سلبيتنا ابناء حضرموت ؟

[ابونورا]

	هل يوجد مايسمى وطن معاق , او شعب معاق ؟ أبدافكرتي بطرح هذا التساؤل عنا كشعب حضرمي . كنا مضرب المثل بالحاضر القريب بالتعاون المثمر والتكاتف بين ابناء البلد الواحد والمنطقه الواحده , وكنا موضع حسد الحاسدين لنا لقوة ترابطنا الاجتماعي بالوطن والمهجر , كم تذكرت حكايا جدتي رحمها الله وهي تقص لنا قصص التكافل بين الحضارم فيما بينهم , يساعد الميسور فيهم المعسر , ويحترم الصغير الكبير كانت تقص لنا مايجري في مدينة شبام (ام المساكين)(دار الايتام) من اكرام الجميع لليتيم والارمله والضعيف كي لايشعر المحتاج بذل او نقيصه , من اي نوع كان لاتزال سمعتنا كحضارم عطره رغم اكوام الاساءه الممنهجه لنا كشعب ومجتمع طيب نبيل , ولكن الى متى سنبقى نعيش على ذكريات السابقين والى متى سنصمد ونحن نقتات يوميا بسمعتنا حتى تنتهي الي غير رجعه ماللذي حدث خلال 25 عاما جعلنا نتحول من النقيض للنقيض ؟ سيطرت علينا السلبيه , وشل اطرافنا التخاذل , حتى صرنا تبع للغير وكان حري بنا ان نسوس العباد, يقال ان ال بقشان الكرام كانوا يتصدرون الناس باغاثتهم للملهوف ونصرتهم للضعيف ومساعدتهم للفقير وكان هذا فيما مضى . والان لو كان بيد الواحد منا لقمة زائده او جاه ذو قدر , او مال شريف نجده يبخل ويحجم عن عون غيره من اخوته اصبح وطننا معاقا بسبب سلبيتنا بالتعاطى مع اخوتنا من حولنا , فاصبحتالاسرة لاتلتقي فما بالك بالقبيله او الوطن بناسه جميعا تصور اننا صرنا نبث الاشاعات ونتنابز بالالقاب ونعين الغريب عالقريب حتى غدى التنافر طبيعة اصيله فينا , من كان ذو رأي لم يعد يستشار , وقل حياء الصغار عالكبار, وتبادل الرجال والنساء الادوار فماذا حصل لنفقد ايجابيتنا التي عرفنا بها , وخسرنا سمعة _اوكدنا_ طالما تغنينا بها, هل من أمل الى تصحيح مسارنا قبل ان نفقد كل خصوصيتنا ونتشرذم كغيرنا اتمنى ذلك رغم ان الاماني لاتغني شيئا ,,, فهل الي صلاح من سبيل ؟؟ ومن منا سيضع الجرس ويضئ المصباح قبل فوات الاوان

[قبع سكر]

أوّااااه ياحضرموت !
ولعاد حد يدري بحد كلٍ على قرصه جمر
وتهمهم أقراصهم لي عالمجامر يجمرون

والمعصرة تعصر ولا شي اعتصر
والعيب ماهو في المعاصر في الذي هم يعصرون (للشاعر حسن باحارته )
-------
رغم الاسى والحزن قلبي ماتناسى الود
والوصل يوصل من فصل ويقرب المبعد
ولا مع الانسان غير الجبر والكلمة الحسينة
لاطال بعدش ياسعاد الشحر ......... ( للشاعر حسين المحضار يعاتب سعاد الشحر)


بعد ماتقدم أخي نائب المشرف , فانني اخالفك الرأي في مسمى شعب او وطن معاق , ولكنني اشاطرك اللوعة التي احسستها بين ثنايا حروفك برغم ماوافيتنا من حال صدع الفؤاد ,
حضرموت بالنسبة لبقية الاقطار هي بمثابة الغصن الرطيب وحالها يستبكي الحمام ياسيدي ابا نورا وقد اسكت العندليب !!!!!
الغصن (الرطيب) بحاجة الى اهتمام من زارعيه , وان يعيد الزراع نضارته ..
تحياتي .

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبع سكر [ مشاهدة المشاركة ]

أوّااااه ياحضرموت ! ولعاد حد يدري بحد كلٍ على قرصه جمر وتهمهم أقراصهم لي عالمجامر يجمرون والمعصرة تعصر ولا شي اعتصر والعيب ماهو في المعاصر في الذي هم يعصرون (للشاعر حسن باحارته ) ------- رغم الاسى والحزن قلبي ماتناسى الود والوصل يوصل من فصل ويقرب المبعد ولا مع الانسان غير الجبر والكلمة الحسينة لاطال بعدش ياسعاد الشحر ......... ( للشاعر حسين المحضار يعاتب سعاد الشحر) بعد ماتقدم أخي نائب المشرف , فانني اخالفك الرأي في مسمى شعب او وطن معاق , ولكنني اشاطرك اللوعة التي احسستها بين ثنايا حروفك برغم ماوافيتنا من حال صدع الفؤاد , حضرموت بالنسبة لبقية الاقطار هي بمثابة الغصن الرطيب وحالها يستبكي الحمام ياسيدي ابا نورا وقد اسكت العندليب !!!!! الغصن (الرطيب) بحاجة الى اهتمام من زارعيه , وان يعيد الزراع نضارته .. تحياتي .

	بالبدايه احب أشكرك على ابداء رأيك ولو بالخلاف ,وسوف انظر للجانب الاخر الذي اتفقنا عليه وهو مشاطرتك اللوعه بسبب حالنا المتردي حاليا _ارجوا ان لايستمر_بالوطن والمهجر عندما يكون أبناء الشعب الحضرمي غير قادرين على تقرير مصيررهم في وطنهم الام اليسوا يعتبرون معاقون افرادا وشعبا !! الست معي ان الحضرمي بات في بلاده لايملك حق تقرير مصيره الا فقط بالكلام المباح ولو تجاوز كلامه المباح الخط الاحمر لنال الويل والثبور !! اليس هذا من العجز والأعاقه تصور نفسك في بيتك يا اخي قبع السكر بين أهلك وزوجتك وأبناءك ثم يأتي جارك ويملي عليك متى تستيقظ وأن تمشي بهدوء ولاتستعملل المصعد باخراج مخلفاتك المنزليه ويطفئ دينمو الماء عنك متى اراد بل ويلزمك بدفع كهرباء السلم والمصعد علي حسابك لان عداد الكهرباء خاصتك مرتبط بهما فلو رفضت طردك شر طرده , ولو وفقت عشت في مذله !! أسألك بالله اليس هذا حال السواد الاعظم من بني حضرموت , الذين أرتضوا المثل (قع كلمه وكل سكر) حتى هانوا على الناس وهانوا عند أنفسهم بالمحصله الهوان يطارد بني حضرموت بكل مكان اليس هذا من العجز والاعاقه الم يقل سيدنا عمر بن الخطاب يقول( يعجبني الرجل اذا سيم حظه خسف أن يقول (لا) بملء فيه ) لم لانقول لا الا بالتشهد فقط وحتى التشهد لو نهونا عنه لربما أنتهينا خوفا وجزعا وجبنا وعجزا ولنا عذر سيعتذر به المعتذرون حيث سيقولون ( الا من كفر وقلبه مطمئن بالأيمان ) وهذا ايضا اعجز العجز خذ على سبيل المثال عندما يتناقش او يتجادل قوم بامر ما فلنفرض جدلا السياسه والامر بالول والأخر مجرد نقاش فلن نحمل سلاح ولن نخرج على حاكم , ستجد أاول كلمه يقولها الحضرمي عند احتدام الجدال (سالمين كل تمر) الى متى نرضى بأكل التمر الم تمل ياسالمين تمرا ليلا ونهارا سرا وجهارا اليس هذا من العجز والاعاقه ,, اذا قيل لشخص ما نحتاج مبلغا لعمل خيري او اغاثه ملهوف تشدق الناس بالظروف وويلي من الظروف وكثرة الظروف التي لم ياتي ساعي البريد ليخلصنا منها اليس هذا من العجز ولأعاقه يا قبع السكر أصبح شعبنا عاجزا فكريا ومعاقا نفسيا وهان على نفسه فكان على غيره أهون وما اصدق القائل ( من يهن يسهل الهوان عليه , مالجرح بميت أيلام ) خذ سقيفتنا علي سبيل المثال هناك مواضيع جيده وضعت ونقاشات فتحت فلم يلتفت الييها احد وتجد المارين بالمئات والمتجاوبين وذوي الرأي وأحد او اثنان لا اكثر اليس هذا عجز فكري وكسل فطري فينا, شعبنا فقد الطموح وبالتالي فقد الرغبه بالحياه وهل الحيياه الا امل وطموح الى الأفضل , والأفضل لنا يجب ان نصنعه بأيدينا ولا ننتظر أن يجود به علينا الغير من فتات موائدهم الا زلت تخالفني يا اخي السكر لنا عودة أن لازال بالعروق دم يجري أنشاء الله

