إلا السقيفة هذه لا تقبل الغش والتّزوير

[راعي بروج]

موضوع ثري من رجل مثقف ذو اخلاق عالية الى ابعد حد
ولكن هناك سؤال يطرح نفسة يابو لطفي
لماذا لم نشاهد كثرة المعرفات الا بعد طرح مسابقة شاعر المليون
هل هذا طمع في المال من الاخوان الشعراء اذا كان الجواب نعم اقترح على الاخ الممول الذهاب بامواله الى اعمال خيرية اخرى
لان المسابقة هنا شجعت الناس على الغش والكذب الغداع
بالامس القريب وقبل المسابقة كانت الاحوال افضل مما هي عليه اليوم واليوم كثر الهرج والمرج حول الغش
ومن النادر ان تجد احد هنا من دون رديف من المساعدين الوهميين ارجو منك كتابت موضوع خرعن الصراحة بين الاعضاء والشعراء
هل يستطيع الجميع قول الصراحه حول هذا الموضوع هل يستطيع كل عضو ان يذكر للاخرين عدد المعرفات التي يكتب بها مستحيل
ولكن للعلم ان الجميع راحل من هذة الدنيا ولكن للاسف الشديد انه عندما يرحل عنا شخص عزيز سوف يرحلون معه عشرة وهذة صدمه كبيرة
هل يدركون الموضوع هذا ام يحسبون حسابات اخرى ولايفكرون في الغد
اخيرا شكرا لك استاذي الكريم

[بن قطمان]

العم سالم شكرا لك استاذي على طرح الموضوع بالمناسبة للعم ان كثرة المعرفات هنا لم تظهر الا منذو وقت قريب والاسباب معروفه
ولكن انا سوف اتكلم عن الموضوع بشكل عام على مستوى المنتديات وسوف اركز على شق اخر منه لان هناك من يضع نفسه في محل الانثى وهو رجل والعكس صحيح.

ووصل الأمر إلى حد إصدار مجموعة من الفتاوى لبعض المشائخ تدور بين المنع ، والجواز بتفصيل في ذلك .. وتفريق بين الجنسين ..

اعتقد أن الدافع إلى اتخاذ أكثر من معرف يختلف من عضو لآخر .. وفي المآل لا يخرج عن كون مقصده : إما حسن .. وإما سيء ..

-ولا يمكن لنا في سياق الحديث عن تعدد المعرفات أن نغفل أمر التخفي وراء معرفات عكسية .. حيث يتخفى الذكر وراء معرف أنثوي .. والعكس صحيح فتتخفى أنثى وراء معرف رجالي ..

وإليكم جملة من الآراء :

1- لا شك بأن من يكتب بمعرفين يغالط نفسه قبل غيره ، فكيف بمن يكتب بعدة معرفات يتلون بها ، ويشيد بنفسه تارة ، ويسئ بها تارة للآخرين.

2- تعدد المعرفات داء عضال ولا يلجأ لذلك إلا شخص مريض ، فهي تمثل صاحب الوجهين ، وإذا كثرت فهو صاحب الوجوه .

3- لا أعتقد بأنها ظاهرة شائعة وذلك لأن أغلب الأعضاء لا يجدون الوقت الكافي للمشاركة بمعرف واحد ، فما بالك بأكثر من واحد .

4- إذا كانت لأغراض شريفة فلا مانع منها .

5- إن تعدد المعرفات من أهم أدوات تسعير نار الفتنة في المنتديات وفي نظري أن القضاء عليها مطلب مهم لأمن المنتدى وراحة أعضائه.

6- التخفي بأسماء نسائية في المنتديات الإلكترونية من الدناءة وضعف النفس ، وهو غش وخداع ، ونقص في المروءة ، وتشبه بالنساء .

7- تسمّي الرجل باسم المرأة في المنتديات عمل لا يليق بالعفيف ، من هانت عليه نفسه ، وتلون بجنس ليس جنسه فهي على غيره أهون.

8- من وجهة نظري أن الفرد السوي لا يظهر إلا بشخصية واحده تعبر عما بداخله من ثقافة وسلوك و، تعدد المعرفات يعني مشكلة للفرد تحتاج إلى علاج.

