رمضــان يا شيطان

[سالم علي الجرو]

لو تكرر عليك منظر رجل ، رثّ الهيئة ، في زقاق واقف على باب ستمقته باعتباره شحّاذ ثقيل .
ما هو شعورك لو عرفت أنه يتردد لمدّة سنتين ، طالبا أجوره من رجل لا يعبأ به؟

أعوذ بالله من الشطن الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيُّها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) ـ (وأوفوا بالعهد إنَّ العهد كان مسئولا)

بين صاحب العمل والأجير

يحدث الوفاء ويحدث الظلم ، ومن الظّلم هضم حقوق الأجير
قصص مأساوية كثيرة تتقطع لها نياط القلب ، ولا أخال كلّ قارئ إلا ولديه قصة حزينة لأجير ضعيف لا حول له ولا قوّة ، والسّؤال:
بما أنّه لا شيء يذهب إلى فراغ فإلى أين يذهب مال الأجير المظلوم؟
أكله طفل . إذن طفل أكل من مال حرام ، فهل يجيز العاقل لنفسه بأن يغذّي أولاده ويكسي بالمال الحرام؟.

[سالم علي الجرو]

تواضع وطمأنينة أو تكبّر واحتقار

ماذا يمنع السيد من أن يكون متواضعا ، وكذلك الأجير؟
تواضع يؤدّي إلى بساطة وطمأنينة أو تكبّر يؤدّي إلى سخرية واحتقار وتوحّش واضطراب في العلاقات ويقود إلى أحوال الحزن والإكتئاب.
قال تعالى: (واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين ( الشعراء:215].
وقال في وصف المؤمنين: ((أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين) [المائدة:54
وقال: ((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين) [القصص:83].
وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في إحدى خطبه: (وإن الله أوحى إليّ أن تواضعوا، حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد) [مسلم (4/2198
وروى حارثة بن وهب الخزاعي، رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف مُتَضَعِّف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر" [البخاري (6/72) ومسلم (4/2190) والجواظ الشديد الغليظ].

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

أمــا تنتهـي؟

صراع بين الخير والشرِّ قائم منذ بدء الخليقة وحتَّى قيام الساعة. معركة قائمـة بين عدو يوسوس للمؤمن ويفسد عليه دينه ودنياه ، يجمِّلُ له القبيح، ويزيِّن الرَّذيلة. عدوّ يغوي الإنسان ويشجعه على ارتكاب المعاصي والذّنوب ، والمنتصر فيها المؤمن:

قال الله تعالى: { يا أيُّها النَّاسُ كُلوا مِمَّا في الأَرضِ حَلالاً طيِّباً ولا تتَّبعوا خُطواتِ الشَّيطانِ إنَّه لكم عَدوٌ مبين }
(168)
( إنَّمَا يَأمُرُكُم بالسُّوءِ والفَحشَاءِ وأن تَقُولُوا على الله ما لا تعلمون )(169)
قال الله تعالى: {وكذلك جعلنا لكلِّ نبيٍّ عدوّاً شَياطينَ الإنسِ والجنِّ يُوحي بعضُهُم إلى بعضٍ زُخْرُفَ القولِ غُروراً ولو شاءَ ربُّكَ ما فعلُوهُ فَذَرهُم وما يَفترون } (112)


أخرج أحمد وابن أبي حاتم والطبراني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ياأبا ذر تعوَّذْ بالله من شرِّ شياطين الجنِّ والإنس، قال: يانبي الله وهل للإنس شياطين قال: نعم». وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: «ما منكم من أحد إلا وقد وُكِّل به قرينه من الجنِّ، قيل: ولا أنت يارسول الله، قال: ولا أنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم» (رواه مسلم )

[سالم علي الجرو]

( فإن سابك أحد أو قاتلك فقل إني صائم ) حديث نبوي شريف
يتبادر إلى الذّهن من قول: ( إنّي صائم بأنه الامتناع عن الأكل والشّراب والشّهوة وكأنها الحالة القصوى من العبادة ، وهو كذلك إلا إن حقيقة الصّوم هو الامتناع عن الأكل والشراب والشهوة من طلوع الفجر الصّادق إلى غروب الشّمس بنيّة التعبّد وكذلك الصّوم عن كلّ قول بذيء أو قول فحش .
ليس لأنني صائم لن أرد بغضب فيتوتر الموقف، بل لأنني صائم أيضا عن ردّ القول بغضب وتوتّر .

