03-30-2010, 12:28 PM | #11 | |||||||
حال نشيط
|
هع .....اتحداك ان تثبت باني مشرف او ان احدا ساعدني على ذلك هات برهانك ان كنت صادقا وليس اعتمادا على علم التنجيم والخزعبلات ارمي بياضك ياشيخ المبرقعين وراعي الابل التي من الشياطين لن اقول كيف جئت بفضيحتك الا بعد ان تاتي ببرهانك حتى تزداد فضائحك اكثر واكثر هع |
|||||||
03-30-2010, 12:39 PM | #12 | |||||||
حال متالّق
|
اربأ بنفسك ايها الرجل ولا تكثر القهقهات ... ولن ابرهن لك شيئا فلست ممن تنكشف لهم الحجب ولست عالما للغيب ولم يوحى الي بشيئ ولكن قلت شيئا لا يخرج عن المعقول والمعروف والايام قادمة وسيظهر كل شيئ وما قلته ايها الرجل ليس فجورا ولا سسبا ولا شتما ولا قذفا ولله الحمد والمنة على ذلك ... فلله الحمد لم اعود لساني على الزلل ولم يربياني عليه والداي ولله الحمد ولكني ختمت كلامي بدعاء صالحا للجميع اسأل الله ان يبارك لي فيه .. ................ .............. اما الكلمه التي رمزت لها بالأحمر عبارة عن خطأ املائي من كلمة الحديث ولك ان ترى سياق الجملة بالمعنيين ... ولكن الافلاس الفكري الذي تحمله جعلك تقول مثل هذا ... |
|||||||
03-30-2010, 12:52 PM | #13 | |||||||
حال نشيط
|
هع اضحكتني والله هل تعتقد انك باسلوب التذاكي هذا ستستغفلني ؟؟؟؟؟؟؟ والله ان هذا كعشم ابليس في الجنه اتعلم لماذا؟؟؟؟؟؟؟ اولا لانني لست غبيا ثانيا اذا كنت تقصد بها حقا كلمة ((الحديث)) كما زعمت فلماذا قمت بحذفها مادام ان ليس هناك فحشا في القول؟؟؟؟؟ ثالثا ماذا تعتبر كلمة ((ديث))هل هي في قاموسك مدحا وكلمة مهذبه ؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا كنت لاتعرف معنى الكلمات فالافضل لك ان تتعلم وتقرأ وتثقف نفسك كي تفهم معاني الكلمات قبل ان تكتبها واما قهقهتي كما اسميتها ويكأنك قد سمعتها فليس لك شان بها وعليك ان تداري نفسك من فضيحتك خاصة بعد ان اعلنت انه ليس لديك برهان على تجديفك واتهاماتك هع. |
|||||||
03-30-2010, 01:04 PM | #14 | |||||
حال متالّق
|
اعتبرها زي ماتعبرها ايها الرجل ان كنت تفقه العربيه فلن تفهم منها اية شيئ فالسياق غير مفهوم وان كنت تريد ان تشكلها كما اردت فو الله لن تعني لي شيئا والسياق مستدل بآخره وما آخره الى كأوله كلام مؤدب ولطيف
وليس يصح في الافهام شيئا = اذا احتيج النهار الى دليل ودع عنك الجدال حتى ينظر الشبامي فيما بيننا والله على ما اقول شهيد ووكيل ايها الرجل ويا جبل ماهزك ريح |
|||||
03-30-2010, 01:08 PM | #15 | |||||||
حال نشيط
|
أستغفل شخصا آخر غيري هع لقد ظهرت فضائحك وكفى.