9- اعتقد ومن وجهة نظر شخصيه ليس هناك هدف ولا فائدة من تعدد المعرفات سوى الإساءة وتحقيق أهداف مشبوهة .

10- لا بأس في تعدد المعرًفات أن لم تكن تحمل ظواهر سلبية ، مثل النيل من الآخرين فهناك من يمدحك بمعرفه الأساسي ، بينما يسقيك السم الزعاف بمعرف آخر، ومدح النفس ..


من شاء منكم بعد أن يعلق .. أن يصدقنا القول فيخبرنا كم معرف عنده دون ذكرها.

[سالم علي الجرو]

مشرفون ثلاثة:

اقتباس :

لقد اصبت بالفعل وهذا ديدن كل المنتديات تجد كل عضو له عدة معرفات اوكي اهم شي لا نخليها خلايا نايمه بس للانتخابات فلو استغلها اصحابها وخصوصا نحن الشعرا في الزامل او المجلس كانت ستبقى ظاهره ايجابيه شكر يابو لطفي

ابن احمد

اقتباس :

والمشكله الكبيره ان البعض ينتحل اسماء شخصيات وقبائل بقصد الفتنه والتشويه لتلك القبائل ولكن ان شالله ينكشف امره ويتم ضبطه قريب خاصه ان بعض القبائل تم التواصل معهم بشان من ينتحل اسم قبيلتهم والتنسيق جاري مع الاداره .

طالب النعماني

اقتباس :

أحب اكتب مداخلتي على نسق ماجاء في مداخلة الاخ العزيز...الشاعر الفذ طالب النعماني,,, كل ماكتب في مداخلته صحيح والتنسيق جاري والتواصل مع الاخ عقيل بخصوص المعرفات المجهوله.

خال بن مهنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المشرف ابن احمد:
نظر إلى إيجابيّة المعرّفات إن هي استخدمت في الوجهة الصحيحة المستقيمة وإلى سلبيّتها إن استخدمت في الإتّجاه العكس ، ونبّه من خطورة المعرّفات النائمة الموسمية التي لا تظهر إلا عند الأمطار والسيول .
عن نفسي أقدّر حس المسئولية لدى هذا المشرف الذي لم يخرج عن نطاق المنتديات وأهدافها .

المشرفان:
طالب النعماني
خالد بن مهنّا
توّحدا في مقاضاة المعرف الذي ينتحل اسم قبيلة وأن المسألة تدور الآن بين القبائل المعنيّة بالتنسيق مع إدارة السقيفة .

السؤال: أين نصيب المنتدى من هذه الإهتمامات؟
مع الإشارة الجيدة جدا إلى ما ذكره المشرف: خالد بن مهنا حول:
اختراق جدار الابداع في منتدى عرف بقمة الذوق والادب ,,وتوافدوا اليه المبدعين واخص في الاقسام سقيفة عذب القوافي ..
التي نحن مسؤلون عن كل مايجري فيها...

نحن نسعى في بنا ء صرح يبقى بناءه متواصل ...ولانرضى بالهدم مهما كانت الظروف ..ومهما خسرنا وقدمنا من التضحيات...
***
أوّلا: الشاعر طالب النعماني يشار إليه بالبنان ، كيف وهو من ارتبط اسمه وشعره ومسئوليته بصوت الزامل الذي أخذ السبق في المنتديات؟

ثانيا: الشاعر خالد بن مهنّا كان حضوره لا فتا إلا أنّه غاب لسبب أو لآخر ولعل ضجيج الحالة في المنتدى عكّر الهاجس .

ثالثا: هما الآن مشغولان بالضرر الذي أحدثته المعرفات على مقام وواجهة القبائل ، ومن العجيب والغريب والمدهش أن يتم التنسيق مع الإدارة للقبض على المنتحلين ، ونحن نعلم أنّ الإداة ربما تعرضت إلى تهديد من صوت قبيلي ذات يوم في مسألة لا تعنيها .

