حين يركع الســـيــد ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

هذه صورة سيد من سادات حضرموت ينتمي الى الدوحة النبوية الشريفة ولم ينقصه الجاه ولا المال هو السيد ابوبكر بن شيخ الكاف إلا ان الرجل ينقصه الإعتزاز بالشرف وهو يمثل صورة سيئة ليس فقط لرجل هاشمي شريف ولا لرجل عربي عزيز ولا لمواطن حضرمي صاحب عزة وكرامة بل انسان بلغت منه المهونة ان يذل نفسه ويطأ طأ رأسه ويركع طاعة لسيدته ملكة بريطانيا مهابة لها لتقلده وساما جزاء اعماله في خدمة حكومة بريطانيا التي كانت تستعمر بلاده حضرموت ...

قد سعى السيد الكاف في مؤازرة الانجليز لبسط استعمارهم وحمايتهم على حضرموت وهو الذي عناه الشاعر صلاح الاحمدي بقوله:

إين الذي قالوا حميناها بأسرار الجدود= هم حضرو البيعة وهم كانوا على البيعة شهود

وقد دفع السيد ابوبكر بن شيخ الكاف بمن يرد على الشاعر صلاح الأحمدي في قصيدة معارضة قال شاعرها المجهول:

يحيا انجرامس جبال الأرض من خوفه تنود=بالهيبة اصلحها بلا ضوله ولا عسكر يقود
والكاف بوسقاف ذي جاب الجميله له يسود= كاتب وخاطب وأمست الفتنة بسعيه في خمود

ولعل الشاعر لم يدرك ان ممدوحه الذي أطنب في مدحه ووصفه بأنه ( جاب الجميله ) قد نشرت بعد حين الصحف الانجليزية صورته وهو يجثو راكعا ذليلاً أمام ملكة بريطانيا وهي تأمره بالعصاة على الركوع امامها ...!!!!!
هل الصورة تحتاج تعليق منكم ...؟؟؟؟
هل تذكركم بصورة الأسير العراقي في سجن ابوغريب والذي توجه اليه السجانة الامريكية عصاة التعذيب؟؟؟



.

[أبوعوض الشبامي]

.
أختلفت المواقف. ولم تختلف صورة السجان...


سجن ابوغريب ونفس العصاة بيد السيد الحاكم الجديد..؟؟
ولكن توجه إلى حر عراقي ومجاهد ضد احتلال ...!!!

[الحيران]

اذا كان احد له فضل على حضرموت وخاصه علينا ياللي تسمون نحن الافقاش فهو السيد الشريف الهاشمي الحبيب ابوبكر بن شيخ الكاف الله يرحمه . لانه عندما كان يذهب اي شخص منا من قريه الى قريه للعمل او لزيارة اقاربه يذبحونه وييتمون عياله جماعة صلاح احمد ولا احد يسأل عنه فذهب الكاف يبحث عن دوله وسلاح تكون لها هيبه وتدافع عنا من الجور . حتى ان واحد منا لي تسمون نحن الافقاش استفزه واحد من الكبارات فقام وقتله تدري اهل الكبير ماذا قالوا قالوا قتله لي مايسواه الفقش . لكن نحن لي تسمون نحن الجعالين مانعرف صديقنا من عدونا هذه القصص قالها لي ابوي ايام الانتفاضات واذا ركع فهو ركع من اجل حريتنا وكرامتنا من جور صلاح احمد وامثاله . ولايوجد احد ضحى بماله مثل ماضحى الشريف بوبكر بن شيخ من اجل وطنه . والمفروض كان الاشتراكي يضع تمثال لهذا السيد الشريف . فقط الآن اتضحت لنا الرؤيا وصرنا نعرف الغث من السمين يابو عوض . واذا كان احد يستحق ان نركع له بعد الله نحن لي تسمون نحن الافقاش فهو السيد الشريف بوبكر بن شيخ . صلاح احمد عندما عرف ان الباطل باتقع له حدود حتى حضرموت يريد يبيعها ولم يستطع ان يخفي مافي قلبه قال هذه القصيده . وها نحن ترعوينا للزيود ماذا حصلنا غير تسلط القبائل الذي يريده صلاح احمد ومن على شاكلته مره اخرى .

الكاف الله يرحمه وطأ رأسه من اجل نحن لي تسمون نحن الافقاش نرفع رؤوسنا يابوعوض وهو ليس بحاجه الى مال اوجاه ابوي وجدي دائما يرددون على مسامعي تضحيات الكاف وخاصه ايام الانتفاضه

[أبوعوض الشبامي]

.
ياحيران ستبقى حيران ما عشت طويلاً مهما حاولت تتنصل من ذاتك او تغير جلدتك شأنك شأن صاحب الصورة التي تراها؟؟؟؟؟؟
لعلك فهمت ما أعني ؟؟؟؟؟؟

هذه صورة من عشرات الصور احتفظ بها في أرشيفي وما خفي عنكم كان أدهى وأمر ..!
إلا إذا أقتضت ضرروة الأمانة التاريخية نشرها نشرناها على شبكات الساحات في النت...؟؟؟

.

[الحيران]

يابوعوض اكتب وانشر ماتريد وفي اي مكان ولكن الحق لابد ينقال عن هذا السيد الشريف و عندنا مايثبت شرفه ووطنيته واخلاصه وماقدمه من تضحيات في سبيلنا قبل غيرنا وهذه شهاده لله قبل كل شيئ والكلام الفلسفي لاداعي منه لانه ينم عن افلاس صاحبه. فأنت بحاجه للذهاب لاقرب مستشفى للامراض النفسيه لانك تعاني من مشاكل عائليه مؤثره عليك و عقدة النقص .وكل مواضيعك تدل على ذلك .

