رمضــان يا شيطان

[سالم علي الجرو]

الدنيا بخير

صلى الله وسلم على نبي الهدى وعلى آله وصحبه وسلّم ، القائل:
( الجنّة تحت أقدام الأمهات )

ورحم الله الشاعر ، القائل:
لو كانت النساء مثل هذه = لفضّلت النّساء على الرّجال

***

أين الحرّة ، وأين السائلة؟:
أو تزني الحرّة يا رسول اللـه؟
ماذا ستقول وتفعل لو شاهدت السائلة القنوات الفضائية الفاضحة؟.
__________________________
( الرّجال قوّامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ) النساء/34
من لي برجل لا تحتجّ عليه امرأة؟
إن سألها: إلى أين أنت ذاهبة؟
أجابها بصدق عندما تسأله ذات السؤال. إن صدق فالدنيا بخير وإن لم يصدق فأين التفضيل؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" (رواه أحمد وابن ماجة وصححه الألباني).

عندما لا يصدق هذا الزوج ، فأيّ قيمة للسجود؟
من لي برجل يعزّ ابنته وأخته؟.
وهل يعز ابنته وأخته ويكرّمهما من يغري ابنة آخر وأخت آخر إلى ممارسة الفحش؟
___________________________

( ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمروف ) ، الآية.
( قُلْ لّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـٰرِهِمْ )، أمرهم بالغض من أبصارهم، لم يقل: غضوها، وإنما قال: غضوا من أبصاركم، أي: غضوا من أبصاركم فلا تنظروا إلى ما حرُم عليكم النظر إليه، واجعلوا النظرَ فيما ينفعكم، لا فيما يضرُّكم .
( وَقُل لّلْمُؤْمِنَـٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) . [النور:31].
هم يغضّون من أبصارهم ، وهنّ يغضضن من أبصارهن...........
مــاذا تقول يا أخي الكريم؟

الزوجان

العلاقة التي تربط الزوجين بعضهما ببعض ليست كأيّ علاقة ، إنه ميثاق غليظ وشراكة وحبل متين يمسك كل واحد منهما بطرف حبله، ويهتم كل بطرفه ويراعي الطرف الآخر بما يسعده ويرضيه وفق حدود الشرع .

-الحقوق المشتركة بين الزوجين:
حل العشرة الزوجية واستمتاع كل من الزوجين بالآخر: وهذا الحل مشترك بينهما، فيحل للزوج من زوجته ما يحل لها منه، وهذا الاستمتاع حق للزوجين، ولا يحصل إلا بمشاركتهما معا لأنه لا يمكن أن ينفرد به أحدهما.
-الحقوق الواجبة للزوجة على زوجها:
صيانتها: بأن يحفظها من كل ما يخدش شرفها ويمتهن كرامتها.
الحقوق الواجبة للزوج على زوجته:
الطاعة ، عن عمرو بن الأحوص الحبشي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى وأثنى عليه وذكَّر ووعظ ثم قال «ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة بينة ، ألا إن لكم على نسائكم حقا، ولنسائكم عليكم حقا، فحقكم علهن ألا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذنَّ في بيوتكم لمن تكرهون، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن» رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وروى الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أعظم حقا على المرأة؟ قال زوجها، قالت: فأي الناس أعظم حقا على الرجل؟ قال أمه».