اتحاد العلماء: لا لدعاوى الفرقة الخبيثة

[الدكتور أحمد باذيب]

الحمدلله رب العالمين وأصلي وأسلم على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله على صحابته أجمعين منهم الخلفاء الراشدين المهديين
ابى بكر وعمر وعثمان وعلي
وبقية العشرة المبشرين بالجنة
وسيدي شباب الجنة الحسن والحسين
وجميع الصحب ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين.


اتحاد العلماء: لا لدعاوى الفرقة الخبيثة

صبحي مجاهد- إسلام أون لاين.نت

مواجهة ا الدمار و العدوان الاسرائيلي مطلب لاتحاد العلماء
في إطار تصاعد تحذيرات العلماء المسلمين من فتاوى صدرت مؤخرا تحرم دعم حزب الله في معركته الحالية ضد إسرائيل، حذَّر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين من خطورة الانزلاق في "الدعاوى الخبيثة" التي تحاول إثارة النعرات الطائفية والتفرقة بين السنة والشيعة.

وأصدر الاتحاد الخميس 27-7-2006 بيانا حذر فيه مما أسماه "خطورة الانزلاق مع بعض الدَّعَاوَى الخبيثة التي يطلقها المضللون هنا وهناك، بمهاجمة طائفة من طوائف المسلمين أو إثارة الفتنة بينهم، أو إضفاء الصواب المطلق على رؤية شاذَّة أو فتوى متطرِّفة، أيّا كان مصدرها، أو وصف الآراء الأخرى التي لا توافقها بالضلال أو الفسوق أو الكفر".

وأضاف البيان الذي صدر بمناسبة مرور أكثر من أسبوعين على "المعارك البطوليَّة" للمقاومة في فلسطين ولبنان ضد الدولة العبرية: ظهرت دعاوى الفرقة منذ أن ظهرت بطولات المقاومة الإسلامية في لبنان، من المغرضين والمغرَّر بهم من تفريق بين السنَّة والشيعة.

وصدرت فتوى للشيخ عبد الله بن جبرين، أحد أكبر المرجعيات الفقهية السلفية بالمملكة العربية السعودية، حرّم فيها مناصرة حزب الله وعدم جواز الدعاء لهم؛ لأنهم بحسب قوله "روافض خارجون عن الملة".

وشدد بيان اتحاد العلماء على أن كلمة "لا إله إلا الله" هي "القول الثابت الذي يثبِّتُ الله به الذين آمنوا وهو الذي يضفي على قائله صفة الإسلام، وأن اختلاف الآراء وتعدُّدها ضمن إطار الإسلام الجامع هو من المزايا الإيجابية لهذا الدين".

ودلل البيان بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث المتّفق عليه: «من قال لا إله إلا الله فقد عصم منّي ماله ونفسه إلا بحقها، وحسابه على الله تعالى».

وقوله أيضا: "بحسب امرئ من الشر أن يَحْقِرَ أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". وذكّر البيان بقول الله تعالى: {وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}.

وكان العلامة الدكتور يوسف القرضاوي قد أكد لصحيفة "الوفد" المصرية الخميس 27-7-2006 على أن المقاومة اللبنانية جهاد شرعي، وتمثل أشرف مقاومة على الأرض مع شقيقتها بفلسطين، وأن الشيعة جزء من الأمة الإسلامية و"واجب" على كل مسلم نصرة هذه المقاومة ضد العدو الإسرائيلي.

كما حذر علماء مسلمون في تصريحات خاصة لـ"إسلام أون لاين" من "تورط بعض الفقهاء والمفتين في لعبة السياسة"، داعين إياهم إلى مراعاة ضوابط الشرع الحنيف في فتاواهم، ومشددين على أن تحريم مناصرة المقاومة الإسلامية في لبنان هو فهم خاطئ للإسلام.

وفي سياق متصل، رفضت جماعة الإخوان المسلمين في مصر فتاوى تحظر دعم حزب الله في معركته الحالية ضد إسرائيل.

