فتاوى المقاومة في لبنان!

[بن سـالم]

لكن الرأيان مختلفان ..
لأن الجهاد هو فصل هنا بين امرين
الأول عندما تموت وانت مع حزب الـله او المقاومة الاسلامية وتموت ضد اليهود فانت ناصرت اعداء الاسلام بنظره .. وانت منهم

اما الاخرون وهم الصواب باذن الله انه واجبة نصرة المسلمين

[ابو عامر راعي الابل]

اللهم دمر الظالمين بالظالمين واخرج اهل الاسلام من بينهم سالمين غانمين

[بن سـالم]

ماحد مسلم الا انتم ؟


كل المذاهب الاسلامية بنظركم كافرة ماعاداكم انتم يا سرطان خبيث يجب استئصاله

[ابو عامر راعي الابل]

بن سالم
تشرب من بئر وترمي قاذورات فيها
سرطان خبيث يجب استئصاله
السرطان الخبيث ليس الا خزعبلاتكم وصوفياتكم وامر لديكم لم ينزل الله بها من سلطان

جهاد فتوى جهاد
انتم ايها المتصوفه من ابعد الناس عن الجهاد قديمكم وحديثكم
فليس عندكم من الجهاد الا جهاد النفس
وليته بجهاد النفس بمعنى الاصطلاح (فلو كان ذلك لكان من اعظم انوع الجهاد) ولكنه مصطنع على حسب اهوائكم
يارجال خل هذي الامور عنك وشف ان كان شي عندك الليله مولد في العزيزيه ولا الخالديه
احسن لك من ان تهرف بما لا تعرف
او من ان تزل لسانك بما يحبط عليك آخرتك

[الدكتور أحمد باذيب]

بيان من الإخوان للرد على محاولات زرع الفتنة وخذلان المقاومة
إخوان أون لاين - 26/07/2006


الأستاذ محمد مهدي عاكف






بسم الله الرحمن الرحيم

في الوقت الذي تقف فيه المقاومة الباسلة في فلسطين ولبنان في وجه المشروع الصهيوأمريكي، وفي الوقت الذي تتكالب فيه حكومات ما يزعمون أنه العالم المتحضر ضد المستضعفين المضطهدين المُعتدَى عليهم وتصطف إلى جانب المعتدين.



وفيما تتعالى أنَّاتُ الجرحى وصراخُ الأطفالِ تطلب النجدةَ والنُّصرةَ من إخوانِ العقيدة والأمة والوطن.. في ذلك الوقت الحرج نسمع ونرى مَن يحاول شقَّ صف الشعوبِ العربية والإسلامية التي أجمعت على مناصرةِ المقاومة في فلسطين ولبنان؛ وذلك بإحياءِ فتنةٍ قديمةٍ وخلافاتٍ سَبَقَ أن أنهكت عقل الأمة وجسدها، وأجمع العقلاء على تجاوزها.



وأمام تلك الحوادث فإنَّ الإخوان المسلمين يحددون موقفهم فيما يلي:

أولاً: أن المقاومةَ ضد الاحتلال فريضةٌ واجبةٌ فرضها الإسلام وحقٌّ مشروعٌ كفلته القوانينُ والمواثيقُ والأعرافُ الدوليةُ وتجاربُ الشعوب فيما سبق من الأزمنة.



ثانيًا: أن المشروعَ الصهيوأمريكي يستهدف السيطرةَ على منطقتنا وتركيع أمتنا ونهب ثرواتنا وسلب خيراتنا وإفساد أخلاقنا والقضاء على خصوصيتنا الثقافية وطمس معالم تراثنا الحضاري، ومن ثَمَّ فلا مناصَ ولا خلاصَ إلا بمواجهته مهما طال الأمد أو تعددت الوسائل ومهما كثُرت التضحيات حتى يندحر الغزو وتنكسر شوكته، كما اندحر من قبل الغزو الصليبي والمغولي والاستعماري.



ثالثًا: تقوم المقاومة الباسلة في فلسطين ولبنان بدورِ مشرف في الدفاع عن كرامة الأمة وعزَّتها وشرفها وأرضها، وهي تُمثل خطَّ الدفاع الأول في مواجهةِ المشروع الصهيوأمريكي الخبيث، كما أنَّ المقاومةَ في لبنان تستهدف الإبقاء على عروبة لبنان ضد محاولات سلخه عن هويته.