تصر ف وسلوك كهذا هل يدلّ على أننا في فضاء ثقافي ، أم أننا في ساحة مزايدات واستعراضات؟ . كل ذلك بسبب المعرّفات المشبوهة .....

كثيرة هي الأضرار لو أردنا استعراضها لأخذت الوقت ولكننا نريد لها البتر ، وبترها كلّ معرّف لا يردّ عليه بطريقة مباشرة أو غير مباشرة تتولّى الإدارة شأنه ، وكلّ معرف يدخل في اشتباك مع آخر يقرر القراء والأعضاء بتره عبر الإدارة .
مجرّد رأي أو اقتراح

[سالم علي الجرو]

مشاركة رقم: ( 21 ) ـ راعي بروج

اقتباس :

موضوع ثري من رجل مثقف ذو اخلاق عالية الى ابعد حد

شكرا لك
و

اقتباس :

لكن هناك سؤال يطرح نفسة يابو لطفي لماذا لم نشاهد كثرة المعرفات الا بعد طرح مسابقة شاعر المليون هل هذا طمع في المال من الاخوان الشعراء

معرّفات موسم حصاد المسابقة الشعرية تحددت أضرارها في إبعاد مواضيع مفيدة من خلال الإنتشار والزحف على السقائف لحصد 50 مشاركة في وقت قصير شبّهتها بالجراد .

اقتباس :

اذا كان الجواب نعم اقترح على الاخ الممول الذهاب بامواله الى اعمال خيرية اخرى .

المموّل أراد تشجيع الشعراء على النّهوض بالشعر وإعادته إلى حيويته ربما لأنّه شاعر أو له مآرب أخرى وفي جميع الأحوال يستحق منا الشكر والتقدير وإن لم يثمر دعمه فقد كشف لنا أنّ الشعر في طريقه إلى الهاوية إن لم نتنبّه .

اقتباس :

لأن المسابقة هنا شجعت الناس على الغش والكذب والخداع

لا أعتقد أن للمسابقة دور فيما ذهبت إليه أخي راعي البروج ، وإنما هو سلوك آخرين ـ مع شديد الأسف ـ ومن يعمّر مسجدا ليس مسئولا عن ذنوب المصلّين ..........

ب

اقتباس :

الامس القريب وقبل المسابقة كانت الاحوال افضل مما هي عليه اليوم واليوم كثر الهرج والمرج حول الغش

بالأمس القريب لم تتدخّل أطراف لإثارة البلبلة والفتنة

اقتباس :

ومن النادر ان تجد احد هنا من دون رديف من المساعدين الوهميين ارجو منك كتابت موضوع خرعن الصراحة بين الاعضاء والشعراء .

المرادفات ستكون صالحة للإستعمال لو أنها بأخلاق الإنسان . نحن الآن نقف أمام أخلاق

اقتباس :

ولكن للعلم ان الجميع راحل من هذه الدنيا ولكن للاسف الشديد انه عندما يرحل عنا شخص عزيز سوف يرحلون معه عشرة وهذة صدمه كبيرة

ليست صدمة وسأعطيك مثالا:
العبد لله كان يكتب ويترك مجالا للردود ظنّا منه أنّها ستثري فإذا بها ( شكرا دمت في ود ) وهي أحسنها ، أما سيّئها فعد واغلط . عمد إلى كتابة لا يدخلها إلا الجاد ، ومن أراد سوء يرتدّ إليه في صمت ، والمعنى أن المرادفات أو المعرّفات التي لا تثري ، تسيء ولا تحسن لاتحدث صدمة إذا ما رحلت ذلك أنّ المنتدى مفتوح وهناك من يفيد ويثري ويحسن سيعزز من دور المنتدى ورسالته ، وأقسم لك بالله أن نسبة المواضيع التي تحذف ستقل كثيرا حينما تذهب معرّفات الشر .

[الاسد القرشي]

من بعد كل هذا اين هو الحل يا اداري السقيفة
هل ستنتظرون الى ان تسقط السقيفة بمن فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سالم علي الجرو]

ابن قطمان: الرّد رقم: 22

اقتباس :

أعتقد أن الدافع إلى اتخاذ أكثر من معرف يختلف من عضو لآخر .. وفي المآل لا يخرج عن كون مقصده : إمّا حسن .. وإمّا سيء ..

