وطاويط... خفافيش.....

[شيخ القبايل.]

اقتباس :

هذا أنا/ سالم علي الجرو ، أسأل مع من اختلفت؟

لا بأس يا استاذ

عبارتي مسحوبة .. اعتبرها زلة لسان نتداركها .. الا ان الموضوع جاء بعد ( نقاشات طالت وقصرت مع آخرين ) .. وكل يبوء بما حمل . وهذا ما جعلني افهم بعض الفاظكم في الموضوع على غير مرادها .. فشكرا لك على التوضيح .

ومعرفتنا بدخيلتك النقية هو الذي يجعلنا نتكلم في حضرتك ( بكل انبساط وثقة ) فان قلنا خيرا تحمده لنا حمد الاستاذ تلاميذه .. وان أخطأنا لا نجدك تنهرنا كما يفعل البعض بل تصحح المسير وهذه دوما ( مهمة الاخيار ) وأنت بأذن الله منهم ..

ولك في نفوسنا كل محبة وقبلها كل احترام ..

اقتباس :

بن قديم : لو تتعرف على ابو لطفي من قريب سوف تعلم ان هذا الرجل ليس له عداوة مع أحد ليس الموضوع خفاش او وطواط الموضوع اعمق من ذلك ، عليك استنباطه

شكرا لك اخي بن قديم

لقد تشرفت بمعرفة ابو لطفي ، بل نكاد نكون أهل ، بل نحن أهل ..

بالنسبة للموضوع ومقاصده :

سأحاول أن افهم ..

ما زلت اتمنى ان تعاودوا الحديث الذي قطعته عليكم .. معتذرا ..

[فاجوان عباس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

وطاويط .... خفاففيش ، هذه لا تعني شيئا. بكل تأكيد لا تعني شيئا لمن لا يهاب السير في البيداء. لمن يعلن في الضحى: أنا هنا ، فهل من فارس كريم سيشرفني؟. *** هذا هو ، فهلموا إلى خيمته. من يعيش في الظلام لا يعرف الضّحى إلا من خلف كوّة. فكيف ستكون له خيمة... الخيمة للكريم وليست للئيم. ضحى... ضحى ... ضحى ... فمن منا رأى وطواطا ضحى إلا في مبنى طلل حوله بيوت العنكبوت؟ من منا رأى خفّاشا؟ لا أحد ، نعم لا أحد. فهلمّوا إلى خيمته البيضاء.. هلمّوا لتشاهدوا الصقور والحمائم. ودعوا الوطاويط يا أحبّائي مع البوم والخفّافيش... لا تيأسوا... لا تقنطوا من رحمة الله ، فهذه هي الدنيا: ورود ... أشواك ... نسمات ... إعصار..... حمق ... طيش .... حكمة. جد ... مهزلة ... رياء ونفاق. لا تيأسوا من رحمة الله.

اردتُ ان اقول لك بانني كنتُ هنا

اتتبع كل حرف رسمه قلمك

فاعذرني ان لم اعلق في الموضوع

جئتُ لاقول لك فقط بانني احبُ كتاباتك

لك مني كل التقدير والاحترام

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب

لا بأس يا استاذ عبارتي مسحوبة .. اعتبرها زلة لسان نتداركها .. الا ان الموضوع جاء بعد ( نقاشات طالت وقصرت مع آخرين ) .. وكل يبوء بما حمل . وهذا ما جعلني افهم بعض الفاظكم في الموضوع على غير مرادها .. فشكرا لك على التوضيح . ومعرفتنا بدخيلتك النقية هو الذي يجعلنا نتكلم في حضرتك ( بكل انبساط وثقة ) فان قلنا خيرا تحمده لنا حمد الاستاذ تلاميذه .. وان أخطأنا لا نجدك تنهرنا كما يفعل البعض بل تصحح المسير وهذه دوما ( مهمة الاخيار ) وأنت بأذن الله منهم .. ولك في نفوسنا كل محبة وقبلها كل احترام .. شكرا لك اخي بن قديم لقد تشرفت بمعرفة ابو لطفي ، بل نكاد نكون أهل ، بل نحن أهل .. بالنسبة للموضوع ومقاصده : سأحاول أن افهم .. ما زلت اتمنى ان تعاودوا الحديث الذي قطعته عليكم .. معتذرا ..

أما تلاحظ أني أمر دائما عبر مدارك كلما قصدت الرد الجاد . عد إلى كثير من الردود؟
عن طريقك أريد شيئا ساميا فلا تبعد بعيد . ركّز على النتيجة التي سنصل إليها وليس على الأسلوب الذي قرأت ، فو الله لم أقصد غير الوصول إلى ساحات الصفا عن طريقك . صحيح كان عنصر المفاجأة والدهشة ، لكنني اعتمدت على ذكاء محمد عمر باذيب .فأرجوك لا تفهمني بغير ما أقصد.
شكرا لك.
عموما أنا مصر على أن يتقدم إليك أو انت تسأل من يطلبني شيئا. عاد هذه ما لك بد منها.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BINGDEEM

من الكلام المفيد ، يلوح في سماء حضرموت بزوغ نجم من رجال الحداثة ، عندما تقرأ له يجعلك تغوص في اعماق مفردات كلماته حتى تستنبط منها المعنى ، الوطاويط والخفافيش ، من سماتها الجبن والتخفي عملها ليلا لا نهارا هناك فلسفة في الكلام لا يستنبطها الا اهلها ، والحمد لله انني لست من اهلها . اكتفي ابو لطفي بهذا لعل القليل مفيد .

كلمتي ثقافة وحداثة كبيرتان جدا هنا وكبيرة أن ندعي تراقص الكلمات وفلسفة الكلمة وعمقها ، ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه . نقول بالثقافة ونحن في جزر من المعلومات ، فأين نحن من ثقافة البيئة والواجبات.... الأداء الإجتماعي .... الثقافة المدنية ... التربية ... آداب الحديث والسلوك
شكرا يا أخي يا بن قديم

[abu iman]

أستاذي / سالم الجرو
لا يختلف فيه إثنان أن الوطاويط أو الخفافيش تعيش في الظلام و موقعها الطبيعي في الظلام و إلا لماذا سميت و طاويط و خفافيش ؟ لن نختلف أبدا سيدي في العموميات و لكن قد نختلف في حال وطاويطي ليست هي نفس وطاويطك و لا خفافيشي نفس خفافيشك هل توافقني أستاذي ؟ و قد تختلف أيضا نظراتنا الى الواويط و الخفافيش فبينما أستشف من كلماتك أنك تنظر اليها نظرة المشفق المستخف بها على لؤمها (ودعوا الوطاويط يا أحبّائي مع البوم والخفّافيش... ) بينما ينظر اليها الأخ/ باشراحيل نظرة ازدراء و استعلاء (وخفافيش الظلام لاتعيش الا في الأوكارالمظلمة ... والجحور النتنة ... فلا يفوح منها الا كل عفن.. كريه.. بغيض ..مريض...فلندع تلك الوطاويط والخفافيش في جحورها .. فهي لاتستحق منا حتى النظر او الالتفات اليها... ) و لا شك و أن هناك من ينظر اليها نظرة الإعجاب لطريقة عيشها و تنازعه نفسه لأن يكون منها لو تيسر له ذلك و العياذ بالله و هذه هي النفس البشرية و صدق المتنبي حين قال :

صحب الناس قبلنا ذا الزمانا × و عناهم من شأنه ما عنانــا
كلما أنبت الزمان قنــــــــــاة × ركب المرء في القناة سنـانا

و لعلي يا أستاذي قد تفوهت بكلمات لا معنى لها و لكن أحب دائما أن أتعمق في كل كلمة يسطرها قلمك و تجود بها قريحتك و لعلي بمشاركتي هذه إنما أختبر مقدار فهمي لما يعتمل في ذلك البوح فغصت فيه آملا أن أكون ممن اصطادوا لؤلؤة من ذلك الخضم الزاخر .
و تقبلوا مني كل تقدير من أمثالكم نستفيد و معذرتكم لنا أوسع من تطاولنا.