[سالم علي الجرو]

في سورة مريم آية تتحدّث عن صيامها، فلنقرأها بتمعّن . قال تعالى:
(فكلي واشربي وقرّي عينا فإمّا ترينّ من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا ) [ 26 ]
[ فلن أكلّم اليوم إنسيّا ]:
كانت في انتظار الأذى من قومها فصامت.
الصوم عبادة وهو يتجاوز الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة إلى ( التخلص من متعلقات الحيوانية في الإنسان من أكل وشرب وشهوات وكلام كثير وفاحش وسب وشتم والكف عن كل ما يربطنا بوضعنا المادي والحيواني أو الشهواني، وهذا هو أكبر هدف للصوم وإلا فإن الصوم لا يؤدي الغرض منه ، وهذا ما نجده في الحديث الشريف : (( رب صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش )).

[بن الطيب الشبامي]

استاذنا العزيز سالم بن علي الجرو
نهنئك بالشهر الفضيل نسال الله ان يجعلنا واياك وجميع المسلمين من المقبولين المعتوقين من النار
شكرا جزيلا على هذه الدرر المتسلسله
تقبل تحياتي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقدم

استاذنا العزيز سالم بن علي الجرو نهنئك بالشهر الفضيل نسال الله ان يجعلنا واياك وجميع المسلمين من المقبولين المعتوقين من النار شكرا جزيلا على هذه الدرر المتسلسله تقبل تحياتي

اللهمّ آمين
--------------------
--------------------
--------------------
سهر ولعب ولهو فإمساك عن الطعام وقول بذاءة وغضب وخصـام ( ونظرة فابتسامة وسلام .................) . المهم عند البعض هو الإمساك عن الطعام حتى يحين موعد الإفطـار ، فماذا ترى؟

في الجوانب المادّية ،نمتنع عن الأكل والشراب ، وهذه إحدى العمليتين الأساسيتين في تشريع الصّوم ، وإذا ما وقفنا على:
ـ تعظيم الأجر ومضاعفته.
ـ تصفيد الشياطين.
ـ فتح أبواب الجنّة وإغلاق أبواب النار
فإنـنا نقف على أمور غيبية وأخروية تدفع بالمؤمن إلى الارتقاء إلى مستوى هذا التّكليف والتّكريم الربّاني ، وهو التعلق بالله وذلك بإتمام شروط وفروض الصّوم كاملة .

[سالم علي الجرو]

ليلة القدر

( ليلة تغيير العالم كلّه )

في العشر الأواخر من رمضــان
( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ). حديث نبوي شريف
لاقتناصها والتزوّد برصيد وافر من الطّاعات والأعمال الصّالحة لا نحتاج إلا إلى صلاة التّهجّد والدّعـاء وكثرة التّسبيح والاستغفار ومواساة الفقراء والمعدمين وإدخال السرور على الأهل والذّرية.
ليلة خير من ألف شهر ، قدرت بست وثمانين سنة
من ذا سيضيع أجر ست وثمانون سنة في العام الواحد؟

أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

( إنّ أنزلناه في ليلة القدر . ومـا أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خر من ألف شهر . تنزّل الملائكة والرّوح فيها . سلام هي حتّى مطلع الفجر ) .
وقال تعالى في سورة الدخان :
{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم }

ـ فيها يُفَرَّق كلّ أمر حكيم

[سالم علي الجرو]

(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ)

إنـا: للتعظيم.
أنزلنـاه: أي القرآن ، نزل وعلى مدى ثلاث وعشرون عاما بلّغ.
في ليلة القدر:[/SIZE][/COLOR] وسميت الليلة بـ"القدر" لتقدير أعمال العباد في هذه الليلة.
وما أدراك ما ليلة القدر؟: (وَمَا أَدْرَاكَ) يا رسول الله أو أيها السامع (مَا) هي (لَيْلَةُ الْقَدْرِ)؟
( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ): ، يعني أن الأعمال الصالحة في ليلة القدر خير من العمل الصالح في ألف شهر - التي هي أكثر من ثمانين سنة ـ فإن الأزمان إنما تفضل بعضها على بعض بما يقع فيها من الأعمال، أو المعنى أن تلك الليلة التي نزل فيها القرآن خير من ألف شهر لما حدث فيه من أمر عظيم وهو نزول القرآن.وهذا لتعظيم شأنها.
(تَنَزَّلُ): أصله "تتنزل"، حذفت إحدى تاءيه
(الملائكة وَالرُّوحُ): تتزل الملائكة ومعهم جبريل في تلك الليلة.
(فِيهَا): أي في تلك الليلة.

(بِإِذْنِ رَبِّهِم): فإن الله يأذن لبيان مقدرات العباد في تلك السنة.
(مِّن كُلِّ أَمْرٍ): فقد جاء جبرائيل وسائر الملائكة إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تلك الليلة ومعهم كل أمر مربوط بالأرض من الهداية والإرشاد والتنظيم والتقنين والسعادة والخير.
(سلام هِيَ): أي تلك الليلة، فقد قدر فيها منهاج السلام العام للعالم: سلامة الروح عن الأوضار، وسلامة الجسم عن الأمراض، وسلامة المجتمع عن المفاسد، وسلامة العقل من الخرافة، أو المعنى أن الليلة هي سلام بمعنى كونها سالمة عن البلايا والآفات، فلا يقدّر فيها إلا السلام.
(حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ): فإذا طلع الفجر انتهى تنزل الملائكة ويتم الأمر، كما حين طلع الفجر من ليلة نزول القرآن انتهى تنزل الملائكة وقدر الأمر، ومن المستحب الدعاء والضراعة في هذه الليلة تذكراً لابتداء الوحي، وطلباً لأن يقدر فيها الخير بالنسبة إلى السنة المقبلة.

[سالم علي الجرو]

عالمية القران وأسراره في عيون كبار المفكرين
[ منقول ]




العالم الايطالي كونت ادواردكيوجا
لقد طالعت وبدقه الاديان القديمة والجديدة وخرجت بنتيجة هى ان الاسلام هو الدين السماوي والحقيقي الوحيد وان الكتاب السماوي لهذا الدين وهو القرآن "الكريم" ضم كافة الاحتياجات المادية والمعنوية للانسان ويقوده نحو الكمالات الاخلاقية والروحية .

الزعيم الهندي الراحل المهاتما غاندي

يمكن لاي شخص من خلال تعلم علوم القرآن "الكريم" ،ان يعرف اسرار وحكم الدين دون ان يحتاج الى خصائص نص مصطنعه .لايوجد في القرآن "الكريم" امر باجبار الاخرين عن الرجوع عن مذاهبهم فهذا الكتاب المقدس يقول وبابسط صورة (لا اكراه في الدين ) .

المحقق البريطاني البروفيسور مونتغمري واث

ما يعرضه القرآن "الكريم " من واقع وحقائق متكاملة يعد في نظري من اهم ميزات هذا الكتاب ، والاكيد ان كافة القطع النثرية وما تم تدوينه من روائع الكتابات لايعد شياً في مقابل القرآن " الكريم " .

المؤرخ الايطالي برنس جيواني بوركيز

لقد ابتعدت مصاديق السعادة والسيادة عن المسلمين بسبب تهاونهم في اتباع القرآن والعمل بقوانينه واحكامه وذلك بعدما كانت حياتهم موسومة بالعزة والفخر والعظمة وقد استغل الاعداء هذا الامر فشنوا الهجوم عليهم .نعم ان هذا الظلام الذي يخيم على حياة المسلمين انما من عدم مراعاتهم لقوانين القرآن "الكريم" لالنقص فيه او في الاسلام عموماً فالحق انه لا يمكن اخذ أي نقص على الدين الاسلامي الطاهر .

