التقويم الهجري بين الميلادي والعبري

[أبو صلاح]

التقويم الهجري بين الميلادي والعبري
لم يكن للعرب قبل الإسلام تقويم معتبر موحد يتفق عليه جميع عرب الجزيرة وإنما كانوا يؤرخون وفق أحداثهم الهامة المشهورة كبناء البيت والوقائع والحروب الكبيرة وانهيار سد مأرب وغيرها من الحوادث فقد أرخ العرب عام الفيل الذي وصل فيه جيش أبرهة الحبشي لهدم الكعبة – وهو العام الذي ولد فيه الرسول العظيم محمد صلى الله عليه وسلم سنة 571 م.
وهذا ماكان يفعله قديما شعوب الحضارات القديمة كالفارسية والرومانية وكذا الشعوب العربية التي كانت تجاورهم كجعل ميلاد وموت الأباطرة الرومان وغيرهم حتى قرون متأخرة من ميلاد المسيح 0
ورغم أن العرب في اعتمادهم السنة القمرية وأشهرها العربية المعروفة بمحرم،صفر الخ إلا أنهم أرخوا بالحوادث السالفة كما سبق ذكره أي لم يكن لهم تقويم معتبر يعتمدونه ، حتى جاءهم الإسلام الذي أكرمهم بحمل رسالته للعالم كله ولاشك من أنه أكبر النعم وأعظمها عليهم والناس أجمعين 0
ولو تأمل الإنسان في أمر المواقيت والأزمنة التي خلقها الله تعالى لتسيير حياة البشرية في الأرض ،يجد أن الله تعالى قد أختار لعباده ماهو أصلح وأفضل وأيسر لهم ، ومن ثم اضبط وأدق ،وهذا رحمة من الله تعالى ،لما لذلك من أهمية تعبدية في دينهم ودنياهم ، كالفطر والصيام في شهر رمضان ،والحج والزكاة ،والبلوغ والحيض والنفاس ، والإحداد وغير ذلك من العبادات في حياتهم الدينية التكليفية ثم المعاشية في مكاتباتهم وسفرهم وحالاتهم وغير ذلك لحكمة أرادها الله سبحانه قال تعالى :( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ 000) الآية (36) التوبة
وقال تعالى :( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجّ ) البقرة 189 وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد ذكر عن هذه الأهلة ِبأنها مواقيت في كثير من العبادات شرعت للناس منها الصيام فثبت عنه أنه قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت للناس صوموا لرؤيته . . . ) الحديث . أخرجه أحمد ( 4 / 23 ) وضبط عدد أيام الشهر في كل الأحوال أنه بين 29 يوما و30 يوما فقط لا غير ففي عدة شهر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤية الهلال أو قال صوموا حين تروه وأفطروا إذا رأيتموه فإن عمي عليكم فعدوا ثلاثين كما في حديث آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وقال (فإن غم عليكم ) أي غُمَّ الهلال : حال دون رؤيته غيم أو ضباب أو حاجز ،فهذا من الضبط والدقة ووضع المخارج الصحيحة تحسباً للظروف والأحوال المناخية والجوية في سائر البلدان وفي حديث المتفق عليه ،عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الشهر هكذا وهكذا وهكذا » ، ثم نقص رسول الله صلى الله عليه وسلم إبهامه ، يعني تسعا وعشرين ، يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسعا وعشرين ومرة ثلاثين "فيتبن من هذه الأدلة وغيرها أن هذه الأهلة قد جعلها الله مواقيت شرعية للزمان ،وحياتية للإنسان ومن هنا لابد أن تكون دقيقة ومضبوطة بضوابط السنة القمرية التي هي أساس التقويم الهجري مع أن مولد هلال الشهر القمري مستطاع حسابه منذ زمن قديم إلا أن الشرع الإسلامي يقضي ويشترط بشهود رؤية الهلال كما جاءت بهذا الأدلة من الكتاب والسنة كثبوت رؤية شهر رمضان . وهذا من الدقة واعتماد الحساب الصحيح الذي يتطلبه الشرع الإسلامي الحنيف 0
السنة القمرية :
