تأملات في مؤتمر في الحسيسة وباكثير سيؤن

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد من الحاوي [ مشاهدة المشاركة ]

ايها الزملاء المتحاورون عودوا الى الرشد في الحوار وبلاش الانزلاق في الصغائر نعم للحوار الهادئ تحياتي للجميع

جزاك الله خير هذا عين الصواب ماذا سيتفيد القارىء من هذه التفاهات نريد علماً ومعرفة فمن لديه هذا يلقيه إلى متصفحي وأما هذه الصغائر والتفاهات تضيع على الناس الوقت دون فائدة تذكر ولهذا سأتوقف عن الرد من الآن على أخينا بحر من دموع حتى ينزع إلى الجدية بناء على طلبك أيها الأخ الكريم 0

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

جزاك الله خير هذا عين الصواب ماذا سيتفيد القارىء من هذه التفاهات نريد علماً ومعرفة فمن لديه هذا يلقيه إلى متصفحي وأما هذه الصغائر والتفاهات تضيع على الناس الوقت دون فائدة تذكر ولهذا سأتوقف عن الرد من الآن على أخينا بحر من دموع حتى ينزع إلى الجدية بناء على طلبك أيها الأخ الكريم 0

الحمد لله كلّ ما كتبته جدّي وموثّق ، ومن هنا أحسمها معك:
لن أتحاور مع مفتري
لن أتحاور مع من يخيفني ويرعبني ويهدد بالأسود وأنا أخاف الدّجاج .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

لست أنا البحّار يا مفتري الله يهديك إلى هذا الحد أكون أنا عندك وانت الذي تبشر الناس بالمحبة والدعوة إلى الأخوة ماهذه الغلظة والقسوة لما حالك هكذا ؟

تقول بأني صاحب معرّف " البحّار " وأنا أدرى بنفسي منك ولا تريد منّي قول: أنت كاذب مفتري ، أيّ إنسان أنت؟

ما هو إذا الكذب والإفتراء؟
ماذا لو أنّ البحّار كتب كلاما خطيرا عواقبه وخيمة ، سيكون مصير العبد لله؟ أمرك يا هذا غريب إلا أن تكون طفل لكنّك جامعي ، أطلقت لحيتك لغاية في نفس يعقوب

[الحضرمي التريمي]

تساؤلات حول نتائج مؤتمر الحسيسة بشعب أحمد وماهي نتائج ندوة الشيخ علي بن أحمد باكثير في بيته سيئون؟
هل التصوف هو الإعتدال المطلوب أو هو طريقاً للإعتدال ؟
هل يكفي أن يكون المسلم ملتزماً بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فيكون بهذا معتدلاً أم أن هذا لايكفيه أن يوصف بالإعتدال الشرعي الواعي ؟
هل التصوف الحضرمي الجديد - العصري - منفصل عن التصوف القديم أو هو نفس النسخة لكن مع تغير الطرق الوسائل والأساليب ؟
ندوة باكثير
هل أعترفت له بالريادة في الشعر الحر شعر التفعيلة الواحدة أم هي للشاعرة نازك الملائكة ؟
هل استطاعت الندوة أن توصل رسالتها إلى السلطات صاحبة القرار لتجعل من الكم الهائل من التوصيات إلى حيز التنفيذ هذا ماسنراه مستقبلًاً ؟
لماذا يتضايق بعض الباحثين أساتذة الجامعات في بلادنا من ترديد الحضرمة أو خصوصية حضرموت طالما أن الأمر يتعلق بموضوعات لها علاقة بالوجدان والتراث والشعور الحضرمي واسمها هكذا في سياق الموضوع ؟

[شيخ الحبشي]

التبرك برؤية القطب ابن تيمية قبل دفنه والتبرك بتقبيله حتى من النساء!!!!!
يقول الإمام ابن كثير في شيخه ابن تيمية
[حضر جمع كثير إلى القلعة وأذن لهم في الدخول عليه وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرؤا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ثم انصرفوا ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله فلما فرغ من غسله اخرج ثم اجتمع الخلق بالقلعة والطريق إلى الجامع ]. البداية والنهاية 14/135
توضيح
وقرؤوا القرآن !!! قراءة القرآن على الميت
وقوله : وتبركوا برؤيته وتقبيله وايضا النساء مثل ذلك !!!


فقد توسل الإمام ابن كثير في أكثر من موضع


الحافظ ابن كثــير : توســل بقولــه " بمحمــد وآلــه " - البداية والنهاية ( 13 / 192)
ويصحح أحاديث التوسل وينقلها في كتبه
الاستسقاء برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انتقاله الشريف
في "البداية والنهاية" للحافظ ابن كثير المتوفى سنة 774 هـ. ه
المجلد الرابع طبع في دار الكتب العلمية بيروت سنة 1421 هـ. في الجزء السابع في الصحيفة 89 يقول الحافظ ابن كثير :
"وقال الحافظ أبو بكر البيهقي -ثم يذكر السند- عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال إيت عمر فأقرئه مني السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس فأتى الرجل فأخبر عمر فقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه.
وهذا إسناد صحيح".
ذكره الإمام ابن كثير في البدايه والنهايه وقال اسناد صحيح ج٧ ص ٩٠
وذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره (١/٩١)
قال ابن كثير في جامع المسانيد - مسند عمر - (1/223) : إسناده جيد قوي

بل يورد استغفار النبي صلى الله عليه وسام لامته والذهاب اليه في تفسيره

(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَسُول إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)
النساء ٦٤
تفسير ابن كثير (١/٥٢٠-٥٢١)
" وقد ذكر جماعة منهم الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبى قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول { ولو إنهم إذ ظلموا أنفسهم
جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له " آه

بل ان الإمام بن ناصر الدين الدمشقي ذكر أنه ابن كثير أوصى أن يدفن في مقبرة ابن تيمية بجواره
(مقبرة الصّوفيّة) الّتي دُفِنَ فيها ابن تيميّة فهذا فيه توسّل ظاهر
و هو يرى ايضا جواز التوسل بالنبي عليه الصلاة و السلام

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الحبشي [ مشاهدة المشاركة ]

التبرك برؤية القطب ابن تيمية قبل دفنه والتبرك بتقبيله حتى من النساء!!!!! يقول الإمام ابن كثير في شيخه ابن تيمية [حضر جمع كثير إلى القلعة وأذن لهم في الدخول عليه وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرؤا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ثم انصرفوا ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله فلما فرغ من غسله اخرج ثم اجتمع الخلق بالقلعة والطريق إلى الجامع ]. البداية والنهاية 14/135 توضيح وقرؤوا القرآن !!! قراءة القرآن على الميت وقوله : وتبركوا برؤيته وتقبيله وايضا النساء مثل ذلك !!! فقد توسل الإمام ابن كثير في أكثر من موضع الحافظ ابن كثــير : توســل بقولــه " بمحمــد وآلــه " - البداية والنهاية ( 13 / 192) ويصحح أحاديث التوسل وينقلها في كتبه الاستسقاء برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انتقاله الشريف في "البداية والنهاية" للحافظ ابن كثير المتوفى سنة 774 هـ. ه المجلد الرابع طبع في دار الكتب العلمية بيروت سنة 1421 هـ. في الجزء السابع في الصحيفة 89 يقول الحافظ ابن كثير : "وقال الحافظ أبو بكر البيهقي -ثم يذكر السند- عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال إيت عمر فأقرئه مني السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس فأتى الرجل فأخبر عمر فقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه. وهذا إسناد صحيح". ذكره الإمام ابن كثير في البدايه والنهايه وقال اسناد صحيح ج٧ ص ٩٠ وذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره (١/٩١) قال ابن كثير في جامع المسانيد - مسند عمر - (1/223) : إسناده جيد قوي بل يورد استغفار النبي صلى الله عليه وسام لامته والذهاب اليه في تفسيره (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَسُول إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا) النساء ٦٤ تفسير ابن كثير (١/٥٢٠-٥٢١) " وقد ذكر جماعة منهم الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبى قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول { ولو إنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له " آه بل ان الإمام بن ناصر الدين الدمشقي ذكر أنه ابن كثير أوصى أن يدفن في مقبرة ابن تيمية بجواره (مقبرة الصّوفيّة) الّتي دُفِنَ فيها ابن تيميّة فهذا فيه توسّل ظاهر و هو يرى ايضا جواز التوسل بالنبي عليه الصلاة و السلام

-------------------------------------------------------------------------------------
الأخ/ العزيز شيخ الحبشي
أحييك وأرحب بك وبتعقيبك ونعده إضافة إلى مباحث موضوع (جنازة شيخ الإسلام ابن تيمية ) رحمه الله وأشكرك على متابعتك وإضافتك للموضوع السالف الذكر وأغنائه وإثراه وأقترح عليك مشكوراً غير مأموراً أن تنقل هذه المشاركة إلى موضوع أبن تيمية حتى نتمكن من المناقشة معك إذا رغبت هذا ولك شكري ومودي يابن هاشم 0

نرجو الافاده لمن موجه الخطاب
تحياتي

الامر فيه لبس وتلبيس نرجو التأكد وعدم اقحام اسم الاسرة
في استنقاص او سب لاحد فنحن نحب ونحترم الجميع
اخاطب من هنا الاخوه المشرفون على القسم نرجوا التشذيب
نتمنا عليكم حذف اسم قبيلتي - وتقبلوا التحيات

[واحد من الحاوي]

ايها المتحاورون
ماذا تستفيدون من ان تعرفوا حقيقة اسم بعضكم البعض؟؟
ناقشوا في اصل الموضوع ولا تهمكم المعرفات .
اما ان يقول احدكم عرفتك انته ...... ويرد الآخر انته من ..... واسمك الحقيقي .....
ما هذا ؟ خلونا نستفيد من حواراتكم
تحياتي للبار الذي لم ينزلق الى هذه الصغيرة

[باحرس1970]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد من الحاوي [ مشاهدة المشاركة ]

ايها المتحاورون ماذا تستفيدون من ان تعرفوا حقيقة اسم بعضكم البعض؟؟ ناقشوا في اصل الموضوع ولا تهمكم المعرفات . اما ان يقول احدكم عرفتك انته ...... ويرد الآخر انته من ..... واسمك الحقيقي ..... ما هذا ؟ خلونا نستفيد من حواراتكم

سلمت اخي الفاضل واحد من الحاوي على توجيهك ولاتنسى اخي انهم يسببولناء المشرفين احراجات بذكر الاسامي معا انه ممنوع حسب نضام السقيفه ولاكنهم غاليين علينا ولانريدان نزعلهم ونحذف مشاركاتهم نسال الله الهدايه للجميع موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .