استخفاف !!

[عفاف]

كلمة المذلول لا تقال للزوجة في شبام , لا من قبل الزوج ولا من غيره....
بالأصل ماحد يسال هذا السؤال , ونادر يمشي الزوج مع زوجته .

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

هيام الرجل العربي بالمفاتن الأنثوية تحكمه الثقافة المتأصلة في مجتمعاتنا ... فهذا هو الخليفة هارون الرشيد الخامس من بني العبّاس ( الذي كان يحج سنة ويغزوا أخرى ويقيم جلسات الطرب ويستمع لغناء القيان وعجّت قصورة بالجواري من كل جنس ولون ) علم يوما أن زوجته زبيدة تستحم عارية في بحيرة قصره في يوم حر شديد فخرج يتجسس عليها من خلف أوراق الأشجار فرآها عريانة وقد بان منها ما كان مستورا فلما أحست به وعرفت أنه رآها وضعت يديها على ( ....... ) فأنشد الخليفة قائلا : نظرت عيني لجيني وزكا وجدي لبيني انعقد لسانه ولم يعد بمقدوره إكمال الوصف بسبب اللذة والدهشة التي اعترته وهو يستعرض جسد زوجته وجماله فاستدعى شاعره أبونواس ليضيف أبياتا على البيت فقال مرتجلا : نظرت عيني لجيني وزكا وجدي لبيني من غزال قد سباني تحت ظل ادرتين سكب الماء عليه بأباريق اللجين ليتني كنت عليه ساعة أو ساعتين ** ماذا يعني تلصص رجل على زوجته ليرى في غفلة منها ما أباحه له الشرع ضمن إطار العلاقة الزوجية وقد رآه ( فعلا ) وتعايش معه واقعا لا خيالا ولم يكن محض رغبة تحول دونها عوائق ؟ .... هي ثقافة النهم الجنسي الإستئثارية في شخصية الرجل العربي . الا ترونني منصفا في نقدي للرجل العربي الذي يرى في المرأة وعاء جنسيا فقط ؟ سلام . ** ألف ليلة وليلة

عبقرينواالسقيفة....مسرورها

صدق من قال فيك أنك متطاول دعي لا تقيم حرمة لميت ولا ترقب في مؤمنا الآ ولا ذمة تردد ما تقرء كالببغاء ..حذرنا منك من يعرفك حق المعرفة وخاصة كتابة آخر الليل وكان هذا آخر ما استودعنا به شيخك أبو عوض الشبامي ولكنك اليوم تأتينا باكرا لتنشر الفسق والمجون باسم خليفة عظيم من خلفاء الامة الاسلامية الاوهو هارون الرشيد الذي تناولت تاريخه أقلام حاقدة مشهوة للتاريخ النا صع لهذا الرجل
أسمع يانقفور السقيفة وعبقرينوها تاريخ هذا البطل ودع عنك كتاب الف ليلة الملئ بالمجون وأقراء التاريخ جيدا:
أسمه بالكامل : هارون الرشيد بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس

الكنية : أبو جعفر

فترة الخلافة بالهجري : 170 -193
نشأ الرشيد في بيت ملك، وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه الخليفة "المهدي بن جعفر المنصور" إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، وحسبك أن يكون من بين أساتذة الأمير الصغير "الكسائي"، والمفضل الضبي، وهما مَن هما علمًا ولغة وأدبًا، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم وخبراتهم، فخرج في عام (165 هـ= 781م) على رأس حملة عسكرية ضد الروم، وعاد محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه وليًا ثانيًا للعهد بعد أخيه موسى الهادي.
وكانت الفترة التي سبقت خلافته يحوطه في أثنائها عدد من الشخصيات السياسية والعسكرية، من أمثال "يحيى بن خالد البرمكي"، و"الربيع بن يونس"، و"يزيد بن مزيد الشيباني" و"الحسن بن قحطبة الطائي"، و"يزيد بن أسيد السلمي"، وهذه الكوكبة من الأعلام كانت أركان دولته حين آلت إليه الخلافة، ونهضوا معه بدولته حتى بلغت ما بلغت من التألق والازدهار.
تمت البيعة للرشيد بالخلافة في (14 من شهر ربيع الأول 170هـ= 14 من سبتمبر 786م)، بعد وفاة أخيه موسى الهادي، وبدأ عصر زاهر كان واسطة العقد في تاريخ الدولة العباسية التي دامت أكثر من خمسة قرون، ارتقت فيه العلوم، وسمت الفنون والآداب، وعمَّ الرخاء ربوع الدولة.
وكانت الدولة العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف تمتد من وسط أسيا حتى المحيط الأطلنطي، مختلفة البيئات، متعددة العادات والتقاليد، معرضة لظهور الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام، وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت فيه وسائل الاتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة، وساعده على إنجاز مهمته أنه أحاط نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة، ويزداد إعجابك بالرشيد حين تعلم أنه أمسك بزمام هذه الدولة العظيمة وهو في نحو الخامسة والعشرين من عمره، فأخذ بيدها إلى ما أبهر الناس من مجدها وقوتها وازدهار حضارتها.
كانت شهرة هارون الرشيد قبل الخلافة تعود إلى حروبه وجهاده مع الروم، فلما ولي الخلافة استمرت الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبًا، حتى إنه اتخذ قلنسوة مكتوبًا عليها: غاز وحاج.
وقام الرشيد بتنظيم الثغور المطلة على بلاد الروم على نحو لم يعرف من قبل، وعمرها بالجند وزاد في تحصيناتها، وعزل الجزيرة وقنسرين عن الثغور، وجعلها منطقة واحدة، وجعل عاصمتها أنطاكية، وأطلق عليها العواصم، لتكون الخط الثاني للثغور الملاصقة للروم، ولأهميتها كان لا يولي عليها إلا كبار القادة أو أقرب الأقربين إليه، مثل "عبد الملك بن صالح" ابن عم أبي جعفر المنصور أو ابنه "المعتصم".
وعمّر الرشيد بعض مدن الثغور، وأحاط كثيرًا منها بالقلاع والحصون والأسوار والأبواب الحديدية، مثل: قلطية، وسميساط، ومرعش، وكان الروم قد هدموها وأحرقوها فأعاد الرشيد بناءها، وأقام بها حامية كبيرة، وأنشأ الرشيد مدينة جديدة عرفت باسم "الهارونية" على الثغور.
وأعاد الرشيد إلى الأسطول الإسلامي نشاطه وحيويته، ليواصل ويدعم جهاده مع الروم ويسيطر على الملاحة في البحر المتوسط، وأقام دارًا لصناعة السفن، وفكّر في ربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط، وعاد المسلمون إلى غزو سواحل بحر الشام ومصر، ففتحوا بعض الجزر واتخذوها قاعدة لهم، مثلما كان الحال من قبل، فأعادوا فتح "رودس" سنة (175هـ= 791م)، وأغاروا على أقريطش "كريت" وقبرص سنة (190هـ= 806م).
واضطرت دولة الروم أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت "إيريني" ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع الجزية السنوية له في سنة (181هـ= 797م)، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، الذي خلف إيريني في سنة (186هـ = 802م)، وكتب إلى هارون: "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الأخ، فحملت إليك من أموالها، لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".
فلما قرأ هارون هذه الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".
وخرج هارون بنفسه في (187 هـ= 803م)، حتى وصل "هرقلة" وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية، واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت تفعل "إيريني" من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام (188هـ= 804م) وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه، وقبل الموادعة، وفي العام التالي (189هـ=805م) حدث الفداء بين المسلمين والروم، ولم يبق مسلم في الأسر، فابتهج الناس لذلك.
غير أن أهم غزوات الرشيد ضد الروم كانت في سنة ( 190 هـ= 806م)، حين قاد جيشًا ضخماً عدته 135 ألف جندي ضد نقفور الذي هاجم حدود الدولة العباسية، فاستولى المسلمون على حصون كثيرة، كانت قد فقدت من أيام الدولة الأموية، مثل "طوانة" بثغر "المصيصة"، وحاصر "هرقلة" وضربها بالمنجنيق، حتى استسلمت، وعاد نقفور إلى طلب الهدنة، وخاطبه بأمير المؤمنين، ودفع الجزية عن نفسه وقادته وسائر أهل بلده، واتفق على ألا يعمر هرقلة مرة أخرى .


