08-13-2009, 12:21 AM | #11 | |||||||
شخصيات هامه
|
توقعت الحذف وقد كان قبل دقائق ، ذلك أنهم حجبوا الموضوع حتى تمّ سلخ الكلمة وأعادوه كما يريد استالين. وصفوا الحذف الأول :
ووصفوا الحذف الثاني: " حذف لخروجه عن سياق الموضوع وجهل الكاتب بأدب الحوار ومحاولته تخريب الموضوع ...!! " سلام يا الصّفراء
سلام يا العالية سلام يا البيحم شبام |
|||||||
08-13-2009, 06:39 AM | #12 | |||||
شخصيات هامه
|
لا تتدخّل يا غضبي ، لا تتدخّل
تعرف يا غضبي أنّي لا أستخدمك إلا ضدّ الشياطين ... لا تتدخّل هم راحلون ... راحلون ، في شهر كريم على الأبواب كلّ عـــام وأنتم بخير |
|||||
08-13-2009, 05:27 PM | #13 | |||||||
شاعرة السقيفه
|
السيد الفاضل صمت المشاعر حفظك الله
أشكرك على كلماتك التي لم يسعدني الحظ بالأطلاع عليها في السقيفة العامه وهاأنا ذي اقرأؤها هنا في سقيفة الشكاوي.. شكرا لكلمات المواساة والأطراء التي غمرتني بهن..واتمنى ان تجد اجابة على تساؤلاتك.. تقبل مني خالص الشكر والتقدير. |
|||||||
08-13-2009, 10:28 PM | #14 | |||||
شخصيات هامه
|
د . حسان الشناوي
سأكتب شعـري بالدّمـوع وبالـدّم = وأغـذوه أشواقـا تفتّـتَ أعظمـي
وأرويه من قلبي ، ومن كـل خفقـة = بها البيـن يكوينـي عنيـف التجهُّـمِ وأرسله طيـرا إلـى البحـرِ باكيـا = يناجي لدى أمواجه طيـفَ معـدَم ! نفاه اغتراب أحرق القـرب بالنـّوى = وصيـّره أشـلاء نـضـوٍ محـطَّـمِ أليس لدى الأمواج – يابحـرُ رقـّة = تهدهـد وجـدان الغريـب المتيّـمِ؟ كأن مدى الأحزان قـد ضمّنـا بـلا = مواعيـد إلا كـي يزيـد تحطّـمـي أعيدي إلـيَّ الشـدو لحنـا وفرحـة = وعودي انطلاقا فـي حنايـاه أرتمـي فما أنـت إلا هـدأة العمـر واثقـا = وما أنت في كوني سوي خيـر بلسـمِ |
|||||
08-14-2009, 03:02 PM | #15 | |||||||
شخصيات هامه
|
نسخة للحفظ فيما لو حذفوا ردّي على موضوع المشرف الخليفي الهلالي في السقيفة العامة: ( أجد حرجا في ذكر العنوان )
|
|||||||
08-14-2009, 06:37 PM | #16 | |||||
شخصيات هامه
|
نسخة للحفظ إذا ما تقرر الحذف لكل جواد كبوة ، قصّة المثل: ( من لا درا قال حلبة ومن درا به وحل به ) ليست كما أورد ها أستاذنا الشيخ ، هرم السقيفة وعمدتها ، وهو يعلم ذلك ، لكنه أراد إيصال رسالة مثل ما جاء في أسماء قرى حضرموت:
الخريبة امباع بور عورة اتوخّري هنا أيضا رسالة في اسم القرية الأخيرة القصّة التي يتداولها الناس حول المثل تقول: أن فلاحا اشتهر ببيع الحلبة ، وذات يوم وجد لقيطا وضعته أمّه على قارعة الطريق ، فظن الناس أن الذي يحمله حلبه كالعادة ، وهو يرد عليهم: ( من لا درا قال: حلبه ، ومن درا به وحل به ) وحل به: إحتار ـــــــــــــــــــــــــــــ وحسب فهمنا لأستاذنا الشيخ ، هرم السقيفة وعمدتها ، فإنّه بارع في تطويع الكلمة والمعنى ، جلّ مواضيعه لا تخلو من فوائد ، أي ذات فائدة للقارىء ، لذلك يسرع القرّاء بمجرّد أن يقرؤوا اسم استاذنا: هرم السقيفة وعمدتها ، وما ذاك إلا لاقتناص الفوائد في كتاباته القيّمة. ولا نبالغ إذا ما قلنا أن القارىء يهرول نحو السقيفة التي بها موضوع أستاذنا ، هرم السقيفة وعمدتها لقراءة موضوع به من الفوائد ما يبرر ذلك التّسارع أو الهرولة ( وأنا أحد المهرولين ) ، وهذا ليس وليد سنة ولا سنتين ، إنه وليد عمر من العطاء هو عمر السقيفة ، وليس صحيحا في مجال الكتابة وعطاء الفكر ،قول الشاعر:
إذا تم شيء بدا نقصه = ترقّب زوالاً إذا قيل تمْ
|
|||||
08-14-2009, 06:58 PM | #17 | ||||||||||||||||
شخصيات هامه
|
نسخة للحفظ
الكشف في ما يوحي به الرّمز في الرسائل الرّمزيّة:
امباع: يرمز إلى نعجة بور: البور: الإفلاس ، والمرأة البايرة: المفلسة من الأخلاق ، إن لم يذهب المعنى إلى الأبعد. عورة: واضحة المعنى. اتوخّري: واضحة المقصد ــــــــــ هذا ما يعرف لديهم بالضّرب تحت الحزام ، وهو أسلوب من لا يحسن التعامل مع الآخر |
||||||||||||||||
08-14-2009, 08:27 PM | #18 | |||||||
شخصيات هامه
|
[motr]كعطشان يطلب في الصّحراء ماء[/motr]
قولوا لعوض با شاذي سبحان ربّك لي صنعْ = لا طبت فيما طبت من لا يحبّك ما نفعْ
وامْسى جميلك فيه مثل السّيل في البطحاء جزعْ = ما هو عتب يا ناس كل منه لصاحبه انْتبعْ يسير في حكمه إلى حتّى على السّرّ انْطلعْ = وألف صلاة الله على الهادي عد ما بار ق لمعْ |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 08-14-2009 الساعة 09:14 PM |
||||||||
08-15-2009, 02:05 AM | #19 | |||||||
شخصيات هامه
|
نسخة للحفظ
لا ، ليس هذا المقصد والمنطق للفكر في هذا المكان فهل من فكر؟ إبْحث وبلاشي تحريف أو هذيان. لا يستقر فكر ولا لسان ، مرّة مديح ومرّة ذم ومرّة اتّهام ببيع الضّمير ، ومرّة شعوذة ، ومرّة كي ولذع.
شكرا أساتذتي على حسن البيان ، منكم نستفيد |
|||||||
08-15-2009, 11:12 PM | #20 | ||||||||||||||||
شخصيات هامه
|
نسخــة للحفظ
تلميذكم تعلّم منكم ويظهر أنّه سيتفوّق وعليكم أن تفرحوا
أستاذ الخليفي أتى بغريب المقال: ( تشتهر سواحل حضرموت بصيادي الأسماك ) ويقول تلميذه: تشتهر الطّرق بالمارّين فوقها كتب أستاذي: ( ولكن اليوم مع صيّادي الأسماك النافقة هنا ) وجاء تعقيب أستاذي الآخر: ( معنى النفاق في اللغة والشرع قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمة الله تعالي : لفظ النفاق قد قيل ، أنه لم تكن العرب تكلمت به ولكنه مأخوذ من كلامهم فإن نفق يشبه خرج ومنه نفقت الدابة: إذا ماتت -خرجت منها الروح- ، ومنه نافقا واليربوع (حيوان صحراوي يقوم بكتم احد جحريه ويظهر غيره ) ، والنفق في الأرض قال تعالى: (وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ) ،فالمنافق هو الذي خرج من الإيمان باطنا بعد دخوله فيه ظاهراً،). وكتب تلميذكم: الباحث عن النافق خنقه الإخطبوط وهو يصطاد السمك النافق وصحصح من الكابوس ، وقرأ آية عن النّفاق بعد أن اشتدّت عليه الحرارة والرطوبة و( انقطاع الخيط وفقدان الصناره وتعفن الطعم من طول المكوث على الساحل وفي سبيل اصطياد سمكه نافقه ). سمكة نافقة قطّعت الخيوط واخطبوط لفّ عنق الصّياد وهو ممسك بصنّارته غير أنّه صحصح من الكابوس. صحصح من ابتكار تلميذكم في الإبداع. دمتم أساتذة كرام ، مبدعين. أتمنّى عليكم أن لا تحـــــــذ........................................ وإنا لله وإنا إليه راجعون |
||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اليمن"مسيرة سلمية بمدينة رداع لليوم الثالث وال الجوف يحكمون أسرة قتيل السبت | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 12-07-2009 06:21 PM |
السبت تصدير اول شحنة غازيمني | جابرعثرات الكرام | سقيفة الأقتصاد وقضايا المجتمع | 2 | 11-07-2009 10:09 AM |
|| 16 || ســـبب ليـثـبـت انـــكـــ تحـــب ـــــ || 16 || | نهدي والوفاء عهدي | سقيفة عذب الكلام | 2 | 10-24-2009 08:34 PM |
نفسي وليلها..جديدي لكم | احمد المنتشري | سقيفة عذب القوافي | 5 | 10-02-2009 01:30 PM |
16 سبب لتعــــرف أذا كنت تحــــــب امـ لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | سفير الصفراء | سقيفة الفكاهه | 0 | 06-23-2009 09:23 PM |
|