بيت تخفق الأرواح فيـــــه.......!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

كان البدوي سعيدا بحياته التي يعيش فيها قانعا بها فهي عبارة عن فضاء
واسع من الحرية لا تعرف الحدود ولا القيود ينطلق بكل حرية في هذا الفضاء الرحب
وهو لا يغبط أهل المدن ولا الحضر لأنه يرى في المدنية عبئا ثقيلا على الانسان وتكبيلا
لحريته .

وقد وصفت ميسون بنت بحدل زوجة معاوية وام ابنه يزيد حين حملها معاوية من البادية الى قصره بالشام وصفت عيشة البادية وسعادة اهلها وقالت

لبيت تخفق الأرواح فيه ............... أحب إلي من قصـــر منيف
وأكل كسيرة في كسر بيتي ........ أحب إليّ من أكل الرغيف
وكلب ينبح الطراق دونه .............. إحب إليّ من ضرب الدفوف
وخرق من بني عمي نحيف ........... أحب إليّ من عــلج علوف


.

[فاجوان عباس]

بيت بها خبز ومعها سلامة خير من بيت ملان ذبائح وفيها خصومات

ميسون معها حق يا أبوعوض الشبامي

يسلمو اخي ابو عوض الشبامي

[شيخ القبايل.]

الانسان يا أبا عوض ابن بيئته وفيها يجد السعادة والقناعة ، وقد كذب علينا الاقدمون حين قالوا : هاجروا ، فهاجرنا الى حيث غابات الاسمنت وقلوب الاسمنت والعواطف المقولبة بقوالب المادة الاسمنت ..!! حتى اذا قلنا نعود ، فلا نعود ، واذا عدنا وجدنا الغربة تنتظرنا في مسقط الرأس ومرتع الصبا ، نحن ابناء الغربة والشتات ، فقدنا كل شي ، حتى الحنين .


ورحم الله الشاعر الذي قال :

بلا بلادي * لو عيش شاوي وراعي ضون * فرقة الدرا صعبة محينة !

فجاء منها ، وعاش عليها ، ومات فيها .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب

الانسان يا أبا عوض ابن بيئته وفيها يجد السعادة والقناعة ، وقد كذب علينا الاقدمون حين قالوا : هاجروا ، فهاجرنا الى حيث غابات الاسمنت وقلوب الاسمنت والعواطف المقولبة بقوالب المادة الاسمنت ..!! حتى اذا قلنا نعود ، فلا نعود ، واذا عدنا وجدنا الغربة تنتظرنا في مسقط الرأس ومرتع الصبا ، نحن ابناء الغربة والشتات ، فقدنا كل شي ، حتى الحنين . ورحم الله الشاعر الذي قال : بلا بلادي * لو عيش شاوي وراعي ضون * فرقة الدرا صعبة محينة ! فجاء منها ، وعاش عليها ، ومات فيها .

صدقت ياأباضبعان ولو إنك تعيش في خيمه بين ( بابكر - والفرط ) كان أهدأ لك
وأريح وحقيقة استشهدت بالبيتين الأخرين في السقيفة السياسية ردا
على الرفيق مايسه في موضوع دعائي للإنتخابات تحت عنوان ( سقوط اسطورة الفساد ...) ( يبدو ) ان الأجر مدفوع..!!
ثم سردت هنا الابيات مع قصتها للفائدة


.

[شيخ القبايل.]

استاذي ابو عوض

انت تحدثت عن حنين الاحرار الى حرياتهم القديمة .. ومقارناتهم بين حياة الشظف وهم اهل ( عز وناموس ) .. وبين حياة الغريب في وسط جديد ( مترف ) لكنه لا يشبع الروح ولا يملأ الصدر بالعاطفة المطمئنة ..

................................

فدعنا نستمر في الموضوع الجميل الذي فتحت مصاريعه عن الحنين ومقارنات الغربة بالوطن .


يقول الشاعر سالم باذيب ( غريب الدار )

اقتباس :

مع الترحال كم شافت عيوني * مداين شارقة في ليلها ونهار * بهن صلحت لي احوالي * ولكن الوطن غالي * ينازعني حنين الشوق للصفراء وكيف اختار وبيحم رسم خالد في عيوني * وما في الكون اشقى من غريب الدار

ويقول ايضا

اقتباس :

ونفسي في الهوى حرة عصية * ومرهونة بكم يااهل الشمايل و لازالت طباعي حضرمية * وفي الاوطان ماارضى بالبدايل وان يسالك سائل * مكانه حضرمي دمي ولا زال على خاطري والبال * مازل عاد لازالت على خاطري والبال

وشبيه ما قالته ميسون بما قاله المحضار رحمه الله ..

اقتباس :

من قال لي في مصر خذ قصرين * باقول بلا كوت في الهجرين * لي عا طلوعي والنزول اجرين * والرزق ياتي رطب ولا حاف * الطف بنا يا واسع الالطاف

و في دندنات حداد بن حسن نستمع الى حنينه وهو يقارن بين الغناء وبين كل الكون الباقي ، فلا يرى اجمل من الغناء المملوءة بكل انواع الخيرات الوافرة ، وليس في الغناء وفرة من الخيرات كما هو في بقيات مدن العالم ، لكنها نفس الشاعر التي تفضل زاوية في الوطن ومسكن تضربه الرياح والعجاج على كل هذا الاتساع الفسيح الرحب الا على قلب الشاعر .

اقتباس :

قال الفتى بن حسن قلبي يحن لا خير بلدة * تريم فيها المنى والسول والمقصود * طالت علي طولت والقلب في محنة وشدة * كالف شدايد * والحمل مثقل ومشدود * لا سنقفورة كما الغناء ولا جاوه وجدة * خيرة بلد واهلها اهل الكرم والجود * لو طفت فارض الاوربا يا محمد والهولنده * الخير واجد * فيها تحصله موجود *

فيها = اي تريم

وفي كل مرة نتحدث فيها عن قيمة الوطن والحنين اليه ، وتفضيله على كل مباهج الدنيا فاننا نعود الى المحضار ، ونرفرف معه في عالمه الوطن الجميل الفسيح المحبوب الغالي :

اقتباس :

عيني امتلات منها لكن فوادي * ما فيه شي غير حبك يا بلادي * ولعاد با يشتري فوقه و لا بايبيع * الهند فيها الهنا * والهند فيها المنى * والجو في الهند غايم تحسب انه ربيع ما اجمل الهند لكن ارضي اجمل * يشتاق قلبي لها من حين يرحل * يذكر زمان الصبا وايام عاده رضيع *ا لهند فيها الهنا * والهند فيها المنى * والجو في الهند غايم تحسب انه ربيع

و يا بو عوض يا غالي .. خله يعاني من لا لقى له مكن :

اقتباس :

عزي وطاني * من حيث يدي تصل * فيها كناني * من كل قاطر وبل * خله يعاني * من لا لقى له مكن * قال بو محضار * طابت مجاني * شعب القبالي * وخضبت فيه لشجار

..

اما اليوم ، خضبت في اشداقنا لشجار !!

[أبوعوض الشبامي]

.

...........................

نعود معك في رحلة الحنين والشوق للوطن وللربوع المنازل وأهلها
وشدة التعلق بالأوطان ورفض الحلم الحضرمي القديم بالدعوة للهجرة نحو الهند
والتي عبر عن رفضها منذ القرن العاشر الهجري الشاعر بامخرمه:

مانبا الهند لو تمطر علينا بفضـــه ............ مانبا إلا الوطن لو عضنا الجوع

ولكن هل الشاعر بامخرمة مثالا لكل الحضارم يحتدون به في الاصرار على سكنى
الأوطان حتى ولو عضتهم نائبات الدهر وتكالب الفقر والجوع والحاجة عليهم ؟؟؟

كلا ليس بذلك...!!!
إذ إن الغربة والإغتراب ممزوجان بالذات الحضرمية والهجرة إذ اصبحت سمة لا تفراقهم
واصبحت ديدن الحضارم من قرون طويلة في شتاتهم عبر الأمصار وهي ظاهرة معروفة
وقال الشاعر الشعبي محسن بن علوي السقاف يصف ذلك الشتات

حد سار مسقط وحد جاوه وحد حيدر عباد .............. قد فارق أهله وأوطانه ولعد عاد


ولكن حين نأت بابن عمه احمد عبدالله السقاف الغربة في جاوه واستقر في بحبوحة
العيش ورغد الرزق شده ما يشد كل غريب عن الأوطان إنه الحنين للوطن فإذا ماجن
الليل وأقبل المغرب وأحس بوحشة الغربة مع الليل الموحش قال:

بعد ما عبّرت في الغربه سنين ............. طول ليلي ما تهنا بالرقاد
والمغرب لي إلى أرضي حنين ............. قسمو قلبي على غير مراد
خل ُّفي المهجر وفي الوادي حين.......... نص في الغربه ونص في البلاد


للحديث بقية عن الغربة والاغتراب في الشعر الشعبي الحضرمي...


.

[محمد بن سلم]

نعم يا أبوعوض هذي الاصاله

ماأجمل الهند لكن أرضي أجمل ,, يشتـاق قلبي لهـا من حين يرحل

يـذكـر زمـان الـصبـا وأيـام عـاده رضـيـع

عيني امتلات منها لكن فؤادي ,, مـافيه شـي غير حبـك يـابلادي

مـا عـاد بـا يـشتـري فـوقـه و لا بـا يبيـع

عند النظر في روح المحضار نرى في هذه الأبيات عدم نكران موطنه وتفضيله على كل البلدان

وقد ذكر المطرب السري قصة حيث جمعته رحلة مع المحضار في فرنسا وذكر حب المحضار لشحر وعدم اهتمامه لغيرها

فنعم الموطن ونعم الأصيل

.

[الدكتور أحمد باذيب]

موضوع غاية في الروعة يستحق ان يعنون ب" شعر الاغتراب عند الحضارم" ويحول الى سقيفة عذب القوافي...... مع حذف مااشير اليه عن الرفيقة "مايسه"
فماذا ترون ايها الرفاق؟؟

[فاجوان عباس]

اوافقك الرائ دكتور احمد باذيب

حذفت ما قيل عن مايسه فقط

اتمنى ان اكون قد قمت بالواجب على اكمل الوجه

[عيون المكلا]

طرح جميل تسلم ويعطيك العافيه