وقال محمد حبيب، نائب المرشد العام للإخوان المسلمين: إن الوقت ليس وقت إصدار مثل هذه الفتاوى، مضيفا أنها تعطي الانطباع بأن هناك خطرا شيعيا يهدد المنطقة، وتبرر الامتناع عن دعم المقاومة اللبنانية، ومعتبرا أنها تهدد بإحداث انقسام في العالمين العربي والإسلامي.

دعم المقاومة الفلسطينية

ومن جهة أخرى، شدد بيان اتحاد العلماء على "أبناء الأمة الإسلامية بغضِّ النظر عن أعمارهم وبلدانهم ومذاهبهم وجنسياتهم، بواجبهم في دعم جهاد إخوانهم في لبنان وفلسطين بالنفس والمال واللسان والقلم" .

وأكد البيان على ضرورة مواصلة دعم المقاومة مع ازدياد شراسة العدو الإسرائيلي قائلا: الواقع الميداني يدلُّ على ازدياد شراسة الصهاينة على إخواننا في فلسطين؛ وهو ما يوجب علينا أن نحافظ على أعلى مستوى من اليقظة والحذر، وأن نواصل تقديم الدعم لهم بشتى صوره وأشكاله بما في ذلك أموال الزكاة والصَّدَقات والوصايا بالخيرات العامة وغيرها، بل يجب أن يقتطع المسلمون نصيبا من أموالهم الخاصة ومن أقواتهم لدعم إخوانهم".

وكان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين قد حذر يوم 17-7-2006 المجتمع الدولي من أن الصمت على العدوان الإسرائيلي بحق الشعبين اللبناني والفلسطيني سيتسبب في "انفجار الشعوب المقهورة بالمنطقة". وأدان الاتحاد -في الوقت ذاته- المواقف "المتخاذلة" التي تحبط من إنجاز وصمود المقاومة اللبنانية.

وسقط في العدوان الإسرائيلي على لبنان المستمر منذ يوم 12-7-2006 نحو 600 شخص، أغلبهم من المدنيين، كما أصيب نحو 1800 آخرون وشرد نحو 750 ألف مواطن، كما تعمدت إسرائيل تدمير البنية التحتية؛ وهو ما عزل آلاف اللبنانيين.


http://www.iumsonline.net/articls/2006/07/07.shtml

[اليمني]

الأخ الدكتور أحمد نقلتم نص الفتوى
في موضوع سابق لكم
عنوان الفتوى
هل يجوز نصرة ( ما يسمى ) حزب الله الرافضي
المفتي
الشيخ / عبد الله بن جبرين
تاريخ الفتوى
21/6/1427 هـ -- 2006-07-17
السؤال
هل يجوز نصرة ( ما يسمى ) حزب الله الرافضي ؟ وهل يجوز الانضواء تحت إمرتهم ؟ وهل يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين ؟ وما نصيحتكم للمخدوعين بهم من أهل السنة؟

الإجابة
لا يجوز نصرة هذا الحزب الرافضي , ولا يجوز الإنضواء تحت إمرتهم , ولا يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين , ونصيحتنا لأهل السنة أن يتبرؤا منهم , وأن يخذلوا من ينضموا اليهم , وأن يبينوا عداوتهم للإسلام والمسلمين وضررهم قديماً وحديثاً على أهل السنة , فإن الرافضة دائماً يضمرون العداء لأهل السنة , ويحاولون بقدر الاستطاعة إظهار عيوب أهل السنة والطعن فيهم والمكر بهم , وإذا كان كذلك فإن كل من والاهم دخل في حكمهم لقول الله تعالى ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ )

http://www.islamlight.net/index.php?...1399&Itemid=35
أخي حفظكم الله وهذا رابط الفتوى من موقع الشيخ ابن جبرين حفظه الله
و الفتوى مسجلة بموقع الشيخ تحت الرقم 4174 ..... و هذا مكانها في موقع الشيخ
http://www.ibn-jebreen.com/controlle...aView&fid=4174
والخبر الذي اوردتموه يقول
وصدرت فتوى للشيخ عبد الله بن جبرين، أحد أكبر المرجعيات الفقهية السلفية بالمملكة العربية السعودية، حرّم فيها مناصرة حزب الله وعدم جواز الدعاء لهم؛ لأنهم بحسب قوله "روافض خارجون عن الملة".
اين هذه الجملة في الفتوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

أخي الكريم الدكتور أحمد هل بالأمكان أن نعرف أسماء أعضاء
مايعرف الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟؟
أعرف أنك انما انت ناقل للخبر
لكن هل أجدمنكم توضيحا؟؟؟
وهل نستطيع أن نقول أن المصدر
الذي اوردتم منه الخبر تقول على
الشيخ الدكتور بن جبرين مالم يقله؟؟؟

[بوطلال]

يجوز الانضواء تحت حزب الله ياخوارج فهؤلاء اتباع آل بيت رسول الله .
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول أنت مع من أحببت.