الخبير الفرنسي جول لابوم

ايها الناس دققوا في القرآن حتى تظهر لكم حقائقه فكل هذه العلوم والفنون التي اكتسبها العرب وكل صروح المعرفة التي شيدوها انما اساسها القرآن . ينبغي على اهل الارض على اختلاف الوانهم ولغاتهم ان ينظروا بعين الانصاف الى ماضي العالم ويطالعوا صحيفة العلوم والمعارف قبل الاسلام ويتعرفوا بان العلم والمعرفه لم تنتقل الى اهل الارض الا عبر المسلمين الذين استوحوا هذه العلوم والمعارف من القرآن كانه بحر من المعارف تتفرع منه الانهار .القرآن لا يزال حيا وكل فرد قادر على ان يستقي منه حسب ادراكه واستعداده .

الفيلسوف الفرنسي المشهور فرانسوا ماري فولتر

انا على يقين انه لوتم عرض القرآن والانجيل على شخص غير متدين لاختار الاول اذ ان الكتاب –الذي نزل على صدر - محمد "ص" يعرض في ظاهره افكارا تنطبق وبالمقدار اللازم مع الاسس العقلية .ولعله لم يوضع قانون كامل في الطلاق مثل الذي وضعه القرآن .

العالم البريطاني فرد غيوم ، استاذ بجامعة لندن

القرآن "الكريم" كتاب عالمي يمتاز بخصائص ادبية فريدة من نوعها لايمكن المحافظة على تاثيرها في الترجمة .

كينت غريك ، الاستاذ بجامعة كمبريج

لم يستطع احد طوال القرون الاربعة عشرة الماضية ، منذ نزول القرآن "الكريم" وحتى الان ، ان ياتي بكلام يشبه كلام القرآن الكريم .



" القرآن الكريم" ليس كتاباً مختصاً بعصر معين بل هو ازلي يمتد لكافة العصور ، ومهما ظل العالم والوجود فان جنس الانسان يمكنه ان يجعل هذا الكتاب دليلاً له ويعمل وفقاً لتعاليمه .اما لماذا كون القرآن "الكريم" اولي ولا يعتق ويبقى دليلاً للانسان ما عاش ، فذلك لاحتوائه على كل صغيرة وكبيرة وليس هناك شيً لم يأت في القرآن "الكريم" .وتاكدت ان تاثير القرآن "الكريم" على الاوروبيين واحد ، ولكن بشرط ان نقرأه بلغته الاصلية اذ ان ترجمته لاتترك الاثر الذى يتركه النص الاصلى في النفس .


الخبير الالماني بشؤون الشرق السيد بلر

لغة القرآن "الكريم" افصح لغات العرب ، واسلوب بلاغته قد صيغ بطريقتة يجلب بها الافكار نحوه .



للقرآن "الكريم" مواعض واضحة لن تجد لها في المستقبل القريب من يعارضها ، وكل من يتبع هذا الكتاب جيداً بحياة هادئة ومناسبة .

المفكر والفيزيائي الالماني المشهور آلبرت انشتاين

القرآن "الكريم" ليس بكتاب جبر او هندسة او حساب ، بل هو مجموعة من القوانين التي تهدي البشرية الى طريق السوي ، الطريق الذي تعجز اكبر النظريات الفلسفية عن تقديمه او تعريفه .



جوزيف آرنست رنان ، الفيلسوف الفرنسي المعروف

تضم مكتبتي آلاف الكتب السياسية والاجتماعية والادبية وغيرها والتي لم اقرأها اكثر من مرة واحدة ، وما اكثر الكتب التي للزينة فقط ولاكن هناك كتاب واحد تؤنسني قراءته دائما وكتاب المسلمين القرآن .فكلما احسست بالاجهاد واردت ان تنفتح لي ابواب المعاني والكمالات ، طالعت القرآن حيث انني لااحس بالتعب او الملل بمطالعته بكثرة .لو اراد احد ان يعتقد بكتاب نزل من السماء فان ذلك الكتاب هو القرآن لاغير ، اذ ان الكتب الاخرى ليست لها خصائص القرآن .