقه للقيا أحبائه :

ياحلولا ربى صنعاء اليمن = أي حين يجمع الله شملنا
لاعجي من بعدكم مازاد سكن = ليتكم تنظروني كيف أنا
كم اقاسي عليكم من محن = كم أعاني عليكم من عنا
سادتي ان يدوم هذا الحزن = شايبدال بقاي بالفنا
= ********
والذي هيّج الوجد الدخيل = صوت بلبل بأعلى الكاذيه
بات يملي على سمعي هديل = هاج قلبي وبلبل باليه
لو ترى الغصن من تحته يميل = حين شافه بنغمه حاليه
كيف لا ينتحب من له شجن = في أزال (1) حين يسمع ذا الغنا ؟
= *******
آح ياصاح بعدي من أزال = قد أزال الكرى من مقلتي
ما ترى اليوم حالي كيف حال = حين فارقتها واحسرتي
في رباها مقرّي والحلال = وهي والله أقصى بغيتي
ما ذكرها الفؤآد إلاّ وحن = وتذكّر بها أحبابنا
= *******
صاح مالي وأوطان العدين (2) = مطلبي بغيتي صنعاء اليمن
هل معي للنوى ياناس دين = ساقني من محلّي والوطن ؟
فرّق السهد بين المقلتين = وبلاني بأنواع الشجن
ما العدين يانديمي ما عدن ؟ = ربع صنعاء اليمن كل المنى
= *******



تستحق صنعاء هيام القاضي العنسي بها وبمن سكنها ... صنعاء التي حوت كل فن



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
صنعاء يافاتنة العشّاق



تحياتي .




(1) أزال : الإسم القديم لمدينة صنعاء
(2) العدين : المنطقة التي أنتدب القاضي العنسي للعمل بها وتقع في محافظة اب الخضراء
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 04-29-2011 الساعة 08:32 AM
  رد مع اقتباس
قديم 04-29-2011, 08:46 AM   #2
عيون المكلا
شاعرة السقيفه

افتراضي

يعطيك العافية على ماتقدم .
غائصاً في المحيط الأكبر حينا = سابحاً في نهر المجرة حينا
التوقيع :
عزيز النفس ذي قانع وراضي=ولاثرثـر لغيـره بالقنـاعـه
نفض يده من عابث وفاضـي=وقال لفاقتـه سمعـا وطاعـه
وفاقة علم عن باحث وقاضـي=تشابه مـن تدثـر بالمجاعـه
وزاره من ادب في عهد ماضي=وبردة حاضره صحب الجماعه

((((((من كلام اختكم عيون المكلا )))))
  رد مع اقتباس
قديم 04-29-2011, 09:44 AM   #3
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]
يعطيك العافية على ماتقدم .
غائصاً في المحيط الأكبر حينا = سابحاً في نهر المجرة حينا

الشاعرة عيون المكلا

رفعتيني مكانا عليا ( قلدتيني وساما لا أستحقه ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

شكرا


أطال الله في عمر الدكتور عبد العزيز المقالح .... هذا الشاعر الذي لم يمجّد حاكما أبدا .


حمل هم اليمن واستلهم من حادث تهدم سد مأرب ما يعينه على طرح قضايا العصر بما يمس جانب السلطة على نحو كبير (1)



جاء في قصيدته رسالة إلى عمرو بن مزيقيا ( برقيات شوق إلى صنعاء ) :


يقولون أنك أصبحت عجفاء
ان ضروعك صارت لجرذان مأرب مزرعة
كلما ارتفع السد في وجه جوع القرى
أعملت فيه أسنانها
يتهاوى
وتجرف أحجاره أول الفعل من خضرة البن



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



تدفع صنعاء الثمن ... صنعاء التي اصبحت نهبا لبطون جرذان لا تشبع لذا تغيب خيرات صنعاء وتتبدد الآمال في غيابها كما تبددت في غياب مأرب وجناتها (2)


قراءة استباقية لواقع تعيشه اليمن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



http://alshibami.net/saqifa/uploaded...tkmyalaoalk.ra



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة سبيل [ مشاهدة المشاركة ]
هل الحب الحقيقي يتغير؟؟

الجواب وشخصيا...لا اعتقد

لكن السؤال الاهم :
ما هو الحب الحقيقي؟؟
هل تستطيع ان تعطيني تفسيرا او معايير للحب الحقيقي؟؟


الدكتوره عابرة سبيل

اقتبست ما سأركز عليه من مداخلتك .

ردي لن يكون جزافيا عاطفيا إنفعاليا .... فترقبيه بعد صلاة الجمعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تحياتي .



(1) استلهام التراث في شعر عبد العزيز المقالح لـــ خديجه حسين أحمد الغنج
(2) نفس المرجع

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 04-29-2011 الساعة 10:16 AM
  رد مع اقتباس
قديم 04-29-2011, 01:40 PM   #4
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

بصوت عبد القادر با مخرمة

من هو عبد القادر با مخرمة أخي مسرور؟



ط؛ظ†ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ظ†ط§ظٹظپ ط§ظ„ط¨ظˆط§ط³ظ‚ - ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط± ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط±ط/////ظٹظ… ط¨ط§ظ…ط®ط±ظ…ظ‡ - (MP3) - ظ…ط§ظٹ ط¯ظٹظˆط§ظ†

بصوت عوض المسلّمي


ط؛ظ†ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ظ†ط§ظٹظپ ط§ظ„ط¨ظˆط§ط³ظ‚ - ط¹ظˆط¶ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹ - (MP3) - ظ…ط§ظٹ ط¯ظٹظˆط§ظ†
من الأغاني الصنعانيّة الخالدة ، غنّاها معظم الفنّانين المتمكنّين من العزف الصنعاني ، ويحضرني أبو صبري " كرامة " ، قال في طرفة عن الأغنية الصنعانية: ( مستعد أغنّي بلجيكي إلا الصنعاني ).

نجح عوض المسلّمي في إبراز مخارج حروف الكلمات وتفوّق عبد القادر با مخرمة في العزف ونجح في الأداء من حيث مدّ الصوت.

( ولد الفنان عوض عبدالله المسلمي عام 1909م
في مدينة الشحر في محافظة حضرموت وهو ينحدر من اسرة ميسورة الحال اغلب افرادها فنيون نتيجة التقلب السائد آنذاك ولكن الموهبة كانت تتوفر في فكرة المسلمي فأخوه شاعر شعبي معروف هو عمر بو مهدي له عدة اشعار مدونة وله مساجلات شعرية في مجالس الشعراء والأدب ومن جلسائه كان الملحن الشاعر الكبير حسين ابوبكر المحضار ولكن عوض المسلمي اتجه اتجاها فنيا وعشق الغناء من صغره بعد اصابته بمرض الجدري وهو في الثانية عشر من عمره والذي سبب له فقدان نعمةالبصر و حال دون تعليمه ولم يداخله اليأس بسبب ذلك بل مضى ينمي موهبته الفنية الغنائية بعزم واصرار فشكل فرقة من بعض صبيان الحارة وقادها بطريقة العزف على أوتار مشدودة في لوح من الخشب وايقاع صفيحة فارغة ولكن لأسباب خاصة سافر على إثرها الى الخليج ومكث في الخليج ثلاث سنوات ثم عاد بعدها الى مسقط رأسه في الشحر وبقي فيها قرابة عام ولكن هاجس السفر عاد يهز كيانه من جديد فرحل الى عدن بحرا على متن احدى السواعي بعد أن اتفق على ان يكون مطرب المجموعة فيها وكان المرحوم السلمي يجيد العزف على ألة السمسمية اجادة تامة و وصل الى عدن عام 1928م وتعرف على الفنان المرحوم عمر محفوظ غابه


الذي اعجب بصوت المسلمي ودقة أداءه وبقي مصاحبا للفنان غابه في كل حفلاته في المخادر والمقاييل ضاربا للدف والدنبوكه ويغني احلى الغناء.

الفنان المسلمي يجيداغاني الفنان سلطان ابن الشيخ على بن مطره الذي يعود له الفضل كما يقال في الروائع التي غناها الفنان المرحوم محمد جمعه خان ونجح الفنان عوض عبدالله المسلمي في أن يبرع على العزف على ألة العود بعد أن علمه الفنان غابّه .
وكان الفنان الراحل عوض عبدالله المسلمي سريع الحفظ وأنتشر صيته ولمع اسمه الفني من خلال مشاركته في احياء حفلات الزواج وتجاوز صيته عدن الى الريف والصومال وجيبوتي وكان دائما يصطحب معه في تنقلاته بعض العازفين والمغنين مثل الفنان القدير والمعروف محمد سعد عبدالله الذي لاينكر فضل المسلمي عليه في تدعيم الروح الفنية في اعماقه .
سجل الفنان المسلمي أول اغنية له عند ظهور شركات الأسطوانات في عدن هي أغنية من للباب ذاالمغلق عام 1951م وهي للشاعر عبد المجيد الأصنج على لحن اغنية القمندان حالي ياعنب رازقي وطبعا الفنان المرحوم عوض عبدالله المسلمي يتمتع بصوت جميل ومن المجيدين للموشحة اليمنية وكل ألوان الغناء اليمني والعربي .