رابعًا: إزاء هذا الدور الريادي الذي تقوم به المقاومة كان لِزامًا على كل الشعوب العربية والإسلامية أن تؤازر المقاومةَ وأن تمدها بكل أشكالِ العون والدعم المادي والمعنوي.



خامسًا: أن بعضَ الحكومات تحاول أن تُخفي أو تبرر موقفها المتخاذل والمتخلي عن نصرة المقاومة بل والداعم للعدوان الصهيوني والغطرسة الأمريكية بأن تُثير قضايا فرعية تحاول أن تشغل بها الأمة وتصرفها عن قضيتها الأساسية من قبيل إثارة الخلافات بين الشيعة والسنة، والإشارة إلى أن المقاومة اللبنانية تعمل لحسابِ إيران وزيادة النفوذ الإيراني في المنطقة.



إنَّ أبسطَ ردٍّ على تلك الدعاوى هو أن نسأل أولئك المحرضين على الفتنةِ والداعين إلى التخاذلِ ونقول لهم: وماذا فعلتم أنتم؟ وأين دوركم بل واجبكم المناط بكم؟ وكيف تواجهون شعوبكم التي ترى تفريطكم وتقاعسكم؟ وماذا تقولون لبارئكم يوم تقفون أمامه عند السؤال؟
إنَّ الشعوبَ تعي وتدرك أنها إن لم تقف مع المقاومة فهي تقف إلى جانب العدوان الصهيوأمريكي؛ ولذلك فإننا على ثقةٍ أنَّ شعوبنا ستظل إلى جانبِ المقاومة الباسلة في لبنان وفلسطين إلى أن يُحقق الله النصر لأمتنا ويخذل أعداءها ومَن والاهم.. والله أكبر ولله الحمد.

محمد مهدي عاكف- المرشد العام للإخوان المسلمين

القاهرة في: 1 من رجب 1427هـ الموافق 26 من يوليو 2006م

[الدكتور أحمد باذيب]

تحريم التعامل مع حزب الله ... فهم خاطى للاسلام

--------------------------------------------------------------------------------

حذر علماء مسلمون من "تورط بعض الفقهاء والمفتين في لعبة السياسة"، داعين إياهم إلى مراعاة ضوابط الشرع الحنيف في فتاواهم.

جاء ذلك التحذير في تصريحات أدلوا بها لـ"إسلام أون لاين.نت" الثلاثاء 25-7-2006 تعقيبًا على فتوى للشيخ عبد الله بن جبرين، أحد أكبر المرجعيات الفقهية السلفية بالمملكة العربية السعودية، حرّم فيها مناصرة حزب الله وعدم جواز الدعاء لهم؛ لأنهم بحسبه "روافض خارجون عن الملة".

ورأى العلماء أن هذه الفتوى ليس لها سند من الدين، بل هي فهم خاطيء للإسلام؛ لأن من آمن بالله ربًّا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا هو مسلم يستحق النصرة.
وجاء في نص فتوى بن جرين: "نصيحتنا لأهل السنة أن يتبرءوا منهم وأن يخذلوا من ينضمون إليهم، وأن يبينوا عداوتهم للإسلام والمسلمين وضررهم قديمًا وحديثًا على أهل السنة، فإن الرافضة دائمًا يضمرون العداء لأهل السنة ويحاولون بقدر الاستطاعة إظهار عيوب أهل السنة والطعن فيهم والمكر بهم".

[الدكتور أحمد باذيب]

وتعليقًا على فتوى بن جبرين، يقول د. محمد إمام رئيس قسم الشريعة بكلية الحقوق ومستشار رئيس بجامعة الأزهر: "هذا رأي ليس له أصل في الثقافة وليس له سند من الدين، فكل الذين يؤمنون بالله ربًّا، وبمحمد رسولاً وبالقرآن كتابًا، ويعلنون ذلك بأعمالهم وأقوالهم فإخراجهم من الدين أو اعتبارهم موالين للمشركين خارج عن تعاليم الإسلام قرآنًا وسنة".

