|
|
06-01-2009, 08:16 AM
|
#1 |
|
شخصيات هامه
 
|
السـن المناســب للزواج (( وجهة نظر حضرمية )) ...!!!
.
لكل مجتمع من المجتمعات مميزاته وظروفه وثقافاته ووجهة نظر خاصة به حول الاجابة على سؤال شائع بين الناس حول السن المناسب للزواج ؟؟ وفي حضرموت حين كانت الحياة الاجتماعية تتميز بالبساطة ، ومنذ بدأنا نعي وندرك هناك اعراف وتقاليد كانت شائعة بين الناس حول مسألة تحديد سن الزواج للفتى أو الفتاة ... !! وعادة كانت الفتاة تتزوج وهي دون الخامسة عشر ، والفتى قبل أن يصل الخامسة والعشرين من عمره، وربما في ظل متغيرات العصر شغل تفكير بعض منا هنا التساءل : ماهو السن المناسب للزواج؟؟؟ ربما يقول البعض منكم: 30 سنة للرجل و20 سنة للفتاة ...!! وقد يقول آخر: 25 سنة للرجل و20 للفتاة وقد يقول بعض المتشددين المحافظين 20 سنة للشاب و15 سنة للفتاة...!! لكن ماذا لو نظرنا إلى الأمر من وجهة نظر اكثر واقعية ذلك أن الفتى الذي يتزوج دائما ما يضع في الاعتبار مسألة فارق السن بينه وبين من يريد أن يتزوجها ، وعادة ما يكون هذا الفارق لا يقل عن عشر أعوام أي أن عروسة المستقبل يفضلها الشاب الذي عمره 25 عاما تكون في سن 15 عاما وهكذا . وهذه القاعدة تحفظ للمرأة عبر هذا الفارق في السن بينها وبين زوجها حاجزا عمريا يجعلها لا تشعر بالوهن والكبر والشيخوخة قبل الزوج ، وتستطيع ان تظهر نفسها دائما بمظهر من هي لا زالت تصغره سنا ، ومحتفظة بفارق العمر لصالح انثوتها ، بغية أن لا يفكر التخلي عنها والزواج من غيرها . وحول الاجابة على السؤال حول (( السن المناسب للزواج )) فمن وجهة نظري يجب مراعاة الظروف المحيطة بالشباب الظروف الاقتصادية والاجتماعية ، وإلا يصبح شأن الشاب الذي يحدد له المجتمع سن الزواج شأن ذلك الرجل الفقير الذي يذهب إلى الطبيب وهو يعاني من فقر دم ...! ويقول له الطبيب بعد الفحص لديك فقر دم حاد عليك أن تناول 250 غراما من الكبد ثلاثة مرات في الأسبوع...! الطبيب هنا لا يسأل الرجل عن حالته الاقتصادية و مستواه المادي ...!! لانه لا يهتم بمعرفة حالة مرضاه الاقتصادية وهل يمتلك المريض المال الكافي لشراء تلك المواد أو شراء كل تلك الأدوية التي يصفها له ؟؟؟ وقد تذكرت قصة واقعية أنه قبل سنوات ذهب مريض يعاني من الحساسية الشديدة وكان الرجل يعاني ايضا من ظروف اقتصادية صعبة وضيق في ذات اليد ، ذهب الى مستشفى سيئون وفحصه الطبيب وكان هذا الطبيب من خريجين (( تشيكسلفاكيا )) تخصص امراض جلدية ، ولما عاين حالة المريض نصحه بالسفر الى المصحات المختصة بالعلاج الطبيعي في تشيكسلفاكيا ...؟؟؟؟ هذا الطبيب لا يعرف حالة الرجل الاقتصادية وظروفه المادية الصعبة التي ربما قد لا يجد قيمة شراء الأدوية من الصيدلية المقابلة لبوابة المستشفى ، فما بالكم بالسفر الى المصحات الطبيعية ...؟؟ لأن الطبيب كما قلت يهمه فقط معرفة حالة مريضه الصحية ، و لا يهمه معرفة حالة المريض المالية . لهذا علينا أن ندرك أننا في هذا العصر يجب أن نضع في الاعتبار نموذج قصة المريض مع الطبيب ... من حيث معرفتنا وادراكنا بحالة رغبة الشباب للزواج ، إلا أنه لا تكون وصفات الطبيب العلاجية لمرضاه نموذجا مقياسا نطبقه على السن المناسب للزواج ... فيجب وضع الجانب الاقتصادي للشاب القادم على الزواج في محل الاعتبار والأهمية القصوى ..!! خاصة أننا في هذا العصر أمام المغريات المادية وزيادة متطلبات الانسان وارتفاع وتيرة المصروفات التي لا تتوفر إلا بالمال .. والمال وحده . فدعونا نستاءل أولا وبكل شفافية هل الشاب القادم على الزواج في مقدوره توفيره المال الكافي للزواج ؟؟ أو أنه ينتظر أبويه يزوجانه ومن ثم يبقى عالة عليهما ...!! هل في مقدوره أن يقوم بتوفير احتياجات بيته ؟؟ أو أنه سيبقى رهين الحاجة والفاقة وانتظار الحسنات من الغير...!! هل باستطاعته صرف الضروريات على زوجته واحتياجته ؟؟ أو أن يقف عاجزا عن تحقيق ذلك ومن ثم تتفاقم الخلافات وتكبر المشاكل ولربما كان اللجوء الى (( ابغض الحلال )) كحل لحياة البؤس . يجب علينا أن نعطي اهتماما لهذا الجانب إن كان هذا الشاب القادم على الزواج يملك المال الكافي للزواج أو لا يملكه ؟؟ ولا نهيم في شطحات الجوانب الأخرى وننظر للأمر من وجهة نظر إنسانية ونتجادل حول متى يكون سن الزواج المناسب للفتى أو الفتاة ؟ .. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 06-01-2009 الساعة 08:26 AM |
|
|
|
06-01-2009, 09:09 AM
|
#2 |
|
حال قيادي
 
|
موضوع حسّاس وجدير بالنقاش الجاد ... الصريح .
|
|
|
|
06-01-2009, 12:22 PM
|
#3 | ||
|
شخصيات هامه
|
إن من (( جماليات )) الشجاعة في الانسان أن يكون على صراحة مع ذاته ومع الغير الذين هم من حوله ، حين يتطرق الى القضايا الحساسة بكل جرأة وشفافية ...!! . |
||
|
|
|
06-01-2009, 12:59 PM
|
#4 | ||||
|
حال قيادي
|
أني الآن بين السندان والمطرقة !!!