بمعنى أنّه عقد النّية والعزم على فعل السوء
مثل هذا لا نقول: ماذا ننتظر منه؟ بل نقول: لماذا يبقى؟

في نظر مسئول العائلة والمحيطين من النافذين أن الحرّية مكفولة للجميع وإنّ لكل وجهة نظر والمسألة لا تتعدّى شتم وتجريح ، فأيّ وجهة نظر في مواجهات شخصيّة؟

هنا يقولون بالتساوي بدون تساوي مما عكّر صفو المزاج ولا قراءة ولا كتابة بدون مزاج صافي ، وهنا وعند هذه النقطة بالتّحديد تضرر المنتدى صاحب الحق الأول والأخير . العجيب أنهم ينكرون على من يقول بأن لا مساواة ولا عدالة ، تماما مثلما تفعل بعض الحكومات ، لكن هناك سياسة ومال ونغنغة وهبر وترف حيث غذاء الأجساد وهنا الأمر يختلف حيث غذاء الفكر والروح ، فلا ندري لم التأزّم والضّبابيّة والإختناقات؟ . نعم نقبلها في قسم الحوار السياسي لكننا ننكرها في عذب القوافي أو في التراث أو في الحوار الإسلامي !!!

[الروافد]

بوركت ولاعدمناك

[علي فدعق الهاشمي]

العم سالم سلمت وغنمت موضوع مهم جـداً اعتذر عن تأخري في الرد أما الأسماء المستعارة تتمثل في الحرية المُطلقة التي يمنحها هذا الإسم الوهمي لصاحبه فيدلي بآرائه الجريئة وينشر نصوصه كما يشاء فـ المسأله تعود الى الشخص نفسه هُناك من يستخدم الأسماء المُستعاره لأسباب عاديه جداً مثل الشخصيه الأنطوائيه . وهناك من يتخفى خلف إسمه المستعار تبييتا لنوايا سيئة كـ الإساءه إلى منتدى معين أو إلى أعضاء معينين او ماشابه ذالك للأسف ان البعض من يدخلون بالأسماء المستعارة يسببون الفوضى في مشاركات الآخرين ويخرجون عن مضمون الموضوع أتذكر في أحدى المنتديات الذي كنت من ضمن افراد إدارته وضعنا قائمة سوداء للأسماء الذين يسببون الازعاج في مشاركاتهم و الهمز واللمز ويتم توقيفة من قبل الادارة ارجوا من ادراة الشبامي ان يوضعوا قائمه سوداء لمثل هولاء الأعضاء ارجوا من الإدارة تفعيل القائمه السوداء في السقيفة الإدارية هذا بِـ شكل عام .. ورأيي عمــوماً بِـ هذه المسأله في المنتديات العامه / من استشعر رقابة مولاه وانه مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فأنه بكل تأكيد لن يختلف وضعه ان كتب باسمه او بإسم مستعار فـ لامُشكله لدي بِـ من يكتب بِـ إسم مُستعار يجب أن يكون تركيزنا وتقييمنا للموضوع وليس لـ إسم كاتبه من يأتي بِـ ماده قيمـــه مُستحــقه فـ سوف يلاقي لها أصداء إن لم تكن في المُشاركه سـ تكون بعدد المُشاهدات والعكس صحيح فلن يشفع الإسم لِـ صاحبه .. اما في المنتديات الأدبيـــه الكبيره / أستغرب حقـــاً من عدم الكتابه بـ الإسم الحقيقي من أجل أن تكون له مصداقيه حقيقه وملكيه محفوظه وحماية لِـ النص مِن السطو الأدبي ونسبها لأناس آخرين، ارجوا من الإدارة التركيز على هذه النقطه اي لايمنحوا اسم شاعر الا للاسم الحقيقي هذا من وجهه نظري وأتمنى أن يأخذ موضوعك حيز جيد من المُشاركه وتبادل الآراء لجودته وأهميته بـوقتنــــــا .. شُكــراً لك على إتاحة هذه الفُرصه ..

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فدعق الهاشمي [ مشاهدة المشاركة ]

وهناك من يتخفى خلف إسمه المستعار تبييتا لنوايا سيئة كـ الإساءه إلى منتدى معين أو إلى أعضاء معينين او ماشابه ذالك للأسف ان البعض من يدخلون بالأسماء المستعارة يسببون الفوضى في مشاركات الآخرين ويخرجون عن مضمون الموضوع أتذكر في أحدى المنتديات الذي كنت من ضمن افراد إدارته وضعنا قائمة سوداء للأسماء الذين يسببون الازعاج في مشاركاتهم و الهمز واللمز ويتم توقيفة من قبل الادارة ارجوا من ادراة الشبامي ان يوضعوا قائمه سوداء لمثل هولاء الأعضاء ارجوا من الإدارة تفعيل القائمه السوداء في السقيفة الإدارية هذا بِـ شكل عام .. ورأيي عمــوماً بِـ هذه المسأله في المنتديات العامه / يجب أن يكون تركيزنا وتقييمنا للموضوع وليس لـ إسم كاتبه من يأتي بِـ ماده قيمـــه مُستحــقه فـ سوف يلاقي لها أصداء إن لم تكن في المُشاركه سـ تكون بعدد المُشاهدات والعكس صحيح فلن يشفع الإسم لِـ صاحبه .. اما في المنتديات الأدبيـــه الكبيره / أستغرب حقـــاً من عدم الكتابه بـ الإسم الحقيقي من أجل أن تكون له مصداقيه حقيقه وملكيه محفوظه وحماية لِـ النص مِن السطو الأدبي ونسبها لأناس آخرين، ارجوا من الإدارة التركيز على هذه النقطه اي لايمنحوا اسم شاعر الا للاسم الحقيقي هذا من وجهه نظري وأتمنى أن يأخذ موضوعك حيز جيد من المُشاركه وتبادل الآراء لجودته وأهميته بـوقتنــــــا .. شُكــراً لك على إتاحة هذه الفُرصه ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قطمان [ مشاهدة المشاركة ]

ا 1- لا شك بأن من يكتب بمعرفين يغالط نفسه قبل غيره ، فكيف بمن يكتب بعدة معرفات يتلون بها ، ويشيد بنفسه تارة ، ويسئ بها تارة للآخرين. 2- تعدد المعرفات داء عضال ولا يلجأ لذلك إلا شخص مريض ، فهي تمثل صاحب الوجهين ، وإذا كثرت فهو صاحب الوجوه . 5- إن تعدد المعرفات من أهم أدوات تسعير نار الفتنة في المنتديات وفي نظري أن القضاء عليها مطلب مهم لأمن المنتدى وراحة أعضائه. 10- لا بأس في تعدد المعرًفات أن لم تكن تحمل ظواهر سلبية ، مثل النيل من الآخرين فهناك من يمدحك بمعرفه الأساسي ، بينما يسقيك السم الزعاف بمعرف آخر، ومدح النفس .. .

الآراء متقاربة

[سالم علي الجرو]

ابن قطمان ـ الرّد رقم: 22

اقتباس :

تعدد المعرفات داء عضال ولا يلجأ لذلك إلا شخص مريض ، فهي تمثل صاحب الوجهين ، وإذا كثرت فهو صاحب الوجوه .

أعتقد أن اللجوء إلى اسم مستعار يحدده الموضوع وتقتضيه أحوال الظرف فمثلا:

عندما يعبّر الموضوع عن وجهة نظر سياسيّة في ظلّ غياب الحرّيات أو تحت العنوان خلاف مذهبي قد يؤدّي إلى صدامات في ساحة الواقع ، أمّا وأن يكون حول قصيدة بني مغراه فالأمر يختلف .
الفريق الأول من المعرّفات تبنّى موضوع حوله خلاف والفريق الثاني يتبنّى ثأر وعقدة انتقام والنيل من الحق الشّخصي .