|
|||||||
03-30-2010, 01:13 PM | #16 | ||||||
مشرف قسم الدين والحياه
|
الرجاء من الجميع واكرر الجميع تهذيب الالفاض والا سنعمل بتعليمات المشرف العام بارك الله في الجميع وهدناء وياكم الى سوى السبيل موفقين
|
||||||
03-30-2010, 02:06 PM | #17 | |||||
حال قيادي
|
كانت نصيحة مني ولم تقبلها ياراعي الابل ,ماعلينا ياحبيبي ماعلينا من كلام الناس ماكنا درينا
ولكني اذكرك بمثل يقول من شاف وجهش عشيه ماضواش العشاء وانا اخذت بهذا المثل عندما قرات عنوانك الجاير ليس حبا في الحرم هل دخلت قلبي يابوعامر اي ثقافة تتحدث عنها ولن اقول اي تربيه لكني اذكرك انك قلت والداي ربياني رحم الله والديك واحترم تربيتهم لك ياعزيزي ولاتنصب نفسك مراقبا على عباد الله دع الخلق للخالق ربهم اولى بهم اما علمت يافقيه السنه والجماعه ان الاختلاف رحمه وانت تحول الاختلاف الى كره وبغض والعياذ بالله وتتقول على اني اكره العلماء هكذا مجرد تهم جاهزه لن تستفيد منها شي غير الاثم . من ناحيتي مسامحك لوجه الله حيابك |
|||||
03-30-2010, 04:00 PM | #18 | |||||
حال قيادي
|
فـتـن كقطع الليـــل
عبدالله عمر خياط ليس غريبا أن تطل علينا حينا تلو حين في شؤون الحياة أفكار مستهجنة، ومرئيات تحمل منكرا من القول وزورا يمكن مناقشتها وتفنيدها من أهل العلم وأصحاب الرأي، فكما قال الإمام مالك رحمه الله: كل كلام يؤخذ ويرد عليه إلا ما كان من صاحب هذا القبر – وأشار إلى مثوى الرسول صلى الله عليه وسلم -)). لكن المستنكر والمرفوض أن يتجرأ البعض بالرأي في شؤون شرع الله بما لم يأمر به الله أو ينهى عنه رسوله صلى الله عليه وسلم. فالطواف بالكعبة المشرفة والسعي بين الصفا والمروة. شعيرة إسلامية يؤديها الرجال مع النساء منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم القائل في حقه رب العزة والجلال في سورة آل عمران: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله))، وقال عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع: خذوا عني مناسككم))، وكذا استمر الحال وعلى امتداد أربعة عشر قرنا شهدها الخلفاء الراشدون الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي)). كما شهدها أئمة المسلمين الذين نهتدي بفقههم وما وضعوه من قواعد شرعية قائمة على الكتاب والسنة التي لم تنكر اختلاط الرجال بالنساء في الطواف والسعي. ثم إن من يطوف ويسعى هو بين يدي الله جل جلاله ولا يمكن بحال من الأحوال، سواء أكانت امرأة أو رجلا أن يداخله نزغ من الهوى أو الضلال. فضلا عن استشعار الجنس أو الهوى ما لم يكن حيوانا وحاشا أن يطوف بالبيت حيوان. لقد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أكثر من مائة ألف من الرجال والنساء اللواتي كان من بينهن بعض نسائه عليه الصلاة والسلام، وجميعهم أدى معه عليه الصلاة والسلام الطواف والسعي سويا. ومضت القرون والناس على المحجة البيضاء التي تركهم عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي لا يزيغ عنها إلا هالك. أما ما قيل من أن الدكتور يوسف الأحمد، كما جاء في حديثه لـ «عناوين» يهدف باقتراحه إلى توسعة المسجد حتى يتسع للناس، فإن المسجد الحرام قد تمت توسعته في عهد الملك سعود، ثم في عهد الملك فيصل، ثم التوسعة الكبرى في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز – عليهم جميعا رحمة الله – بما لا مزيد عليه. كما أن مشعر المسعى، قد أصبح بالتوسعة التي تحققت بفضل الله ثم بفضل خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز – حفظه الله – قد يسرت السعي على الحجاج والمعتمرين وبكل ارتياح وطمأنينة، فما الداعي للمناداة بتوسعة جديدة بمبرر لا سند له من شرع ولا منطق؟. وحتى بالنسبة للمسجد الحرام، فإن العمل يجري على قدم وساق لإنشاء الساحات التي ستستوعب أكثر وأكثر. بقي بعد هذا قول الدكتور يوسف الأحمد: إن تطوف المرأة مع الرجال غير مقبول شرعا وهو واقع محرم، وإن الذين بينوا أن نساء الرسول صلى الله عليه وسلم يختلطون في الطواف من المنافقين الخلص)). إن هذا القول يعتبر «فتوى» تدعو لمناشدة سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام المملكة أن يقول كلمته، أو أن يطلب عقد اجتماع عاجل لهيئة كبار العلماء، لتفنيد مزاعم الدكتور الأحمد لئلا يتطاول آخرون ويستمرأون الافتاء بغير هدى أو على ضلال مبين، فإننا نعيش عصر الفتن الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود عن أبي موسى رضي الله عنه: إن بين أيديكم فتن كقطع الليل المظلم)). وإن مما يؤسف له، أن الفضائيات التجارية قد فتحت الباب للجهلة والعوام وأصحاب الرأي غير الراشد، أن يتكلموا بالذي لا علم لهم به ولا يقره شرع ولا منطق لمجرد حب الظهور، وكما قيل: فإن حب الظهور يقصم الظهور ويا أمان الخائفين. هذا الخياط وليس عاشق الجوهره يابوعامر ردك!!!!!! |
|||||
03-30-2010, 08:19 PM | #19 | |||||||||
حال نشيط
|
اخي عاشق الجوهره انظر الى فضيحته وماقاله في حقي
ثم قام بحذفها ولكني امسكت بها قبل ان تطير
ثم ادعى انه قصد بالكلمة الحديث منتهى الغباء ان يظن بانني سأصدقه اذا كان يقصد بها كلمة الحديث فلماذا قام بحذفها؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! طبعا الجواب معروف حتى للأغبياء هع ونعم التربيه !!!!!!!!!!!! |
|||||||||
03-30-2010, 08:25 PM | #20 | |||||||
حال قيادي
|
...............!!!................. |
|||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|