المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > الســقيفه العـامه


شـباميـات .... التـضــاد في لهجــتــنــا الحــضــرميــة...!!!

الســقيفه العـامه


إضافة رد
قديم 10-22-2007, 09:32 AM   #1
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي شـباميـات .... التـضــاد في لهجــتــنــا الحــضــرميــة...!!!

.

التضاد في لهجتنا الحضرمية

التضاد في اللغة العربية هو ذاك الذي يجعل المعنيين المختلفين- وأحياناً: عدة معانٍ كامنين في قلب الكلمة الواحدة "فالجَوْن" تعني الأبيض والأسود. و "الكري" للمستأجِر والمستأجَر. و"الطرب" للفرح والحزن.
وقد يأتي التضاد بمنزلة التناسب لأجل التهكم والاستهزاء، نحو: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) استعير التبشير (وهو الإخبار بما يسر) للإنذار وهو الإخبار بما يسوء لغرض السخرية. وقال قوم شعيب له على سبيل السخرية: (يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ). شبهوا السفه والغيّ (الذي ظنوه به جهلا) حلما ورشدا.
ونموذجا آخرا للتضاد الآية الكريمة عندما أتى جبريل الى سيدتنا مريم قالت (( إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيّا )) كيف تتعوذ بالرحمن من التقي ولكن إذا طبقت مدرسة التضاد على ( إن كنت تقيا ) بمعنى ( إن كنت شقيا )
و لهجتنا الحضرمية لا تخلو من التضاد : والتضاد هو ان تأتي بالمعنى مخالفا بالاتجاه ب 180 درجة و تستعمل المعاني الجميلة أو الذميمة .
ومن أمثلة التضاد في لهجتنا قول سعد السويني (( الصيف جنه والشتاء جهنم )) يبدو فيه التضاد واضحا ، كيف يكون صيفا وسموما وحرا (( جنه )) ويكون الشتاء ببرودته الشديدة (( جهنم ))؟؟ .
أيضا الشاب المشاكس والمشاغب والفوضي إذا أقبل على أهله قالوا له (( منين اقبلت يالبرك ، أو منين جيت يالخيّر ، أو إيه معك يالجويّد ) وهذا تضاد للمشاكسة والفوضوية وصفة المشاغبة التي فيه..
أما الجبان إذا أقبل عليهم سألوه ( منين أقبلت يالأسد )؟؟

ويقال فلان لبس خلقانه ، كلمة (( خلقان )) بمعنى الثياب البالية حيث ان الخلق في الاساس الوجود ، والبلاء هو عدم الوجود فهو ( تضاد ) .
في لهجتنا هناك تضاد جميل كأن قولهم في وصف الرجل الأعور الذي ذهبت أحدى عيونه ب ( كريم العين ).
وقولهم في وصف المرأة السوداء أو ( السمراء ) الخضراء وقال شعراءهم كثيرا في التغزل بالخضر (( يخضر اللون ياحلو الشفاة والعيون )) و (( الا ياطير يالخضر وين ممساك الليله ...الخ))


ولنا عودة
.
التوقيع :
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas