من هذا الركن الهادي ابداء

[مسرور]

أخي جابر عثرات الكرام

لو اقمت مقارنة بين إيجابيات الحنظل والشاهي البخاري والسلبيات التي أفرزها القات القادم مع جحافل المنتصرين ومن باب تفضيل الإيجابية على السلبية أنا معك في أن التصدي لمحاربة شجرة اقات أصبح ضرورة لعودة المجتمع الحضرمي إلى ترابطه في مجالس شاي وحنظل جماعية يسودها الوئام بين أبناء المجتمع لا مجالس القات التغييبية التي تفصم عرى الروابط وتؤسس لثقافة جديدة وافدة وغريبة على المجتمع الحصرمي .


ضمن سلسلة كتاب الحياة وفي صورة من صور الأدب الحضرمي أصدرت دار حضرموت للدراسات والنشر كتيبا توثيقيا عن أكواب الشاي من تاليف الشيخ عمر بن محمد باكثير وسأنقل منه مايتيسر لي عن ما قيل في الشاي ( الشاهي )


قال الأديب الكبير علي باكثير :

إن في الشاي عزاء
لصريع الهم والغم
لكئيب أو حزين
أوعميد أو متيّم

أما المؤلف فقد كانت له أبيات في الشاي قال فيها:

فطبخناه وأحتسينا كؤوسا
حاكيات لونا عقود اللآلي
فأغتدت عقدة الهموم بجسمي
ذات حل تنحل حالا لحال
رجع الجسم بعد ذاك صحيحا
فكان قد نشطّه من عقال

وبين الشاي والقات فروق ... فالحضرمي الذي كان يرى فيه إزاحة للهموم أصبح اليوم يجلب لنفسه الهم والكدر بتعاطي القات الذي يزيده هموما فوق همومه اليومية ويتسبب في كوارث أسرية لا نجهلها جميعا .... فلا بارك الله في من فتحوا الباب على مصراعيه للإفساد وقضوا على مزية فريدة من مزايا الشعب الحضرمي


ورد ذكر الشاي ببعض قصائد حداد بن حسن الكاف ..... لراحتكم جمعيا أترككم مع : قال المعنى بن حسن وأبوبكر سالم بلفقيه .





سلام .

[الخليفي الهلالي]

القات ما اجمله بعد الغداء ؛؛ قات وجلسة أنس مع من تحب وعود أخضر ودخون ؛؛ليالي الأنس لا تكرر في جلسة القات ؛؛

رديت وجبت لنا شائ بخاري من طشقند بروسيا ( اذربيجان ) يا مسرور صابك مصيبه ؛؛

في عهد حزبك المقبور ؛؛ جبتوا لنا القات خميس وجمعة وباقي لأيام بـــــــــــــ؛؛؛؛؛؛؛

واليوم تمسح على راس اليتيم ؛؛ بشائ بخاري ؛؛ لا سامحك ؛؛؛؛؛

[عفاف]

رد على بعض الناس حول الشاهي في حضرموت !
اسمعوا ايها الحضور , الشاهي يخرج من (جَاوَه) الى (حضرموت) , ويجلس في أعزّ البيوت وتكون المنازل بهيّــــة , على فرش روميه , وتبتني لها بناقــــــــــــل , ومنازل
فوق المنازل , تكون مزخرفة , ومهندسة ومنظفة , يهندسها المهندسون بأجناس النورة والطين ثم يجعلون فيها من الزجاج ماهو ثمين , وتكون لها ابواب وأخشاب من صناعة الهنـــــــد , تحن وترن , ولها سرادقات عليها كاشات (زجاج) ملونات متتابعة بعضها البعض , تشرق على الجهات الاربع , فيكون المنزل مربّع , وفي كل روشان , يضيء كرهبان (مصباح يضاء بالقاز) ,, مربع بالجوادر (الفرش الوثيرة) وهو الجودري , ومرصع بالستائر , وتكون له مائدة على قانون وقاعدة ... وهكذا

الشاهي يأتي بعد الأكل وللشاهي عدّته , ويركز منصبه ومن الشروط المعقّدة :
أن لاتحضر القهوة عنده (مابالكم بالقات اليوم :el !!!! ,,, بل يكون الشاهي وحده ,, هذا ماقامت به الحدود وانتشرت به البنود في بلد الصين , وارض الشين ,

منقول بتصرّف من مقامة البسط والسلوة - محاورة بين الشاهي والقوة - للاديب عبدالقادر بن عمر بن مبارك شيبان المعروف بالشعيرة الحضرمي ...........

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

القات ما اجمله بعد الغداء ؛؛ قات وجلسة أنس مع من تحب وعود أخضر ودخون ؛؛ليالي الأنس لا تكرر في جلسة القات ؛؛ رديت وجبت لنا شائ بخاري من طشقند بروسيا ( اذربيجان ) يا مسرور صابك مصيبه ؛؛ في عهد حزبك المقبور ؛؛ جبتوا لنا القات خميس وجمعة وباقي لأيام بـــــــــــــ؛؛؛؛؛؛؛ واليوم تمسح على راس اليتيم ؛؛ بشائ بخاري ؛؛ لا سامحك ؛؛؛؛؛

يعصرني الألم وأني اقرأ مداخلتك هذه اخي الفاضل ....... الشاهي له نضمه وقانون ,,, ايه جاب القات عند الشاهي ؟؟؟ ناقص تقول سيجارة
قات وفهمناه ,,, لو سمحت ايش تقصد بالعود الاخضر ؟ للفائدة فقط (ياشينها فايدة9 !

[بسمة اليمن]

نورت السقيفه اخي جابر عثرات الكرام بعودتك الكريمه

نحيك وننتظر مواضيعك الهادفه ودمت بحفظ المولى

[رهج السنابك]

مرحبا بعودتك أستاذنا الفاضل / جابر عثرات الكرام
ونرحب بعودتك بعد طول غياب
العود أحمد
خالص الود والاحترام

[غالي الأثمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسفرت وانورت السقيفة بردتك اخوي جابر , كلامك اخوي وعائلي يعكس مدى الترابط ووشائج الاخوة في مجتمعنا في حضرموت , زيارة الوالدة ورضاها يكفي
ربنا يطول في عمرها . اهلا فيك مره اخرى.

[أهوى حريضه]

اهلا وسهلا بيك نورت المنتدى بعودتك ..

نورت وابدعت ...

والله يطول في عمر الوالدة ..يارب ..

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي جابر عثرات الكرام لو اقمت مقارنة بين إيجابيات الحنظل والشاهي البخاري والسلبيات التي أفرزها القات القادم مع جحافل المنتصرين ومن باب تفضيل الإيجابية على السلبية أنا معك في أن التصدي لمحاربة شجرة اقات أصبح ضرورة لعودة المجتمع الحضرمي إلى ترابطه في مجالس شاي وحنظل جماعية يسودها الوئام بين أبناء المجتمع لا مجالس القات التغييبية التي تفصم عرى الروابط وتؤسس لثقافة جديدة وافدة وغريبة على المجتمع الحصرمي . ضمن سلسلة كتاب الحياة وفي صورة من صور الأدب الحضرمي أصدرت دار حضرموت للدراسات والنشر كتيبا توثيقيا عن أكواب الشاي من تاليف الشيخ عمر بن محمد باكثير وسأنقل منه مايتيسر لي عن ما قيل في الشاي ( الشاهي ) قال الأديب الكبير علي باكثير : إن في الشاي عزاء لصريع الهم والغم لكئيب أو حزين أوعميد أو متيّم أما المؤلف فقد كانت له أبيات في الشاي قال فيها: فطبخناه وأحتسينا كؤوسا حاكيات لونا عقود اللآلي فأغتدت عقدة الهموم بجسمي ذات حل تنحل حالا لحال رجع الجسم بعد ذاك صحيحا فكان قد نشطّه من عقال وبين الشاي والقات فروق ... فالحضرمي الذي كان يرى فيه إزاحة للهموم أصبح اليوم يجلب لنفسه الهم والكدر بتعاطي القات الذي يزيده هموما فوق همومه اليومية ويتسبب في كوارث أسرية لا نجهلها جميعا .... فلا بارك الله في من فتحوا الباب على مصراعيه للإفساد وقضوا على مزية فريدة من مزايا الشعب الحضرمي ورد ذكر الشاي ببعض قصائد حداد بن حسن الكاف ..... لراحتكم جمعيا أترككم مع : قال المعنى بن حسن وأبوبكر سالم بلفقيه . سلام .

إن في الشاي عزاء
لصريع الهم والغم
لكئيب أو حزين
أوعميد أو متيّم

هذي جديدة علي ! هي خرمة درمة ! اما إنها تجلي الهم والله لو تجيب لي المصحف وتحلف عليه ماراح أصدقك ولاأصدق باكثير ! لأني ألطم عشرين كاس في اليوم وعاده إلا يزيد النكد في كوري :el:


.

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

إن في الشاي عزاء لصريع الهم والغم لكئيب أو حزين أوعميد أو متيّم هذي جديدة علي ! هي خرمة درمة ! اما إنها تجلي الهم والله لو تجيب لي المصحف وتحلف عليه ماراح أصدقك ولاأصدق باكثير ! لأني ألطم عشرين كاس في اليوم وعاده إلا يزيد النكد في كوري :el: .

ولو ضربت لك واحد عدني من زكو ولامن قهوة كشر
بعد المغرب وحبه باخمري
قالو انها عصافير تطير من الراس ؟؟
صحيح اباه

حيابك