السنة الهجرية هي نسبة إلى الهجرة النبوية المباركة للرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى يثرب ( المدينة المنورة ) ، التي تعد تحولاً كبيرا في تاريخ الدعوة الإسلامية ،ونصراً كبيراً لهم ؛ و لقد جعل المسلمون من هجرته ( صلى الله عليه و آله ) مبدأ لحساب التاريخ عند المسلمين ،واعتمدوه في كتبهم و رسائلهم و عقودهم و معاهداتهم و تأريخهم للحوادث و الوقائع منذ السنة الأولى للهجرة التي توافق يوم الجمعة السادس عشر من يوليو عام 622 م ،وأول من قام بهذا هو الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه0
فهو أي التقويم الهجري معتمداً على السنة القمرية التي تتألف من 354 يوماً و 8 ساعات و 48 دقيقة تقريباً ، [ وهي تقل عن السنة الشمسية بإحدى عشر يوما أو أثنا عشر يوما ] و هي الفترة الزمنية و الوقت الذي يستغرقه دوران القمر حول الأرض حيث يكمل القمر دورته حول الأرض في 29 يوما و 12 ساعة و44 دقيقة ،ولهذا تتفاوت عدة الشهر القمري بين 29 يوما و 30 يوما وكما أخبر بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 و تتألف السنة القمرية من اثنا عشر شهراً ، و هذه الأشهر هي : محرم ، صفر ، ربيع الأول ، ربيع الآخر ( الثاني ) ، جمادى الأولى ، جمادى الآخرة ( الثانية ) ، رجب ، شعبان ، شهر رمضان ، شَوَّال ، ذُو الْقَعْدَة ، ذُو الْحِجَّة 0
السنة الشمسية :
يعتمدها التقويم الافرتجي المعمول به حاليا في معظم بلدان العالم ومفادها أن دوران الأرض حول الشمس دورة كاملة يكون في 265 يوماً وخمس ساعات و48 دقيقة و46 ثانية أي بما يعادل 365 يوماً وربع اليوم. وجعل كل ثلاث سنوات بسيطة 365 يوما كما اصطلح على هذا ،تليها سنة كبيسة (366 يوما ) وجعل السنوات الكبيسة هي التي تقبل القسمة على 4 دون باق مثل 1972 و1976 و 1980 وهكذا تم تصحيح الفروق لسنوات مضت من القرون الماضية بطرق رياضية لتغطية النقص الواضح في هذا التقويم الذي يعرف بالتقويم (الجريجوري ) الذي قام بوضعه البابا جريجوري في القرن الثالث عشر عام 1582م وتم الاتفاق على أنه من مولد المسيح عيسى عليه السلام الذي يختلف في تاريخ مولده النصارى اختلافا كبيرا كما اختلفوا في المسيح عليه السلام لجهلهم به وأنه عبد الله ورسوله0
وأما قبل مولده فيعود التاريخ تراجعي ويقال قبل الميلاد ويعنون به قبل ميلاد المسيح عليه السلام وأما الأشهر اثنا عشر شهرا تختلف مابين 28 ،وأما الأشهر الميلادية التي أنتشرت أسماءها حتى بين المسلمين فهي تحمل مسميات وثنية لألهة قديمة عند الرومان ،وبعيدة كل البعد عن ثقافة وحضارة المسلمين :يناير , January يناير
اسم من الكلمة اللاتينية Januarius ويحمل هذا الشهر اسم الاله الروماني جانوس Janus، وهو اله الشمس، وكان يمثل حارس ابواب السماء كما يمثل اله الحرب والسلم، وقيل : انه اله البدايات والنهايات. * February فبراير
اسم من اللغة الفرنسية القديمة عن اللنفظ اللاتيني Februalia وهو وقت خاص للكفارة عن الذنوب وللتطهير.
* Mars مارس
اسم من اللغة الفرنسية القديمة عن اللفظ اللاتيني Martiuis ويعني شهر month، اما مارس Mars فهو اله فهو اله الحرب عند الرومان، وهو حاميهم وناصرهم.
* April ابريل
الاسم من الكلمة اللاتينية aperire وتعني (يتفتح) ، ويعني اسم الآلهة التي
تتولى فتح ابواب السماء لتسطع اشعة الشمس بعد غيابها في فصل الشتاء.
* May مايو
كلمة من الفرنسية القديمة عن الكلمة اللاتينية Maius ويعني شهر الآلهه مايا Maia، وهي آلهة الخصب الرومانية.
* June يونيو
كلمة من الفرنسية القديمة واللاتينية وهي Junius وبقصد بها الآلهة جونو أو يونو وهي آلهة القمر، وزوجة المشتري في الاساطير الرومانية.
* July يوليو
كلمة من اللغات الانجلو ـ فرنسية عن الكلمة اللاتينية Julius وهي اسم يوليوس قيصر (100 ـ 44 ق.م) وكان هذا الشهر يدعى Quintils أي الشهر الخامس، وذلك قبل اضافة يناير وفبراير.
* August اغسطس
اصل هذه الكلمة في اللغة الانكليزية القديمة كلمة Augustus وهي اسم الامبراطيور جابوس او كتافيوس (63 ق. م ـ 14م) ولقبه اغسطس بعد انتصاره على انطونيو عام 31 ق. م، وكان اسم الشهر Sextillis اي الشهر السادس.
* September سبتمبر
مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني septem ويعني الرقم سبعة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو السابع في التقويم الروماني.
* October اكتوبر
مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني octo ويعني الرقم ثمانية حيث كان ترتيب هذا الشهر هو الثامن في الترتيب الروماني.
* November نوفمبر
مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني novem ويعني الرقم تسعة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو التاسع في التقومي الروماني.
* December ديسمبر
مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني decem ويعني الرقم عشرة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو العاشر في التقومي الروماني.
الأشهر السريانية :
و قد تذكر الشهور السريانية كمرادف للشهور الميلادية فيقال فبراير شباط او أبريل نيسان وهكذا فهذه الشهور على العموم تسمى تعود تسمية الشهور بالسريانية وتعود إلى عام 312م، وتنسب إلى السريان وهم أقوام عاشوا في بعض مناطق الشرق الأوسط منذ عهد قديم وهي ذات مسميات ومعاني بيئية لظروف وأحوال كالمناخ وعنصره الطبيعية وغيره وهي على النحو التالي
* كانون الثاني والأول (يناير وديسمبر) : يرى البعض أن اسم كانون مشتق من الثبات والاستقرار، وقصد به ظواهر فصل الشتاء،
* وأما شباط (فبراير) : يعود معناه إلى كلمات تشير الى الضرب والجلد، وقيل : أنها بابلية الأصل، وسبب التسمية هو شدة البرد والرياح في هذا الوقت من السنة.
* نيسان (ابريل) : الكلمة من أصل بابلي هو نيسانو، ويعني البدء والتحرك، أو الشروع بالشئ.
وكان هذا الشهر بداية السنة الدينية عند البابليين.
* أيار (مايو) : الكلمة بابلية الأصل، وقد تعنى الضياء أو النور، أو غيره .
* حزيران (يونيو) : لفظ سرياني بعني الحنطة أي القمح لوقوع موسم حصاده فيه.
* تموز (يوليو) : اللفظ بابلي عن لفظ سومري يعني ابن الحياة وقصد به اله عبده السومريون والأكاديون،.
* آب (أغسطس) : الكلمة من أصل بابلي يعني العداء بسبب شدة الحر، وكان الشهر مكرسا لآلهة النار. وقد تكون سريانية بمعنى غلال ومواسم * أيلول (سبتمبر) الكلمة بابلية الأصل يقابلها في العربية، (ول) بمعنى الصراخ والعويل، وتقام في هذا الشهر المناحة (النواح) على الإله تموز.
* تشرين الأول والثاني (أكتوبر ونوفمبر) : من الكلمات السريانية تشري قديم وتشري حراي أي السابق واللاحق، ويعني بالعربية البدء0
وفي كل الأحوال فهذه التسميات والمعاني لهذه الأشهر وقبلها الميلادية كما لاحظناه لاتمت بعقيدة المسلم وثقافته التوحيدية بصلة إلا أن الاستعمار الأوربي بعد أن أستعمر بلاد المسلمين عممها ووطنها في بلاد لهم[COLOR="red"]
التقويم العبري اليهودي:
يعتمد السنة القمرية والشمسية أيضا وهو يبدأ منذ بدء الخليقة كما يرى ذلك اليهود في تقويمهم العبري وهو مايوافق يوم الاثنين السابع من أكتوبر من عام 3761 قبل الميلاد 0