[مقداد3]

صدقت ياحيران فيما تقول عن ذلك المفلس المدعو ابوعوض الشبامي عارفينه من هو هو مريض نفسي وحاقد على اسياده الحبايب الافاضل واوكد لك وللساده الاعضاء في سقيفة الشبامي انني اعرفة معرفة شخصية من هو
ولكن سياتي اليوم الذي يؤكد كلامي ويجب ان يعرف المدعو انني لااعير له اي اهتمام

[أبوعوض الشبامي]

.
شكرًا للإخوة الذين عقبوا واساؤا مفهوم الحرية والوطنية والعزة والكرامة ..!!!

[الحيران]

اذا كان الحريه والكرامه في الطعن في الرموز الوطنيه الشريفه فتبا لها يااباعوض وسيبقى السيد الكاف رمزا تاريخيا لحريتنا وكرامتنا معشر الكادحين مهما طعنتم فيه .

رجالنا كانوا يصبغونهم بالنيل الاسود ويبيعونهم على انهم عبيد.
نساءنا يهربونهن ويبيعونهن في الخارج على انهن نسوان عبيد.

الى ان سخر الله لنا هذا الرمز الشريف الذي لم يحتمل هذا الجور فضحى بكل مالديه من اجل كرامتنا وشرفنا . الكثير الكثير منا لايعرف الدور التاريخي لهذا السيد البطل الشريف .

[جمال العطاس]

أبي عوض الشبامي رجل لايريد إطلاقاً أن ينفك عن جِبِلّته إلا فيما ندر !! فلذلك يظهر لنا بين الفينة والأخرى بماهو مثير . وهذه الإثارة التي يعتمدها في إساليب طرحه قد تجنح به عن الجادة وتضع على عينيه غشاوة . فهو يعتقد بأن تناول الأعلام من المجتمعات أمر ( مثير ) يجعل له حيزاً في ذهنية القارئ !! ويعتقد انه قد يسجّل حضوراً مدهشاً بتلك الإثارة . وهذا خطأ نلحظه دائما في طروحاته !! ولكي نكون من المنصفين مع الرجل العجوز . نجده عندما يتجرّد أحياناً من كل الأهواء ويتخلّى لحظياً عن ماجُبِل عليه نجده يأتينا مبدعاً متألقاً . مثرياً لذاكرة القارئ بشكل مدهش حقاً .
وكما أسلفنا بأن من أدب الناقد أن يكون شجاعاً أولاً . فمن يريد أن ينتقد ظاهرة في المجتمع أو سلوكاً شخصياً لأحد أو يضع السيرة الذاتية لبعض الأعلام تحت مجهره ويريد أن يقول رأيه في ذلك !! فعليه أولاً أن يتحلّى بالشجاعة ويفصح عن ذاته . لاأن يقذف الناس بالباطل أو يصفهم بالحق وهو متوارياً مختبئاً كما تختبئ الخفافيش في مخادعها . ومن يلجأ لسلوك كهذا ويتّخذه نهجاً انما يعترف ضمنياً على نفسه بأنه من ذوي السلوكيات العوجاء والفهم النقدي المنحرف .
لاأجد نفسي بحاجة للدفاع عن السيد الكاف فهو أعرف من أن يعرّف . ولكن ماأريد قوله وأريد أيضاً أن أختم به ماأقول هو :
قد يبدو لنا أن البعض يركع لمصلحة ما أو لهدف يريد الوصول إليه . كما أظهرت الصورة ( المشكوك فيها نظراً لوجود البرمجيات الخاصة بالمؤثرات ) والتي أوردها أبي عوض الشبامي عن السيد الكاف . أبي عوض الشبامي وضع هذه الصورة للسيد الكاف راكعاً ربما لمصلحة ما . ولكن أبي عوض الشبامي نسي أنه قدّم للقارئ الكريم صورة عن نفسه وهو راكعاً لنزعاته وميوله !! فما أبشعها من صورة التي تجاوزت في قبحها تلك الصورة التي قدّمها عن السيد الكاف . وسيظل إبي عوض الشبامي يقدّم للقارئ الكريم صورا أبشع مما قدّمها عن نفسه إذا لم يحاول الإنعتاق من جِبِلّته !!

[أبوعوض الشبامي]

.

شكرًا للسيد جمال العطاس على مروره على الموضوع بعد أن لبس ( جبة الحبيب ) وتوشح بشاله الأخضر وترك ( الحيرة ) وأنبرى شاحذًا قلمه في الدفاع عن ابن عشيرته ولكن ليس عملاً بالقول :
انصر أخاك ظالما أو مظلوما إنما هي من دوافع الحمية ومن دوافع الاعتقاد بأن السيد الكاف من أهل البيت الذين طهرهم الله تطهيرا وأذهب عنهم الرجس فأختلط على السيد العطاس التطهير والعصمة وكما اختلف العلماء في من هم أهل البيت المعنيون إلا إنهم أجمعوا بأنهم هم الذين حرمت عليهم الصدقات ومن ذا الذي يتبت لنا أن سادة حضرموت ( لا يقبلون الصدقات ) ؟؟؟

على العموم الموضوع ليس للإثارة ولكن للتاريخ لدور هذا الرجل الذي مثل دور أبارغال في التاريخ الحضرمي علما بأنه كان أشد المعجبين والمفتونين بنظام وقوانين الانجليز وهذا الذي دفعه أن يوصي في ادارة املاكه بعد وفاته الى شركة انجليزية تدير املاكه وعقاراته في سنقفوره وتطبق القانون الانجليزي في قسمة المواريث بين ابنائه واحفاده أي مساواة الذكر بالأنثى خلافا بالعمل للتشريعات الاسلامية التي جاء بها الاسلام ...!!!!


.