تعقيب على باوزير لا يمثل الغناء الحضرمي الأصيل!فضائيتنا بين (طاب السمر) و (طاب الضجر)

[عبدالقادر صالح فدعق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياليت توسعو لنا قليل بينكم ..

هناك خلط في الموضوع من أساسه ., الكاتب الأستاذ الرائع المهندس أخطأ في مقامين ., المقام الأول هو العنوان ( باوزير لايمثل الغناء الحضرمي ) هنا نقف ... !

من هو الذي أخبر الأستاذ المهندس أن الفنان عمر باوزير يمثل او مندوب عن الفن الحضرمي ., من خلال إحتكاكنا في العاصمة الفنية عدن لن نسمع أحد يذكر هذه المقولة أبدآ لاتصريح ولاتلميح ., الفن الحضرمي يأديه فنانين أبين ولحج وعدن وشبوه دون إستثناء وهو ملك أهله وليس ملك عمر باوزير وعمر باوزير يأديه ويترنم به شأنه شأن الآخرين ..........! هنا نقف ونسأل هل يجيده أم لا ..؟ هنا مربط الفرس ., وعليه نرجو ان تبدأو حواركم من هنا ويتم بينك النقاش الفني الأدبي من هذا المحور فقط .......! د ون التفرع الى زوايا أخرى الجميع في غنى عنها ........!

من يهوى عمر باوزير سيراه انه يطربه ويشجيه وهنا ليس للطرف الآخر الحق بالحجر على أذواق الآخرين ورغباتهم وسلوكهم وميولهم الفني ...

ومن لايهوى عمر باوزير له الحق الكامل في إبداء إستياءه وتذمره وله الحق المشروع في ذلك ., فالفن مثل الزاد والأذن مثل المعدة لها ماتحبه وتستطيع ان تهضمه ولها ماتنفر منه ويسبب لها تلبك معوي .. ولايفرض بقانون أو مرسوم أميري ..

لذلك التلفزيون ملك صاحبه والريموت من حر ماله وبطاريات الريموت ليست دين ,. أقلب القناه ان رأيته ., وأستمتع إن كنت تحب .. , ولكن ليكن الجميع على ثقة أن عمر باوزير لم يقل يومآ أنه ممثل الفن الحضرمي .

المقام الثاني الذي أخطأ فيه الأستاذ المهندس ............... صدقآ تعبت لنا لقاء آخر

تقديري للجميع .

.

[abu iman]

أستاذي الكريم /فدعق أهلا و سهلا بك جئت في الوقت المناسب، و بحضورك سوف يحلو النقاش و يأخذ منحاه الصحيح مع كل التقدير لكل من شارك في الحوار .....أنا هنا لا أنصب نفسي محاميا عن الجميع فهم جميعا كتاب جيدون و لكني فقط أريد أن أن أبين أو ألخص وجهات النظر تلك من خلال ما أستشفه من الحوار... صحيح لم يقدم عمر باوزير نفسه ممثلا للغناء الحضرمي و ليس فيما قلته أي خلاف و كلامك كله على الرأس و العين فكما يقول الشاعر ( فكل ما يأتي به المليح مليح) و إنما الخلاف هنا أن الفضائية تقدمه مشفوعا بعبارات توحي بذلك المعنى و هذا ما أثار استياء من لا يحبون باوزير على حد قولك!!! و إن تكرار تقديمه في الحفلات الرسمية و العامة يمثل مزاحمة للفنانين المستحقين حمل هذا اللقب في تلك المحافل بحيث يغيّب فنانوا حضرموت الذي يفترض حضورهم الشخصي لا من ينوب عنهم و هم ليسوا قليلين و حضرموت حبلى بكل فن و فنان أصيل و يكتفى القائمون بتلك الفعاليات بمن يمثل اللون الحضرمي في تلك السهرات أيا كان مستوى هذا التمثيل لا يهم ، جيد.. ردئ... هذه مسألة أخرى في نظرهم و هذه هي مثار النقاش و الإستياء. فمن حق باوزير أن يغني كيفما شاء و متى شاء و أنى شاء فالعيب ليس فيه و إنما كما يقال من حصل سوق تسوق.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