ذاع صيت الرشيد وطبق الآفاق ذكره، وأرسلت بلاد الهند والصين وأوروبا رسلها إلى بلاطه تخطب وده، وتطلب صداقته، وكانت سفارة "شارلمان" ملك الفرنجة من أشهر تلك السفارات، وجاءت لتوثيق العلاقات بين الدولتين، وذلك في سنة ( 183هـ= 779م)؛ فأحسن الرشيد استقبال الوفد، وأرسل معهم عند عودتهم هدايا قيمة، كانت تتألف من حيوانات نادرة، منها فيل عظيم، اعتبر في أوروبا من الغرائب، وأقمشة فاخرة وعطور، وشمعدانات، وساعة كبيرة من البرونز المطلي بالذهب مصنوعة في بغداد، وحينما تدق ساعة الظهيرة، يخرج منها اثنا عشر فارسًا من اثنتي عشرة نافذة تغلق من خلفهم، وقد تملك العجب شارلمان وحاشيته من رؤية هذه الساعة العجيبة، وظنوها من أمور السحر.




كان الرشيد رضي الله عنه يتواضع لأهل الخير فقعد بين يدي مالك ، و قبل يدي حسين الجعفي ، و صب الماء على يدي ابي معاوية الضرير .

روي أن ابن السماك دخل على الرشيد يوماً فاستسقى فأتى بكوز فلما أخذه قال على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب هنأك الله تعالى فلما شربها قال: أسألك لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشتري خروجها قال: بجميع ملكي قال إن ملكاً قيمته شربة ماء وبوله لجدير أن لا ينافس فيه فبكى هارون الرشيد بكاء شديداً.

ومما رواه الرشيد من الحديث قال الصولي: حدثنا عبد الرحمن بن خلف حدثني جدي الحصين بن سليمان الضبي سمعت الرشيد يخطب فقال في خطبته حدثني مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله ولو بشق تمرة" حدثني محمد بن علي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم "نظفوا أفواهكم فإنها طريق القرآن".


يعتبر عصر هارون الرشيد واسطة العقد بالنسبة للخلافة الاسلامية أو قل بالنسبة للتاريخ الاسلامي الوسيط كله ، فقد اكتملت للدولة ألوان من العظمة و القوة و المجد العلمي ، و كانت الدولة مهيبة الجانب ، فاحترمتها الدول المجاورة و هابتها .

استخلف هارون الرشيد بعهد من أبيه عند موت أخيه الهادي ليلة السبت لأربع عشرة بقيت من ربيع الأول سنة سبعين ومائة .

حدث عن أبيه وعن جده ومبارك بن فضالة وروى عنه ابنه المأمون وغيره وكان من أمير الخلفاء واجل ملوك الدنيا ، و كان يحج سنة ، و يغزو سنة ، قال فيه أبو المعالي الكلابي:

فمن يطلب لـقـاءك أو يرده

فبالحرمين أو أقصى الثغور

ففي أرض العدو على طمر

وفي ارض الترفه فوق كور

وكان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم.

وكان يحب العلم وأهله ويعظم حرمات الإسلام ويبغض المراء في الدين والكلام في معارضة النص.

قال أبو معاوية الضرير: ما ذكرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي وحدثه بحديثه صلى الله عليه وآله وسلم "ووددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحي فأقتل" فبكى حتى انتحب.

وكان الرشيد بايع بولاية العهد لابنه محمد في سنة خمس وسبعين و مائة ولقبه الأمين .

مات الرشيد في الغزو بطوس من خراسان ودفن بها في ثالث من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وله خمس وأربعون سنة وصلى عليه ابنه صالح.