ويؤكد د. إمام على ضرورة عدم انخراط المفتين في اللعبة السياسية قائلاً: "لا أحب أن يتحول أهل الإفتاء إلى أصحاب مواقف سياسية، سواء كان الأمر يتعلق بحزب الله الشيعي أو بالجماعة السلفية أو بأهل السنة أو بغيرهم".

وشدّد إمام على ضرورة "أن ينتبه المسلمون للمؤامرات التي تحاك لدينهم ودولهم ومجتمعاتهم، وأن يستمسكوا بالوحدة وأن يعتصموا بالله جميعًا، فليس الحاضر أمامنا هو الصراع التاريخي سواء بين المسلمين والمسلمين، أو بينهم وبين غيرهم، وإنما الذي نراه الآن هو حرب تدمير وإبادة للمسلمين في كل مكان من الأرض، تتعلق بثقافتهم وأعلامهم ودولهم ودينهم أيضًا، فهم مخترقون من كل جانب".

[الدكتور أحمد باذيب]

الشيخ جمال قطب رئيس لجنة الفتوى بالجامع الأزهر سابقًا رفض فتوى الشيخ بن جبرين جملة وتفصيلاً، وقال: "هذه الفتوى لا أساس لها لا من منطوق القرآن ولا من مفهومه، ولا من صحيح السنة، ولا يستطيع أحد أن يستند إليه في تكفير أحد من أهل القبلة، وكل من يقول لا إله إلا الله، محمدًا رسول الله، فإنه منا، ولا بد أن نتولاه دون نظر إلى أبعد من ذلك".

ويرى الشيخ قطب أن "المسلم خلق ليتولى الحق ونصرة المظلوم أيًّا كان هذا المظلوم، مشددًا على أن "الذين يجب محاربتهم هم الظالمون الذين أخذوا أرض المسلمين، وقتلوا أهلها، وما زالوا يعبثون بعقول هؤلاء المفتين الذين ينظرون في فتواهم إلى غير الاتجاه الصحيح".

ويخاطب الشيخ قطب هؤلاء المفتين سائلاً إياهم عن حكم التفريط في أرض لبنان: "هذه الأرض التي رفع فيها الأذان وتلي فيها القرآن، وعُبد فيها الرحمن، هل تترك أيضًا للصهيونية عملاً بهذا النظر الضيق الكليل الذي لا يرى الحق ولا يستطيع أن يسعى إليه؟".

[الدكتور أحمد باذيب]

الشيخ عمر الديب وكيل الأزهر انتقد أيضًا فتوى بن جبرين، ووصف من يفتي بعدم جواز دعم حزب الله في مقاومته بأنه "ضل السبيل"، وعلّل ذلك بقوله: "لا ننظر إلى نصرة حزب الله، وإذا نظرنا إلى حزب الله نرى أنه حزب مسلم".

ويستطرد وكيل الأزهر قائلاً: "نحن لا ننادي بنصرة حسن نصر الله بشخصه وإنما ننادي بنصرة المسلمين الذين يتعرضون بالدفاع عن أرض المسلمين ضد المحتل".

وأشار إلى أنه "لا يجوز لأحد القول بأن حزب الله أو غيره من المذاهب الإسلامية بأنهم خارجون عن الإسلام؛ لأنه ليس من حق أحد أن يخرج عن الملة من يقول لا إله إلا الله، ومن هنا تجب نصرة كل مسلم يتصدى لعدو محتل".

[الدكتور أحمد باذيب]

ومتفقًا معه قال الدكتور محمد رأفت عثمان عضو مجمع فقهاء الشريعة الإسلامية بالولايات المتحدة أن "هذه الفتوى مرفوضة إسلاميًّا؛ لأن حزب الله يعمل من أجل إخراج محتل لأرض إسلامية مغتصبة".

وأضاف "يجب ملاحظة أن فرقة الشيعة الإمامية والتي منها حزب الله ليسوا كفرة.. بل هم فرقة إسلامية، وإذا كان يقال عن حزب الله بأنه ذو توجه شيعي فإنهم مسلمون يواجهون عدوًّا يهاجم أرضًا إسلامية، ومعاونتهم على ذلك أمر لازم شرعًا".