أستاذي الكريم /فدعق أهلا و سهلا بك جئت في الوقت المناسب، و بحضورك سوف يحلو النقاش و يأخذ منحاه الصحيح مع كل التقدير لكل من شارك في الحوار .....أنا هنا لا أنصب نفسي محاميا عن الجميع فهم جميعا كتاب جيدون و لكني فقط أريد أن أن أبين أو ألخص وجهات النظر تلك من خلال ما أستشفه من الحوار... صحيح لم يقدم عمر باوزير نفسه ممثلا للغناء الحضرمي و ليس فيما قلته أي خلاف و كلامك كله على الرأس و العين فكما يقول الشاعر ( فكل ما يأتي به المليح مليح) و إنما الخلاف هنا أن الفضائية تقدمه مشفوعا بعبارات توحي بذلك المعنى و هذا ما أثار استياء من لا يحبون باوزير على حد قولك!!! و إن تكرار تقديمه في الحفلات الرسمية و العامة يمثل مزاحمة للفنانين المستحقين حمل هذا اللقب في تلك المحافل بحيث يغيّب فنانوا حضرموت الذي يفترض حضورهم الشخصي لا من ينوب عنهم و هم ليسوا قليلين و حضرموت حبلى بكل فن و فنان أصيل و يكتفى القائمون بتلك الفعاليات بمن يمثل اللون الحضرمي في تلك السهرات أيا كان مستوى هذا التمثيل لا يهم ، جيد.. ردئ... هذه مسألة أخرى في نظرهم و هذه هي مثار النقاش و الإستياء. فمن حق باوزير أن يغني كيفما شاء و متى شاء و أنى شاء فالعيب ليس فيه و إنما كما يقال من حصل سوق تسوق.

الحبيب الغالي وأستاذنا الكريم أبو إيمان الغئب الحاضر .,

ماورد في مداخلتك صحيح ., ولكن قد أزعجك أن أخبرتك ان عمر باوزير لديه من العلاقات ماتجعله يفرض وجوده بقوة بين الآخرين ., اي بما معنى إن كان هناك جدول تستلسلي تذكر فيه جميع المحافظات والمدن وأمامها خانة أخرى يكتب فيها من سيقوم بتمثيلها مثلآ على مستوى المهرجانات الخارجية ( مهرجان صلالة... الدوحه وغيرهم ................. هناك مسلكين ستسلكهم وزارة الثقافة ., المسلك الأول إن حذفو عمر باوزير .....ستبقى خانة حضرموت خالية لأسباب كثيرة ., المسلك الآخر سيقومون بإدراج أسم آخر يافعي او لحجي او عدني او غيره في خانة ممثل حضرموت ) .....! لأن المسألة متعلقة بمخصصات المهرجانات وأمورها وحق بن هادي .,

الموضوع الآخر بخصوص السهرات : هناك مثل متعارف عليه ويعرفه الجميع وهي من غاب عن العين غاب عن القلب والفنان عمر باوزير متواجد دومآ في صنعاء وعلى علاقة بصناع القرار في هذه الموسسة ., مسألة أخرى ., قيمة السهرة تتراوح بين 25 الى 40 الف ريال مثلما علمت مع بعض الأخوة ويتوجب الحضور الى صنعاء قبلها بثلاثة ايام ورابع يوم التسجيل ., لذلك دعنا نحسبها مواصلات الى صنعاء ذهاب وأياب زايد 4 ايام في الفندق بمعدل 12 الف ريال + 3 الف ريال مصاريف يوميه على اقل تقدير تشمل المواصلات و3 وجبات وقات على اقل تقدير ....! إذن من هو الذي سيقبل كل هذه المشقة وعناء السفر والترحال لأجل يعود من صنعاء وهو مديون لأجل 4 أيام عناء وغثاء وشقاء ( بروفات يومية وفراق اهل وديرة وغيرها ) ., كما قال الأنجليز it is not worthy اي غير مجزية .., وبالمقابل قس على ذلك أجور عدن اللتي تقل %40 عن أجور صنعاء .

بالمقابل الفنان عمر باوزير معفي من كل هذه المحنة فلا يستلزمه سفر ولافنادق ولاغيره ., موجود ومتواجد ونشيط في علاقاته ..

أتمنى أني قد حليت اللغز لبعض الأخوة هنا ...................أو بعضه على الأقل ., وماأوردته لايدخل في إطار التقييم للفنان عمر باوزير ولكن هو إيضاح لبعض ماورد أعلاه .

تقبل كل الود والتقدير .
.

[القعيطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الفاضل محمد العمودي تقبل تحياتي ولكن مادخل الوحده والثوابت الوطنيه في الفن لانستغرب ولايستغرب الكثيرين ان يغني باوزير او علي العمودي اغنيه وطنيه او اغنيه عاطفيه على الفضائيه اليمنيه وبالامكان متابعتهم ولكن الصعوبه هي كثرة التكرار علي العمودي فنان خلوق ونشيط ممكن نستمع له يؤدي بتكلف ويعزف بتمكن اما باوزير اسمح لي اقول لك القوت بالغصب ماهو قوت مشكلت باوزير والمسؤولين على الفضائيه اليمنيه انهم يعتقدون ان عمر باوزير هو فنان الرئيس واعتقادهم هذا اتى من حفله في عدن حضرها الرئيس وغنى عمر باوزير وكان باوزير يغني والرئيس يتحدث حديث جانبي لم يسمعه والتفت الرئيس وباوزير كذه يودع الجماهير والجماهير تصفق له فااستغرب ابوأحمد وطلب اعادة الاغنيه طبعا الوزيري ماصدق واعتقد ان ابوأحمد معجب به وانه فنانه المفضل والاخوه في الاعلام ماصدقوا واعتقدوا نفس الاعتقاد والضحيه نحن مشاهدي فضائية يمننا الحبيب اخي القعيطي اشكر لك طرحك واظهار رايك عبر سقيفة الشبامي واتمنى لك كل خير

والشكر الجزيل العاطر لأخي الاستاذ ابوصالح على هذا الطرح الموضوعي والواعي والراقي الذي آمل في اخي الكريم الفاضل محمد عبدالرحمن العمودي ان يستفيد منه ويسد من أفكاره النيرة في الفن والذوق الفني ماقد يبرز من ثغرات بمايعينه على التقييم السليم وعدم ترك العاطفة ترتع وتقيم دون مزجها بالفكر والتحلي بمواجهة الحقيقة وان كانت معاكسة لعاطفته او ذائقته التي قد تتحكم فيها عاطفة صلة الرحم والقرابة ولازلت آمل في الاستفتاء الذي اقترحه اخي المشرف محمد التميمي وتقبل اخي ابوصالح ودي واحترامي .

[abu iman]

أستاذي العزيز/ فدعق
قيل قديما توضيح الواضحات من المشكلات و هي فعلا كذلك. الحديث حول هذا الموضوع ذو شجون وخصوصا عندما يكون الحوار مع الأستاذ العزيز/ فدعق
و في الحقيقة الكل يعرف ملابسات الفضائية ..... و لكن على من تقرأ زبورك يا داؤود؟
أستاذي كنا في صنعاء بمصاحبة الفنان كرامة مرسال و فرقته في إحدى المناسبات فأوعز إلينا بعض الإخوة في صنعاء أن ينتهز الفنان مرسال الفرصة ويسجل عددا من أغنياته في الفضائية فتشجعت و عرضت الرأي عليه و نظرا لما بيني و بينه من علاقة صداقة وطيدة قبل الأمر على مضض ، فاتصلنا بالإخوة في الفضائية و كان الرد انتظروا حتى ننسق المسألة و نعد أو نجهز لكم الإستديو و انتظرنا الرد حتى آخر يوم لنا في صنعاء و لم يأتي فاتصلنا بهم رغبة منا في أن يكون لفناننا رصيد في الفضائية من التراث الحضرمي يمتعنا به بين الحين و الآخر فردوا علينا انتظروا الرد منا بعد يومين و كأن الفنان مرسال من صنعاء و فاضي ما عنده شغل و ينتظر الفضائية تتكرم عليه فما منه إلا أن غادر صنعاء إلى عمان لحضور حفل دعي إليه هناك. و تكرر الأمربعد سنتين تقريبا في مهرجان إب حيث أني كنت بمصاحبته أيضا و كان مغادرا إلى جدة مرورا بصنعاء فكررنا عليه الأمر ما دامت الفرصة سانحة و أنه سيبقى و فرقته في صنعاء لمدة ثلاثة أيام ( موعد الطائرة إلى جدة) و تكررت الأسطوانة المشروخة : انتظروا الرد منا .... و كان من المفترض أن يستفيدوا بوجوده ولا يسوفوا المسألة ..... و لكن .
كيف نفسر هذه المماطلة ؟ أليست فرصة لا تعوض في وجود فنان في حجم كرامة مرسال الذي يعتبر الفنان الأول في حضرموت و لم يستفيدوا منه!!!

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القعيطي [ مشاهدة المشاركة ]

والشكر الجزيل العاطر لأخي الاستاذ ابوصالح على هذا الطرح الموضوعي والواعي والراقي الذي آمل في اخي الكريم الفاضل محمد عبدالرحمن العمودي ان يستفيد منه ويسد من أفكاره النيرة في الفن والذوق الفني ماقد يبرز من ثغرات بمايعينه على التقييم السليم وعدم ترك العاطفة ترتع وتقيم دون مزجها بالفكر والتحلي بمواجهة الحقيقة وان كانت معاكسة لعاطفته او ذائقته التي قد تتحكم فيها عاطفة صلة الرحم والقرابة ولازلت آمل في الاستفتاء الذي اقترحه اخي المشرف محمد التميمي وتقبل اخي ابوصالح ودي واحترامي .

اقتباس :

ولازلت آمل في الاستفتاء الذي اقترحه اخي المشرف محمد التميمي

الأخ القعيطي .. شكرآ لمداخلتك الجميلة ..

بخوص ماود أعلاه لاشك أن الأستفتاء سيكون عديم جدوى إن لم يخضع للنقاط التالية :-

1- يجب أن يشمل الأستفتاء جميع المنتديات والمواقع الحضرمية حتى تستقطب الشريحة الأكبر من الأخوة الحضارم ليدلون بدلوهم في هذا الأمر .

2- يجب أن يكون الأستفتاء شامل كل مدن الجنوب من عدن الى المهره وبكل شفافية حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود ويكون الناتج غير قابل للشك .

لاشك أن الفنانين المخضرمين أمثال الفنان الكبير عبدالرحمن الحداد والفنان القدير كرامة وغيرهم من الرعيل الأول غير خاضعين لهذا الأستفتاء وانما هو يشمل فئة الشباب حتى لا ننقص من قيمتهم في شيئ ..

لكم التقدير .
.

[عبدالقادر صالح فدعق]

للمهتمين ..........

موضوع ذي صلة ..


رابط .........................

سقيفة الشبامي - الأستاذ أحمد المهندس ...... عفوآ لقد أخفت هذه المرة
.

.

[سعيد سالم]

القوت بالغصب ماهو قوت

[العيلمان]

انا شخصيا لا ارتاح لعمر با وزير صوته نشاز واضر باللون الحضرمي كثير وانا من اشد المعجبين
باللون الحضرمي الجميل وعمر با وزير للاسف يغني لاجل الماده فقط وليس للامتاع والاطراب

[سالم علي الجرو]

لحديث سيطول لو أردنا التوضيح والأخذ بالتفاصيل غير أن الأمر محسوم: كل غنيّ بالمفردات والتّنوع والخلفية التاريخية يسبق الأقل ثراء والأقل يسبق الفقير أو المعدم ، وإن للأغنية مفردات وتنوع وتاريخ ومدارس ، ومن أبواب أولى فإن من يمثلها هو من يلتصق بتاريخها من أيّ بقعة في حضرموت الواسعة.
سأختصر ولعلّني أوفّق في إيصال الفكرة ووجهة النّظر.

بدون أسماء
الأغنية
تاريخ ـ ظاهرة صوتية ـ حس طربي

للأغنية والموسيقى تاريخ ، وهي تعبّر عن حضارة ولو وقفنا عندالأغنية الصنعانية ومثلها اللحجية واليافعية والحضرمية والعدنية لوقفنا على عمق وتنوّع ونقصد بالتنوّع الإيقاع والأصوات ( الغناء )
والسؤال لأيّ صوت ينعق بأغنية:
من أيّ تاريخ ومدرسة قدم وهل به حسّ طربي ؟، ذلك أن الكلّ مجمع على أن من شروط نجاح الأغنية: اللحن والأداء . إذن من أين قدم اللحن ، وأيّ صوت وحسّ طربي قدّم الأغنية وأدّاها الأداء المناسب وأسكنها وجدان وذاكرة المتلقّي السائر في ذات التاريخ ، وهنا يبان الفرق بين من يمثّل ومن يقلّد.
هنا نجد المتلقي وهو الوحيد الذّي يقيم الأغنية ، والأغنية تروّج لنفسها من خلال المتلقين لها لا من خلال إعلام وأضواء تقوم على علاقات بعيدأ عن ذائقة
المتلقّي ولذلك فأغلب الأغاني نجاحا وشهرة هي تلك التي قدمت عن طريق المسارح مع وجود التنافس.
إذن أصالة الأغنية: المدرسة والتاريخ . الشهادة والتّزكية: المتلقّون
سؤال:
هل قامت القنوات الفضائية بدور المتلقّين ، وأنّى لها؟
واضح تماما أن العيب هنا ، لماذا؟ وكيف أتى؟

نقول والأجر على الله أن المسئول ليس على الدرجة المناسبة من المسئولية ، وإلا لاختار للتقديم وللترويج وتسليط الأضواء من هو أحق وأجدر ، والإختيار يكون عبرأخصائيي الفرز والتّنميط وهذه العناصر غائبة.
أشكر أخي القعيطي وذاك المهندس الناقد وكلّ من لا يغلبه هواه في النقد والتّقييم

بعيدا عن الأضواء والزّخرفة والدّيكور والماكياج: هل تسمع طربا؟
YouTube -