02-21-2010, 03:50 PM
|
#41 | ||
|
شخصيات هامه
 
|
سنبدأ بوظيفة الكلمة أنت من الشعراء المؤتمنين على الكلمة ، وللشعر والموروث اتّجاه واحد في طريق الرّشد لا الغواية ، وإليك دليلي:
أوّلا: لم يثبت في قصيدة شعبيّة من قصائد الدّاخل أو المهجر أن وظّفت الكلمة الشعرية للذّات بقدر ما كانت رسالة للصالح العام سواء حضر السلطان أو التاجر أو لم يحضرا ، وهذا صلاح أحمد أبدى استعداده للسفر من الهند إلى إندونيسيا لرأب الصّدع بين الإخوة:
وان با نحصّل شرع با نعزم إليكم في عجلْ = بَدْرُجْ على لَخْوان با صرّ العماني والجفلْ لاجل صفو الحوض ما قصدي كساء ولاّ بْدَلْ = بَسْرح على مصرفي لو بيع في عزّ الوسلْ والعمر في السّتين والطّاقة قليلة والكهلْ = لا كنّنا رجّال وقت النّائبة ما بي كسلْ ثانيا: قيل عن الشاعر بلشرف بعد إلقاء قصيدته أمام الملك فيصل ، الله يرحمه ، ونالت استحسان الملك ، أنه لم يطلب من الملك غير بندقيّة يحمي بها دياره في وادي دوعن . ثالثا: من لا يعرف الشاعر المعلّم محمد صالح باحفي ، الله يرحمه؟ هذا الرجل ترك إرث شعري لا يمكن أن يحيطه الوصف . يحق لنا الإدعاء بأنهم شعراء النزاهة والمواقف . الشاعر المحضارامتداد لهذه المدارس ، فهل حقّا هو مدرسة لمن جاء بعده؟ أم أننا نحتاج إلى وقفة للنظر في وظيفة الكلمة في مواسم الجني والتّحصيل؟ هذا جزء من تراثنا أين من سلّط الضّوء عليه؟ الموروث من الشعر الشعبي والمعاصر منه كلّ لا يتجزّأ ، متواصل ، ومن القصور حصر أنفسنا في جغرافيا محددة وفي نفر معيّنين ، وإن كان هناك من لوم فأول الملومين هم المخضرمين من الشعراء ومتذوّقي الشعر الشّعبي ، ذلك أن الشعر الشعبي سمعي ليس مدوّن وتقع عليهم مسئوليّة إبراز الموروث للأجيال القادمة . هذه الأولى والثانية: أن يحشر المتأخرون أنفسهم فيما ليس لهم به دراية. طبتم وطابت حضرموت وموروثاتها. |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 02-21-2010 الساعة 04:09 PM |
|||
|
|
02-21-2010, 05:55 PM
|
#42 |
|
شخصيات هامه
|
بعض أعضاء السقيفة أخي المخشني لا يرضون الا أن يعيشون على عظام أجدادهم ماذا نفعل بهم ..؟
|
|
|
|
02-22-2010, 01:19 AM
|
#43 | ||||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
[RIGHT]إلى أخي الكاتب الفذ صمت المشاعر ......... أولا) أحسدك على بعد نظرك وإختيارك لهذا المعرف الذي يناسب أيما مناسبة أجواء السقيفة. الصمت ... الصمت! ولا تؤخرني إلاّ المشاغل الكثيرة عن عمل معرّف جديد لي وسأسميه ( صمت بن داعر )! لقد قررت أن أصمت. ثانيا) إن ثانيا هذه مكونة من ( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 ):[/RIGHT ( 1 ) #57 02-18-2010, 03:46 PM باشراحيل مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه تاريخ التسجيل: Sep 2003 الدولة: جدة المشاركات: 1,464 [quote= [SIZE="4"]السقيفة اليوم في مسابقتها تحتفي بذكرى المحضار وتكرم الرجل بجعل موضوع المسابقة - المحضار في عيون الشعراء- .. ويأتي في الصفحة المقابلة تلاميذ المحضار بالسقيفة ليدينوا اوزانه ويخطأونها ويتهمونها بالكسر والخلل والنقصان والزيادة وتستبدل الفاظا بالفاظ .. كل هذا يتم بزعامة ........ وميزانه السقيم .. ( باشراحيل ) ونتحدى من يأتي بإقتباس قلنا فيه ( إن المحضار كتب أبياتا مكسورة أو أن شعر المحضار ركيك ). ونتحدى أيضا أن كحيلان يفهم في أوزان الشعر. ( بن مخاشن ) وعليه ان يفهم ان : لا .. ميزان يعبث بتراث الرموز من الراحلين بعد اليوم.. وسأقوم بتهذيب اي تدخل سابق للميزان في اعمال الكبار .. أما أخي من اختار طريق الزعل , فأهلا به : البحر من يمينه .. والجبل من يساره ... وله الخيار ان اراد ان يشرب ؟؟ , اوأراد ان ينطح ؟؟ ( باشراحيل ) يا كحيلان ... قد سبقك رئيس دولة عربية بمثل هذا الكلام الزين وأن أي مخالف يستطيع أن يشرب من ماء البحر. بس أنت أكثر تعليما وثقافة منه إذ أضفت إلى الشرب من البحر مناطحة الجبال. ما فينا آلة لذلك. ما قدرنا فيك فكيف نقدر في جبل ضبضب؟ ( بن مخاشن ) ( 2 )
( 3 ) شعراء حضرموت هم فخر للجميع فلا يزايدنّ مزايد [/SIZE]، ولكـنّ الكلمة لما تخرج من في قائلها أو كاتبها تصبح ملكيّة الآخرين من حقهم الإسترشاد بها وجعلها نبراسا ومن حقّهم نقدها فلا وصاية لأحد هنا مهما كان بأن يحجر حق الرّأي وحق النّقد أو الإستهتار. ( صمت المشاعر ) أخي صمت المشاعر ... إنت فينك أدوّر منك يومين؟ لقد تم الحجر على حق النقد الرصين الهادئ. ولا نريد حق الإستهتار أو السخرية مع أنه حق مكفول أيضا. ومن سخر سخرية غير برناردشويّـة ( أي غير مبررة وفي غير محلها ) فستنقلب سخريته عليه. المفروض أن يتركوا حتى الساخر والمستهتر ليعرّي نفسه إن كان ( ما عنده سالفة ). هذا الكلام نقوله للناس إللي يفهموا. بس تقرأ زبورك على من يا داوود؟ وا أسفاه! تم الحجر على حق النقد وكحيلان ( عيزه من كراعه ) يعني ما عنده وقت وإلا إن كان حذف حتى المعرفـّـات بل قد عملها ولم يقل له أحد ثلث الثلاثة كم. ولو تمت ترقيته إلى قنصل للجمهورية فحسب ظني أنه لن يجدد جوازات سفر بعض الناس والله أعلم!
وتصبح على خير. لا يحضرني الآن إسم الدواء الذي يمنع حدوث كوابيس أو أحلام مزعجة ولكن أعدك بالبحث عنه!!!!!! |
||||
|
|
|
02-22-2010, 05:35 AM
|
#44 |
|
شخصيات هامه
|
وردت إلى الإيميل قصيدة منسوبة إلى المحضار وسألني راسلها:
ما تقول في القصيدة؟ أجبته على الفور: هذه ليست من قصائد المحضار كما أتصوّر وحذفتها وإلى الآن مصمم على أنّها ليست من قصائد المحضار . كتبت بشعور المدافع عن المحضار ، وإلى القصيدة:
قم سم بالرحمـن والشيطـان مـن قلبـك خـزه = لاتشتري البيعه اذا ماشـي معـك فيهـا خـراي حلّيت في قصر الجزيـره فنـدق أهـل البرجـزه = تشرف من الطاقه تشاهد كل مـن رايـح وجـاي تعـال لا أحسـان عنـدي باتشـوف المعـجـزه = باشّربك ببسي وباعشيـك فـي الصالـه ديـاي القـات ذلآمثـل مـن بـرك بعـيـره يـغـرزه = القات ذا بلوى وبعض النـاس يسمونـه مـزاي با تخسر الخمسين ذلآ ان كـان نفسـك عاجـزه = وأن شي معك تسعين من غير القرنفل والحـواي واربع غرش ببسي تركها تحـت جنبـك جاهـزه = والشرب نص برميل لاسبعـه ولا تسعـه ميـاي والقوت ماشي قوت ماشي غير قصـد المزمـزه = لا هو عسل جردان أو هو تمـر سيئونـي زيـاي يخدلـك ويبدلـك وأنتـه شـاب حائـط تقفـزه = ويكسر الهمـه وبعـض أحيـان يعملـك هيـاي توكله بعـد العصـر والمغـرب تجيـك اللعـوزه = تمشي عوج وانته عوج ماتشوف شي غير العواي بالقات ما تلحـق علـى رتبـه ولاشـي جائـزه = وانته تروح كـل ليلـه داي علـى العيـدان داي والنوم ماشي نوم تمسي العيـن منـه امفرقـزه = تصبح كما شيبه عفاه الدهر في التسعيـن خـاي وأن باتفسـخ يـا مخـزن يحسـن الله الـعـزه = في باقي العدي تدين من عـوض وسعيـد حـاي وأن عاد جاهم كيدهـم يلعـب عليهـم والخـزه = خرّج من ايدك ساعتك ودخل بها سـوق الحـراي القات فيه اعيوب جم نا جبت لـي هـي بـارزه = الطـب يعرفهـا ولاكـن مالهـا عنـده عـلاي |
|
|
|
02-23-2010, 11:59 AM
|
#45 | ||
|
شخصيات هامه
|
الصّمت زين ، لكنه الصّمت الإيجابي ، والسقيفة لا تقبل الصمت السلبي . حياة السقيفة وكل منتدى فيما أظن فيما يطرح من مواضيع هادفة رغم الإزعاج وموتها فيما يطرح من مواضيع غير هادفة ، ولا أعتقد أن الصّمت يلازم الجدّية والأطروحات الهادفة . الصّمت جواب وليس اقرار بمعنى أنك لما تصمت في ناتج: ( 4+5= 8 ) أنت بذلك وافقت على النتيجة ، وسكوتك سلبيّة خطيرة تدلّ على ضعف شخصيّة ، لكن أن تصمت أمام مخطىء فذاك عقل وحصافة . لا تغضب مني يا أخي المخشني إذا ما واجهتك بالحقيقة ، تلك هي مواجهتك لأشخاص بينما المفروض أن لا تلتفت إلى شخص عند الحوار وإن أساء إليك لأنك مشغول بموضوع ، بمسألة أدبيّة أو علميّة أو نحوهما . مثال: نقدك للأبيات المكسورة بطريقتك الخاصّة لا يعدّ عيبا ولا شتيمة أو شماتة فإن أصبت فأنت الناقد الصحيح وإن أخطأت فأنت الناقد غير الموثوق به وانتهى الأمر . إذن استمر وعليك الوزر أو لك الشكر ، وما لنا وللدهاليز والأنفاق . دعهم ودع ما يقولونه . حذفوا ، سفّهوا هناك من سينتقدهم بصمت أو من سيؤيّد بكلام ويبقى الحكم للقرّاء. لا أجد ما يثير الشّحناء والبغضاء ويقول المثل: ( كلّ شاة معلقة من عصبتها ) . عد يا أخي المخشني إلى حيويتك ونشاطك فنحن بحاجة إليك . |
||
|
|
|
02-23-2010, 01:14 PM
|
#46 | ||
|
حال جديد
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا على المساجله الجميلة أخي سالم السقاف وأطلب من الأخ صمت المشاعر تحديد متى وصلته الرساله على الايميل اذا ما عنده مانع. |
||
|
|
|
02-23-2010, 01:39 PM
|
#47 | ||
|
شخصيات هامه
|
وصلتني قبل أسبوع تقريبا من العضو: علي أحمد الجرو وكان معجبا بها . |
||
|
|
|
02-23-2010, 02:12 PM
|
#48 | ||
|
حال جديد
|
اللي وصلك هو اجتهاد شخصي مني بالتعديل على النسخه المشوهه أما النص الاصلي تم وضع رابطه بواسطه التميمي |
||
|
|
|
02-25-2010, 07:37 AM
|
#49 |
|
حال نشيط
 
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
|
|
|
02-26-2010, 12:03 AM
|
#50 |
|
حال جديد
|
يا بن مخاشن بشان مشاركتك رقم 43 في هذا المحل عادنا ما اعرف طريقة الاقتباس. المهم جوابي هذا عليها.
انت الذي ما عندك سالفه وليس غيرك كما تقول عن بعض الناس انهم ما عندهم سالفه. وقد رميت بكلمه ان شعر باحارثه فيه وما فيه ويخطيه ورجعت بعد وقلت قررت الصمت. لو عندك شي ما باتسكت اتحداك ان تقول اي نقد صريح. كتاب مثل صمت المشاعر وشعراء مثل سالم السقاف والماسه والمستقل وغيرهم طلبومنك قول اي شي عندك ولكن البطه خليه. والا تبا اذن في الاول من باحارثه نفسه او على الاقل من الشبامي او نائبه لو تباه با نجيبه لك. يا اخي ادخل بمشاركات طيبه شعر او نثر او مسرحات وخل البريه على الباري كما قال المحضار رحمه الله . القصد السمر والقنات والا التدقيق والحزقرة. |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
