سر

[سالم علي الجرو]

-6-
عكست السقيفة واقع الحال , فكانت اليمن المصغر بخصوصية حضرمية , ومن الخصوصية الحضرمية ذات البعد السلبي ما وصفته بتقدم الذات على ماسواها وعقدة حب التفوق والإفراط في الذكورية , وكانت الصورة الجلية:
1- الذين يحبون الإطراء والمديح تشكلوا في كتل , لا تعنيهم مشاركة الشخص بقدر ما يعنيهم الشخص ، وهؤلاء يعتمدون على معرفات ويعمدون إلى التشكيك والتحريض , وأذكر قول أحدهم لي:
" أنا ما أقرأ بس أدخل وشجع أصحابي " , تجمعهم قبيلة أو منطقة .
2- المحب للتفوق يفضب ممن ينتقده , ومثل هؤلاء منطلقاتهم قبلية , يضيفون إلى أسمائهم ألقاب صفات البأس الشديد وتواقيع الفتوة . ناقشت مع أحدهم سألته:
• لم لا تتواضع للأدب ، هل تريد أن تتفوق وكل شخصك محاط بمعرفات ، لا تعتمد على التفوق في النص ، وإنما تعتمد على أقوال وكأنك تحت علب " شجرة السدر " ، مثل:
بااحرقها حريق - با ادبسها دبيس - أنا جيب قشعة الوعل..إلى ما هنالك.

3- المبالغة في الذكورية , وكان المشهد المؤلم , حرائر المنتدى , المثقفات , المقتدرات ونظرة المهانة من ضحل .
• إنه واقع حال لابد من التعايش معه , لكن الجانب الآخر من السلبية تمثل في المجاملة والنفاق اللتان أثرتا بالسلب على السقيفة.