اليمنيون يبنون المستوطنات

[بنت الجنوب1]

اليمنيون يبنون المستوطنات (الأربعاء 11 فبراير - شباظ 2009)
بقلم: صالح سعيد وبران
--------------------------------------------------------------------------------

الطيف - خاص
اليمنيون يبنون المستوطنات في الجنوب بعد حرب صيف 94م و حتى يومنا هذا لا زالت سلطة ج .ع .ي تحتل الارض الجنوبية و تقهر إنسانها عسكريا مع تماديها بانتهاكات حقوق الإنسان و بشكل مفرط من قتل واختطاف و انتهاك أعراض ان ما تمارسه حكومة الاحتلال من فرض هيمنتها و غطرستها منتهكة لكل القوانين الدولية و الشرائع و الأعراف و المواثيق الدولية ضاربة عرض الحائط بكل الضوابط المتعلقة بحقوق الإنسان و هي تحاول خداع الرأي العام و باسم الوحدة .
لم تعد تلك الخدع اليوم مخفيه فهاهي اليوم ظاهرة على السطح و ذلك من خلال ما يتم ممارسته من عمليات الإرهاب من قبل العصابات التابعة للحاكم ضد ابناء الجنوب و ممارستهم لعمليات البلطجة و السلوكيات المخالفة لاخلاق المجتمع الجنوبي و المخالفة للأعراف و القوانين و لكل الضوابط المجتمعية و التي تكشف عن عدم إيمانهم بالعدالة و لا بالقوانين في حين اننا ندرك ان عمليات الاغتصاب لم تكن موجود ة في الجنوب الا بعد ان عملت سلطة الاحتلال على مسخ الوحدة مسخا شنيعا لتبلغ الى الحد الذي لا يطاق من الصلف و التجبر و الارهاب الممقوت لتعمل سفكا في دماء الجنوبيين و الحاق الدمار و ممارسة العدوان على الشعب و التسلط على ابناء الجنوب بروح من الجشع و التعالي و اذاقته صنوف الويل و التعذيب و الشقاء لتبلغ بذلك الى العمل على تسميم العلاقات بين الجنوبيين و ايقاد نيران الفتنة و الثار و الصراع الدموي بين ابناء الجنوب مع ممارسة الفتنة و التخريب بين ابناء الجنوب على مدى اربعة عشر سنة و كذلك عملت على افساد الاخلاق السياسية لتمارس سلطة الانحطاط بالكذب و الرياء و التضليل و اخلاف العهود و الحنث بالايمان و المواثيق وزرع بذور الشر الناقضة للعهد و الخائنة للوعد لتهدّم بذلك الارث الجنوبي في حضارته المجيدة و حرمانه من العدل و الامن و انتكاس راية العلم و العرفان والثقافة التى تحلى بها الجنوبيون على مدى الازمان و حيث امتاز الجنوبيون بالذكاء و الفهم ومجاراة الشعوب الحضارية في ميدان التقدم و الرقي الحضاري مما اضطر بالمحتل الى كشف اللثام عن حقيقته البشعة المتستر بها باسم الوحدة ليصب على ابناء الجنوب جام غضبه و جشعه في النهب و السلب و هتك العرض بعد ان اعلن ان الخديعه و الكذب و التزوير لم تؤثر في ابناء الجنوب الذين أدركوا من الوهله الاولى منذ الاستيلاء على الجنوب في 7\\\\7\\\\94م من ان هناك مؤامرة أحيكت ضد الجنوب و اهله .
حينها رفض ابناء الجنوب الخضوع و الاستسلام لسلطة النهب و الغطرسه لترد السلطة على ذلك باستخدام سلاح التخريب و التدمير للجنوب و عسكره الجنوب محاولة لف سوط القهر و الجبروت على الرقاب التي طالت بهاماتها هائجه ثائرة ضد ذلك الصلف المتعجرف لتثور براكين الغضب و تسيل حممه محرقة لتجرف كل تلك السلوكيات الفاسدة بالرغم من محاولات التزييف للاهداف و النوايا المبيته و حقيقة منهاج السلطة اليمنية و محاولات التضليل للراي العام وتخديره بمخدر الحفاظ على الوحدة و الحرص على ممارسة الديمقراطية و الادعاء كذبا وزيفا لممارسة النهج الديمقراطي . وهو يدعي ممارسة الديمقراطية و هنا وجب السؤال أي ديمقراطية يتم ممارستها ؟ في ظل احتلال الجنوب بالقوة فلا يمكن اشاعة الديمقراطية عن طريق الاحتلال و نهب ثروات الارض مع غرس بؤر المستوطنات في الجنوب و سن تشريعات النهب لاملاك دولة تم احتلالها بالقوة و باسم الوحدة ....
و هنا يتضح ان احتلال ج .ع .ي للجنوب في 7 \\\\7 \\\\94م لا يعبر الا عن مدى عمق الجشع و الطمع الا محدودين في نهب ثروات الجنوب و احتوائه المصاحبتين لعشوائية و فوضى التصرف في حق الجنوب و كان الجنوب ملكا من املاك المحتل مع تجاهل ج .ع .ي لوثائق هيئة الامم المتحدة و العهود الدولية و ما نصت عليه المادة 22 من العهد الدولي هي بمثابة قانونا يمنع المحتل من التصرف في حقوق أي امه يتم احتلالها بالقوة كما احتوت المادة على اسانيد صريحة في حق الشعوب المضطهدة و المقهورة في تقرير مصيرها و هي بمثابة قرار صريح بمشروعية كفاح الشعوب لنيل حقها في الحرية و الاستقلال و بكل الوسائل بما في ذلك الحق في استخدام السلاح دفاعا عن حريتها و استقلالها ومن هنا وجب علينا القول انه على الحاكم ضرورة العودة الى المواثيق الدولية و مطابقتها لواقع الحال مع ابناء الجنوب بل مع الجنوب بثرواته و رجاله هل فقه القوم و استوعبوا تلك المواثيق ام ان نشوة 7\\\\7\\\\94م افقدتهم الصواب؟ مع التمادي في انتهاك القوانين الدولية لحقوق الانسان كما ان احتلال ج .ي. د. ش هو في حد ذاته انتهاك للقانون واستمرار عمليه الاحت لال هو انتهاك صارخ للقانون و يكمن ذلك الانتهاك هو حين تمارس حكومة الاحتلال قانون القوة و بسط سيطرتها بكامل قوتها وجبروتها على الجنوب و شعبه وممارسة كل اشكال انواع الانتهاكات و الاذلال لحرمات ابناء الجنوب ونهب الارض و خيراتها و لكن مهما عملت حكومة الاحتلال من استمرارية اغتصابها للارض و اذلالها للانسان الجنوبي من خلال ممارستها لقانون القوة و الغطرسه و استخفافها المفرط لفرض ذلك الجبروت الذي يولد عنه تيارا رافضا لتلك السلوكيات و الذي هو بمثابه المقاومة التي نلمسها اليوم في تصاعد و تسارع من خلال ما يحدث من اساليب المقاومة السلمية الرافضة للاحتلال و حتما لن ينتصر الا قانون المقاومة و لن يكون مصير قانون القوة الا الى مزبلة التاريخ . لقد بات من الواضح و من خلال تصرفات سلطة الاحتلال وهي تمارس حماية مستوطنيها عن طريق ازاحة شعب الجنوب باكمله من ارضه و نقل شعب اخر مكانه ومن خلال تلك السلوكيات نجد ان الغالبية العظمى في محافظتي حضرموت و عدن جاءت من اليمن مع منحهم كل الصلاحيات مع بذل المزيد من الجهد و الإغراءات الضخمه الهادف الى تمكين ج .ع. ي في استيطان الارض مع حمايتهم من قبل السلطة بالمقابل نرى التمييز العنصري يمارس ضد ابناء الجنوب و في ظل الانتهاكات المكشوفة التي تقدم عليها سلطة الاحتلال و التي يتم ممارستها بقوة العسكر مدعيا زورا و بهتانا عبر اعلامه من انه هو الحريص على ممارسه الديمقراطية و ان الحفاظ على ما يسمى بالوحدة يتطلب ذلك ، بينما الحقيقة في الواقع هي نهب و سرقة و قتل وارتكاب كل اساليب الارهاب حتى لا يسمح لابناء الجنوب بالسؤال عن القانون الذي اباح له بناء المستوطنات وجلب المستوطنين من خارج الجنوب الى الجنوب مبيحا لنفسه قانونا احل به كل الجنوب ارضا و شعبا لسلطته و سلطانه حين جعل من ابناء الارض في ادنى درجات المواطنه و ان الوافدين من قبائل ج .ع . ي ( المستوطنين ) هم الدرجة الاولى مع منحهم كل صلاح يات البلطجة و العنف مع ممارستهم لكل سلوكيات الفوضى باعتبارهم هم الاسياد و ابناء الجنوب ليس الا بمثابة العبيد . ان عمليات الاستيطان اليمني لارض الجنوب الهادف الى احتواء الجنوب ما هو الا مخطط إمامي سابق لائمة اليمن ان بذلوا ما حاولوا بذله من الجهد في سبيل ذلك عن طريق الغزو و الاحتلال الا ان مخططاتهم لذلك فشلت حين جوبهت جيوش الائمة الغازية لارض الجنوب بهبات جماهيرية رافضة ليتم دحر كل الجيوش اليمنية السيئة النوايا تجاه الجنوب و اهله .
و اليوم نرى تلك الهبة و هي تقود مسيرة النضال التحرري و الرافضة للاحتلال المتعجرف هبات رافضة لاحتواء الجنوب وطمس هويته الجنوبية ، هبات رافضة لواد التاريخ الجنوبي ، هبات شعبية رافضة في كل الجنوب تجبره ممارسات سلطة قذرة لمجابهتها بالعنف الثوري و هنا يتطلب من كل الغيورين على الجنوب في الجنوب و خارجه بالذات المؤمنين بالقضية الجنوبية الوقوف وقفة جادة ومسئولة امام عمليات الاستيطان المختلفة الاساليب و الهادفة الى يمننة الجنوب بالرغم من ان موقف بعض ابناء الجنوب الصامت حيال قضية الجنوب هو موقف متخاذل و جب الضغط عليه بهدف تحريكه و احتوائه نحو القضية الجنوبية ... و اما قيادات الحراك السلمي بمختلف مسمياتها فهي مطالبة اليوم باكثر من أي وقت مضى الى بذل المزيد من الجهد لتعبئة الجماهير الجنوبية ضد الاحتلال و سلوكياته و قيادة الجماهير الى اقامة انتفاضة عامة ضد مخططات الاحتلال ضد كل ممارساته و ضد كل افعال المستوطنين في ارض الجنوب . الاستاذ :ـ صالح سعيد وبران

