فتوى الشيخ بن باز عن التقريب بين اهل السنه والرافضة

[حق اليقين]

اقتباس :

كيف تُكتب إعتبار ؟؟ يقول نبي النحو .. تُكتب هكذا أعتبار

والله لقد أفحمتني ..

كيف لا والشافعي رحمه الله يقول لو حاججت مائة عالم لغلبتهم .. ولو حاجـّني جاهل لغلبني .

فما بالكم بالله لو كان خصمي بـُغيل وقح منقوح الرأس متحذلق !!!

المهمة ستكون أصعب ولا شك ..

لذلك أقول لك ولذنبك الذي رد بعدك أنا لم أقل بأني نحوي يا حمقى .. يا مغفلين .. وكل ما قلته يا سفيه السقيفة مردود عليك ..

أعيدها لك ثانية فالتكرار يعلم الحمار فإن لم تفهم فاعلم أنه خير منك ..
الصواب ( اعتبار ) يا حـ.........ر

بلا همزة لا فوق ولا تحت ..

نعود لكلمة إعصار يا معصور المؤخرة ..

انطقها ( فإعصار أمريكا ) إن نطقت الهمزة كتبتها وإلا فدعها وشأنها.. أما اعتبار فانطقها ( فاعتباراً لما سيكون ) هل تنطق الهمزة .. بالتأكيد لا .. لذلك لا تكتب وعلى هذا فقس - لا أقصد فقس من فقس البيض أي أنك دجاجة حاشا لله أكرم الله الدجاج عنك - .. إلى متى أعلمك وأدرسك ؟؟ لا أدري ؟؟؟

وحتى أسهل عليك الموضوع افتح الوورد واكتب كلمة ( اعتبار ) كما تحب أن تكتبها وانظر كيف تكون الكلمة , الوورد نفسه عند تشغيل التدقيق الإملائي سيقول لك ( اعتبار ) يا غبي وليست ( إعتبار ) !! لم لا تجرب بنفسك ؟؟

يعود سفيه السقيفة ليقول

اقتباس :

فإن كنت لك حق تبعته

أهكذا تكتب يا بغيل .. استر نفسك يا أحمق .. إما أن تقول ( فإن كان لك حق تبعته ) أو أن تقول ( فإن كنت محقا تبعتك ) أما كتابتها كما كتبتها فهذا غباء متجذر يصعب علاجه ..

بالمناسبة كلمة استر أيضا تكتب بغير همزة لا كما كتبتها يا جاهل .. عند قولك ..

اقتباس :

يارجل فأستر نفسك

العجيب أني لا أراك تكتب ألفا إلا بهمزة إما فوق وإما تحت لماذا يا سفيه السقيفة

ألم ترى قول الله تعالى ( وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ )
وقوله سبحانه ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ )
وقوله عز وجل ( أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ) أين الهمزة
لعل المصحف مخطئ والسفيه محق !!!؟؟؟

بلاوي السفيه لا تنتهي وإليكم إحداها ..

اقتباس :

وقِح وخطّا

سأحسن فيك الظن وأقول لعلك تقصد ( وخطاء ) أي كثير الخطأ .. أليس كذلك .. عيب يا بابا عيب استح على دمك .. فشلتنا الله يفشلك .. أريدك أن تبين لي خطأ واحد إملائي لا كما ذكرت حين تفحصت مقالي حتى عمي بصرك ثم أتيت بوقاحتك المعهودة لتقول تكنوا لا تكونوا أرفق معه أخطاء إملائية لتستر قبح جهلك وغبائك ..

لم ننتهي بعد فسفيه السقيفة يعشق الهمزة السفلى ويصر عليها .. أعتقد بأن عمله السفلي يحتم عليه ذلك .. يقول سفيه الزمان ..

اقتباس :

ولكن أقول لك قول إبي الطيّب

إبي الطيب !!!! أهكذا تكتب .. ( إبي الطيب ) اقرأها بالله عليك .. يا من غلب جهله جهل حمار أبيه .. دع عنك الحميرة البغيضة .. يا سفيه . ( أبي الطيب ) يا عدو نفسك .. وليست ( إبي ) يا غبي .

حقيقة أنا أعتذر لمن يقرأ ردي هذا - من غير السفيه وذنبه المسيسبي ومن والاهم - وما فيه من الشتائم بحق القوم وهم لها أهل .

وأقول للكي - بغير مستر - أعطيتك من وقتي ما لا تستحق فافرح وحق لك أن تفرح يا بغل . فأنا ما سجلت في السقيفة إلا من أجل أن أبين للناس كساد وفساد بضاعتك وقبح تعالمك , وعظيم جهلك

وإن عدتم عدنا ...