التقويم اليهودي أو التقويم العبري هو التقويم الذي يستخدمه اليهود لتحديد مواعيد ذات أهمية دينية عندهم مثل الأعياد اليهودية، وكذلك يـُستخدم التقويم اليهودي في دولة الاحتلال الصهيوني في فلسطين لتحديد الاحتفالات الرسمية ويـُعتبر التقويم اليهودي رسميا إلى جانب التقويم الميلادي، حيث يسمح القانون استخدامه لأية غاية، وأعتمد التقويم اليهودي على دورتي الشمس والقمر، حيث يكون طول السنة بالمعدل على طول مسار الأرض حول الشمس (أي 365 يوما وربع تقريبا)، أما طول الشهر بالمعدل فيكون على طول مسار القمر حول الأرض (أي 29 يوما ونصف تقريبا). وبسبب نقص السنة القمرية عن الشمسية بأحد عشر يوما تقريبا يعدل النقص بين هاتين الدورتين من خلال إضافة شهر كامل للسنة إذا تراجع التقويم 30 يوما مقارنة بمرور المواسم في بعض السنوات
وفي التقويم اليهودي المعاصر، الذي يرجع تصميمه إلى سنة 359 للميلاد، ووجدت فيه بعض المراجعات تحديد طول الأشهر والسنوات بواسطة خوارزمية وليس حسب استطلاعات فلكية. حسب الموارد اليهودية، كانت غرات الأشهر قبل القرن الرابع للميلاد تقرر حسب رؤية الهلال وكان عدد أشهر السنة يقرر حسب حالة الطقس في نهاية الشتاء، ولكن بعد انتشار اليهود في أنحاء العالم خشي الحاخامون من عدم التنسيق بين المهاجر اليهودية في تحديد مواعيد الأعياد فأمر الحاخام هيليل نسيآه بنشر الخوارزمية والاستناد عليها فقط. أما أسماء الأشهر في التقويم المعاصر مشتقة من أسماء الأشهر في التقويم البابلي الذي كان التقويم اليهودي يشابهه. على ما يبدو، تبنى اليهود .
السنة الهجرية الشمسية (الفارسية )
المعتمدة في بلاد فارس ضمن تقويم تعتمده إيران قمري شمسي فيعرف بالسنة الهجرية الشمسية :فهي أيضاً مقياس زمني معروف ، إلا أنها تعادل : 242216/ 365 يوماً ، و هي الفترة الزمنية و الوقت الذي تستغرقه حركة الأرض حول الشمس لمرة واحدة .
و مبدأ التاريخ الهجري الشمسي هو أيضاً الهجرة النبوية المباركة ، و الفرق بينها و بين القمرية يكون في عدد أيامهما .
و تتألف السنة الهجرية الشمسية من اثنا عشر شهراً ، و هذه الأشهر هي : فروردين ، ارديبهشت ، خُرداد ، تير ، مرداد ، شهريور ، مهر ، آبان ، آذر ، دي ، بهمن ، اسفند .
و السنة الهجرية الشمسية هي المعتمدة في التاريخ الرسمي في ايران اليوم و عدد من البلاد الأخرى إلى جانب التاريخ الهجري القمري
الفرق بين العام الميلادي والعام الهجري:
ونتيجة للإختلاف الواضح بين السنة الهجرية التي تعتمد على دورة القمر الشهرية وبين السنة الميلادية التي تعتمد على الدورة الشمسيةاوعليه فإن العام الهجري أقل من العام الميلادي بأحد عشر يوماً.ومن هناء يأتي الخطأ فيمن جعل العام الهجري في مقابل العام الميلادي ،أو مطابقاً له في المدة الزمنية كما في مسائل البلوغ وغيره من الأحكام ثم أن الشهور في العام الهجري لا ترتبط بالمواسم التي يتم تحديدها أساساً عن طريق الدورة الشمسية، مما يعني أن الأعياد الإسلامية التي دائماً في نفس الشهر من كل عام، قد تأتي في مواسم مختلفة، فالحج وشهر رمضان على سبيل المثال يمكن أن يأتيا في فصل الصيف أو الشتاء على حد سواء. وكذلك لا تأتي المناسبات في نفس الموسم إلا كل ثلاثة وثلاثين مرة حيث تكتمل الدورة القمرية0
أما الدول الإسلامية التي تعتمد التقويم الهجري في معاملاتها الرسمية كصرف المعاشات ،والتقويم المدرسي والجامعات وغيره فهي قليلة جداً ولعل المملكة العربية السعودية هي الدولة الوحيدة التي لازالت تتخذالتقويم الهجري أساساً في المعاملات الرسمية والسجل المدني0
والله الموفق