--------------------------------------------------------------------------------

[مسرور]

ملاحظة هامة لبنت الجنوب 1 ولكل كتاب سقيفة الحوار السياسي

من الأمور ذات الأهمية على الصعيد الابداعي في المجال الفكري ( شعر - نثر - قصة قصيرة - خاطرة - تحليل سياسي أو أدبي ) لجوء الكاتب إلى قدراته الخاصة لتنمية قدرات الابداع لديه ، وكون التباينات واضحة في المستويات الثقافية لكتّاب المنتديات فالغاية ليست تصنيف أولئك الكتاب الى زمر ومجموعات ، ونركز على الاستفادة من الأفكار والمواقف بصورة أعم ( أيا كانت تلك المواقف ) وفتح باب النقاش حول ما يعمتل في الأذهان لتنمية المدارك الفكرية بصورة عامة .

لا نمانع من نقل المقالات والتحليلات السياسية الهادفة الى سقيفتنا ( بما فيها المواد الاخبارية الهامة ) شريطة التقيد بضوابط النقل واستباق المقال أو الخبر المنقول بتعليق للناقل يتضمن رأيه ووجهة نظره حول المحتوى بقصد التمهيد لأصحاب الآراء المغايرة لطرح أراءهم الشخصية مما سينتج عنه تظافر جملة من العوامل التي تدفع الى قراءة أفكار ومواقف من سيشاركون في النقاش وكسر حلقة القطيعة بين الكتّاب أنفسهم والذين نلاحظ أن أغلبهم يغفلون التعليق على المنقولا ت ويكتفون بالقراءة فقط ( إن توفر لديهم الوقت للقراءة ) وسيختلف الموقف بكل تأكيد بوجود رأي ووجهة نظر للناقل في ما ينقل .