كان الرشيد على غير ما تصوره بعض كتب الأدب، دينا محافظًا على التكاليف الشرعية، وصفه مؤرخوه أنه كان يصلي في كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، ويتصدق من ماله الخاص، ولا يتخلف عن الحج إلا إذا كان مشغولاً بالغزو والجهاد، وكان إذا حج صحبه الفقهاء والمحدثون.
وظل عهده مزاوجة بين جهاد وحج، حتى إذا جاء عام (192 هـ= 808م) فخرج إلى "خرسان" لإخماد بعض الفتن والثورات التي اشتعلت ضد الدولة، فلما بلغ مدينة "طوس" اشتدت به العلة، وتُوفي في (3 من جمادى الآخر 193هـ= 4 من إبريل 809م) بعد أن قضى في الخلافة أكثر من ثلاث وعشرين سنة، عدت العصر الذهبي للدولة العباسية .

افاهذا من يختلس النظرات ليراء عورة زوجته ويشبب بهافي أبيات شعر اذا لم تستح فاأفعل وقل ماشئت.

أطلب حذف مداخلة مسرور أعلاه لوتكرمتم

[مسرور]

جابر عثرات الكرام

لست من زبائن الشيخ google لأنسخ من موسعة ويكيبديا ( مثلك ) ، وأعتقد أنك لم تلاحظ إشاراتي الدائمة إلى مراجع استرشد بها في تدعيم أفكاري ومواقفي في الحقل الثقافي بشتى تفرعاته ....

نقلت ما نقلته ( أنا ) من كتب التراث ولم أتجنى على أحد ...

تحكي المراجع التاريخية أن هارون الرشيد كان واقعا ( فعلا ) تحت سيطرة زوجته زبيده بنت جعفر بن المنصور التي تسببت في تناحرا داخليا لاحقا حين استخدمت نفوذها في تغيير موقف الرشيد من ابنه الأمين( إبن الجارية الرومية ) وعدوله عن تسليم ولاية العهد له وإسنادها إلى المأمون ( إبنها ) ، وكعادة العرب بموجب ما ابتدعوه من ملك عضوض رسخ جذوره الأولى بني أمية الذين قامت الدولة العباسية على أنقاض دولتهم فقد كن زوجات الخلفاء النافذات يسيرن شؤون الدولة من خلف الستار ، وعددت كتب التاريخ أسماء بعضهن ، ومما هو جدير بالذكر أن الأميرات في القصور الملكية لا يزلن يلعبن دورهن في رسم السياسات من وراء الكواليس إلى يومنا هذا .

تصرّف الخليفة هارون الرشيد أدى إلى تدخل الفرس في شؤون الدولة العباسية وكوارث عدة نابت بغداد جراء التطاحن العسكري بين الاخوين ( لا داعي لإستعراضه )

لعبت الجارية الخيزران ( كما تذكر كتب التاريخ ) دوراكبيرا في رسم سياسة المهدي محمد بن المنصور والد هارون الرشيد وفرضت عليه تعيين ابنها موسى الهادي وليا للعهد ، وبعد ست سنوات فرضت عليه تعيين ابنها الثاني هارون الرشيد وليا لولي العهد ( أي أنها ضمنت تسلسل تعاقب ابنيها على كرسي الحكم ) .. وهي الجارية الوحيدة في التاريخ العربي التي غدت أما لخليفتين وضاعفت حظوظها وفقا لما ذكرته فاطمة المرنيسي في كتابها سلطانات منسيات


رجلا كالمهدي ( مثلا ) كان مشغوفا بجاريته الخيزران أم اثنين من خلفاء بني العبّاس ( موسى الهادي وهارون الرشيد ) وراضخا لإملاءتها ومشغوفا بابنته منها البانوكة التي توفيت في سن مبكرة سيقتدي به ابناءه في الشغف بمن يقترنون بهن وخاصة إن كن من ذوات النسب العالي كالهاشمية زبيدة بنت جعفر بن المنصور .....

ان فتوحات هارون الرشيد قبل توليه الخلافة وبعدها لا تتعارض مع حياته الشخصية الخاصة فلماذا تلزمنا ياجابرنا عثراتنا ( نحن الكرام ) رسم صورة ملائكية لـــــ هارون الرشيد غير تلك الصورة التي عهدنا عليها البشر ؟


الحديث ذون شجون ياجدعان

فينك ياكلمة الحق ؟

هاهم الخصوم المشتركون قد برزوا ووضعوني في جبهة واحدة معك وسيلزموننا بصياغة تحالف سياسي مرحلي محكوم بالمصالح .


سلام .

[عفاف]

الأستاذ مسرور قد يكون في مداخلاتك بعض من الحقائق , ولكن لماذا دائمًا تؤخذ على بيوت الامراء او الأغنياء بأن بناتهم وأولادهم لا يعشقون ولاتوجد لديهم مشاعر بل يتخذون من يتعرّفون عليه وسيلة للترفيه وإرضاء الذّات ؟؟؟

في ديوان (عليّة بنت المهدي) :

يقال بأنها استملحت أحد خدّام الرشيد يقال له ((طلّ)) , وغاب عنها أيامًا فكتبت هذين البيتين :

قد كـــان ماكلّفته زمنًا **** ياطلّ من وجدٍ به يكفي
حتى أتيتك زائرًا عجِـلآً **** أمشي على حتفٍ إلى حتفي .

الأبيات الشعرية التي قالتها في خادم الرشيد كثيرة وهي كفيلة بأن تزيل تلك الأفكار .

[مسرور]

اقتباس :

ولكن لماذا دائمًا تؤخذ على بيوت الامراء او الأغنياء بأن بناتهم وأولادهم لا يعشقون ولاتوجد لديهم مشاعر بل يتخذون من يتعرّفون عليه وسيلة للترفيه وإرضاء الذّات ؟؟؟

من قال هذا ياعفاف ؟

كيه دندني


http://www.4shared.com/file/23816596...hib-mngal.html


سلام .

[جابرعثرات الكرام]

عبقرينواالسقيفة ومسرورها

ألم تخبرك مصادرك عن اصل الجارية الخيزران أم تعمدت ذلك وقفزت على حقيقة تردد أن أصل هذه الجارية صومالي من أصل يمني..يعلم الجميع ويشهدالتاريخ لقادة الأمة خلفاءها وزعماؤها بأن السكارى والماجنين لا يقدموا شئ لأمتهم سوى المجون والدعارة والتاريخ خير شاهد.. أبتليت أمتنا بذوي الأصول الغير عربية حقدا وكرها لتزوير سير العظام من الامة..فأن ذوي ألأختلاف في DNAالغير كامل عربي يسؤون لهذه الأمة حقدا وكرها...من حكم مشارق الأرض ومغاربها ليس بحاجة أن تحكمة أمراءة.. وليس بحاجة أن يتلصص على عورة زوجة أستباح وطئها على كتاب الله وأأبيح لها التعري أمامة فما بالك بمن تصفه بالماجن أيعقل أن يرى ما يريد من زوجته الا خلسة ما لك كيف تحكم يا صاحب المراجع والمصادر.

[عفاف]

لا زال التحميل جاري ههههههههه
الله يستر .

[عفاف]

كاك.. كاك ... على بيضه .

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

فينك ياكلمة الحق ؟ هاهم الخصوم المشتركون قد برزوا ووضعوني في جبهة واحدة معك وسيلزموننا بصياغة تحالف سياسي مرحلي محكوم بالمصالح . سلام .

أستنجد بمن أستطعت من النساء ومن هم تحت الخدمة...فجابرلك بالمرصاد مع حبيب قلبه قوقل(مراجعه-وكتابه) النعمة التي تمنها على لكى لا أكشف ادعاءآتك الباطلة وأحص كما فعل أشياعك غلطات جابر الأملائية

أنني لكم بالمرصاد فلن تهنوا بالا وأنا هنا.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

لا زال التحميل جاري .................... الله يستر .

آدام الله كرامتك..ياعفاف