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

هل يوجد مايسمى وطن معاق , او شعب معاق ؟ أبدافكرتي بطرح هذا التساؤل عنا كشعب حضرمي . كنا مضرب المثل بالحاضر القريب بالتعاون المثمر والتكاتف بين ابناء البلد الواحد والمنطقه الواحده , وكنا موضع حسد الحاسدين لنا لقوة ترابطنا الاجتماعي بالوطن والمهجر , كم تذكرت حكايا جدتي رحمها الله وهي تقص لنا قصص التكافل بين الحضارم فيما بينهم , يساعد الميسور فيهم المعسر , ويحترم الصغير الكبير كانت تقص لنا مايجري في مدينة شبام (ام المساكين)(دار الايتام) من اكرام الجميع لليتيم والارمله والضعيف كي لايشعر المحتاج بذل او نقيصه , من اي نوع كان لاتزال سمعتنا كحضارم عطره رغم اكوام الاساءه الممنهجه لنا كشعب ومجتمع طيب نبيل , ولكن الى متى سنبقى نعيش على ذكريات السابقين والى متى سنصمد ونحن نقتات يوميا بسمعتنا حتى تنتهي الي غير رجعه ماللذي حدث خلال 25 عاما جعلنا نتحول من النقيض للنقيض ؟ سيطرت علينا السلبيه , وشل اطرافنا التخاذل , حتى صرنا تبع للغير وكان حري بنا ان نسوس العباد, يقال ان ال بقشان الكرام كانوا يتصدرون الناس باغاثتهم للملهوف ونصرتهم للضعيف ومساعدتهم للفقير وكان هذا فيما مضى . والان لو كان بيد الواحد منا لقمة زائده او جاه ذو قدر , او مال شريف نجده يبخل ويحجم عن عون غيره من اخوته اصبح وطننا معاقا بسبب سلبيتنا بالتعاطى مع اخوتنا من حولنا , فاصبحتالاسرة لاتلتقي فما بالك بالقبيله او الوطن بناسه جميعا تصور اننا صرنا نبث الاشاعات ونتنابز بالالقاب ونعين الغريب عالقريب حتى غدى التنافر طبيعة اصيله فينا , من كان ذو رأي لم يعد يستشار , وقل حياء الصغار عالكبار, وتبادل الرجال والنساء الادوار فماذا حصل لنفقد ايجابيتنا التي عرفنا بها , وخسرنا سمعة _اوكدنا_ طالما تغنينا بها, هل من أمل الى تصحيح مسارنا قبل ان نفقد كل خصوصيتنا ونتشرذم كغيرنا اتمنى ذلك رغم ان الاماني لاتغني شيئا ,,, فهل الي صلاح من سبيل ؟؟ ومن منا سيضع الجرس ويضئ المصباح قبل فوات الاوان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

هل يوجد مايسمى وطن معاق , او شعب معاق ؟ أبدافكرتي بطرح هذا التساؤل عنا كشعب حضرمي . كنا مضرب المثل بالحاضر القريب بالتعاون المثمر والتكاتف بين ابناء البلد الواحد والمنطقه الواحده , وكنا موضع حسد الحاسدين لنا لقوة ترابطنا الاجتماعي بالوطن والمهجر , كم تذكرت حكايا جدتي رحمها الله وهي تقص لنا قصص التكافل بين الحضارم فيما بينهم , يساعد الميسور فيهم المعسر , ويحترم الصغير الكبير كانت تقص لنا مايجري في مدينة شبام (ام المساكين)(دار الايتام) من اكرام الجميع لليتيم والارمله والضعيف كي لايشعر المحتاج بذل او نقيصه , من اي نوع كان لاتزال سمعتنا كحضارم عطره رغم اكوام الاساءه الممنهجه لنا كشعب ومجتمع طيب نبيل , ولكن الى متى سنبقى نعيش على ذكريات السابقين والى متى سنصمد ونحن نقتات يوميا بسمعتنا حتى تنتهي الي غير رجعه ماللذي حدث خلال 25 عاما جعلنا نتحول من النقيض للنقيض ؟ سيطرت علينا السلبيه , وشل اطرافنا التخاذل , حتى صرنا تبع للغير وكان حري بنا ان نسوس العباد, يقال ان ال بقشان الكرام كانوا يتصدرون الناس باغاثتهم للملهوف ونصرتهم للضعيف ومساعدتهم للفقير وكان هذا فيما مضى . والان لو كان بيد الواحد منا لقمة زائده او جاه ذو قدر , او مال شريف نجده يبخل ويحجم عن عون غيره من اخوته اصبح وطننا معاقا بسبب سلبيتنا بالتعاطى مع اخوتنا من حولنا , فاصبحتالاسرة لاتلتقي فما بالك بالقبيله او الوطن بناسه جميعا تصور اننا صرنا نبث الاشاعات ونتنابز بالالقاب ونعين الغريب عالقريب حتى غدى التنافر طبيعة اصيله فينا , من كان ذو رأي لم يعد يستشار , وقل حياء الصغار عالكبار, وتبادل الرجال والنساء الادوار فماذا حصل لنفقد ايجابيتنا التي عرفنا بها , وخسرنا سمعة _اوكدنا_ طالما تغنينا بها, هل من أمل الى تصحيح مسارنا قبل ان نفقد كل خصوصيتنا ونتشرذم كغيرنا اتمنى ذلك رغم ان الاماني لاتغني شيئا ,,, فهل الي صلاح من سبيل ؟؟ ومن منا سيضع الجرس ويضئ المصباح قبل فوات الاوان

