|
|
03-12-2009, 07:26 PM
|
#1 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
o
عسى ما هي من أحباط المقاريم(ي) وجذنانه=تراهم يشربون الدم بن كوّر وبن جذنان وإن كانت تعُر في سَرْمن بدوه وصعرانه=فما شي خوف يا سالم إذا هاويت في الصعران محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||
|
|
03-12-2009, 10:38 PM
|
#2 | ||
|
شاعر السقيفه
|
رائع يا بن حمد |
||
|
|
|
03-13-2009, 03:25 AM
|
#3 |
|
شاعر السقيفة
|
[QUOTE=العائد1;329101]
رائع يا بن حمد ماعليك زود ياالعايد1 اشكرك على مشاعرك الاخويه الصادقه والله انك شاعر كفو شامل والدليل انك مانشبت في عصرات المنكوس ( لايزعل علينا الخال محمد بن سعيد )هههه تقبل تحيات اخوك سالم باوزير |
|
|
|
03-13-2009, 09:50 AM
|
#4 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
خرج فصل با نسمر وبا نحكّم السمـره
مادام الهوى والجو هـادي وقمّـاري بحسب العوايد مابهـا قـات او خمـره على قهوة الدله وعا شاهـي ابخـاري يا طيب السمر نادولشاعر بنـي مـره سليل الاسود اللي بها فلعـرب مـاري يا خالد بنعطي كل واحد هنـا جبـره وعن طيب خاطر ما تجي حاجه اجباري واهل السقيفه كلهـم عندهـم خبـره وهذا صحيبي لي مقـرب وذا جـاري انااقول سيف الصدق شوفه كما الشعره رهيّف ويبقى الصدق مبداي وشعـاري وبو شيخ صابر ما نفذ يا عرب صبـره و عا صدق قولي شاهدٍ ربـي البـاري اعزائي شعار السقيفه جميعاً ارجو مجارات الفصل واصابة المعنى في الابيات والليله الفصل عندي وللعلم فان الابيات على بحر المنكوس لا عدمناكم توقيع بن احمد  التعديل الأخير تم بواسطة بن احمد ; 03-11-2009 الساعة 01:59 PM.       ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [quote=بن احمد;329217]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا بو محمد ... لقد أقفلنا ملف المنكوس ولكنك رجعت وفتحته وسوّيت لنا كما المرحوم الشيخ علي بن بكران ( باقرن ) يخب قفا الواحد إلى حوره وربما إلى سدبه ليقول له ( نكستك )!!!! بكل تواضع أقول لك: 1) البيت الشعري يعرف هل هو موزون أم لا بكتابته عروضيا وتقطيعه وليس بمجرد أنه ((( يشتل ))) أو يمكن التغني به لأن الشلّة والتغنّي بالبيت من الممكن أن تدغم أو تخفي الكسر الذي في البيت. 2) قبل مدة ليست بعيدة قامت معركة طويلة عريضة بين شعار المملكة بسبب بيت لأحد الشعراء الشعبيين. فريق قال أن ذلك البيت مكسور وبه حركة زائدة وفريق قال أنه لم يكن مكسورا ولم أتابع المعركة إلى نهايتها. 3) لما أتيت أنت ببدع المنكوس طلبت أنا ( بأبيات ليست على بحر المنكوس ) طلبت من عمر الذيب الإدلاء بدلوه فلم يشارك فرجعت وشاركت وفقا لبدعك ( أي على بحر المنكوس ). 4) الآن نأتي إلى بدعك أعلاه على بحر المنكوس: أ) نأخذ الشطر الأول من البيت الأول: ( خرج فصل با نسمر وبا نحكم السمره ). ثم نكتبه عروضيا ( أي نقطعه ) كالآتي: خَرَجْ فـَـصْ لَبَاْ نـُـسْ مُرْ وَبَاْ نـُـحْ كُمِسْ سَمْ رَهْ ثم نبدأ من اليسار إلى اليمين بحصر وإيراد الحركات والسكنات التي في هذا التقطيع ونرمز للسكنة بدائرة وللحركة ( سواء ضمّة أو فتحة أو كسرة ) بالرقم واحد هكذا: 010101101011010101101011 الآن قم يتقطيع الشطر الذي يبدأ بــ ( ما دام الهوى والجو ... ) والشطر الذي يبدأ بــ ( يا طيب السمر ... ) وكذلك الشطر الذي يبدأ بــ ( يا خالد ... ).إذا كانت هذه الشطور موزونه حسب التقطيع الشعري فبحقه علينا. نعم إنّها تشتال ولكن المعيار الحقيقي ليس الشلّة. ولك تحياتي؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||
|
|
|
03-12-2009, 05:06 PM
|
#5 |
|
شاعر السقيفه
|
عسى بلجود يتكرم يسقّي ارض ضميانه=يجود الخرف بأمطاره يسقّي زرعنا الضميان
وبعد السقي يزرع كل حد في طين وديانه=لأن الخير والبركه كمن في طينة الوديان ومن حالفه حظهذا السنه بيزور اوطانه=مع الرحمات تزداد المحبه دوم للأوطان سلام الفين عاوادي خضر يعرف برمّانه=وفيه اللّيم والتفاح زاحي عينة الرمّان |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سعيد عبيد ; 03-12-2009 الساعة 05:10 PM |
|
|
|
|
03-13-2009, 08:26 AM
|
#6 |
|
شاعرة السقيفه
|
اليوم شعر من كلام شاعر المدارة باحريز رحمه الله ! قال :
ذافصل والثاني التي سرحت من المبرك ضوت = يالسكن شلوها اذا ماهي علامة بايزيد ذكرت مراعيها وحنت عامراعيها ويت = فتحوا لها والا كسرنا الباب لاماش قليد |
|
|
|
03-13-2009, 10:13 AM
|
#7 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
سلام من شاعر كبيده يا عيوني إنكوت=قالوا (( بلادك حيث تُرْزق )) يا محمد بن سعيد الأرض أرض الله ما هو حيث أمّك قد نشت=وباحريز ألاّ حضر من حجْر عا شان القديد نحنا في الغربه ولا نسينا البلد ذي هي حوت=أجداث أجدادي وأسلافي في الماضي البعيد هي كم سنه بيعيشها الإنسان؟؟ لحظه وإنقضت=والعمده ألاّ عا العمل يا الناخبي لا يا المجيد الأخت عيون: باحريز نفسه ليس مكلاوي وإنما من حجْر. محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 03-13-2009 الساعة 10:21 AM |
|||
|
|
|
03-13-2009, 01:03 PM
|
#8 | ||
|
شاعرة السقيفه
|
الاخ محمد : فعلا قدم باحريز مع والده من مديريرة حجر الى المكلا وهو في السابعة من عمره , ولكن المؤكد ان امه وهي من آل(باصميد ) لم تتوجه مع زوجها الى حجر ,هذا يعني ان شاعرنا رحمه الله اخذه الاب لزيارة منطقته وتعريف الاهل عليه .ونحن بصدد شعره ( اعني بنقل فصله هنا ) الذي هو انعكاس طبيعي لدعة ورقة وسكون المجتمع المكلاوي الحضرمي وتفاعله بالمحيط.في هذا الفصل يعني بالسلطنة القعيطيه وان المبرك يعني به حضرموت .للعلم باحريز من عارض هدم سدة المكلا من قبل الجبهة القومية والتي تعتبرها من بقايا الحكم الانجلو ــسلاطيني كما يردد وهي خطأفادح ارتكب اثناء انتشار بعض من الحاقدين من الرفاق في حمى الجبهة .عموما نعود للشعر فأنت لاتحبذ الخوض في جوانب الشعر الا .....اليس صح ؟. |
||
|
|
|
03-13-2009, 02:11 PM
|
#9 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ أنت لا تحب الخوض في جوانب الشعر إلا ..............أليس صح؟ .............................................. العشق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ العشــق مــا ينسّــي محمــد الهمــوم إتراكمـــــت ..... عا المغترب ذي هــو يكالفهــا بكل جمعــه وعيــد ما حب قدّامي ولا أهوى الخلف يا عيــون أربتت ..... جملة مشاكل في الوطن والمـُــغـْــترَب عا كل جيد إن قمـت دق الغــار راســي وإن قعــدنا إتحالفت .....فيــران ضــدّي كــم تعضعضني إلُـمّـــا قــع شهيـــد قولوا لكل شاعـر خصــوص الذيب لا لا تِنـْـبِـهِـت .....خض في بحــور العشق خــل الهم وش با تستفيــد ملحوظة: أمثلة حضرمية 1) ماحب قدّامي ولا أهوي قفاي. ............................2) إن قمت دقّنا الغار وإن قعدت عضّنا الفار. محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||
|
|
|
03-13-2009, 03:10 PM
|
#10 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
لا يا قمر شعبان إرحم صب روحه إبتلت=بمْحبّتك وإلقيت له في عشقتك قيد الحديد كل ما لمحتك يا ملاكي وعيونك سلهمت=آموت ثم أحيا ... وكم لي ينكتب عمر(ن) جديد محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