الروافض صواريخهم تدك اليهود وأنتم السنتكم تشعل الفتن بين المسلمين وتفرقهم.

اليوم يوم انتصار الاسلام على المذاهب. لاشيعة لاسنة لاصوفية لاسلفية وحدة وحدة اسلامية.

افتضح امام صواريخ حزب الله الاسلام المزيف.

[( masterkey )]

اقتباس :

الروافض صواريخهم تدك اليهود وأنتم السنتكم تشعل الفتن بين المسلمين وتفرقهم.

نعم صواريخ من يسميهم الجبرين بالروافض تدك مدن اليهود وتقتلهم في أرض لبنان .. والفتوى التي أصدرها الجبرين أراد أن يفضحه الله بها على رؤوس الأشهاد .. ويفضح عقيدته التكفيرية القذرة ..

والهدف من قيام الجبرين بإصدار هذه الفتوى هو نفس الهدف الذي يسعى إليه الصهاينة .. وهو ( تمزيق المسلمين وبث الفرقة والتناحر بين الشيعة والسنة في لبنان وفي العالم الإسلامي ) .. وهذا هو بالضبط مايراهن عليه الصهاينة اليهود اليوم .. فجاء الجبرين بهذه الفتوى خدمة لأهداف الصهاينة أسياده ..

لو كان في الرجل قليل من الحكمة فقط .. لقال بأن هذه الفتوى ليست وقتها اليوم .. خصوصا ان اليهود اليوم يقصفون في لبنان السني والشيعي والنصراني .. فلا يميزون في قصفهم وتدميرهم ..

ولكن من أراد الله تبارك وتعالى أن يفضحه ويظهر قبحه وعقيدته القذرة .. جعله يستشيط غضباً وتتفجر الغيرة عنده حرصا على اليهود .. فزمجر صدر الجبرين غضبا عندما رأى صواريخ الرافضة تقتل أسياده اليهود .. فلم يتورع عن إظهار قبحه ومخازيه

[اليمني]

الأخ الدكتور أحمد نقلتم نص الفتوى
في موضوع سابق لكم
عنوان الفتوى
هل يجوز نصرة ( ما يسمى ) حزب الله الرافضي
المفتي
الشيخ / عبد الله بن جبرين
تاريخ الفتوى
21/6/1427 هـ -- 2006-07-17
السؤال
هل يجوز نصرة ( ما يسمى ) حزب الله الرافضي ؟ وهل يجوز الانضواء تحت إمرتهم ؟ وهل يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين ؟ وما نصيحتكم للمخدوعين بهم من أهل السنة؟

الإجابة
لا يجوز نصرة هذا الحزب الرافضي , ولا يجوز الإنضواء تحت إمرتهم , ولا يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين , ونصيحتنا لأهل السنة أن يتبرؤا منهم , وأن يخذلوا من ينضموا اليهم , وأن يبينوا عداوتهم للإسلام والمسلمين وضررهم قديماً وحديثاً على أهل السنة , فإن الرافضة دائماً يضمرون العداء لأهل السنة , ويحاولون بقدر الاستطاعة إظهار عيوب أهل السنة والطعن فيهم والمكر بهم , وإذا كان كذلك فإن كل من والاهم دخل في حكمهم لقول الله تعالى ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ )

http://www.islamlight.net/index.php?...1399&Itemid=35
أخي حفظكم الله وهذا رابط الفتوى من موقع الشيخ ابن جبرين حفظه الله
و الفتوى مسجلة بموقع الشيخ تحت الرقم 4174 ..... و هذا مكانها في موقع الشيخ
http://www.ibn-jebreen.com/controlle...aView&fid=4174
والخبر الذي اوردتموه يقول
وصدرت فتوى للشيخ عبد الله بن جبرين، أحد أكبر المرجعيات الفقهية السلفية بالمملكة العربية السعودية، حرّم فيها مناصرة حزب الله وعدم جواز الدعاء لهم؛ لأنهم بحسب قوله "روافض خارجون عن الملة".
اين هذه الجملة في الفتوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