لا لليأس 000 لا للنكوص 00 لا للقنوط
علينا أن نزرع المحبة والتآخي والتسامح ، والعفو والصفح من شيم الكرام ، نعم والأماني لاتغني شيئاً
ياعزيزي بو نوراء :مانعيشه اليوم كما صوره قلمك الرشيق في هذا الموضوع ، وهذا جزء من الحقيقة وجزء من المأسأة ؛ فلنكن أنا و أنت وغيرنا جزء من الحل لا جزء من المشكلة ،أرجو أن الليل ينجلي بصبح قادم إن شاء الله تعالى ، فلابد من أمل في إصلاح ما قد فسد إن شاء الله 0
أؤكد لك أن الحضارمة مجتمع متآلف متعاطف ،متكافل متفاءل ،يعطف كبيره على صغيره ،وغنيه على فقيره ؛الجميع بخير وهذا من فضل الله علينا ،والحمد لله أن الفسدة والأشرار الذين هم من ابناء جلدتنا ويتكلمون بلسان الحال أو المقال بأسمنا المستمرون في زرع الشوك والأمراض في تربتنا من الداخل حتى افرزت صديد وقيح من جراحاتنا الكثيرة هم القلة لا الكثرة فيما اراه ،نسأل الله هدايتهم وعافيتهم 0
حضرموت الإنسان و التاريخ والأصالة أرض تفيض بالخير الكثير ، وإن أستولى على أهلها السلبية كما ذكرت فالأمل معقود على الحب والمودة والتقارب والتسامح مرة أخرى ولابد أن يشرق هذا يوماً ما في جيلنا أو جيل غيرنا ، و ما نرجوه من الله أن لا يضيع أجر المحسنين وأن يصلح عمل المفسدين 000 لاتحزن يابو نورا" وهذا قولك ومن منا سيضع الجرس ويضئ المصباح قبل فوات الاوان0 )

[ابونورا]

	أسعد الله صباحك سائر الأيام أخي الهمام ابا صلاح, شكرا لك لايجابيتك بالتعاطي مع جيش الخواطر الذي كاد أن يكتسح ما بالأفئدة من أمل راميا بها في بحر اليأس العميق, وأشكر الرب أن بعض ما ذهبت اليه خواطري لامس جزء من الحقيقه , فالجزء خير من لاشئ , ومن بحث عن الحقيقة وجدها ولو بعد حين, من ناحيتي أجد نفسي أقابلك بمنتصف الطريق فرغم أسباب القنوط واليأس المحيطة بنا كما كتبت بموضوعي فلا بد ان لا نجعل اليأس يلتهم باقي الامل في وجداننا ,وربما كانت كلماتك تعطي دافع للامل فالتفاؤل يودي بصاحبه لنيل الفأل الحسن, أجد كثيرا من الواقع في ماطرحته بقولك أن المفسدين بعض لا كل , وقلة لاكثره , لكن الا ترى ان تلك القلة الفاسده المفسدة لو سكتنا عليها _ كما هوا حاصل الآن_لأفسدت الكثرة الغالبه أن التفاحة التى بها بعض فساد لو وضعت بكوم من التفاح قليلا من الزمن لوجدت التفاح الجيد قد فسد بمجمله !! اليس هذا صحيح الم تقل سيدتنا عائشة لرسولنا الكريم محمد صلى الله علييه وعلى آله وصحبه وسلم ( أنهلك يارسول الله وفينا الصالحون , فأجابها الصادق المصدوق : نعم , أذا كثر الخبث ) او كما قال رسول الله أذا فلنتعاطى بايجابية مع أصلاح هذا الخلل ولو نظريا أخي ابو صلاح فلنحدد من هم الفاسدون الذين يعبثون بمقدراتنا , ولنواجهم بالحقيقية ,ثم أن اقروا بها بدانا سبيل الاصلاح لكل أمر بما تقتضيه الحاجه أن حصل هذا فنحن بدانا أول خطوات الشفاء لكن ما يجري أن هذا لا يكون ابدا فالمفسد بات يرى أنه مصلح ولم يعد يرى سوأته عيبا أبدا لم لا يكون هناك من يقوم بالنصح والمناصحه ولا نكتفي بالنصح فلابد للحق من قوة رادعه تعطيه حقه من القوة ليثبت على أرض الواقع مكافحا للفساد ولكن هذا ايضا لا يجري كما ينبغي فليس لدينا مصلح ولا قوة للاصلاح والردع ولا قائد محنك فيه خير يقود الخيرين في حربهم ضد الفساد بكل صوره وأشكاله أذن لن نزال نرواح مكاننا كحمار ام عمرو صدقني يا ابا صلاح لست من هواة جلد الذات ولكن النفس فاضت بما فيه فكان لزما عليها البوح قبل ان تغص باحزانها وفعلا ننتظر من سيضع الجرس ويبث الأمل والروح بأوصال شعب عظيم أصيل هوا بالنسبة للعرب جميعا نخاع النخاع وجرثومة الأصل وصاحب الحق ولكن الحق بلا صاحب يضيع , ونسأل الله ان نجد القوه والرأي الرشيد لتحقيق مانصبوا اليه ولنا عوده لو كان بالقلب نبضات تنبض بارك الله فيك اخي المشرف ابا صلاح وسدد عالحق خطانا وخطاك

[ابونورا]

	كفيلي حضرمي ظن الشاب المسكين أن كفيله الحضرمي سيكون رفيقا به , فقد عشمه بكل خير حتى تمت عملية نقل الكفاله , عاش الشاب في متجره لخاص مدة عام كامل يعاني من تسلط كفيله الحضرمي الذي ظنه موسى فكان فرعونا يوميا يجتمع مع اصدقاءه بمتجر الرجل بعد المغرب لقريب العشاء والمسكين الشاب ساكت تقديرا للرجل , فهور رغم أنه كان متضايقا من زحمة اصدقاء الكفيل ,الا أنه حسبها من ناحية اخرى فدوما لجان السعوده تأتي بهذا الوقت فتجد مواطنا في المتجر فتنصرف وهذا بحد ذاته مكسب زاد الماء عالطحين وبات الرجل يصدق أن المتجر له وطلب مفتاح الباب ثم صار ياخذ من الغله اليوميه ثم صار يعطي الزباين بالدين وأغلب زباينه اصدقاء فكان مايذهب لايعود !! حصلت المواجهه بين الرجلين وكان الطلاق بينهما بعباره واحده : شف لك كفيل خلال 15 يوم أنتهى الرجل صاحب الحلال وأصيب بصدمه عصبيه , بسبب أعاقه أخلاقيه للكفيل الحضرمي الذي أستغل سلطته وكل الحق معه ,, وللعزاء للمغلوبين على أمورهم

[ابن سيؤن]

حدث بعض التغيير فدوام الحال من المحال تغيرت الناس بعض الشي ربما بسبب قلة الواعظين وقلة المرشدين وربما بعد قدوم ( ..... ) ولكن يبقى المجتمع الحضرمي من أفظل المجتمعات لايزال مجتمع متراحم ومترابط ومتكاتف ، والذهب يبقى ذهب حتى لو اسود .


