مرسيدس لكل مواطن

[محمد الحمومى]

مرسيدس لكل مواطن محمد سالم قطن صحيفة المحرر الحضرميه

لا ادرى من هو ذلك التاجر الالمعى الذكاء الذى ادخل الى بلادنا مؤخرا هذه التشكيله الجديده الغريبه من الاحذيه والصنادل التى تحمل جميعها , اسما ورسما ، ماركة السياره الالمانيه الفارهة الشهيره ( مرسيدس بنز).
صحيح, ان تجارنا الاقدمون قد ابدعوا المثل ( التجارى) القائل : التجاره شطارة. وهم ايضا الذين افتروا المقوله الكفريه المعاديه للانسانيه : التجاره حرب المؤمنين. الا انه فيما يبدو لى , استئناسا بالظروف المعيشيه الصعبه التى يعانيها غالبية الناس , واعتمادا على معرفتى المسبقه , بتطور اساليب الدجل والغش فى هذا العصر باستخدام آخر ابداعات البروباجندا وعلم النفس ومعطيات نظرية الانعكاسات الشرطيه والافعال المنعكسه. لهذا وذاك يبدو لى انّ فى المسأله شىءٌ ما يتجاوز العمليه التجاريه العاديه ومبادىء العرض والطلب ومعادلات الربح والخساره ودوافع حسن السوق ولا حسن البضاعه.
لهذا دعونى اقول بأن هذا الامر اكبر من مجرد ( اقتباس) او سرقة اسم ماركه مشهوره. فالبون شاسع والفرق واضح بين فارهة خصوصيه تمشى على اربع واثقة الخطوة تمشى ملكا وبين زوج من الاحذيه ( نعال اعزكم الله). يتراءى لى ان فى المسأله اسقاطا دراميا وبعدا سيكولوجيا جرى تصميمه على نحو ما, فيه من عناصر الابهار ومهارات الالمعيه الشىء الكثير. ألم نقرأ قديما عن نظرية التعويض النفسى ؟ واستخداماتها المتنوعه فى المجالات الدعائيه والحروب النفسيه . ألم نقرأ ايضا عن نظرية التضليل ذائعة الصيت ودورها فى تطويع الشعوب واستغفال الناس بمزيج الوهم والخرافة, لابعادهم عن التفكير فى اسباب رداءة واقعهم اليومى وضنك عيشهم وهوان احوالهم.
قد يعترض البعض على مثل هذا التحليل ويعتبره مغرقا فى المبالغه مسرفا فى النظره التشاؤميه. وقد يقول قائل : انك توظف ظروف الفقر الذى يعانى منه الناس هنا , وهم يزدحمون فى مواقف الباصات ويحوقلون لدى مشاهدتهم المواكب العامره بالسيارات الفارهة. نعم , اعترف بأن للتجاره فنونها فى الترويج للبضاعه التى تبيعها. هذا صحيح, لكنها وفقا وهذا التحليل فأنها لا تقوى على الاستعانه بهذا المستوى من الاسقاط. ففى بلد مازال معظم افراد الشعب فيه يعيشون , كما عاش اسلافهم, فى عصر النعال يكتسب هذا النموذج المتحذلق فى الانتعال بعدا نفسيا ..
اذ تغمر النشوة منتعل احذية المرسيدس فى لحظة الانتعال كل جسده, وفى كامل الاتجاهات , من اخمص قدميه وحتى اعلى صدغيه. تماما كما تسري ذبذبات نشوة القات كل جسم المولعى وفي كامل الاتجاهات مع بداية المقيل واوائل الاغصان.....