[ابوحسن]

مشكور اخي ابوصلاح على هذة الافادة وجزاك اللة خيرا

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسن [ مشاهدة المشاركة ]

مشكور اخي ابوصلاح على هذة الافادة وجزاك اللة خيرا

مرورك أسعدني بارك الله فيك لك شكري ومودتي

طرح مفيد نشكرك عليه اخي ابو صلاح
ولي عوده بين السطور عند الفرصه
تحيااتي واعجابي بطرحك

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

طرح مفيد نشكرك عليه اخي ابو صلاح ولي عوده بين السطور عند الفرصه تحيااتي واعجابي بطرحك

شكري لك أيها الصديق العزيز سالم محمد باعباد وأن الكلمات لتعجز عن التعبير عن الوفاء لك من تقدير ومحبة وإحترام أنت طيب بارك الله فيك
فأهلابك دوماً يحفظك الله

[خذني معاك]

- صـــــ أبو ــــــــلاح

- قلمك مميز واطروحاتك ذات فائدة كبيرة هنا لها وزنها الثقيل

- درر من الصعب الحصول عليها

- فكم نكون بحاجة لمثل هذه المواضيع المفيدة بفكرك الناجح دوماً نترقب

- جديد ما تسطر بفكرك بارك الله فيك معجب باأسلوبك الراقي كن هكذا دوماً

- لك مني كل الود والتقدير // تحياتي وودي ووردي ,,,

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خذني معاك [ مشاهدة المشاركة ]

- صـــــ أبو ــــــــلاح - قلمك مميز واطروحاتك ذات فائدة كبيرة هنا لها وزنها الثقيل - درر من الصعب الحصول عليها - فكم نكون بحاجة لمثل هذه المواضيع المفيدة بفكرك الناجح دوماً نترقب - جديد ما تسطر بفكرك بارك الله فيك معجب باأسلوبك الراقي كن هكذا دوماً - لك مني كل الود والتقدير // تحياتي وودي ووردي ,,,

خذني معاك أستاذي القدير هذه الكلمات المضيئة شهادة منك أعتز بها ايما إعتزاز ،كيف لا وهي صادرة وموقعة من أستاذي ذو القلب المفتوح والفكر النير الوضاء ،صاحب الكلم الطيب ،والإبتسامة المشرقة ،والعبارات الرصينة والخط الجميل والذوق الرفيع ،إن السعادة لتغمرني وأكاد أن أطير من الفرح لحصولي على هذه الشهادة منك يا أستاذي الكريم ،شكراً لك ومرورك أسعدني حفظك الله وأسعد أيامك ولياليك ..... وإلى لقاء آخر بأذن الله

[خذني معاك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

خذني معاك أستاذي القدير هذه الكلمات المضيئة شهادة منك أعتز بها ايما إعتزاز ،كيف لا وهي صادرة وموقعة من أستاذي ذو القلب المفتوح والفكر النير الوضاء ،صاحب الكلم الطيب ،والإبتسامة المشرقة ،والعبارات الرصينة والخط الجميل والذوق الرفيع ،إن السعادة لتغمرني وأكاد أن أطير من الفرح لحصولي على هذه الشهادة منك يا أستاذي الكريم ،شكراً لك ومرورك أسعدني حفظك الله وأسعد أيامك ولياليك ..... وإلى لقاء آخر بأذن الله

- صــــــــــــــ أبو ــــــــــلاح

- شكراً مليون يا هذا النابغة كلماتك أخجلتني وتواضعك ليس له حدود أطلاقاً

- ليس أبو خالد من يشهد لك بذلك بل كل من يستصيغ فهم مواضيعك

- وليس أبو صلاح الذي ينتظر شهادة أبو خالد ,

- فمواضيعك تحمل طياتها شهاداتك العالية فكاتب مثلك يرتقي أوتماتيكياً

- فتفرض على الكل وضع بصماتهم وتأكيد شهادتهم لك بفكرك النير ,

- فاسمح لي أن أبارك لقلمك البلاتيني البارز في سقيفتنا الشبامية ,

- لك مني كل الود والتقدير // تحياتي وودي ,,,

[سامي لقمان]

تشكر يابو صلاح على هذا الجهد والمشاركة المفيدة ولكن ليتك راجعت مقالك قبل نشره فقد تضمن بعض الاخطاء كذكرك للسنة الشمسية بأنها 265 يوم والصحيح 365 كما انك قلت "التقويم (الجريجوري ) الذي قام بوضعه البابا جريجوري في القرن الثالث عشر عام 1582م"!! بينما العام 1582 يقع بالقرن السادس عشر لا الثالث عشر. ولم نفهم السنة الفارسية كيف تكون شمسية وهجرية معا. مع تقديري

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي لقمان [ مشاهدة المشاركة ]

تشكر يابو صلاح على هذا الجهد والمشاركة المفيدة ولكن ليتك راجعت مقالك قبل نشره فقد تضمن بعض الاخطاء كذكرك للسنة الشمسية بأنها 265 يوم والصحيح 365 كما انك قلت "التقويم (الجريجوري ) الذي قام بوضعه البابا جريجوري في القرن الثالث عشر عام 1582م"!! بينما العام 1582 يقع بالقرن السادس عشر لا الثالث عشر. ولم نفهم السنة الفارسية كيف تكون شمسية وهجرية معا. مع تقديري

شكراً/ للأخ سامي لقمان
أولاً لتنبيهك لي بهذه الأخطاء التي أشرت لها ،ثم تصحيحك هذا الخطأ بارك الله فيك وجزاك الله خير
ثالنيا: تعقيبك على الموضوع وصفه بالجهد والمشاركة المفيدة
عزيزي الأخ سامي :قلما ينجو الكاتب أو الباحث عن الأخطاء بمجملها ،ومفصلها وهذا لأن الإنسان يعتريه ضعف سواء كان من صحة أو بحث أو أو إطلاع أو تسرع أو غيره فشكراً لك في كل الأحوال وقد صدق من قال :(رحم الله امرآ اهدى لي عيوبي) وهي مأثورة عن خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله أعلم بثبوت صحة هذا الأثر0
وأما السنة التي وضع فيها البابا جريجوري الذي يطلق عليه "مصمم التقويم الجريجوري"فهي كما أنا ذكرتها سنة 1582م
في القرن السادس عشر وليس في القرن الثالث عشر
وزيادة في الفائدة فإن هناك شخص بهذا الأسم ويعرف جريجوري الأول الأكبر بابا روما (590-604)م وهو بالتأكيد شخصية أخرى
وأما 265 يوما فأن أقرك على هذا الخطأ العددي الكتابي ففي السطر الثاني الذي يلي هذا الخطأ 365 يوما وقد كرر الصح أكثر من مرة في نفس الصفحة ومع هذا أعترف لك بالخطأ كما سلف ذكره 0
أما طلبك التوضيح لمسألة السنة الفارسية كيف تكون شمسة وهجرية معاً :
قلت :
فهذا تقويم يجمع بين طريقة ونظام فارسي قديم مع تقويم إسلامي يتخذ مبدأ الهجرة النبوية والسنة القمرية في آن واحد وذكرت لك أن أيران تعتمده واصطلح عليه عندهم بأسم تقويم( قمري شمسي )فيعرف بالسنة الهجرية الشمسية :فهي أيضاً مقياس زمني معروف ، إلا أنها تعادل : 242216/ 365 يوماً ، و هي الفترة الزمنية و الوقت الذي تستغرقه حركة الأرض حول الشمس لمرة واحدة .
و الفرق بينها و بين القمرية يكون في عدد أيامهما .
و تتألف السنة الهجرية الشمسية من اثنا عشر شهراً ، و هذه الأشهر هي : فروردين ، ارديبهشت ، خُرداد ، تير ، مرداد ، شهريور ، مهر ، آبان ، آذر ، دي ، بهمن ، اسفند .
أرجو أنني قد أستطعت أن أوضح لك ماتريد فهمه حسب ماتوفر لدي من معلومات متواضعة والله الموفق.