[motr]شكرا أخي ابونورا [/motr]

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سيؤن [ مشاهدة المشاركة ]

حدث بعض التغيير فدوام الحال من المحال تغيرت الناس بعض الشي ربما بسبب قلة الواعظين وقلة المرشدين وربما بعد قدوم ( ..... ) ولكن يبقى المجتمع الحضرمي من أفظل المجتمعات لايزال مجتمع متراحم ومترابط ومتكاتف ، والذهب يبقى ذهب حتى لو اسود . [motr]شكرا أخي ابونورا [/motr]

	شقيقي بهموم الوطن ابن سيؤون وأسمح لي بوصفك بالشقيق فانا أبن شبام وأن كنت أجهل الكثير عنها فلم تتح لي رؤيتها الأ ساعات ذكر مفتي حضرموت وعلامتها ابن عبيد الله السقاف في مؤلفاته قصة القاضي الذي تولى قضاء شبام قرابة عام كامل طلب بعدها من نائب السلطان الحضرمي اعفاءه من القضاء بشبام حيث انه لم يرفع له خلال عام كامل اي قضية أو شكوى او خصومه , قائلا لنائب السلطان وليتموني القضاء ببلاد كل أهلها فقهاء ,وقد كان أولي المرؤءه من أهل شبام يحلون أمورهم بينهم بوحي من ضمير ووازع من اخلاق فلا يسمع أحد لهم جلبة أو تنتشر بينهم فتنة تصل للقضاء يقول ابن عبيدالله وهذا ليس بالشئ القليل في ظل تراذل الزمان كما وصف المفتي الحضرمي اهل شبام ومثل شبام كثير من ديار حضرموت يكون لصوت العقال وكبار السن والقدر والفضل فيها حضورا بمسامع الأصغر سنا , وكان الجميع يسوسهم الخلق الحسن والطيب بالتعامل ولكن تغير كثيرا من هذا وانتهى بعض مكارم الاخلاق من صدور الرجال وطباعهم . ورغم مانحن فيه لازال الخير باق بامتنا كحضارم ولكن نطمح ان يعود الزمن الجميل , وينعطف الحاضر على الماضي نتمنى ونبذل مانستطيع ونبدأ بأنفسنا ومن تحت ولايتنا من نساء وأطفال وشباب فكلنا لو حرص على تنشئة ذريته على الخلق الطيب لصار طبعا فيهم لايتغير وصدق رسول الله فأبواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه او كما قال رسول الله وقال الشاعرابو العلأ المعري: قَد اِختَلَّ الأَنامُ بِغَيرِ شَكٍّ= فَجَدّوا في الزَمانِ وَأَلعَبوهُ وَظَنّوا أَنَّ بوهَ الطَيرِ صَقرٌ= بِجَهلِهِمُ وَأَنَّ الصَقرَ بوهُ وَوَدّوا العَيشَ في زَمَنٍ خَؤونٍ =وَقَد عَرَفوا أَذاهُ وَجَرَّبوهُ وَيَنشَأُ ناشِئُ الفِتيانِ مِنّا =عَلى ما كانَ عَوَّدَهُ أَبوهُ وَما دانَ الفَتى بِحِجىً =وَلَكِن يُعَلِّمُهُ التَدَيُّنَ أَقرَبوهُ

أشكر مرورك أبن سيؤون

[عمر وزران]

شكراً أخي أبو نورا على حرصك لحضرموت الغالية وأبناءها العزاء ،
نعم أخي الغالي وجدنا في الآونة الأخيرة من أبناء حضرموت فتور في الفكر،
وعدم ألّا مُبالاه في المستقبل ، حتى على مستوى التعليم لا يهتمون به وأفضلهم تجده
لدية الشهادة الثانوية العامة ، وجميعهم يفكرون بالهجرة والبحث عن لقمة العيش ،
التي صارت الهم الوحيد لشبابنا حتى لو كان ذلك على حساب الوطن والإبتعاد عنه لسنوات طويلة،
وكأن التهجير فُرِض عليهم بالقهوة ...!!!!
تقبل تحياتي ومروري .

[ابونورا]

	الأخ الكريم عمر وزران كان كبار السن يحكون لنا أن الامهات بحضرموت كانوا يدعون لابناءهم وهم صغار بالسفر للعمل وطلب العيش بقول الام لابنها (حوبانك مسافر) اي عقبال ماتسافر لطلب الرزق وتعز اهلك وتساعدهم بمصاريفك , ولعلمك الخاص الشعب الحضرمي والهجره توأمان وربما كان ابداع الحضرمي في مهجره أكثر بروزا من وطنه لاسباب لانعلمها كثيرا ولكن يبدوا ان الحضرمي يبدع خارج وطنه ويفشل داخله وهذا خلل خطير لابد من علاجه ومعرفة اسبابه لنا عوده انشاء الله مساءا فسوف نخرج للغداء خارج المنزل تحياتي لك يا اخ عمر