نرجو من الجميع التقيد بمضمونه وسنضطر الى حذف أي منقولات تتخالف مع غايات وأهداف سقيفة الحوار السياسي .


تحياتي

المشرف

[عاشق الجوهره]

اكيد انت ملاحظ الايام هذي عبادالله تنقل وياليت البعض يكتب منقول

يشعرك للمره الاولى ان الموضوع من بنات افكاره وتتفاجى عند المداخله

بفرق شاسع فيما يكتبه قولا وهجاء .

شكرا للاخ مسرور تدخل في محله لوضع حد من التدخل في كل شي ...

[بنت الجنوب1]

شكرا لك ايها المشرف على تلك الملاحظة وساعتبرها ملاحظة وجب التعامل معها في المستقبل



المقال فعلا منقول و ارتيت ان انقله كما هو لانه ليس بحاجة الى تعليق لان المقال عبارة عن حقائق مطلوب من الزملاء القراء التعليق على المقال حتى نتوسع في الحوار حوله مع ايجاد الاراء المقنعة التي تعبر عن الراي حول ما كتبه الاستاذ صالح سعيد وبران
سؤالي لك ايها المشرف هل ما وجد في المقال حقائق واقعية ام لا ...

[الخليفي الهلالي]

المقال المنقول ..أعلاه للمدعوه / بنت الجنوب ولست ادري أي جنوب فأن كل شئ له جنوب

حتى الشاه لها جنبين ..

هذه المقال عباره عن كيس شفاف مملو بالهوى الذي لا هومحسوس ولا ملموس

ولي أن اقول أن هذا المقال اخذ حيز كبير في سقيفة الشبامي

ووضع نقطه سوداء في الثوب الأبيض للسقيفه فأما أن تضعوا سائل

مبيّض على هذا المقال النقطه السوداء لإزالته !! أو يضل الثوب مبرقع ؟

وتعبث بثوب السقيفه اليراع وتحوّله’ بلاقع .....

أيضا.هناك الكثير من الأعضاء يضعون اكثر من 2 الى 5

مواضيع منقوله وفي نفس اليوم وكأنهم يسابقون الزمن

لألغاء الآخر ..أو للفت الأنظار لهم بما ينقلون .وقد ملته الأنس !!

رائيت المبادره الأولى للأزاله ..من الفاضل المشرف ..مسروووووووور

فشكرأ له من القلب

والسلام .....

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

المقال المنقول ..أعلاه للمدعوه / بنت الجنوب ولست ادري أي جنوب فأن كل شئ له جنوب حتى الشاه لها جنبين .. هذه المقال عباره عن كيس شفاف مملو بالهوى الذي لا هومحسوس ولا ملموس ولي أن اقول أن هذا المقال اخذ حيز كبير في سقيفة الشبامي ووضع نقطه سوداء في الثوب الأبيض للسقيفه فأما أن تضعوا سائل مبيّض على هذا المقال النقطه السوداء لإزالته !! أو يضل الثوب مبرقع ؟ وتعبث بثوب السقيفه اليراع وتحوّله’ بلاقع ..... أيضا.هناك الكثير من الأعضاء يضعون اكثر من 2 الى 5 مواضيع منقوله وفي نفس اليوم وكأنهم يسابقون الزمن لألغاء الآخر ..أو للفت الأنظار لهم بما ينقلون .وقد ملته الأنس !! رائيت المبادره الأولى للأزاله ..من الفاضل المشرف ..مسروووووووور فشكرأ له من القلب والسلام .....

------------------------------------------------------------------
اي جنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جنوب الجزيرة العربية اصل العرب وجذورهم يابويمن لانستغرب انزعاجكم من الجنوب العربي اتيتو لةالى عدن عمال وخبازين وخنتو اهلة وطمعتو بة وبهم
واليوم تنكرالجنوب العربي وحضرموت ؟

نعم نحن جنوب جزيرة العرب ونحن العرب ونحن بحرنا بحرالعرب ؟
--------------------------------------------------------------
لم نرى مداخلة على مايفعلة الاحتلال اليمني من توطين ونهب لم يعجبك مقال بصيغتة الصريحة
ان لك راي قلة ؟
------------------------------
الجنوب العربي
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=46605

[الخليفي الهلالي]

لا ألومك ...

[ابن الغيل]

برع يا ستعمار برع

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الجنوب1 [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك ايها المشرف على تلك الملاحظة وساعتبرها ملاحظة وجب التعامل معها في المستقبل المقال فعلا منقول و ارتيت ان انقله كما هو لانه ليس بحاجة الى تعليق لان المقال عبارة عن حقائق مطلوب من الزملاء القراء التعليق على المقال حتى نتوسع في الحوار حوله مع ايجاد الاراء المقنعة التي تعبر عن الراي حول ما كتبه الاستاذ صالح سعيد وبران سؤالي لك ايها المشرف هل ما وجد في المقال حقائق واقعية ام لا ...

بالمختصر المفيد

نعم ما جاء في المقال حقائق لا ينكرها أحد .... والحال هذه ماهي المخارج في نظرك إن نحن استبعدنا الإنفصال وأقررنا بعدم جدوى ما يطلق عليه الحراك الجنوبي الذي تقوده عناصر تنتمي للضالع وردفان ويافع وهي زعامات فاقدة لمنفعة سياسية تريد استعادتها عن طريق رفع شعارات جوفاء كالمصالحة الجنوبية والحراك الجنوبي .

قرأت في كتاب أصدره نجيب غلاب بعنوان المعارضة والحاكم في اليمن : أن الخطاب المعبر عن المسألة الجنوبية الذي يظهر في خطابات ومقولات بعض المثقفين خطاب يعاني من تناقض في طرحه ويؤسسل للكراهية والخطاب لا يكتفي بإستغلال الفساد الموجود بل يقوم وبذكاء شديد بإعادة تفسير الأحداث التاريخية قبل الوحدة وبعدها مستغلا الوقائع ذات الطابع الصراعي منذ تحقيق الوحدة والتي انتجتها ظروف موضوعية ويجعل منها مدخلا لنفي وحدوية الوحدوي وأنه بدفاعه عن الوحدة دمر الوحدة ويجعل من سلوك من حاول قتل الوحدة سلوك طبيعي ايجابي ويتحول السلوك المدمر للكيان الى سلوك وحدوي .... وخلص نجيب غلاب الى أن الخطاب في مآلاته النهائية يهدف الى اضعاف الوحدة والإنقضاض عليها لاحقا .


كلام انشائي جميل يدحضه الواقع المعاش .... والإشكالية في القضية اليمنية هي في الإفرازات السلبية للوحدة التي يتنصل المنتصر من الإقرار بها ويجند الأقلام المرتزقة لوضع تحليلات مغايرة تتجاهل أن جنوب اليمن أصبح مغنما لنظام الجمهورية العربية اليمنية ويتم التعامل معه كفرع عاد لأصله ويحق للأصل الإستيلاء على مقدرات الفرع وتغيير بنيته الإجتماعية عن طريق الإستيطان لمحو هويته السابقة المميزة له .


سلام .

الذكتور محمد حيدره مسدوس عضو المكتب السياسي للحزب الإشتراكي اليمني أول من نبه بعد الحرب مباشرة إلى أن الوحدة فقدت طابعها وغدت ضما وإلحاقا وطالب بمواطنة متساوية ووحدة متكافئة لاوحدة فيد ومغنم

[زوبعة نت]

احتكار الراي وحب النفوذ والسلطه ومصادره الحقوق للاخير
عنوان بارز في منتداكم الموقر

ليس من حق مشرف او المشرف العام ان يستخدم للاخرين عصا غليظ
يهشم بها وفق توجهات ونظريات

بل ان وجود الراي والراي الاخر هو المطلوب للرقي بمواقع يمتلك
كنوز من الكتاب على راسهم المشرف لهذا القسم

ولكن التنفير والاستعلا على الاخرين صفه تنم عن دائره من استغلال
نفوذ ماء على الاخرين

وهذا لن يساعد في الاخذ والرد


والسماع لاكثر من راي والاهم وجود الطرفين المعارض والمؤيد

كثير هم ضباط الاادرة وصف ضباط في منتداكم

ولكن الفتور يدب في الاقسام رغم التواجد

وان كانت تلك النقاط المستحدثه هي تتكلم بهذه النبره

فلن تتقموا قيد انمله

والسلام عليكم