في ايامه الأخيرة اخذ يصارع مرضا خبيثا هو السرطان وسافر الى الكويت وتلقى العلاج لمدة ثلاثة اشهر وعاد الى عدن وهو يشعر بتحسن كبير في صحته عام 1975م ولكن المرض باغته فجاءة بعنف وقضى عليه في اليوم الأول من نوفمبر عام 1975م ودفن في مقبرة المنصورة بعد عمر طويل قضى منه 47 سنة في خدمة الفن اليمني وخلف ثلاثة من ابنائه الذكور رحم الله الفنان عوض عبد الله المسلمي رحل جسدا وروحا وظلّ بيننا صوتا ونغما ). " منقول "
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 04-29-2011 الساعة 01:44 PM
  رد مع اقتباس
قديم 04-29-2011, 09:13 PM   #5
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

عزيزتي عابرة سبيل


الحب الحقيقــــــي ... عطاء بلا حدود ..... ستجدين أبجدياته ومبادئه الأولية في الرابط التالي :



تحياتي .نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 04-29-2011, 09:41 PM   #6
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
من هو عبد القادر با مخرمة أخي مسرور؟



الفنّان المرحوم الأستاذ عبد القادر عبد الرحيم بامخرمة - سقيفة الشبامي




سلام .

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 04-29-2011 الساعة 09:46 PM
  رد مع اقتباس
قديم 07-13-2011, 12:31 PM   #7
الحطيط
حال نشيط

افتراضي

الاخ سالم الجرو يقولك يامسرور القلب أعياني.
  رد مع اقتباس
قديم 07-13-2011, 12:55 PM   #8
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


سأنقل إلى هذه الصفحة ( لاحقا ) كل ما أحتفظ به من قصائد حمينية صنعانية عن الشوق والحنين إلى مراتع الصبا ومدارج الطفولة .



وعد الحر دين .
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دق التحيّــــة قــــدّامــــك حضرميّـــــة

  رد مع اقتباس
قديم 09-21-2011, 01:48 PM   #9
الدموني
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
الشوق أعياني = ياقرّة الأعيان ***
والبين أوطاني (1) = مواطىء الأشجان
فدمع أجفاني = من فرقتك ألوان
أضحى بأوجاني = كالدر والمرجان
ابكي إذا غرّد = طائر على الأشجار
وأقول إن ردد = وباح بالأسرار
كأنه معبد = قد حرّك الأوتار
هيّجت أشجاني = ياطائر الأشجان
هيّجت ياقمري = بصوتك الملحون (2)
ما كان في صدري = من سري المكنون
حتى مضى دهري = وخاطري مفتون
هائم شجي عاني = لا يعرف السلوان
طيري الف طيرك = ياقرّة الناظر
ولا ألف غيرك = غائب ولا حاضر
كثّر كثر خيرك = من الوفا الوافر
وليس لي ثاني = يستوجب الإحسان
مالذ لي بعدك = مشرب ولا مطعم
فقد ترك بعدك = جوانحي تضرم
فأذكر سقى عهدك = حبيبك الأحوم (3)
وبدرك الغاني = وظبيك الفتّان
أخّرت في كتبك = أيّام بل أشهر
ما أنت في حبّك = صادق كما تذكر
لو كنت في قلبك = وخاطرك أخطر
وكنت تهواني = ما كان ما قد كان
قد صار مثل الآل (4) = حبّك لمن يهواك
فياسليل الآل (5) = ماذا الذي أنساك
قوامي العسّال = وناظري الفتّاك
وخدّي القاني = ولحظي الفتّان
فأكتب بما يشفي = فؤآدي الخفّاق
فإنه يطفي = لواعج الأشواق
وضمّنه وصفي = ووصف ما تشتاق
من وصف أعياني = وقدّي الريّان
محبّتك دعوى = ما ان لها برهان
فإن من يهوى = يقول يافتان
ياجنّة المأوى = للعاشق الولهان
أنظر إلى شاني (6) = فما رقى لي شان (7)


تنسب القصيدة إلى الشاعر يحيى بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم جحّاف المتوفي عام 1117 هجرية / 1705 ميلادية وكان شاعرا متفوقا في الشعر الحكمي والحميني .


تعد قصيدته هذه من عيون الشعر التراثي الغنائي الصنعاني وشدى بها أكثر من مطرب .


أطرب ( أنا ) لسماعها بصوت محمد سعد عبد الله وبصوت جميله سعد كـــ صوت نسائي .







تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


سأنقل إلى هذه الصفحة ( لاحقا ) كل ما أحتفظ به من قصائد حمينية صنعانية عن الشوق والحنين إلى مراتع الصبا ومدارج الطفولة .



سلام .



(1) أوطاني : مخففة من أوطأني
(2) الملحون : من لحن
(3) أحوم : الوجه الدارج لكلمة أحوى ومعناها الأحمر أو الأخضر حين يكون داكنا ، وتستعمل هنا للدلالة على ما للمحبوب من بشرة أو سحنة داكنة .
(4) الآل : يقصد بها السراب ... وحسب ظني أنها فارسية وتعد من الألفاظ الدارجة في منطقة الخليج العربي .
(5) الآل : يقصد بها آل النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
(6) شاني : يقصد بها الحال
(7) شان : يقصد بها الدمع




***شعر الغناء الصنعاني الدكتور محمد عبده غانم


ننتظر من الاستاذ مسرور مشاركات من هذا العيار للرقي بذوق الاعضاء في هذه السقيفة
شكرا استاذ مسرور على اختيارك
  رد مع اقتباس
قديم 09-21-2011, 06:03 PM   #10
ابوحسن
حال نشيط
 
الصورة الرمزية ابوحسن


الدولة :  من اهالى سكان جدة
هواياتي :  من مواليد مدينة سيؤن 1960م
ابوحسن is on a distinguished road
ابوحسن غير متواجد حالياً
افتراضي

[QUOTE=مسرور;618755]
الشوق أعياني = ياقرّة الأعيان ***
والبين أوطاني (1) = مواطىء الأشجان
فدمع أجفاني = من فرقتك ألوان
أضحى بأوجاني = كالدر والمرجان
ابكي إذا غرّد = طائر على الأشجار
وأقول إن ردد = وباح بالأسرار
كأنه معبد = قد حرّك الأوتار
هيّجت أشجاني = ياطائر الأشجان
هيّجت ياقمري = بصوتك الملحون (2)
ما كان في صدري = من سري المكنون
حتى مضى دهري = وخاطري مفتون
هائم شجي عاني = لا يعرف السلوان
طيري الف طيرك = ياقرّة الناظر
ولا ألف غيرك = غائب ولا حاضر
كثّر كثر خيرك = من الوفا الوافر
وليس لي ثاني = يستوجب الإحسان
مالذ لي بعدك = مشرب ولا مطعم
فقد ترك بعدك = جوانحي تضرم
فأذكر سقى عهدك = حبيبك الأحوم (3)
وبدرك الغاني = وظبيك الفتّان
أخّرت في كتبك = أيّام بل أشهر
ما أنت في حبّك = صادق كما تذكر
لو كنت في قلبك = وخاطرك أخطر
وكنت تهواني = ما كان ما قد كان
قد صار مثل الآل (4) = حبّك لمن يهواك
فياسليل الآل (5) = ماذا الذي أنساك
قوامي العسّال = وناظري الفتّاك
وخدّي القاني = ولحظي الفتّان
فأكتب بما يشفي = فؤآدي الخفّاق
فإنه يطفي = لواعج الأشواق
وضمّنه وصفي = ووصف ما تشتاق
من وصف أعياني = وقدّي الريّان
محبّتك دعوى = ما ان لها برهان
فإن من يهوى = يقول يافتان
ياجنّة المأوى = للعاشق الولهان
أنظر إلى شاني (6) = فما رقى لي شان (7)


تنسب القصيدة إلى الشاعر يحيى بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم جحّاف المتوفي عام 1117 هجرية / 1705 ميلادية وكان شاعرا متفوقا في الشعر الحكمي والحميني .


تعد قصيدته هذه من عيون الشعر التراثي الغنائي الصنعاني وشدى بها أكثر من مطرب .


أطرب ( أنا ) لسماعها بصوت محمد سعد عبد الله وبصوت جميله سعد كـــ صوت نسائي .







تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


سأنقل إلى هذه الصفحة ( لاحقا ) كل ما أحتفظ به من قصائد حمينية صنعانية عن الشوق والحنين إلى مراتع الصبا ومدارج الطفولة .



سلام .



[COLOR="Red"][SIZE="4"](

ايضا تغنى بها الفنان عبدالمجيد عبداللة بلحن مخالف للفنان خالد الشيخ الذي صاغ تلحين هذة الاغنية ** كلام ولااروع ومن المرحوم محمد سعد اروع واروع
سروري من سرورك ** وذكرك في حضورك ** وفي غيابك شكرا اخي مسرور على هذة اللوحة الفنية الرائعة
التوقيع :
قد مات قوم وماماتت مكارمهم*** وعاش قوم وهم في الناس اموات
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas