جنازة أبن تيمية لم يعرف غيرها في تاريخ المسلمين !

[الحضرمي التريمي]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[ابوعبدالرحمن الحزمي]

سؤال لمشرف سقيفة الحوار الاسلامي ؟ لماذا لم يثبت الموضوع هذا ؟؟؟
موضوع الحضرمي التريمي المشاهدون (1741) واعتقد انه اكثر موضوع حضي بهذه المشاهدات والمشاركات
تحياتي

[ابو حمزة]

طيب اعطيني من هم الاشعرية وهات قولك فيهم وماذا يقولون عنهم ومن هم شيوخهم

[الحضرمي التريمي]

رابعا : الأشعرية

1)التعريف بها :
الأشاعرة فرقة كلامية , تنسب لأبي الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري المتوفى المولود سنة 260 هجرية والمتوفى سنة (324هـ) وقد ظهرت هذه الفرقة في القرن الرابع وما بعده.
وقد أخذ العلم رحمه الله من أبي خليقة الجمحي وزكريا بن يحي الساجي وعبدالرحمن بن خلف البصري وأخذ علم الكلام ( الفلسفة ) عن زوج أمه أبي علي الجبائي المعتزلي حتى تضلع فيه وأمضى كثيرا من عمره فيه ، ثم كرهه وتبرأ منه وتاب إلى الله منه وأخذ يرد على المعتزلة ويتك أستارهم ويكشف عوارهم للمزيد ( أنظر السير للذهبي 15/ 86 )
"]المراحل التي مرت بها أبي الحسن الأشعري رحمه الله المرحلة الأولى ،الاعتزال :
وبقى فيها أكثر عمره حتى تضلع فيها وبرع وتكلم وناظر وكان رأسا من رؤوسها ثم فارق هذه المرحلة بسبب إشكالات كان يوردها على شيوخه ولا يرى إجابة شافية حتى تحير فيها 0
وقد ذكروا أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فشكى إليه حاله فأرشده إلى سنتة صلى الله عليه وسلم وتحول بسبب ذلك عن مذهب المعتزلة 0
(أنظر تبيين كذب المفتري إلى مانسب لأبي حسن الأشعري ص 39 – 40 )
المرحلة الثانية مع الكلابية :
بعد أن خرج أبي الحسن الأشعري من الاعتزال وفارقه تتلمذ على يد بعض تلامذة أبي سعيد بن كُلّاب فأخذ عنه المذهب الكُلّابي وفي هذه المرحلة ألف كتابه (الُلُمع للرد على أهل الزيغ والبدع ) رد فيه على المعتزلة 0
وفي هذه المرحلة كثرة مؤلفات الأشعري وكثُر تلاميذه أكثر من أبي كلاب ويمكن القول انه من هنا كانت بداية الأشعرية 0
المرحلة الثالثة موافقة السلف في الجملة :
وفي هذه المرحلة انتقل أبي الحسن الأشعري من مذهب الكُلّابية بعد ان عاش فيها فترة من الزمن وألف كتابه المشهور (الإبانة ) ورسالته إلى أهل الثغر ، وكتابه مقالات الإسلاميين ، والموجز الكبير في التفسير وكان يقول انه على مذهب الإمام احمد في العقيدة ، وهذا صحيح في الجملة ولكن عند البحث تجده قد انفرد بإمور ليست على مذهب السلف
انظر الفتاوى لابن تيمية 12/203
أشاعرة اليوم :
المذهب المنسوب إلى الأشعري اليوم لايمثل الا المرحلة الثانية وهي طريقة ابن كُلّاب ، المركبة من كلام السلف وأصول الجهمية
انظر الفتاوى 16/4710
ماهي مقالات الأشاعرة المنتشرة في العالم ؟
1- القول بان كلام الله نفسي أزلي (قديم ) وان الله لايتكلم بصوت أو حرف ولا يتعلق كلامه بمشيئته 0
2- إثبات سبع صفات لله تعالى وهي : الحياة – العلم – الإرادة – القدرة – السمع – البصر – الكلام 0وتسمى عندهم بالصفات العقلية إما باقي الصفات لله تعالى فهم يؤلونها أو يفوضونها
3- رفضوا إثبات الصفات الفعلية كالاستواء والمجيء والنزول وغيرها واولوها 0
4- قالوا بان الله يُرى في الآخرة من غير وجه 0
هذا ما تيسر لي كتابته من اجل ان تعم الفائدة بين المسلمين وأرجو بهذا الأجر من الله تعالى وأن يجزي الله عنا خير الجزاء شيخ الإسلام أبن تيمية ومن تعلمنا منه هذه العلوم الشرعية وكافة علماء المسلمين من أهل السنة والجماعة الذين بسطوا كثيرا من هذه المسائل في كتبهم 0
وأرحب بمناقشة الإخوة الجادين لإثراء النقاش بالعلم والمفيد عن الفرق الإسلامية دون تعصب أو تحزب ويسعنا في هذا الخلاف بين الأمة ما وسع من قبلنا كما إني أنبه بعدم الأخذ بظاهرة سيئة اخذ بها البعض في منتديات معينة بتقويل أئمة السنة السلفيين ما لم يقولوا طعنا فيهم تنفيرا للناس عنهم وهذا منتشر في منتدياتهم ويأتوا به لكي يصطادوا ضعاف النفوس وقليلي العلم.
وبالله التوفيق 0

[الحضرمي التريمي]

[COLOR="Black"]الحمد لله
أرجو ملاحظة الخطأ الذي وقع مني أثناء الكتابة وهو في العبارة التالية [/COLOR](- المتوفى المولود سنة 260 هجرية والمتوفى سنة (324هـ) )
والتصحيح على النحو التالي :( المولود سنة 260 هجرية والمتوفى سنة (324هـ

ثم الخطأ الآخر {4- قالوا بان الله يُرى في الآخرة من غير وجه 0}والصحيح (قالوا بان الله يُرى في الآخرة من غير جهة 0 )


أسأل الله العفو وارجو المعذرة من جميع الأعضاء والزوار لهذه الصفحة فلم أتبين ذلك الا بعد رجعت من المسجد 0

[ابو حمزة]

الاشعرية هم افضل من يمثلون شيوخ العلم في جميع الازمنة ابي من ابي وشاء من شاء مع احترامي للجميع

[ابن سيؤن]

ليس لأحد أن يقيم العلماء إلا أهل العلم الربانيين هم من يقيمون العلماء والدعاه فهناك علم يعكف على تدريسه علماء فطاحل يسمى علم الجرح والتعديل .

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سيؤن [ مشاهدة المشاركة ]

ليس لأحد أن يقيم العلماء إلا أهل العلم الربانيين هم من يقيمون العلماء والدعاه فهناك علم يعكف على تدريسه علماء فطاحل يسمى علم الجرح والتعديل .

هذا صحيح بارك الله في أخينا إبن سيؤن وأجزل له المغفره والمثوبة 0
قال الأمام الشافعي رحمه الله :
كل العلوم سوى القرآن مشغلة ***** إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ***** وما سوى ذلك وسواس الشياطين
---------------------
وقال ايضا :
شكوت إلى وكيع سوء حفظي ***** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور ***** ونور الله لا يهدى لعاصي
وله أيضا :

---------------------------------------------
تعصي الإله وأنت تظهر حبه ***** هذا محال في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته ***** إن المحب لمن يحب مطيع
في كل يوم بيتديك بنعمة ***** منه وأنت لشكلا ذاك مضيع
---------------------------------------------

[ابن شمال المملكة]

اصلح الله الحال فحال البعض

(رمتني بدائها وانسلت )

يرمي بالشبهة ويولي مدبرا

اهل السنة والجماعة شوكة في حلوق اهل البدع والاهوا

اللهم احشرنا في زمرة نبينا محمد علية السلام وصحبة الكرام

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شمال المملكة [ مشاهدة المشاركة ]

اصلح الله الحال فحال البعض (رمتني بدائها وانسلت ) يرمي بالشبهة ويولي مدبرا اهل السنة والجماعة شوكة في حلوق اهل البدع والاهوا اللهم احشرنا في زمرة نبينا محمد علية السلام وصحبة الكرام

--------------------------------------------------------------------------------
آمين بارك الله في أخينا إبن شمال المملكة فعلا كما قلت هم كذلك نحسبهم والله والله حسيبهم كما قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في خطبته المشهورة التي قال فيها :الحمد لله الذي امتن على العباد بأن جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله أهل العمى كم من قتيل لإبليس قد أحيوه وضال تائه قد هدوه بذلوا دماءهم وأموالهم دون هلكة العباد فما أحسن أثرهم على الناس وما أقبح أثر الناس عليهم وما نسيهم ربك وما كان ربك نسيا جعل قصصهم هدى0 أنتهى كلام الأمام أحمد
فيا أخي العزيز بارك الله فيك وفي كل المتصفحين لهذه الصفحة المباركة فهذا شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله الذي شغل الناس في زمانه بعلمه وفكره وقوة بصيرته في الحق لازال تراثه حتى يومنا هذا غضاً طريا كأنك به كل ساعة جديد ، كيف لا وهو كأنه قرآن يسير على الأرض وكله سنن إذا قرأت له علومه كانك ترى أقوا ل وأفعال الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه أمامك تطبيق حي لشعائر الدين 0
الله أكبر هذا الإمام الكبير المحدث الشافعي المحقق المجتهد السُّيوطي، جلال الدين الذي عاش في القرن العاشر الهجري(849 - 911 هـ، 1445 - 1505م). عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين. والسيوطي نسبة إلى أسيوط مدينة في صعيد مصر. وهو كما تعرف ويعرف غيرك عالم موسوعي في الحديث والتفسير واللغة والتاريخ والأدب والفقه وغيرها من العلوم.
أنظر ما ذا قال عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عندما نقل من قوله أمتدحه وأطراء عليه قال رحمه الله فى كتاب النثر الذائب فى الافراد والغرائب من فنون كتاب الاشباه والنظائر النحويه للامام السيوطى عليه الرحمة ما نصه :- جواب سؤال سائل عن حرف (لو)لسيدنا وشيخنا الامام العالم الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوةامام الائمه قدوة الامه علامة العلماء وارث الانبياء واخر المجتهدين واوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين ذى العلوم الرفيعه والفنون البديعه محيى السنه ومن عظمت به عند الله تعالى المنه ودامت به على اعدائه الحجه واستبانت ببركته وهديه المحجه :تقى الدين ابى العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابى القاسم بن محمد بن تيمية الحرانى أعلى الله مناره وشيد من الدين أركانه
ماذا يقول الواصفون له******وصفاته جلت عن الحصر
هو حجة الله قاهرة *************هو بينناأعجوبة الدهر
هو اية الله فى الخلق ظاهرة******انواره اربت على الفجر
ثم ساق الامام السيوطى اخر الجواب الى نهايته واقر المترجم على ترجمته فان أردته فارجع الى الاشباه والبصائر.(نقلاً عن جلاء العينين باختصار)