الزامـــــــــــــــــــــــــــــل

[ابن الأحقاف]

الســــــــــــلام عليكم ورحمة العزيز العلاّم حياكم الله ويامرحبا بمن
لفى الى المقيل مقيل السقيفه الشباميه واخص بالترحيب شيخ
القبائل لانه اولاً من الشيوخ وثانياً لهرجته السمحه وتصدّره للمجلس
كما اثني على من يستحق الثنى الابن البار باذيب سراج المقيل الذي
يتوهّج ليظي لنا بنوره جنبات السقيفه واعم بالترحيب والثنى لكل من
شارك وناقش بمواضيعه وردوده في المقيل وعلى الرحب والسعه
والمعذره من اي تقصور والبركه في جهود مشرفنا العام ربنا يمد في
عمره وكل عام وانتم بخير وبالمناسبه اشارككم هرجتكم واسمحولي
بالتحدّث عن لون من الوان الفنون الشعبيه الحضرميّه المحليّه وهو
( الـــــــــزامل )[poet font="Simplified Arabic,2,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/47.gif" border="none,3,gray" type=3 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
الزامل :-
الزامل فن شعبي يمارس في الباديه الحضرميّه
غالباً - تكونه مجموعه مختاره من الحضور لايقل
عددهم عن ثمانيه اشخاص تكون اصواتهم متناسبه
نوعاً مـــــا.ويلحن الزامل بأداء جماعي ويعلن البدء فيه بالهوكه( وهي كلام يقال بصوت
جماعي عالي وسريع يتم فيه مدح العريس او القبيله المعنيّه ).
ثم ينتظم مكونوا الزامل في صف واحد يقال له
(العضـــــــيده)وينهض المشاهدون من الحضور
امام الزامل للاستماع للشاعر وهنا تردد الهوكه لعدّة مرات لتيقظ الشعراء الحاضرين؛
ويشترط دائماًفي تكوين الزامل وجود الشاعر
وبدونه لايدوم طويلاً.بعد ذلك يقف الشاعرامام العضيده ويُلقي قصيدته ثم تلحّن من قبل اصحاب
الزامل ويمشي الجميع في حركه بطيئه حتى بروز
شاعر آخرامامهم؛ هنا يتم الفصل بالهوكه.
والشعر على الزامل ارتجالي ولا يشترط فيه
الربط بفصول معيّنه الاّ في حاله البدع والجواب
بين شاعرين او مجموعه من الشعراءيلزمهم
النقاش والمساجله بربط محدد بينهم ولا يجوز
الخروج عنه كقول الشاعرين *
البدع : من صالح حبيب

ماحضرموت إلا تراجع جوزها
من بعد مـا حنقت وطلقها الثلاث
قال الذي فاهم وعارف قولها
اذكار جابت بعد ما جابت إ نـاث
الجواب من : باحــــفي
لي جاب لسترجاع هو ما حازها
بعد الثلاث ما عاد صح الارتياث
عقد لها الوالي وشل اجهازها
وقال دخّلنا الخبيثه على الخباث
ومن الملاحظ ان الزامل يختلف عن الدان؛ فهو
اي الزامل يبدأ بالاستماع للقصيده من الشاعر
ثم يتم تلحينها بينما يحصل العكس في الدان
يستمع للدان ثم تقال القصيده.
ويمارس الزامل في التجمّعات كالاعراس والاعياد
والحشود القبليّه في الاستقبالات وغيره من مظاهر الفرح المقامه في الساحات العامه ويهتم الحاضرون بالمتابعه لكثرة المداولات الشعريّه على الزامل ومناقشةمواضيع الساعه
وهنا نورد مقتطفات شعريه قيلت على هذا الّون
الجميل من تراثنا الشعبي الاصيل.
الشاعر : محمد صالح باحفي :-
مركب الميل صبّح من بحوره تغنّم
ياطويل الدقل عدّيت في كل غبّه
فيك سيم الهواء يافيك رديو تكلّم
جاب الاخبار من برالحبش والهربّه
واخرى يقول :-
رحبي يابلاد الهند يا ام المنابر
لي جبالك وقيعانك عجيبه وخضراء
صبّح الجيش بالقوّات هي والذخائر
فوقهن عظمة السلطان بن شمس الامراء
اما الشاعر محمد عمر بنوب يشكي الحال لما
يجري في الاراضي المحتلّه من ظلم وغطرسه صهيونيّه ويخاطب العرب بقوله الموجز .
شي عود عاده بايصادف عود
باتتركون اربعمائه مبعود
راحت مطالبهم طهيمه
ظهر الفلسطيني غداء جلمود
من رشخ لي ما يحسبون الجود
باعوه في ليله ظليمه
وقال :-
خالتي تتنشّر وقدها في المائه
با اتخبر القاضي تجوز او ماتجوز
ما احنا خلقنا لا عيال العافيه
بدعيه عمّي من قبض عقد العجوز
وهكذا يستمر الزامل باستمرار المداولات الشعريّه بين الشعراء ***
[/poet]