أخي الكريم الدكتور أحمد هل بالأمكان أن نعرف أسماء أعضاء
مايعرف الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟؟
أعرف أنك انما انت ناقل للخبر
لكن هل أجدمنكم توضيحا؟؟؟
وهل نستطيع أن نقول أن المصدر
الذي اوردتم منه الخبر تقول على
الشيخ الدكتور بن جبرين مالم يقله؟؟؟

[ريم الأحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى في محكم كتابه الكريم " أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظُلموا و إن الله على نصرهم لقدير " صدق الله العلي العظيم

لن يضر المؤمنين عدم دعاء ثلة لهم بالنصر، فالله تعالى وعدهم التأييد منه، فكما نصرهم وأخزى القوم الظالمين سابقاً سينصرهم دائماً و أبداً وكفى بالله حسيبا، وتلك الأيام تداول بين الناس والعلامات والدلائل والواقع يشهد لمن أراد أن يعتبر ولا تظل الغمامة على بصيرته. فهنيئاً لهم النصر والتأييد من الله لإيمانهم العميق الذي لا يقدر على حمله من هدفه الكسب الدنيوي الزائل.

[حسن البار]

حمدا لله يا دكتور أحمد :

فقد كان هناك اجماع لم يشهد التاريخ له مثيل بين كل المسلمين وأيضا الكثير من الطوائف المسيحية . والمظاهرات التي نشاهدها في التلفاز التي تنادي بنصرة ( حزب الله ) خير دليل .

قلوب المسلمين جمعا مع السيد / حسن نصر الله . وان اختلفنا معهم في الفروع ففي الاصول ( متفقون - متفقون - متفقون ) .

وفي الازمات تنكشف وجوه الصادقين من غيرهم .

[الدكتور أحمد باذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمني

الخبر الذي اوردتموه يقول وصدرت فتوى للشيخ عبد الله بن جبرين، أحد أكبر المرجعيات الفقهية السلفية بالمملكة العربية السعودية، حرّم فيها مناصرة حزب الله وعدم جواز الدعاء لهم؛ لأنهم بحسب قوله "روافض خارجون عن الملة". اين هذه الجملة في الفتوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! وهل نستطيع أن نقول أن المصدر الذي اوردتم منه الخبر تقول على الشيخ الدكتور بن جبرين مالم يقله؟؟؟

شكرا اخي اليمني على تنبهك لما تقوله المصدر على المفتي
جزاك الله خيرا

[الدكتور أحمد باذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمني

أخي الكريم الدكتور أحمد هل بالأمكان أن نعرف أسماء أعضاء مايعرف الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟؟ أعرف أنك انما انت ناقل للخبر لكن هل أجدمنكم توضيحا؟؟؟

تعريف بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

http://www.iumsonline.net/articls/info/article00.shtml

"الحمد لله وكفى، وسلام على رسله الذين اصطفى، وعلى خاتمهم المجتبى، محمد وآله وصحبه أئمة الهدى، ومن بهم اقتدى فاهتدى.

(أما بعد)

فإن للعلم في الإسلام منزلة عظيمة، فهو الذي يهدي إلى الإيمان، ويدل على العمل، ويرشد إلى منازل الأعمال، ويعرف المكلف الحق من الباطل في المعتقدات، والمسنون من المبتدع في العبادات، والصواب من الخطأ من المقولات، والصحيح من الفاسد في المعاملات، والحلال من الحرام في التصرفات.

ولا غرو أن كان أول ما نزل من القرآن قوله تعالى: ]اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم[ [العلق: 1-5].

والقراءة هي مفتاح العلم ومدخله، ولكنها ليست مطلق قراءة إنما هي قراءة باسم الله، الرب الخالق الأكرم المعلم.

وبهذا كان العلم في الإسلام مقترنا بالإيمان، وكان العلماء هم دعاة الإيمان، والهداة إلى الله تعالى.

وإذا كان أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام هم سفراء الله إلى خلقه، لهدايتهم إلى طريقه، وتبليغهم دعوته، ووضع الموازين القسط بينهم ليحتكموا إليها إذا اختلفوا، وإقامة الحجة عليهم بالتبشير والإنذار، فإن العلماء هم ورثة الأنبياء في ذلك، فالأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم، والمراد بالعلم هنا: علم النبوة أو الوحي الإلهي الذي خصهم الله تعالى به.

وقد رفع القرآن الكريم والسنة النبوية -في نصوص مستفيضة- من شأن العلماء، ونوها بمكانتهم، قال تعالى: ]شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط[ [آل عمران: 18].

وقال سبحانه: ]إنما يخشى الله من عباده العلماء[ [فاطر: 28]، وقال بعض السلف في تفسير قوله تعالى: ]يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم[ [النساء: 59]، أولو الأمر هم العلماء، وقال بعض السلف: الملوك حكام على الناس، والعلماء حكام على الملوك، وهذا ما عبر عنه الشاعر بقوله:

إن الأكابر يحكمون على الورى وعلى الأكابر يحكم العلماء

وفي بعض الآثار: صنفان من الأمة، إذا صلحا صلح الناس، وإذا فسدا فسد الناس: الأمراء والعلماء.

وكثيرا ما يكون فساد الأمراء بسبب فساد العلماء، لأنهم هم الأطباء، فإن فسد الطبيب أو قصر في علاج المريض، فمن يداويه؟ ولهذا قالوا قديما:

يا أيها العلماء يا ملح البلد ما يصلح الملح إذا الملح فسد؟*!

وقال صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" رواه البخاري.

والعلماء الحقيقيون هم الذين يوظفون علمهم في خدمة الحق وهداية الأمة، ولا يفصلون بين العلم والعمل والدعوة والتعليم، فهم يعلمون ويعملون، ويدعون ويعلّمون، كما قال تعالى: ]ولكن كونوا ربّانيين بما كنتم تعلِّمون الكتاب، وبما كنتم تدرسون[ [آل عمران: 79]، ]ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال: إنني من المسلمين[ [فصلت: 33].

ولقد كان العلماء في تاريخنا هم ملاذ الأمة من الأزمات، هم الذين يثبتونها على الدين، ويدعونها إلى الاستقامة، ويحرضونها على الجهاد، وكثيرا ما أصابهم من الأذى في سبيل الله ما أصابهم، فما وهنوا وما استكانوا. حتى أئمة المذاهب الأربعة المشاهير نال كلا منهم ما ناله من الأذى.

وقد علمنا القرآن كما علمتنا السنة: أن هذه الأمة لا تجتمع على ضلالة أبدا، يقول القرآن: ]وممن خلقنا أُمة يهدون بالحق وبه يعدلون[ [الأعراف:181].

وتؤكد السنة ألا تزال هناك (طائفة) قائمة على الحق، لا يضرها من خالفها حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك. صح ذلك واستفاض عن عدد من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمى العلماء، هذه الفئة الطائفة المنصورة وهؤلاء هم (الخلف العدول) من (حملة العلم) الذين جاء ذكرهم في بعض الأحاديث "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله: ينفون عن تحريف الغالين، وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين".

وفيما مضى كان هناك فرصة لدور العالم الفرد ذي المنزلة في مجتمعه، فيقوم بإيقاظ النائمين، وتنبيه الغافلين، وتعليم الجاهلين، ورد الشاردين، ونصح الحاكمين، فيصلح الله على يديه ما شاء من الخلق، بقدر ما يسر له من أسباب.

وفي عصرنا أصبح هذا (دور المؤسسات) الجماعية التي تناط بها الأعمال الكبيرة، وتقدر على ما لا يقدر عليه الفرد، وهذا ما يدعو إليه الإسلام الذي يقول رسوله: «يد الله مع الجماعة، وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية» «والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا»، ويقول تعالى: ]وتعاونوا على البر والتقوى[ [المائدة: 2]، ]واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا[ [آل عمران: 18].

المؤسسات القائمة في العالم الإسلامي:

ولا ريب أن هناك مؤسسات إسلامية قائمة في العالم الإسلامي، تقوم بأنواع مختلفة من الأنشطة العلمية والدعوية والخيرية، ولكن المؤسسة التي ننشدها تختلف عن هذه المؤسسات الموجودة.

فبعض هذه المؤسسات يقتصر نشاطها على الجانب العلمي الأكاديمي، مثل المجامع الفقهية المعروفة: مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ومجلس المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي، ومجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي.

وبعض هذه المؤسسات يتبع الدولة التي نشأ فيها، وهي التي تعين أعضاءه، وهي التي تنفق عليه، وتتحكم إلى حد -يقل أو يكثر- في تصرفاته، أو توجهاته، أو هكذا يتصور الناس.

وبعض هذه المؤسسات إقليمي بحكم تكوينه، فهو يخدم بلدًا معينًا، أو منطقة معينة، مثل المجمع الفقهي للهند، والمجلس الأوربي للإفتاء والبحوث. ولكن (الاتحاد) الذي نسعى إليه، له سمات وملامح تشخّصه وتميّزه.

سمات الاتحاد المنشود:

الاتحاد المنشود مفتوح لكل علماء الإسلام في المشارق والمغارب، ونعني بالعلماء: خريجي الكليات الشرعية والأقسام الإسلامية، وكل من له عناية بعلوم الشريعة، والثقافة الإسلامية، وله فيها إنتاج معتبر، أو نشاط ملموس. ولهذا الاتحاد سمات وخصائص يجب أن يتصف بها، ويتميز عن غيره، نشير إليها فيما يلي:

1- الإسلامية: فهو اتحاد إسلامي خالص، يتكون من علماء مسلمين، ويعمل لخدمة القضايا الإسلامية، ويستمد من الإسلام منهجه، ويستهدي به في كل خطواته؛ وهو يمثل المسلمين بكل مذاهبهم وطوائفهم.

2- العالمية: فهو ليس محليا ولا إقليميًا، ولا عربيًا ولا عجميًا، ولا شرقيًا ولا غربيًا، بل هو يمثل المسلمين في العالم الإسلامي كله، كما يمثل الأقليات والمجموعات الإسلامية خارج العالم الإسلامي.

3- الشعبية: فهو ليس مؤسسة رسمية حكومية، وإنما يستمد قوته من ثقة الشعوب والجماهير المسلمة به. ولكنه لا يعادي الحكومات، بل يجتهد أن يفتح نوافذ للتعاون معها على ما فيه خير الإسلام والمسلمين.

4- الاستقلال: فهو لا يتبع دولة من الدول، و لا جماعة من الجماعات، ولا طائفة من الطوائف، ولا يعتز إلا بانتسابه إلى الإسلام وأمته.

5- العلمية: فهو مؤسسة لعلماء الأمة، فلا غرو أن يهتم بالعلم وتعليمه وبتراثنا العلمي وإحيائه وتحقيقه ونشره.

6- الدعوية: فهو مؤسسة تُعنى بالدعوة إلى الإسلام باللسان والقلم، وكل الوسائل المعاصرة المشروعة، مقروءة أو مسموعة أو مرئية، ملتزمة بمنهج القرآن بالدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن.

7- الوسطية: فهو لا يجنح إلى الغلو والإفراط، ولا يميل إلى التقصير والتفريط، وإنما يتبنى المنهج الوسط للأمة الوسط، وهو منهج التوسط والاعتدال.

8- الحيوية: فلا يكتفي بمجرد اللافتات والإعلانات، بل يُعنى بالعمل والبناء، وتجنيد الكفاءات العلمية والطاقات العملية، تقودها ثلة من العلماء المشهود لهم بالفقه في الدين، والاستقامة في السلوك، والشجاعة في الحق، والاستقلال في الموقف، والحائزين على القبول بين جماهير المسلمين.

[الدكتور أحمد باذيب]

بيان عاجل من الشيخ الجبرين
http://www.nabd-alwafa.com/jebreen/