لي عودة ان شاء الله ...... تسلم . |
||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 06-01-2009 الساعة 11:52 PM |
|||||
|
|
|
06-01-2009, 11:36 AM
|
#5 |
|
حال جديد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . على الموضو الجاد موفق بإذن الله ... . |
|
|
|
06-01-2009, 12:23 PM
|
#6 | ||
|
شخصيات هامه
|
الموضوع مطروح للنقاش ورؤى اجتماعية ...!!! . |
||
|
|
|
06-01-2009, 11:46 AM
|
#7 |
|
حال قيادي
|
شكرًا
المسألة تختلف من شخص الى آخر حسب الطبقة الاجتماعيه والحالة المادية فبعض الطبقات الميسورة الحال تتكفل العائلة بتزويج الولد والصرف عليه وعلى أولاده من خيرات هذه الاسرة وطبقة المتوسطة الحال تعين أولادها على الزواج وبعد ذلك يكون هو المسؤول الاول والاخير عن زوجته وأولادة وطبقة الضعفاء يكون الولد هو الذي يزوج نفسه ويصرف على زوجته وربما أهله ايضًا وهؤلاء هم الاغلبية ولكــنالزواج سبحان الله أمورة ميسرة فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم( تزوجوا فقراء يغنيكم الله) وقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه(عجبت لمن يطلب المال في غير الزواج) أو كما ورد والاخذ بالاسباب واجب والله الموفق. |
|
|
|
06-01-2009, 12:55 PM
|
#8 | ||
|
شخصيات هامه
|
هناك احاديث كثيرة ضعفها الثقاة منها حديث (( (التمسوا الرزق بالنكاح )) ...!! بينما وردت احاديث تحمل نفس المعنى وقيل انها صحيحة ... ولكن مثل هذا الحديث لا يعتبر سنة ثابتة يجب العمل بها ، فقد يتزوج الشاب ولا يسهل الله له رزقا وهناك نماذج كثيرة تتراء لنا في كل حين، وربما يرزق الشخص دون أن يتزوج .... والرزق له أسباب أخرى غير الزواج فعلى الأنسان أن يسعى في تحصيله ....!! وبالنسبة لتفسير الاحاديث ومدى صحتها فهناك اختلافات في محتوياتها ومعانيها عند الفقهاء والعلماء كما قال بعض المفسرين لقوله تعالى (( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) . يغنيهم (( بالحلال عن الحرام )) ... ولكن لنكون واقعيين واسألكم هل رأيتم فقيرا أصبح ثريا وغنيا بفعل زواجه من فلانة الفقيرة فأمطرت عليهم السماء ذهبا في شهر العسل ؟؟؟ لا يكون ذلك إلا حين يتزوج الفقير البنت الوحيدة للمليونير الثري ...! أوهل رأيتم ثريا يتزوج فقيرة فيزداد ثراء على ثراءه؟؟؟؟ يجب أن ندرك الحقيقة أننا في عصر طغت عليه الماديات والضروريات والنفقات وغلاء المعيشة ..... الخ وندرك بأن مقولة الزواج مصدرا للغنى والثراء لن يتحقق الا إذا تزوج الأغنياء ببعضهم البعض. أو تزوج الفقير من بنت الثري الوريثة الوحيدة لأبيها ...!! وغير ذلك، فإن الزواج قد يكون بداية الإفلاس وقد يضع الزوجين على حافة المتاعب والمشاكل وربما الى ابغض الحلال (( الطلاق )) ...!! والحديث الذي يقول (( تزوجوا فقراء، يغنيكم الله )) لا أدري من صحته أو ضعفه ... ولكن في حالة تأويله لغويا. فنقول تزوجوا فقراء يغنيكم الله عن الزنا والمعاصي.... أو تزوجوا فقراء يغنيكم الله الصبر والقناعة...!!! .. |
||
|
|
|
06-01-2009, 08:08 PM
|
#9 | ||
|
حال قيادي
|
بحثت في النت فوجدت بعض الكلام عن الحديث الاول : قال الإمام العجلوني في كشف الخفاء : هذا الحديث رواه الثعلبي في تفسيره والديلمي بسند فيه لين عن ابن عباس رفعه . لكن له شاهد أخرجه البزار والدارقطني في العلل والحاكم وابن مردويه عن عائشة مرفوعا: تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال، وقال الدار قطني والبزار : يرويه سَلْم بن جُنادة مرسلا. قال في المقاصد : وهو كما قالا . وروى الثعلبي أيضا عن ابن عُجلان أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة والفقر، فقال "عليك بالباءة" وروى عبد الرزاق عن عمر أنه قال: عجبت لرجل لا يطلب الغنى بالباءة، والله تعالى يقول في كتابه: (إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)) .النور : 32( وقال القفَّال في محاسن الشريعة: قد وعد الله على النكاح الغنى فقال )وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ( ) .النور : 32( وفي معناه ما في صحيحي ابن حبان والحاكم عن أبي هريرة مرفوعا: "ثلاثة حق على الله أن يغنيهم"، وفي لفظ "عونهم": "المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف"، وفي لفظ: "والناكح ليستعفف " ولابن منيع عن أبي هريرة رفعه: "حق على الله عون من نكح يريد العفاف عما حرم الله" وروى الديلمي عن أبي أمامة وجابر: "ثلاثة حق واجب على الله أن يؤدى عنهم"، وذكر منهم "متزوج ليستعف " وروى الحارث بن أبي الصامت في مسنده عن ابن عمر ورفعه: " ثلاثة من اِدّانَ فيهن ثم مات ولم يقض، قضى الله عنه" وذكر "ورجل يخاف على نفسه العنت في العزوبة، فاستعَفّ بدَيْنٍ ". قال في التمييز: قلت والذي يدور على ألسنة العوّام معناه، وهو قولهم "تزوّجوا فقراء يغنكم الله". انتهى . قال الإمام المناوي في فيض القدير في شرح هذا الحديث : أي بالنكاح أي : بالتزوج ؛ فإنه جالب للبركة جارّ للرزق ؛ موسع إذا صلحت النية . قال الزمخشري: والرزق الحظ والنصيب مطعوماً أو مالاً أو علماً أو ولداً أو غيرها. قال في الإتحاف: خبر تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال يدل على ندب التزويج للفقير، ومذهب الشافعي رضي اللّه تعالى عنه ندبه قدرته على المؤنة . أهـ فالنكاح جالب للبركة ، وفي خبر آخر: "تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال" أي: بما يرزق الله بسببهن هذا إذا خلصت النية في هذا العمل لله، وهذا أمر مجرب مشاهد بالعيان ، ويصدق هذا الحديث قول الله تعالى في محكم تنزيله: (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) وقد أخرج عبد الرزاق وأحمد والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ثلاثة حق على الله عونهم الناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء، والغازي في سبيل الله ". وقد روى السيوطي في الدر المنثور أن الخطيب أخرج في تاريخه عن جابر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه الفاقة فأمره أن يتزوج . وقال ابن كثير في تفسيره : قال ابن عباس: رغبهم اللّه في التزويج ، وأمر به الأحرار والعبيد، ووعدهم عليه الغنى، فقال: {إن يكونوا فقراء يغنهم اللّه من فضله}، وقال أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه: أطيعوا اللّه فيما أمركم به من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى، قال تعالى: (إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ }، وعن ابن مسعود التمسوا الغنى في النكاح، يقول اللّه تعالى: {إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) . والله أعلم .إنتهى وأما ان الغنى لا يكون الا بالتزوج من الاغنياء فهذا لا يتفق مع الواقع إطلاقًا فكم رأينا أناسًا كانوا معدومين قد رزقوا بدون الزواج من غنيات والعكس بالمثل ، ووالله عن تجربه أن الزواج تسهل اموره كليًا وأما البنين فقد قال الله ( نحن نرزقكم وإياهم) فبدأ بهم قبلك الاب .......... ( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن قال : أطيعوا الله في النكاح ينجز لكم وعده من الغنى ( إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : عجبت لمن يطلب الغنى ولم يطلبه في الزواج. والله اعلم |
||
|
|
|
06-01-2009, 12:05 PM
|
#10 | ||||
|
حال قيادي
|
أني شايفة ان هذه النقطة أو التساؤل من الغيبيات ولامجال لنقاشه اذا ماصدقنا بالحديث الشريف اللي ذكره الفاضل الدور القبلي ((تزجوا فقراء يغنيكم الله من فضله)) !!! .
النقطة الاهم هي على الشاب القادم على الزواج (بغض النظرالمصدر الذي يأتيه لتغطية مصاريف زواجه) أهم نقطة هي مرحلة مابعد الزواج فإنني ارَ أو اشدّد على أن يكون للزوج مصدر دخل (عمل) |
||||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
