06-18-2011, 06:52 PM
|
#13 |
|
شخصيات هامه
 
|
.
ضمن الوظائف التي شغلها شاعرنا محمد بن ناصر القعيطي ( قائم السلطنة بالقطن ) وايضا عين ( قائم السلطنة بدمون ) ... دمون بلدة يفصلها عن تريم سور من جهة الشرق ، في حين كانت تريم من البلدات المهمة التابعة لسلطنة الكثيري فإن دمون تابعة للسلطنة القعيطي ، وبالرغم من وجود السور بين البلدتين إلا أن تواصل الناس واختلاطهم فيما بينهم البين لا يعوقهم دون بعضهم عائق ، وفي تريم كانت لشاعرنا محمد بن ناصر القعيطي لقاءات وسمرات بينه وبين شاعر الدان الحضرمي السيد حداد بن حسن الكاف . والشاعر حداد بن حسن له تجربة في الحب لا تختلف كثيرا عن معظم شعراء الدان الحضرمي ، حيث تبدو فيها ملامح الحرمان واليأس وإستعطاف المحبوب وكثر الرجاء له ، وغالبا ما يصور حداد بن حسن المحبوب بأنه محبوب ظالم مستبد معتز بنفسه صاد عن المحبه أو إن شاء الواحد ان يقول غير مكثرت به، بينما المحب ( حداد بن حسن ) متلهف اليه مشتاق له واجد به كل الوجد والصبابه في حنين ورغبة لا تنقطع وينبئه بأمل الوصال ويمنيها بكل الوسائل والسبل وإن راوغت أو صدت عنه فهو يقول :
مانباها بطوله يد باها شريه=بالطلب بانمنيها بتركه قويه لو تبا قصر في عيديد مدري ببستان= أو قوله :
ياقرة العين سلوة كل خاطر=أرحم بنظره عا عاشقك وديه يحيا بها قلب حاســـــر=خل القساوه شفق بالعاشق الحبان و شعر حداد بن حسين الكاف يغلب عليه الغزل والشكوى من المحبوب ، في حين أنه كان ينأى بشعره عن تناول الأوضاع السياسية والاجتماعية والهموم اليومية للناس ، وربما أن المكانة الاجتماعية لأسرة حداد بن حسن الكاف( اسرة ثرية ) تجعل منه ان ينأى بنفسه عن ماسوى شعر الغزل ، و يبدو أن الشاعر محمد بن ناصرالقعيطي سلك نفس المسلك فالقارئ لشعر محمد بن ناصر القعيطي يستشف منه أن الغزل هو الغالب عليه ، ويحتل شعر الغزل المساحة العامة ضمن مساجلاته وقصائده . ومن اصوات الدان التي ينحو بها شاعرنا محمد بن ناصر القعيطي منحى شعر الغزل هذه المساجلة التي قال فيها :
ذا فصل عشق البيض عله=كمن كبد منه عليله كل من بلي في العشق يقتل=كمين خل يقتله خله في الطين يدفن=في قرن سيؤن الطويله كل من عشق دفنوه مظلوم= اوحيت فوق الظهر ثقله=حمولة العشقه ثقيله فكيف ياحنكيل نعمل = حطوا علي من سمح حمله لانمت نذهن=هل عاد حد مولى فضيله يدرك على من كان مكظوم= البارحه قد شفت نصله =نصله قديميه دويله وقعت مع بدوي مبدل=يلعبها في السوق ذبله مبعاد تمدن =بدوي وفي حاله رذيله سيب جنابي صنعة الروم= خل الهوى والعشق لهله=خليل قد وافق خليله وافقه في وديان لسفل=حياه لي يسمح بوصله لي يعرف الفن=يسقيه من ماء من سلسبيله من قلت صافي دوب مختوم= عيني على دوار مله=ياريتنا وقٌع عويله يومه في اوصافه تكمل=عليه بانلقي محله يومه تمكن=في النخل ماتلحق مثيله كما في الاراض معدوم= سانق ربي في وسط رمله=تسقيه هشات المخيله دايم مخيم فوقه الطل=يلقي ثمر وحبوب جزله يومه تحسن= ياريتنا بانوش خيله ولعاد ينقى دوب مهروم= صاحبك لا لقاء فيك زله=حذرك تبدل لك بديله سامحه ياصاحبي لا زل=احمل مزلاته وفعله لو كنت تفطن=ومروته هيا جميله لي قد مضت من سمح مهروم= والأبيات الأخيرة أخذها الشاعر محمد بن ناصر القعيطي من ابيات الشاعر عايض بلوعل وابدل الفاظا منها وقافيتها ولكن ذلك لا ينقص من اجادته في سائر ابيات قصيدته ، وأبيات الشاعر عايض بلوعل:
ذا خـرج فصـل والثانـي لاجـات زلـه=من ضنينك رمى قلبك بهـا وانتـه غافـل لاتعـامـلـه بــالــزلات خــلــه =غض واصفح وقله ياضنيني كفانا حسبك الله . . |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض الشجري